大天使対天使： 説明の違い

聖書は天使長と通常の天使について何と言っていますか？

In the sacred texts, we find that the term "archangel" appears only twice - once in the New Testament and once in the Old Testament apocrypha.神聖なテキストでは、我々は、用語"archangel"が2回だけ現れることを見つける - 一度は、新約聖書と一度は、旧約聖書のapocryphaです。 1テサロニケ4：16で、私たちは読みます。 「主ご自身が大天使の声と神のラッパの呼びかけをもって天から下って来られ、キリストの死者が最初によみがえります。」ここで、大天使はキリストの再臨と関連しており、非常に重要な役割を示唆しています。

The other mention is in the Book of Jude, verse 9, which refers to "Michael the archangel." この箇所は、名前とタイトルを与え、マイケルが天使の間で権威の位置を保持していることを示しています。

一方、通常の天使は、聖書全体を通してはるかに頻繁に言及されています。 かれらはアッラーの使徒であり、守護者であり、アッラーの御許に帰依する者である。 ヘブライ人への手紙1：14では、天使は「救いを受け継ぐ人々に奉仕するために遣わされたミニスタースピリット」と記述されています。これは、彼らの主な役割が人類への奉仕と援助の1つであることを示唆しています。

心理的には、神性を熟考しても、階層や構造を作成する人間の傾向を理解することができます。 大天使の概念は、霊的な領域における秩序と地位を知覚する私たちの生まれつきの必要性を反映し、私たちが地上社会で創造する社会構造を反映しているかもしれません。

歴史的に、キリスト教思想における天使学の発展は、聖書のテキストだけでなく、初期のキリスト教文化に吸収されたユダヤ教の伝統や異教の概念によっても影響を受けてきました。 これは、スピリチュアルな世界に対する私たちの理解は、しばしば私たちが住んでいる文化的、歴史的な文脈によって形成されていることを思い出させます。

聖書は、大天使と通常の天使の違いを明示的に説明していませんが、大天使はより高いランクを持ち、より大きな権威を持っているということです。 But we must be cautious not to construct elaborate hierarchies beyond what Scripture clearly reveals.しかし、我々は慎重でなければなりません。 私たちの焦点は、これらの天の存在がもたらすメッセージと、彼らが仕える神ではなく、天使たち自身へのメッセージにとどまるべきです。

キリスト教の伝統に従った大天使は何人いますか？

The question of how many archangels exist has been a subject of contemplation and debate throughout Christian history.問題は、キリスト教の歴史を通して熟考と議論の主題です。 聖書自体は、天使長の明示的な言及において非常に疎ですが、キリスト教内の様々な伝統は何世紀にもわたって異なる理解を発展させてきました。

聖書のカノニカルな書の中では、天使長と呼ばれるのは1人のみ使いだけです。 マイケル - マイケル He is mentioned by name in the Book of Daniel, the Epistle of Jude, and the Book of Revelation.彼は名前で言及されてダニエル書、ユダの手紙、黙示録です。 But Christian tradition, influenced by Jewish angelology and apocryphal texts, has often recognized a greater number of archangels.しかし、キリスト教の伝統は、ユダヤ人の天使学と偽証テキストの影響を受けて、しばしば大天使の数を認識しています。

最も一般的な伝統、特にカトリックと正教会のキリスト教では、7つの大天使を認識しています。 この数字は、神の玉座の前に立つ7人の天使を言及する偽書トビットを含むいくつかのソースから派生しています。 黙示録8：2では、ヨハネは「神の前に立つ七人の天使」について書いています。

これらの7つは、典型的には以下のように識別されます：

1. マイケル ・ マイケル
2. ガブリエル ・
3. ラファエル 氏
4. ウリエル 氏
5. サラフィール
6. ジェグディエル
7. バラキエル ・ バラキエル

しかし、最初の3つ（マイケル、ガブリエル、およびラファエル）だけが、いくつかのキリスト教の教派によって受け入れられている聖典または二子典の書籍で名前で言及されています。

歴史的には、この7つの大天使の伝統が、さまざまな文化的、宗教的要因の影響を受けて、時間とともにどのように発展したかを見ることができます。 The number seven itself holds great symbolic significance in Judeo-Christian tradition, often representing completeness or perfection. 7つの数字自体が偉大な象徴的な意味を保持してユダヤ-キリスト教の伝統は、多くの場合、完全さや完全さを表しています。

心理的に、異なる役割と人格を持つ複数の大天使の概念は、私たちの世界との神の相互作用のさまざまな側面を分類し、人格化するための人間の必要性を反映しているかもしれません。 それは、私たちがこれらのスピリチュアルな存在と彼らがもたらす神聖なメッセージにもっと個人的に関連することができます。

But we must be cautious to let these traditions overshadow the central message of our faith.しかし、我々は、これらの伝統が私たちの信仰の中心的なメッセージを覆い隠さないように注意する必要があります。 天使は聖書の中で重要な役割を演じていますが、彼らは常に神のしもべであり、私たち自身ではなく神に注意を向けています。

In Protestant traditions, there is often a greater emphasis on adhering strictly to what is explicitly stated in Scripture.プロテスタントの伝統では、多くの場合、聖書に明示的に述べられているものに厳密に遵守することに重点を置いています。 As such, some Protestant denominations recognize only Michael as an archangel, while others may include Gabriel based on his important role as a messenger in both the Old and New Testaments.したがって、いくつかのプロテスタントの宗派は、大天使としてのみミカエルを認めているが、他は、旧約聖書と新約聖書の両方のメッセンジャーとしての彼の重要な役割に基づいてガブリエルが含まれています。

聖書で言及されている大天使の名前と役割は何ですか？

聖書のカノニカルな書では、明示的に2つの天使だけが明示的に名付けられています。 マイケルとガブリエル。 啓典で示されているように、彼らの役割を探りましょう。

1. マイケル： ミカエルはダニエル書、ユダの手紙、黙示録に記されています。 ダニエル10：13では、彼は「首長の1人」と説明され、ダニエル12：1では、彼は「あなたの民を守る偉大な王子」と呼ばれています。 ジュード1:9では、ミカエルはサタンと争う大天使と呼ばれています。 黙示録12：7-9では、彼は竜（サタン）とその天使たちに対して天の軍勢を率います。 これらの箇所から、ミカエルの役割は主に神の民の戦士であり守護者であると推測できます。
2. ガブリエル： ガブリエルはダニエル書とルカの福音書に現れます。 ダニエル書8:16と9:21-27で、彼はダニエルに幻を説明しています。 ルカ1:19と1:26-38で、彼はバプテスマヨハネとイエスの誕生を発表しました。 ガブリエルの役割は、神からの重要な啓示と啓示をもたらす使徒のようである。

正規の聖書には言及されていないが、ラファエルは、カトリックと正教会のキリスト教徒によって聖典として受け入れられているトビットの二子典に名前が付けられています。 トビトでは、ラファエルはガイドとヒーラーとして働き、「主の栄光の前に立つ7人の天使のうちの1人」（トビト12：15）として彼の名前を明らかにしています。

心理的には、これらの大天使は、人類との神の相互作用の異なる側面を表しています。 マイケルは神の保護と悪との闘いを体現し、安全と正義に対する私たちの根深い必要性を反映しています。 Gabriel represents divine communication, addressing our desire for guidance and understanding.ガブリエルは神のコミュニケーションを表し、ガイダンスと理解のための私たちの欲望に対処する。 ラファエルは神の癒しを象徴し、全体性と幸福への普遍的な希望に触れています。

歴史的に、キリスト教思想における天使学の発展は、聖書のテキストだけでなく、ユダヤ人の伝統や周囲の文化の要素によっても影響を受けてきました。 これは、スピリチュアルな世界に対する私たちの理解は、しばしば私たちが住んでいる文化的、歴史的な文脈によって形成されていることを思い出させます。

これらの大天使は聖書の中で特定の役割を持っていますが、彼らの主な機能は、常に神に仕え、神に直接注意することです。 They are not to be objects of worship themselves rather examples of perfect obedience and service to the Divine.かれらではないオブジェクトの崇拝自体ではなく、完璧な服従と神のサービスの例です。

大天使には、通常の天使が持っていない特別な力や能力は何ですか？

すべての天使は、大天使であろうとなかろうと、神によって創造された強力な霊的存在です。 彼らの能力は人間の能力をはるかに上回っている。 しかし、聖書の記述と伝統的な理解に基づいて、大天使は特定の特徴を持っているようです。

1. リーダーシップ： 大天使は天使のホストの間で指導的な役割を持っているようです。 黙示録12章7節では、ミカエルが天使たちを率いてドラゴン（サタン）とその追随者たちとの戦いに臨むのを見ています。 これは権威と命令の立場を示唆している。
2. 神との直接対話： すべての天使が神に仕えている間、大天使は神とのより直接的な相互作用を持っているようです。 ルカ1：19で、ガブリエルは言った、「私はガブリエルです。 私は神の前に立っている」これは全能者への特別な近接を意味します。
3. Cosmic Responsibilities より： 大天使はしばしば宇宙的な意味を持つ任務と関連している。 マイケルは神の民の守護者であり、普遍的な規模での悪に対する戦士として描かれています。 ガブリエルは、メシアの誕生など、全人類にとって強力な重要な出来事を発表します。
4. 個人の名前： ほとんどの天使と異なり、大天使は聖書に個々の名前を与えられています。 これはユニークなアイデンティティと役割を示唆しています。
5. 強さおよび力： すべての天使は強力ですが、大天使は並外れた力を持っています。 ダニエル10：13では、マイケルは21日間、「ペルシャ王国の王子」と争うことができ、通常の天使のそれを超える力のレベルを意味します。

心理的には、特別な能力を持つ大天使の概念は、霊的な領域においても、秩序と階層を知覚する人間の必要性を反映しているかもしれません。 それはまた、神の力が私たちの世界で現れるさまざまな方法を理解し、分類したいという私たちの願望を表しているかもしれません。

歴史的に、天使の力についての信念の発展は、聖書だけでなく、何世紀にもわたって文化的、哲学的な考えによっても影響を受けてきました。 初期のキリスト教思想家は、新プラトニック哲学に基づいて、様々な力を天使の異なる階級に帰属する複雑な天使学を開発しました。

しかし，わたしたちは，啓典が明確に示している事柄を熟考しないよう注意しなければなりません。 私たちの焦点は、天使自身ではなく、これらの生き物が仕える神にとどまるべきです。 大天使の力は、それが何であれ、常に神の意志と目的に奉仕しています。

牧歌的な観点からは、天使と大天使の真の意義は、神への完全な服従における彼らの力にあるのではないことを覚えておくべきです。 彼らは私たちの模範となり、私たちの世界で神の愛と正義に奉仕するあらゆる能力を使うように促します。

天使のヒエラルキーはどのように機能し、大天使はどこにフィットしますか？

キリスト教の伝統における天使的ヒエラルキーの最も影響力のある概念は、ディオニュシウス・アレオパギットに帰属する5世紀の著作「De Coelesti Hierarchia」（天上の階層について）に由来する。 この作品は、聖書の文献とネオプラトン哲学の両方に基づいて、天使の9つの順序の階層を3つの階層に分けて提案しました。

First Sphere(Closst To God)シングル

1. セラフィム ・
2. 「 ケルビム 」
3. 「 スローンズ 」

セカンド・スフィア：

4. ドミニオンズ
5. 「 美徳 」
6. パワーズ 」

Third Sphere（人間関係に近い）

7. プリンシパルティズ
8. 大天使 たち
9. 「 天使 」

このスキーマでは、大天使が通常の天使のすぐ上の2番目に低いランクを占めています。 しかし、この階層は聖書に明示的に述べられておらず、決定的な聖書の教えではなく、神学的、哲学的な構成物として理解されるべきである。

聖書自体は、天使のランクについての限られた情報を提供しています。 それはさまざまな文脈でケルビムとセラフィムに言及し、天使の命令を参照していると解釈する「原則」や「力」などの用語を使用します。 大天使は名前で言及されており、特にミカエルはユダ1：9で大天使と呼ばれています。

心理的には、精神的領域においても、階層や構造を作成する人間の傾向は、秩序と理解のための私たちの生まれつきの必要性を反映しているかもしれません。 それは、私たちが把握できる点で広大でしばしば理解不能なスピリチュアルな世界を概念化することを可能にします。

歴史的に、エンジェルロジーの発展は様々な文化的、宗教的要因によって影響を受けてきました。 例えば、ユダヤ人の黙示録的な文学は、天使に関する初期のキリスト教思想に大きな影響を与えました。 天使の階層の概念は、ローマ帝国と後の中世社会の階層構造にも共鳴した。

しかし、これらの階層構造に過度に焦点を合わせないように注意しなければなりません。 すべての天使の主な役割は、ランクに関係なく、神に仕え、神の意志を実行することです。 彼らの例は、私たちの呼び出しと能力に応じて、私たち自身の生活の中で同じことをするように促すはずです。

牧歌的な観点から見ると、天使の階層の概念は、信仰の中心的な真理から私たちをそらすべきではない。 天使は聖書の中で重要な役割を演じていますが、彼らは常に私たち自身ではなく、神を指し示しています。 彼らの階層は、もし存在するとすれば、奉仕の階層であって、支配や誇りではない。

これらの天体とその秩序を熟考するとき、私たちは神の創造の広大さと複雑さに驚かされます。 また、キリストを通して、私たちは驚くべき特権、すなわち神自身への直接的なアクセスを与えられたことを覚えておきましょう。 ヘブル人への手紙4章16節にあるように、「それでは、神の恵みの玉座に自信をもって近づこう。

天使のヒエラルキーの正確な構造は神学的憶測の問題のままですが、大天使が神の計画の主要な責任の地位を占めていると確信することができます。 彼らの忠実な奉仕の例は、ランクに関係なく、私たち自身のスピリチュアルな旅で私たちを鼓舞するはずです。

初期の教会の父たちは、天使長と他の天使との関係について何を教えましたか？

初期の教会の父の多くは、聖書と伝統の両方から描画し、天使の間で階層構造を認識し、大天使がより高いランクを占めています。 St. Gregory the Great, in his homilies, spoke of nine choirs of angels, putting archangels in the eighth rank, just below the angels.偉大なグレゴリーは、彼のホミリーは、 9つの合唱団の天使を話し、天使のすぐ下に8番目のランクの大天使を置く。 この天使のヒエラルキーの概念はさらにアレオパギテの擬似-ディオニシウスによって開発され、その後のキリスト教の天使学に大きな影響を与えました。

The Church Fathers generally taught that archangels were entrusted with more major missions and responsibilities than other angels.教会の父親は一般的に、大天使は、他の天使よりも大きな使命と責任を委ねられていると教えています。 St. Augustine, in his commentary on Genesis, suggested that archangels were those who announced messages of great importance.聖アウグスティヌスは、創世記に関する彼の解説では、大天使は、非常に重要なメッセージを発表した人々であることを示唆しています。 This is consistent with the biblical accounts of archangels like Gabriel, who announced the birth of John the Baptist and the Incarnation of Christ.これは、聖書の説明と一致する大天使ガブリエルのような大天使は、 who発表の洗礼者ヨハネの誕生とキリストの受肉です。

心理的に、私たちは、神の秩序を理解しようとする人間の試みとして天使の領域を分類し、理解するための教会の父親の努力を理解することができます。 スピリチュアルな世界を構造化し理解しようとするこの欲求は、神秘的で超越的な人々の前で、私たちの生来の秩序と意味の必要性を反映しています。

私は、この問題に関する教会の教父たちの教えは、時間の経過とともに進化し、様々な文化的、哲学的な文脈から影響を受けたことを強調しなければなりません。 Their interpretations were not uniform rather represented a diverse tapestry of theological reflection.彼らの解釈は均一ではなく、神学的反射の多様なタペストリーを表す。

これらの変化にもかかわらず、教会の祖先の教えの一貫した糸は、大天使が天使の階層の中で大きな力と重要性を持つ存在として認識され、神の意志の鍵となるメッセンジャーや代理人として機能していました。 彼らは、すべての天使が神のしもべである間、大天使は権威と責任の特別な場所を持っていると教えました。

天使長は普通の天使のように創造されたのか、それとも違うのか。

すべての天使と同様に、大天使は創造された存在であることを確認することが不可欠です。 この根本的な真理は、唯一の未創造の存在、存在するすべてのものの創造主としての神への理解に根ざしています。 ニカイア信条が宣言しているように、私たちは「見えるもの、見えないものすべて」を信じています。

The Book of Colossians(1:16)clearly states, "for by Him, all things were created, both in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or dominions or rulers or authoritys -- all things have been created through Him and for Him." （ 1時16分）は、明確に述べています。 "すべてのものは、天と地の両方で、目に見えない、玉座や支配者、または権威-すべてのものは、彼を通して作成され、彼のために。"この箇所は、大天使を含むすべての霊的な存在を包含しています。

しかし、大天使たちは、この創造された自然を他の天使と共有している間、伝統と聖書は、天使の階層の中で明確な位置を保持していることを示唆しています。 The very term "archangel," derived from the Greek "archaggelos," meaning "chief angel," implies a position of authority or primacy among the angels.まさに用語"archangel 、ギリシャ語から派生した"アルカゲロス" 、を意味する"チーフ天使" 、を意味する位置の権威や天使の間で優位性。

聖書には、大天使と呼ばれる天使は2人しかいません。 マイケルとガブリエル。 Michael is described as "one of the chief princes" in the Book of Daniel(10:13)and as "the archangel" in Jude 1:9.ミカエルは、 "首長の王子"として説明ダニエル書（ 10時13分）と"大天使"としてジュード1:9です。 Gabriel, who appears in the Old and New Testaments, is traditionally considered an archangel due to the importance of his messages, though he is not explicitly called one in Scripture.ガブリエルは、旧約聖書と新約聖書の両方に登場し、伝統的には、大天使と見なされている彼のメッセージの重要性のために、彼は明示的に呼ばれていない啓典です。

心理的には、大天使の概念は、リーダーシップとヒエラルキーに対する人間の理解を反映していると理解することができます。 地上の制度において異なるレベルの権威と責任を認識するのと同じように、この理解を天界の概念に投影するのです。

私は、天使長の理解を含む天使学の発展は、様々な文化的、神学的要因の影響を受けた段階的なプロセスであったことに注意しなければなりません。 The early Church Fathers and medieval theologians contributed significant to our understanding of the angelic hierarchy, often drawing on both biblical and extra-biblical sources.初期の教会の父と中世の神学者は、天使の階層の理解に大きく貢献し、しばしば聖書と超聖書の両方のソースを描画します。

天使長は天使たちの間で特別な位置を占めているかもしれないが、これは他の天使と存在論的に異なるものではないことを覚えておくことが重要です。 かれらは被造物であり，アッラーのしもべであり，かれの御旨の使徒である。 彼らの高い地位は、本質ではなく機能と責任の1つです。

大天使は普通の天使と比較して人間とどのように相互作用しますか？

大天使と普通の天使は、神の意志の使者として働きます。 しかし、聖書の記述は、大天使がしばしば特に重要なメッセージや使命を託されていることを示唆しています。 たとえば、大天使ガブリエルの役割は、洗礼者ヨハネとイエス・キリストの誕生を宣言することです。 救いの歴史におけるこれらの重要な瞬間は、大天使によって告げられ、メッセージの重力を強調しました。

一方、大天使ミカエルは、啓典では戦士と保護者として描かれています。 ダニエル書と黙示録では、ミカエルは神の民のために悪の勢力と戦っていると書かれています。 これは、大天使が他の天使に比べて宇宙の霊的戦争においてより積極的な役割を果たす可能性があることを示唆しています。

通常の天使は、使徒や保護者として奉仕しながらも、しばしば啓典の中で、人間とのより頻繁で多様な相互作用を持つように描かれています。 天使は、アブラハムの手を残した天使から、ソドムのロトを訪れた天使まで、多くの聖書の記述で導き、保護を提供し、メッセージを届けます。

心理的には、人間の相互作用における大天使と他の天使の区別は、権威と重要性の理解を反映していると理解することができます。 下位のメッセンジャーからの重みよりも重みを運ぶという高官からのメッセージが期待されるように、大天使との相互作用を特に重要または重大なものとして知覚するかもしれません。

天使の相互作用の理解は、時間の経過とともに進化してきました。 初期の教会と中世を通して、天使の出会いの豊かな伝統があり、天使長と他の天使の両方が信者の霊的生活において重要な役割を演じました。 しかし、これらの記述を識別してアプローチし、それらが生まれた文化的、歴史的背景を認識することが重要です。

また、多くの場合、聖書の中で天使や大天使に遭遇した人々は、最初は訪問者の天性に気づいていないことも注目に値する。 これは、大天使と他の天使の両方が、常に人間の遭遇とすぐに区別できない方法で人間と対話することができることを示唆しています。

相互作用が大天使と他の天使であろうと、目的は同じままです。 神様に愛を注いでくださり、神様に愛を注いでくださり、神様に愛を注いでくださいます。 その区別は、神の存在に託されたメッセージや使命の重要性における相互作用自体の性質にはあまりありません。

キリスト教の芸術と文学における天使長の意味は何ですか？

キリスト教の芸術では、大天使はしばしば他の天使と区別される独特の属性で描かれます。 例えば、大天使ミカエルは、典型的には戦士として描かれ、鎧を身にまとい、しばしばサタンを打ち負かす行為で剣や槍を振るう。 黙示録から描かれたこのイメージは、進行中の善と悪の霊的戦いを象徴しています。

メッセンジャーの大天使ガブリエルは、しばしばユリを持ち、純粋さ、またはスクロールを象徴し、神のメッセージを伝える彼の役割を表して描かれています。 告知の場面では、ガブリエルと聖母マリアとの交流は、歴史を通して芸術家のお気に入りの主題であり、救いの神の計画が人類に明らかにされた瞬間を捉えています。

ラファエルは、聖典では言及されていないが、トビットの書では顕著ですが、多くの場合、若いトビアスを導くことが示されており、私たちの生活の中で神の癒しの存在と導きを象徴しています。

心理学的には、これらの大天使の芸術的な表現は、いくつかの重要な機能を果たしています。 彼らは、天体の抽象的な概念をより具体化し、人間の心と関連性を持たせます。 各大天使に割り当てられている特徴と役割は、保護、コミュニケーション、癒し、導きなど、神と人間との相互作用のさまざまな側面を概念化するのに役立ちます。

文学では、大天使は宗教的および世俗的な作品の両方で重要な役割を果たしてきました。 ダンテの「神の喜劇」からミルトンの「失われた楽園」まで、大天使は救いの宇宙ドラマと善悪の闘争の重要な人物として描かれている。 これらの文学的描写は、しばしば自由意志、服従、善悪の性質に関する強力な神学的および哲学的問題を探求する。

芸術と文学における天使長の描写は、神学的理解と文化的文脈の変化を反映して、時間の経過とともに進化してきたことに注意しなければなりません。 例えば、初期のキリスト教美術では、天使はしばしば翼なしで描かれていたが、後の表現はほぼ普遍的に翼を天性のシンボルとして含む。

これらの芸術的、文学的な表現は献身と理解の強力な助けとなり得るが、それらは神を視覚化する人間の試みであることを覚えておくことが重要です。 それらは文字通りの描写としてではなく、より深いスピリチュアルな真理を指し示す象徴的な表現として捉えるべきです。

キリスト教の芸術と文学における大天使の永続的な存在は、信者の霊的な想像力におけるそれらの重要性を物語っています。 それらは、神の力、愛、人間関係の継続を思い起こさせるものです。 これらの芸術的、文学的な表現を通して、私たちは神の創造の神秘と神の恵みが私たちの生活に触れるさまざまな方法を検討するために招待されます。

クリスチャンは、彼らの信仰において天使長と通常の天使とどのように関連付けられるべきですか？

天使長と通常の天使の両方が創造された存在、神のしもべ、そして神の意志の使徒であることを覚えておくことが不可欠です。 私たちの第一の焦点は、常に神ご自身、目に見える、見えないすべてのものの創造主であるべきです。 天使長であろうと、他の天使であろうと、神だけによる礼拝や崇拝の対象にはならない。

それにもかかわらず、教会は長い間、天の階層内の大天使のための特別な場所を認識してきました。 カトリック教会のカテキズムは、「幼児期から死に至るまで、人間の生活は、彼らの注意深いケアと執り成しに囲まれています。 それぞれの信者の横には、守護者として天使がいて、羊飼いが彼を命に導く」(CCC336)。 これは、すべての天使の大天使は、多くの場合、より主要な役割やミッションに関連しています。

私たちの霊的な生活の中で、私たちは大天使を強力な執り成し、神の意志への完全な服従の例として見ることができます。 例えば、大天使ミカエルは、悪に対する霊的な戦いのモデルとして機能し、私たちの信仰にしっかりと立つように私たちに思い出させます。 ガブリエルは、神の世界へのメッセージの担い手であることの重要性を例示していますが、ラファエルは私たちの生活の中で神の癒しの存在を表しています。

心理的には、私たちの信仰における大天使と他の天使の区別は、キリストの体の中にある贈り物と召しの多様性を思い出させるのに役立ちます。 同様に、私たちも、神の計画における天使の様々な役割と責任を認識しているように、私たちも天使の様々な機能を理解することができます。

But we must be cautious to become overly focus on the distinctions between different types of angels.しかし、私たちは、異なるタイプの天使の区別に過度に焦点を合わせないように注意する必要があります。 天使界との関係は、常に私たちを神様に返さなければなりません。 私は、天使についての過度の憶測が時々不健康な精神的な実践や私たちの信仰の核心からの気晴らしにつながっていることに注意しなければなりません。

実際には、キリスト教徒は祈りを通して天使長と通常の天使の両方に関係し、彼らの執り成しと保護を求めることができます。 The prayer to St. Michael the Archangel, for example, has been a part of Catholic tradition.聖ミカエル大天使への祈りは、長い間、カトリックの伝統の一部となっています。 同様に、多くのクリスチャンは、彼らを見守っている個人的な守護天使という考えに慰めを見ています。

バランスのとれた視点を維持し、神の計画における天使の役割を認識し、天使を適切な場所を超えて高めることが重要です。 私たちは、彼らを神の仲間のしもべとして見るべきですが、それ自身における崇敬の対象としてではなく、異なる領域ではあります。

天使や大天使との関係を考えるとき、完全な服従と神への奉仕の模範に触発されましょう。 私たちも、神様に愛を注いでくださり、私たち一人一人一人が、神様の愛と愛を注いでくださいますように。

私たちの焦点は、常に神ご自身に帰らなければなりません。 天使と大天使は、すべての栄光の中では、神の光の反射にすぎません。 神さまのご加護に感謝しつつ、私たち一人一人一人一人に愛を注いでくださり、いつも神様に愛を注いでくださりましょう。