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Da sinistra: Ross Douthat, media fellow presso l'Institute for Human Ecology; Will Wilson, CEO dell'azienda di IA Antithesis; Padre Michael Baggot, LC, professore di bioetica presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma; e Brian J.A. Boyd, direttore del Center for Ethics and Economic Justice presso la Loyola University di New Orleans, discutono di IA e Chiesa il 23 settembre 2025, presso la Catholic University of America a Washington, D.C. / Crediti: Tessa Gervasini/CNA
Washington, D.C., 25 settembre 2025 / 07:00 (CNA).
La Catholic University of America (CUA) ha ospitato questa settimana un panel per discutere di come i cristiani dovrebbero riflettere sulla tecnologia in via di sviluppo legata all'intelligenza artificiale (IA).
Il panel del 23 settembre è stato ospitato dall' Institute for Human Ecology della CUA, che lavora per identificare le condizioni economiche, culturali e sociali vitali per la fioritura umana. Il gruppo ha discusso le minacce poste dall'IA, il futuro della tecnologia e il ruolo della Chiesa nella conversazione.
Ross Douthat, media fellow presso l'Institute for Human Ecology, ha moderato la discussione tra Padre Michael Baggot, LC, professore di bioetica presso l'Ateneo Pontificio Regina Apostolorum di Roma; Will Wilson, CEO dell'azienda di IA Antithesis; e Brian J.A. Boyd, direttore del Center for Ethics and Economic Justice presso la Loyola University di New Orleans.
Douthat ha chiesto ai relatori quale ritengano essere la minaccia più grande della tecnologia emergente, poiché essa pone nuove sfide alla difesa della dignità umana, della giustizia e del lavoro.
Secondo Boyd, la potenziale perdita della connessione umana è la minaccia più rilevante dell'IA. Ha affermato: “Essere umani significa essere creati in e per relazioni d'amore — dall'amore di Dio. La nostra natura è fatta per essere ricettiva alla grazia”.
L'IA diventa un problema se “la nostra principale relazione e punto di riferimento è parlare con un computer piuttosto che con gli esseri umani”, ha detto Boyd. “Penso che questa sia una minaccia esistenziale e qualcosa di cui vale la pena discutere”.
“Se siamo abituati a guardare lo schermo prima di guardare il nostro prossimo… e l'IA è [il] punto di riferimento costante, sarà molto più difficile includere le abitudini di preghiera. Sarà più difficile imparare ad ascoltare la voce di Dio, perché la risposta è sempre in tasca”.
Baggot ha detto che la sua preoccupazione principale è che “l'intimità artificiale ci distrarrà e ci allontanerà dai profondi legami interpersonali che sono centrali per la nostra felicità e la nostra fioritura”.
“Le aziende ora non solo afferrano le nostre menti, ma stanno anche catturando i nostri affetti”, ha detto Baggot. “Possiamo tutti leggere di questi tragici casi di sfruttamento e manipolazione che continueranno solo se non mettiamo in atto adeguate barriere protettive e non forniamo anche le informazioni che ci consentono di avere quel tipo di profonde relazioni interpersonali per cui siamo stati creati”.
Mentre molte persone temono che l'IA possa creare una “disoccupazione di massa”, Wilson ha detto di non essere d'accordo: “Penso che questa sia una paura molto sciocca perché i desideri e i bisogni umani sono infiniti e, pertanto, troviamo sempre nuove cose da far fare alle persone”.
Piuttosto, Wilson ha condiviso la sua preoccupazione che gli esseri umani non creeranno più le proprie idee e perderanno la loro intelligenza e conoscenza.
“Il problema dell'IA è che, anche se non è realmente intelligente, crea un ottimo simulacro di intelligenza ed è molto allettante usarla come sostituto dell'intelligenza umana”, ha detto Wilson. “È molto possibile che stiamo entrando in un mondo in cui molto presto qualsiasi lavoro cognitivo, qualsiasi ragionamento [o] qualsiasi pensiero sarà un lusso”.
Catholic AI
Sebbene ci siano pericoli legati all'IA, Baggot ha affrontato gli aspetti positivi che lo strumento può offrire, evidenziando i benefici delle aziende cattoliche di IA.
“Ho avuto il privilegio di lavorare nel comitato consultivo accademico di Magisterium AI, che è fondamentalmente un motore di risposta cattolico addestrato in modo molto specifico su documenti affidabili, documenti magisteriali [e] testi teologici”, ha detto Baggot.
Magisterium AI è un “sistema progettato per fornire alle persone risposte affidabili alle loro domande sulla fede cattolica”, ha spiegato Baggot. “Questo è attraente per i cattolici che vogliono approfondire, ma è anche molto attraente per le persone che non hanno mai avuto davvero la possibilità, o non sono ancora pronte, di parlare con un altro essere umano delle loro curiosità riguardo al cattolicesimo”.
Baggot ha spiegato che i creatori della tecnologia lavorano duramente per evitare che sia “antropomorfa”, per evitare che gli utenti confondano l'IA con una connessione reale. Ha detto: “Non vogliamo che le persone abbiano una relazione intima con essa”.
Sebbene Magisterium AI possa fornire informazioni utili, Baggot ha riconosciuto che non è uno strumento per la direzione spirituale. Ha detto: “La direzione spirituale… dovrebbe avvenire con un altro essere umano vivo e vegeto che abbia effettivamente intuito dell'esperienza umana [e] che possa sviluppare una relazione di vera empatia e vera compassione”.
Il posto della Chiesa nell'IA
I relatori avevano punti di vista divergenti sul posto della Chiesa nell'IA e su come i cristiani dovrebbero approcciarsi ad essa. Wilson ha detto di credere che “la conversazione su dove sta andando la tecnologia e cosa ne faremo stia avvenendo tra persone a cui non importa… cosa qualsiasi chiesa cristiana abbia da dire sull'argomento”.
“È in realtà un po' difficile biasimarli perché i cristiani hanno sostanzialmente sacrificato il loro posto in prima linea nella scienza e nella tecnologia, che è dove eravamo nei secoli passati”, ha detto Wilson.
“Il controllo va a chi può impiegare più capitale, e il capitale viene allocato molto velocemente a persone in grado di impiegarlo in modo molto efficiente. E, in generale, quelle persone non sono cristiane perché i cristiani non ci stanno provando davvero”.
Baggot ha detto che, sebbene l'IA ponga dei pericoli, la Chiesa “ha molta intuizione e saggezza” che può aiutare a guidare la conversazione. “La Chiesa è in una posizione privilegiata per sfruttare il suo incredibile patrimonio, la sua riflessione sulla persona umana [e] sulla fioritura umana”.
“La Chiesa ha riflettuto molto sul significato e sul valore del lavoro, sul valore soggettivo del lavoro. Non si tratta solo di efficienza economica, ma di come uso i miei talenti donati da Dio per crescere come persona e poi anche per servire gli altri in attività intrinsecamente preziose”.