13 versetti biblici sul dormire in pace

Psalm 3:5

“Io mi corico e dormo; mi risveglio, perché il Signore mi sostiene.”

Riflessione: L'intestazione colloca il Salmo 3 durante la fuga di Davide da suo figlio Assalonne, la ribellione narrata in 2 Samuele 15. Il salmo si apre con i nemici che dicono “Dio non lo libererà”, e il versetto successivo recita: “Non temerò, anche se decine di migliaia mi assalgono da ogni parte”. Il sonno arriva prima che venga registrato alcun salvataggio: il versetto 7 chiede ancora: “Sorgi, Signore! Salvami, mio Dio!”

Salmo 4:8

“In pace mi coricherò e dormirò, perché tu solo, o Signore, mi fai abitare al sicuro.”

Riflessione: Il Salmo 4 si rivolge a Dio e alle persone che “mutano la mia gloria in vergogna” e “cercano falsi dèi”. A loro Davide dice: “quando siete a letto, esaminate il vostro cuore e tacete” (versetto 4). Il salmo termina con questa riga rivolta al Signore, e il motivo del sonno tranquillo è nella riga stessa: solo il Signore lo fa abitare al sicuro.

Salmo 63:6

"Quando sto a letto, mi ricordo di te, medito su di te durante le veglie notturne."

Riflessione: L'intestazione colloca il Salmo 63 nel deserto di Giuda, dove Davide ha sete di Dio “in una terra arida e riarsa”. Qui la notte viene trascorsa da svegli: sul suo letto ricorda Dio durante le veglie notturne. Il versetto 7 continua: “Poiché tu sei stato il mio aiuto, esulto all'ombra delle tue ali”.

Psalm 121:3-4

“Egli non permetterà che il tuo piede vacilli; colui che ti protegge non sonnecchierà; ecco, colui che protegge Israele non sonnecchierà né dormirà.”

Riflessione: Il Salmo 121 è intitolato “Canto delle ascensioni”. Chiede da dove venga l'aiuto e risponde: “dal Signore, creatore del cielo e della terra”. Questi due versetti dicono che colui che protegge Israele non dorme mai, e il salmo prosegue nominando entrambe le metà della giornata: “di giorno il sole non ti colpirà, né la luna di notte”.

Psalm 91:5

“Non temerai il terrore della notte, né la freccia che vola di giorno.”

Riflessione: Il Salmo 91 si apre con colui che “abita al riparo dell'Altissimo” e “riposa all'ombra dell'Onnipotente”. Il terrore della notte si trova in un elenco insieme alla freccia che vola di giorno, alla peste che vaga nelle tenebre e allo sterminio che devasta a mezzogiorno. Il versetto precedente fornisce il fondamento della promessa: “sotto le sue ali troverai rifugio”.

Salmo 127:2

“Invano vi alzate di buon mattino e tardate ad andare a riposare, mangiando pane sudato; egli ne dà tanto ai suoi amati nel sonno.”

Riflessione: Il Salmo 127 è intitolato “Di Salomone” e si apre con costruttori e guardie che faticano invano a meno che il Signore non costruisca la casa e vegli sulla città. Questo versetto applica lo stesso punto alle lunghe giornate lavorative. Alzarsi presto e fare tardi per guadagnarsi il cibo è definito vano, perché il Signore “dà ai suoi amati il sonno”.

Leviticus 26:6

“Concederò pace nel paese, e voi vi coricherete e nessuno vi farà paura. Eliminerò le bestie feroci dal paese e la spada non passerà per il vostro paese.”

Riflessione: La promessa dipende dalla condizione nel versetto 3: “Se camminate secondo i miei decreti e osservate i miei comandamenti”. La pioggia e il raccolto arrivano per primi, poi la pace nel paese, dove Israele si coricherà senza bestie feroci e senza spada da temere. Il versetto 17 dà l'opposto per un popolo che infrange l'alleanza: “fuggirete anche quando nessuno vi insegue”.

Proverbi 3:24

“Quando ti coricherai, non avrai paura; quando ti coricherai, il tuo sonno sarà dolce.”

Riflessione: Il maestro si rivolge a “figlio mio” e gli dice di non lasciare che la sapienza e l'intelligenza si allontanino dai suoi occhi e di “custodire la prudenza e la riflessione” (versetto 21). Camminare sicuri di giorno e dormire dolcemente di notte derivano dal custodire quella sapienza. Il versetto 26 nomina ciò che sta dietro a entrambi: “il Signore sarà al tuo fianco e preserverà il tuo piede da ogni laccio”.

Job 11:18-19

“Sarai al sicuro, perché c'è speranza; ti guarderai attorno e riposerai tranquillo. Ti coricherai, senza che nessuno ti faccia paura.”

Riflessione: Queste parole appartengono a Zofar il Naamatita, uno degli amici di Giobbe, e sono accompagnate da condizioni: Giobbe deve “allontanare l'iniquità che è nella tua mano” (versetto 14) prima di poter riposare al sicuro. Le condizioni di Zofar presuppongono che Giobbe abbia un peccato da allontanare. In Giobbe 42:7 il Signore dice a Elifaz: “La mia ira è accesa contro di te e contro i tuoi due amici, perché non avete detto di me cose rette come il mio servo Giobbe”.

Ecclesiaste 5:12

“Dolce è il sonno del lavoratore, abbia mangiato poco o molto, ma la sazietà del ricco non lo lascia dormire.”

Riflessione: Il Maestro inserisce questo detto tra le osservazioni sulla ricchezza: “Chi ama il denaro non è mai sazio di denaro” (versetto 10), e man mano che i beni aumentano, “aumentano anche quelli che li consumano” (versetto 11). Il lavoratore dorme bene, che mangi poco o molto, mentre l'abbondanza del ricco lo tiene sveglio.

Geremia 31:25-26

“Io ristorerò chi è stanco e sazierò ogni persona affranta... A questo punto mi sono svegliato e ho guardato; il mio sonno mi era stato dolce.”

Riflessione: La promessa di “ristorare chi è stanco e saziare ogni persona affranta” chiude un oracolo sul ritorno di Giuda dalla prigionia, quando le sue città diranno di nuovo: “Il Signore ti benedica, città giusta”. Il versetto 26 è la riga di Geremia stesso: si è svegliato, ha guardato intorno e il suo sonno gli era stato dolce.

Mark 4:38-39

“Gesù se ne stava a poppa, dormendo su un cuscino. Allora lo svegliarono e gli dissero: ‘Maestro, non t'importa che moriamo?’. Egli, destatosi, sgridò il vento e disse al mare: ‘Taci, calmati!’. Il vento cessò e vi fu grande bonaccia.”

Riflessione: Gesù aveva detto: “Passiamo all'altra riva”, e dormiva a poppa mentre una burrasca stava quasi per sommergere la barca. Una volta che il vento è cessato, chiede ai discepoli: “Perché avete paura? Non avete ancora fede?”. Anche Matteo 8:24 e Luca 8:23 registrano che stava dormendo.

Acts 12:6

“La notte prima che Erode lo facesse comparire davanti al popolo, Pietro stava dormendo in mezzo a due soldati, legato con due catene, mentre davanti alla porta le sentinelle custodivano il carcere.”

Riflessione: Il re Erode aveva già fatto uccidere di spada Giacomo, fratello di Giovanni, e intendeva portare Pietro a processo pubblico dopo la Pasqua. La notte prima del processo, Pietro dormiva incatenato tra due soldati, mentre “la Chiesa pregava incessantemente per lui” (versetto 5). L'angelo dovette colpirlo al fianco per svegliarlo, e Pietro pensava di vedere una visione finché non si ritrovò in strada.