Italian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Sommario
- Ezechiele 37 è il grande passo delle Scritture su una distesa di ossa. Il dettaglio su cui insiste è che erano “molto aride” — qualcosa finito molto tempo fa.
- Alla domanda se le ossa potessero tornare in vita, Ezechiele risponde: “Signore Dio, tu lo sai” (37:3) — non sì, non no, e il capitolo lo tratta come la risposta corretta.
- La visione si interpreta da sola: le ossa sono un popolo che aveva concluso che la sua speranza era svanita e che era stato tagliato fuori (37:11). Il risveglio avviene in due fasi, e dopo la prima i corpi sono completi ma ancora privi di vita.
- Le ossa altrove non fanno paura: quelle di Giuseppe portate fuori dall'Egitto quattrocento anni dopo (Genesi 50:25; Esodo 13:19), le “ossa delle mie ossa” di Adamo (Genesi 2:23) e Giovanni 19:36.
- La Scrittura non tratta mai uno scheletro come un presagio. Quell'associazione deriva dall'arte e dalla tradizione europea, non dal testo.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
Fonti: Citazioni delle Scritture dalla NIV via BibleGateway (Ezechiele 37:1-11; Genesi 2:23; 50:25; Esodo 13:19; 2 Re 13:21; Giovanni 19:36; Genesi 40:8; Daniele 2:27-28).
