La Bibbia usa la fioritura per due cose: ciò che Dio fa crescere e la rapidità con cui passa la vita umana. Isaia 35:1-2 e Osea 14:5-6 promettono che il deserto e Israele fioriranno, e Isaia 40:8 risponde al fiore che appassisce con la parola di Dio che "rimarrà per sempre".
Il bastone di Aronne germoglia e fiorisce entro il giorno seguente come segno (Numeri 17:8), e diversi passaggi raffigurano una persona come un albero che rimane verde: piantato vicino a corsi d'acqua (Salmo 1:3), vicino all'acqua in un anno di siccità (Geremia 17:7-8), o nella casa del Signore e che continua a portare frutto nella vecchiaia (Salmo 92:12-14).
Quando Dio fa fiorire la terra e il suo popolo

Isaiah 35:1-2
“Il deserto e la terra arida si rallegreranno, la solitudine gioirà e fiorirà come il croco; fiorirà abbondantemente e gioirà con gioia e canti.”
Riflessione: Il deserto in questa promessa è lieto oltre che verde: gioisce "con giubilo e canti". Il capitolo prosegue dicendo agli spaventati: "Fortificatevi, non temete! Ecco, il vostro Dio verrà" (35:4), e poi i ciechi vedono e gli zoppi saltano (35:5-6). Il versetto 6 nomina l'acqua dietro la fioritura: "scaturiranno acque nel deserto, e torrenti nella steppa", e il versetto 7 aggiunge che "la sabbia rovente diventerà uno stagno".

Isaiah 27:6
“Nei giorni a venire Giacobbe metterà radici, Israele fiorirà, metterà germogli e riempirà il mondo intero di frutti.”
Riflessione: Il versetto chiude un canto per "quel giorno" (27:2) su una vigna il cui custode è il Signore: "io la innaffio ogni momento". In un precedente canto della vigna, in Isaia 5, la vigna produce uva selvatica e il suo proprietario dice che "vi cresceranno rovi e spine" (5:6). Nel capitolo 27 il Signore dice: "Non ho ira", e Israele mette radici, fiorisce e riempie il mondo intero di frutti.

Hosea 14:5-6
“Io sarò come rugiada per Israele; egli fiorirà come il giglio; metterà radici come gli alberi del Libano; i suoi germogli si spanderanno; la sua bellezza sarà come quella dell'olivo e il suo profumo come quello del Libano.”
Riflessione: Osea 14 si apre con un appello: "Torna, Israele, al Signore tuo Dio" (14:1), e dà al popolo le parole di pentimento da pronunciare. La risposta di Dio inizia: "Io guarirò la loro infedeltà; li amerò di puro amore" (14:4), e poi arrivano la rugiada, il giglio e gli alberi del Libano. Il versetto 7 continua l'immagine: "fioriranno come la vite", e il versetto 8 nomina la fonte di tutto ciò: "da me proviene il tuo frutto".

Isaiah 55:13
“Invece del pruno crescerà il cipresso; invece dell'ortica crescerà il mirto; ciò sarà per il Signore un nome, un segno eterno che non sarà mai cancellato.”
Riflessione: Il cipresso spunta dove crescevano le spine, e il mirto dove c'erano rovi. Due versetti prima, la pioggia e la neve fanno sì che la terra "produca e faccia germogliare", e Dio dice che la sua parola allo stesso modo "non tornerà a me vuota" (55:10-11). Il versetto chiama la nuova crescita "un nome per il Signore" e "un segno eterno che non sarà reciso".

Isaiah 61:11
“Come la terra fa germogliare il germoglio e come un giardino fa germogliare ciò che vi è seminato, così il Signore Dio farà germogliare la giustizia e la lode davanti a tutte le nazioni.”
Riflessione: Chi parla nel versetto 10 gioisce perché Dio lo ha rivestito "con le vesti della salvezza", e il versetto 11 ne dà la ragione in un'immagine di giardino: come la terra fa germogliare i suoi germogli, il Signore farà germogliare giustizia e lode "davanti a tutte le nazioni". All'inizio del capitolo, coloro che sono nel lutto a Sion devono essere chiamati "querce di giustizia, piantagione del Signore, affinché egli sia glorificato" (61:3).
Persone raffigurate come alberi verdi

Salmo 1:3
“Egli è come un albero piantato vicino a ruscelli d'acqua, che dà il suo frutto a suo tempo e la cui foglia non appassisce; e tutto quello che fa, prospererà.”
Riflessione: L'albero è l'uomo dei versetti 1 e 2, che si tiene lontano dal consiglio degli empi e medita sulla legge del Signore "giorno e notte". È piantato vicino a corsi d'acqua, dà frutto a suo tempo e mantiene le sue foglie. Gli empi, al contrario, "sono come pula che il vento disperde" (1:4).

Geremia 17:7-8
“Benedetto l'uomo che confida nel Signore e il Signore è la sua fiducia. Egli è come un albero piantato vicino all'acqua, che stende le sue radici verso il torrente; non teme quando viene il caldo, le sue foglie rimangono verdi, non è ansioso nell'anno di siccità e non cessa di portare frutto.”
Riflessione: Come il Salmo 1:3, questo passaggio raffigura un albero piantato vicino all'acqua, e aggiunge una siccità e una condizione: la fiducia nel Signore. L'uomo che confida nel Signore manda le sue radici verso il torrente e "non teme quando viene il caldo"; le sue foglie rimangono verdi e continua a portare frutto "nell'anno di siccità". I versetti 5 e 6 mostrano l'altro lato: l'uomo che confida nell'uomo è "come un arbusto nel deserto", che vive in "una terra salmastra e disabitata".

Salmo 92:12-14
“Il giusto fiorirà come la palma e crescerà come il cedro del Libano. Sono piantati nella casa del Signore; fioriranno nei cortili del nostro Dio. Porteranno ancora frutto nella vecchiaia; saranno sempre pieni di linfa e verdeggianti.”
Riflessione: L'intestazione lo definisce "Salmo. Canto per il sabato". In precedenza il salmo ammette che anche gli empi "germogliano come l'erba" e "fioriscono", poi aggiunge che "sono destinati alla distruzione per sempre" (92:7). I giusti fioriscono come la palma e il cedro, piantati "nella casa del Signore", e portano ancora frutto nella vecchiaia. Il versetto 15 dà lo scopo di quella vecchiaia verde: "per annunciare che il Signore è giusto".

Proverbi 11:28
“Chi confida nelle sue ricchezze cadrà, ma il giusto fiorirà come foglia verde.”
Riflessione: Il proverbio contrappone due tipi di fiducia: chi confida nelle ricchezze cade, mentre i giusti fioriscono "come foglia verde". Il Salmo 52 fa lo stesso contrasto riguardo a un uomo che "confidava nella sua grande ricchezza" (52:7), mentre Davide dice: "Ma io sono come un olivo verdeggiante nella casa di Dio" (52:8).
I fiori come segno e stagione

Numbers 17:8
“Il giorno seguente Mosè entrò nella tenda della testimonianza; ed ecco, il bastone di Aaronne, per la casa di Levi, aveva germogliato, aveva prodotto boccioli, fatto sbocciare fiori e maturato mandorle.”
Riflessione: Numeri 16 registra Core e 250 capi della congregazione che si ribellano contro Mosè e Aronne. Nel capitolo 17 Dio pone fine al mormorio con dodici bastoni, uno per ogni capo della casa dei padri, con il nome di Aronne scritto sul bastone di Levi; il bastone dell'uomo scelto da Dio sarebbe germogliato (17:5). Entro il giorno seguente il bastone di Aronne aveva germogliato, fiorito e prodotto mandorle mature, e Dio lo fece conservare davanti alla testimonianza "come segno per i ribelli" (17:10). Ebrei 9:4 elenca "il bastone di Aronne che era germogliato" tra gli oggetti dell'arca dell'alleanza.

Cantico dei Cantici 2:11-12
“…poiché, ecco, l'inverno è passato, la pioggia è cessata, se n'è andata. I fiori appaiono nei campi, il tempo del canto è giunto e la voce della tortora si ode nella nostra terra.”
Riflessione: La donna riferisce ciò che dice il suo amato mentre sta al muro e la chiama a "venire via" (2:10). La sua ragione è la stagione: l'inverno e le piogge sono passati, i fiori sono apparsi, e il versetto successivo aggiunge che il fico sta maturando e "le viti in fiore spandono il loro profumo" (2:13). In questo canto la fioritura segna il momento per loro due di uscire insieme.

Abacuc 3:17-18
“Anche se il fico non fiorirà, né ci sarà frutto sulle viti, il prodotto dell'olivo fallirà e i campi non daranno cibo, il gregge sarà tagliato fuori dall'ovile e non ci sarà mandria nelle stalle, tuttavia io mi rallegrerò nel SIGNORE; gioirò nel Dio della mia salvezza.”
Riflessione: Abacuc 3 è intitolato "Preghiera del profeta Abacuc" (3:1). Nel versetto 16 trema mentre attende "il giorno dell'angoscia che verrà contro il popolo che ci invade". I versetti 17 e 18 sono condizionali: anche se il fico non dovesse fiorire e la vite, l'olivo, i campi, il gregge e l'armento dovessero fallire, "io mi rallegrerò nel Signore". Il versetto 19 continua: "Dio, il Signore, è la mia forza", e il capitolo termina con una nota per il direttore del coro, impostandolo per strumenti a corda.
Il fiore che appassisce

Salmo 103:15-16
“Quanto all'uomo, i suoi giorni sono come l'erba; egli fiorisce come il fiore del campo; quando il vento vi passa sopra, esso non è più, e il suo luogo non lo riconosce più.”
Riflessione: Davide pone la brevità della vita umana all'interno di un salmo sulla compassione di Dio. Il versetto precedente dice che il Signore "conosce la nostra natura; ricorda che siamo polvere" (103:14). Una persona fiorisce come un fiore del campo, e quando il vento vi passa sopra, non c'è più. Il versetto 17 contrappone a quel fiore ciò che dura: "Ma la benignità del Signore è da sempre e per sempre su quelli che lo temono".

Isaia 40:8
“L'erba si secca, il fiore appassisce, ma la parola del nostro Dio rimane in eterno.”
Riflessione: Una voce dice al profeta di gridare, e il messaggio è: "Ogni carne è come l'erba, e tutta la sua bellezza è come il fiore del campo" (40:6). Il fiore appassisce "quando il soffio del Signore vi passa sopra" (40:7). Il versetto 8 ripete la frase sull'appassire e aggiunge ciò che non appassisce, la parola di Dio. 1 Pietro 1:24-25 cita questi versetti e dice di quella parola: "questa è la parola della buona novella che vi è stata annunciata".

Matteo 6:28-29
“E perché vi affannate per il vestire? Osservate come crescono i gigli della campagna: essi non faticano e non filano; eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, fu vestito come uno di loro.”
Riflessione: Gesù sta rispondendo all'ansia per il cibo, le bevande e il vestire (6:25). I gigli non faticano e non filano, eppure Salomone "con tutta la sua gloria" non era vestito come uno di loro. Il versetto 30 termina con una domanda: se Dio veste l'erba che "oggi è viva e domani è gettata nel forno", "non vestirà molto più voi, gente di poca fede?"
La fioritura promessa e l'anno senza di essa
Isaia 35:1-2, Isaia 27:6 e Osea 14:5-6 sono scritti al futuro: il deserto e Israele "fioriranno". Osea lega la promessa a un ritorno al Signore, e Isaia 27:6 la colloca "nei giorni a venire".
Abacuc 3:17-18 prende in esame il caso opposto, "se il fico non dovesse fiorire", e decide di rallegrarsi nel Signore anche allora. Salmo 103:15-16 e Isaia 40:8 aggiungono che ogni fioritura umana appassisce, e contrappongono ad essa la benignità e la parola di Dio.

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