13 versículos bíblicos sobre dormir en paz

Psalm 3:5

“En paz me acostaré, y asimismo dormiré; porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado.”

Reflexión: El encabezado sitúa el Salmo 3 durante la huida de David de su hijo Absalón, la rebelión narrada en 2 Samuel 15. El salmo comienza con enemigos diciendo “No hay para él salvación en Dios”, y el versículo después de este dice: “No temeré a diez millares de gente, que pusieren sitio contra mí”. El sueño ocurre antes de que se registre cualquier rescate: el versículo 7 todavía pide: “¡Levántate, oh Jehová! ¡Sálvame, Dios mío!”

Salmo 4:8

“En paz me acostaré, y asimismo dormiré; porque solo tú, Jehová, me haces vivir confiado.”

Reflexión: El Salmo 4 se dirige entre Dios y las personas que “cambian mi gloria en afrenta” y “buscan la mentira”. A ellos David les dice: “Temblad, y no pequéis; meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y callad” (versículo 4). El salmo termina con esta línea dirigida al Señor, y la razón del sueño pacífico está en la misma línea: solo el Señor lo hace vivir confiado.

Salmo 63:6

"En mi cama te recuerdo; pienso en ti durante las vigilias de la noche".

Reflexión: El encabezado sitúa el Salmo 63 en el desierto de Judá, donde David tiene sed de Dios “en tierra seca y árida”. Aquí la noche se pasa despierto: en su lecho recuerda a Dios durante las vigilias de la noche. El versículo 7 continúa: “Porque has sido mi socorro, y así en la sombra de tus alas me regocijaré”.

Psalm 121:3-4

“No dará tu pie al resbaladero, ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel.”

Reflexión: El Salmo 121 está encabezado como “Cántico gradual”. Pregunta de dónde vendrá el socorro y responde: “mi socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra”. Estos dos versículos dicen que el que cuida a Israel nunca duerme, y el salmo continúa nombrando ambas mitades del día: “El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche”.

Psalm 91:5

“No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día.”

Reflexión: El Salmo 91 comienza con el que “habita al abrigo del Altísimo” y “morará bajo la sombra del Omnipotente”. El terror nocturno aparece en una lista junto a la saeta que vuela de día, la pestilencia que anda en oscuridad y la mortandad que en medio del día destruye. El versículo anterior da el fundamento de la promesa: “bajo sus alas estarás seguro”.

Salmo 127:2

“Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar, y que comáis pan de dolores; pues que a su amado dará Dios el sueño.”

Reflexión: El Salmo 127 está encabezado como “De Salomón” y comienza con los constructores y guardias que trabajan en vano a menos que el Señor edifique la casa y cuide la ciudad. Este versículo aplica el mismo punto a los largos días de trabajo. Levantarse temprano y acostarse tarde para ganar el pan se llama vanidad, porque el Señor “a su amado dará el sueño”.

Leviticus 26:6

“Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habrá quien os espante; y haré quitar de la tierra las malas bestias, y la espada no pasará por vuestro país.”

Reflexión: La promesa depende de la condición en el versículo 3: “Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos”. La lluvia y la cosecha vienen primero, luego la paz en la tierra, donde Israel se acostará sin fieras y sin espada que temer. El versículo 17 da lo contrario para un pueblo que rompe el pacto: “huiréis sin que haya quien os persiga”.

Proverbios 3:24

“Cuando te acuestes, no tendrás temor, sino que te acostarás, y tu sueño será grato.”

Reflexión: El maestro se dirige a “hijo mío” y le dice que no pierda de vista la sabiduría y la inteligencia, y que “guarda la dirección y el pensamiento” (versículo 21). Caminar seguro de día y dormir dulce de noche siguen a la observancia de esa sabiduría. El versículo 26 nombra lo que respalda ambos: “Jehová será tu confianza, y él preservará tu pie de quedar preso”.

Job 11:18-19

“Tendrás confianza, porque hay esperanza; mirarás alrededor y dormirás seguro. Te acostarás, y no habrá quien te espante.”

Reflexión: Estas palabras pertenecen a Zofar naamatita, uno de los amigos de Job, y vienen con condiciones: Job debe “si alguna iniquidad hubiere en tu mano, échala de ti” (versículo 14) antes de poder descansar seguro. Las condiciones de Zofar asumen que Job tiene pecado que quitar. En Job 42:7 el Señor le dice a Elifaz: “Mi ira se encendió contra ti y tus dos compañeros; porque no habéis hablado de mí lo recto, como mi siervo Job”.

Eclesiastés 5:12

“Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho o coma poco; pero al rico no le deja dormir la abundancia.”

Reflexión: El Maestro sitúa este dicho entre observaciones sobre la riqueza: “El que ama el dinero, no se saciará de dinero” (versículo 10), y a medida que aumentan los bienes, “también los que los consumen” (versículo 11). El trabajador duerme bien ya sea que coma poco o mucho, mientras que la abundancia del rico lo mantiene despierto.

Jeremías 31:25-26

“Porque yo satisfaré al alma cansada, y saciaré a toda alma entristecida... En esto desperté, y vi, y mi sueño me fue agradable.”

Reflexión: La promesa de “satisfacer al alma cansada y saciar a toda alma entristecida” cierra un oráculo sobre el regreso de Judá del cautiverio, cuando sus ciudades volverán a decir: “Jehová te bendiga, oh morada de justicia”. El versículo 26 es la propia línea de Jeremías: despertó, miró a su alrededor y su sueño le había sido agradable.

Mark 4:38-39

“Jesús estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal. Le despertaron y le dijeron: ‘Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?’ Y levantándose, reprendió al viento, y dijo al mar: ‘¡Calla, enmudece!’ Y cesó el viento, y se hizo grande bonanza.”

Reflexión: Jesús había dicho: “Pasemos al otro lado”, y estaba dormido en la popa mientras una tempestad casi inundaba la barca. Una vez que el viento cesó, pregunta a los discípulos: “¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?” Mateo 8:24 y Lucas 8:23 también registran que estaba dormido.

Acts 12:6

“La noche antes de que Herodes le sacase a juicio, estaba Pedro durmiendo entre dos soldados, preso con dos cadenas, y los guardias delante de la puerta custodiaban la cárcel.”

Reflexión: El rey Herodes ya había matado a espada a Jacobo, hermano de Juan, y tenía la intención de llevar a Pedro a juicio público después de la Pascua. La noche antes del juicio, Pedro dormía encadenado entre dos soldados, mientras “la iglesia hacía sin cesar oración a Dios por él” (versículo 5). El ángel tuvo que golpearlo en el costado para despertarlo, y Pedro pensó que estaba viendo una visión hasta que estuvo en la calle afuera.