Christian Pure

19 versetti biblici sul battesimo e dove i cristiani li interpretano in modo diverso

Team di Christian Pure

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Sommario

  • Nel Nuovo Testamento il battesimo viene sempre ricevuto da qualcun altro e 1 Corinzi 12:13 ne indica lo scopo: “per formare un solo corpo”.
  • L'immagine di Paolo in Romani 6 è quella di un funerale: andare sotto è la sepoltura, risalire è la risurrezione.
  • 1 Pietro 3:21 dice che il battesimo salva, “non per la rimozione di sporcizia dal corpo, ma come impegno di una buona coscienza verso Dio”, attraverso la risurrezione di Gesù.
  • Le chiese che battezzano i neonati leggono Colossesi 2:11-12 e le famiglie degli Atti; le chiese che battezzano i credenti leggono Marco 16:16 e l'ordine di Luca: prima la fede e poi l'acqua. Entrambe le letture sono antiche e serie.
  • Entrambe le tradizioni praticano il battesimo come un comando di Gesù e, in Atti 22:16, Anania chiede a Paolo: “Perché indugi?”

Baptism is commanded by Jesus, and the apostles describe it as being joined to him in his death and resurrection. In the New Testament it is always received from someone else, and it brings a person into the church. Christians agree on much of what these texts say and differ on whether infants should be baptized. The nineteen verses below cover the command, what baptism is said to do, water and the Spirit, one baptism in one body, the people…

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Bibliografia (Clicca per mostrare)

Le citazioni bibliche provengono dalla English Standard Version e dalla New International Version, seguendo le traduzioni già presenti in questa pagina.

Atti 1:3 pone quaranta giorni tra la risurrezione e l'ascensione; la Pentecoste cade cinquanta giorni dopo la Pasqua, il che lascia i dieci giorni di Atti 1:5.

La posizione del funzionario etiope secondo la legge è descritta in Deuteronomio 23:1 e ribaltata in Isaia 56:3-5.

Il disaccordo riassunto alla fine è tra la lettura pedobattista di Colossesi 2:11-12 con Atti 16:15 e 16:33, e la lettura credobattista di Atti 8:12 e Marco 16:16.

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