聖書​は​真の​友​で​ある​こと​を​何​と​述べ​て​い​ます​か。

聖書 は，真の 友情 について 何 を 述べ て い ます か。

聖書は、真の友情の性質についての強力な知恵を提供しています。 その核心では、聖書の友情は愛、忠誠、相互啓発に根ざしています。 As we see in the beautiful story of David and Jonathan, true friends are united in spirit, committed to each another's wellbeing even at great personal cost(1 Samuel 18:1-4).ダビデとヨナタンの美しい物語で私たちが見るように、真の友人は精神で団結し、お互いの幸福にコミットしても大きな個人的なコスト（ 1サムエル18:1-4 ） 。 彼らの友情の契約は、本物の関係は無私さと犠牲的な愛によってマークされていることを私たちに教えています。 聖書の友情は、ロマンチックな関係を含む他者との関係のモデルとしても役立ちます。 From A オリジナルタイトル：Bible Perspective on dating expectations, 私たちは、パートナーの幸福と成長を優先することを学ぶことができます。 ダビデとジョナサンが互いに無私を支持し、励まし合うように、私たちは愛と忠誠心、相互啓発の心で出会います。

箴言の書には、「友は常に愛し、兄弟は逆境の時のために生まれる」（箴言17：17）。 これは、真の友情は喜びと困難な季節の両方を通して続くことを思い出させてくれます。 公平な関係ではなく、共通の闘争を通じて深まる関係です。 わたしたちは互いに重荷を負い合い、泣く者と共に泣き、喜ぶ者と共に喜びます（ローマ人への手紙第12章15節）。

イエス様は私たちに究極の友情の模範を与えてくださいます。 彼は弟子たちに、「大いなる愛には、これよりもだれもいない。 友のために命を捨てる」（ヨハネ15:13）。 キリストは十字架の死を通して、この犠牲的な愛を示してくださいます。 He also elevates his followers from servants to friends, sharing with them the intimate knowledge of God's will(John 15:15).彼はまた、使用人から友人に昇格し、神の意志の親密な知識を分かち合う（ヨハネ15:15 ） 。 これは、真の友情は、脆弱性、信頼、そして私たちの最も深い自己の分かち合いを伴うことを教えてくれます。

聖書はまた、偽りの友人や破壊的な関係について警告しています。 （箴言13:20）また、私たちを神の道から迷わせようとする人々に対して、私たちは注意を払っています。 その代わりに、私たちは、鉄を研ぐ鉄のように、精神的にも道徳的にも私たちを研ぎ澄ませる友情を求めるよう奨励されています（箴言27:17）。

聖書の友情は、私たちに対する神の愛と神への愛を反映しています。 それは神聖な絆であり、私たちの人生を豊かにし、キリストの心に近づける贈り物です。 そのような友情を育むにつれて、私たちは三位一体を一つにし、聖体と慈悲の民であるという呼びかけを受け入れる神の愛に参加します。

真の友人と表面的な関係をどのように区別することができますか？

真の友人と表面的な関係の間の識別には、知恵、忍耐、そして自分自身の心と他者との相互作用の成果の両方に対する鋭い意識が必要です。 ソーシャルメディアのコネクションやカジュアルな知人が多い現代社会では、真の友情を認識することは困難です。 しかし、神の導きと慎重な反省によって、私たちは真正な関係の深い根源と単なる結びつきの浅い土壌を区別することを学ぶことができます。

聖書 に 示し て 生き た 経験 に よっ て いる よう に，真 の 友情 の 資質 を 考え て み ましょ う 真の友人は、喜びの時だけでなく、特に困難の瞬間に、一貫したケアとサポートを示します。 彼らは私たちの生活の中に存在し、彼らの時間だけでなく、彼らの心も提供しています。 シラクの書には「忠実な友は堅固な避難所である。 だれでも宝を見つける者は、宝を見つける」（シラク6：14）。

真の友人は、たとえそれが不快であっても、愛の中で真実を話すために、成長するように私たちに挑戦します。 彼らは単に私たちのすべての思考や行動を肯定するのではなく、私たちが自分自身をより明確に見て、美徳のために努力するのを助けます。 これは、「友人からの傷は信頼できるが、敵は接吻を増す」（箴言27：6）。

対照的に、表面的な関係はしばしば深さとコミットメントを欠いている。 They may be characterized by self-interest, where the connection is maintained only as long as it provides some benefit or pleasure.彼らは、自己利益によって特徴付けられるかもしれないが、ここでは、接続が維持される限り、いくつかの利益や喜び。 そのような関係は、苦難の時に、または個人的な犠牲が必要な時に崩壊するかもしれません。

両者を識別するためには、時間の経過とともに私たちの関係の果実を見なければなりません。 私たちのインタラクションは、私たちを高揚感を感じさせ、より良いバージョンの自分自身になることに挑戦しますか？ それとも、私たちの価値観や信仰から引き離されたり、利用されたり、引き離されたりするのでしょうか。 真の友情は、私たちの霊的な成長を育み、私たちを神に近づけるはずです。

私たち自身の心や動機も見直さなければなりません。 真のケアと相互支援に基づく友情を求めているのか、それとも地位、人気、または個人的な利益への欲求に駆り立てられているのか。 キリストは私たちを愛して下さったように、他者を愛するように呼びかけています。

祈りと認識は、この過程において不可欠です。 私たちは聖霊に、私たちを導き、私たちの関係の真の本性に目を開き、神の愛を反映した友情を育むのを助けるようにお願いしなければなりません。 私たちがキリストとの関係で成長するにつれて、私たちは神の私たちに対する愛を反映する真の友情を認識し、育てるためによりよくなります。

真の友情を育み、維持するために、信仰はどのような役割を担っているのでしょうか。

信仰は、真の友情を発展させ、維持する上で中心的で変革的な役割を演じています。 それは、私たちの最も深い人間関係の基盤、栄養、そして究極の目的を提供します。 私たちの友情を共通の信仰に根ざすとき、私たちは単なる人間の親和性を超え、神に触れる関係に自分自身を開きます。

神への信仰は私たちに愛の真の意味、すなわち無私、不朽、無条件の愛を教えてくれます。 キリストにおいて完璧に例示されているこの愛は、私たちの友情の模範となります。 As St. Paul beautifully describes in 1 Corinthians 13, love is patient, kind, not envious or proudful.聖パウロは1コリント13で美しく説明しているように、愛は忍耐強く、親切で、うらやましいものではありません。 それは常に保護し、常に信頼し、希望し、常に忍耐します。 このキリストのような愛で友情に近づくとき、私たちは時間と逆境の試練に耐えられる絆を作ります。

信仰はまた、友情において共通の基盤と共通の目的を提供します。 友人が神への愛の中で一つになるとき、彼らはお互いの霊的な旅をサポートし、疑いの時に互いに励まし合い、信仰の喜びを共に祝います。 Ecclesiastes 4:12は「三本の鎖の紐はすぐに壊れることはありません。」神が友情の中心にいるとき、それはより強く、より強靭になります。

私たちの信仰は、許しと和解を求めます - 長期的な友情を維持する上で不可欠な要素です。 We all fall short and hurt each other at times, but faith gives us the grace to seek and offer forgiveness, to heal rifts, and to restore broken relationships. 私たちは皆、時折、互いに傷つけ合うが、信仰は私たちに赦しを求め、提供し、亀裂を癒し、壊れた関係を回復する恵みを与える。 これは、私たち自身の生活におけるキリストの和解の働きを反映しており、私たちの友情が挑戦を通して深まることを可能にします。

信仰はまた、私たちに謙虚さと自己認識の感覚を植え付けます。 それは、私たち自身の欠点と成長の必要性を認識することを私たちに教え、それが私たちの友人とのより忍耐強く理解するのに役立ちます。 私たちは、神が彼らを見るように他の人を見ることを学びます - 彼らの不完全さに関係なく、愛と尊敬に値する最愛の子供として。

新しい友情を育むとき、信仰は私たちを生命を与え、私たちの価値観に沿った関係へと導くことができます。 それは、どのつながりが私たちの霊的成長を支え、どれが私たちを迷わせるかを見分けるのを助けます。 箴言13：20に「知恵のある者と共に歩んで知恵を得よ、愚かな者の友は害を被る。

最後に、信仰は、地上の友情は神との永遠の友情の反映であることを思い出させてくれます。 彼らは、神の愛を体験し、具体的な方法で分かち合う機会です。 深く信仰に満ちた友情を育むことによって、私たちは聖徒の交わりに参加し、天国で楽しむ完璧な交わりを期待しています。

どうすれば、キリストのような友達になれるでしょうか。

キリストに似た友人になることは、私たちの信仰の真髄を反映する美しい召命です。 それは、イエスが地上の奉仕を通して示した愛、思いやり、そして無私性を具現化するように私たちを招きます。 どのようにキリストの足跡をたどって、キリストが私たちにとっての真の友となることができるかについて考えてみましょう。

無条件に愛さなければなりません。 イエスは、真の友情は人種、社会的地位、過去の過ちの境界を知らないことを私たちに示しました。 He dined with tax collectors, touched lepers, and forgave sinners.彼は取税人と食事をし、らい病人に触れ、罪人を許した。 キリストに似た友となるためには、すべての人に心を開き、神の子供としての固有の尊厳を見なければなりません。 これは、それが簡単であるときだけでなく、特にそれが挑戦的であるときに愛することを意味します。

私たちは、友人のために犠牲にならなければなりません。 イエス様は「もっと大きな愛には、これよりもだれもいない。 友のために命を捨てる」（ヨハネ15:13）。 私たちは文字通りの殉教に召されないかもしれないが、友人の必要を自分の前に置くよう招かれている。 これは、困っている友人を支援するための時間、快適さ、またはリソースを放棄することを意味します。 それは喜びと悲しみの時代に存在し、聞く耳、助け手、または泣く肩を提供することを意味します。

キリストのような友情は、愛の中で真実を話すことも含まれます。 イエスは弟子たちに挑戦したり、彼らが成長する必要がある地域を指摘するのを恥ずかしがりませんでした。 同様に、必要な時には優しく、愛情を持って友人と対峙し、常に彼らが神に近づき、最高のバージョンになるのを助けることを目標にしなければなりません。

赦しは、キリストのような友情のもう一つの重要な側面です。 イエスが自分を裏切ったり否定したりした人たちを赦してくださったように、私たちも友人たちが私たちを傷つけたときに赦す用意がなければなりません。 これは、不正を無視するのではなく、むしろ恵みと関係を回復する意欲で問題に取り組むことを意味します。

私たちも祈る友人でなければなりません。 イエス様は、ご自分のためにも、弟子たちのためにも、祈るために、度々辞退されました。 私たちは、祈りの中で絶えず神の恵みと導きを求めることによって、主の模範に従うことができます。 このスピリチュアルなサポートは、私たちの愛とケアを示す強力な方法です。

最後に、キリストのような友人であることは、他の人を神に向けることを意味します。 イエスは常に父とその王国に注意を向けました。 私たちの友情の中で、私たちはキリストへの道を照らす光となるよう努めなければなりません。 これは、絶えず説教することではなく、むしろ神の愛を反映し、他の人にそれを体験するよう勧める形で生きることです。

キリストに似た友であるためには、謙虚さ、忍耐、神の恵みへの絶え間ない信頼が必要です。 決して簡単なことではありませんが、とてもやりがいがあります。 イエス様が愛されたように愛するように努力する時、私たちは友人たちを祝福するだけでなく、自分自身もキリストに近づき、その過程でイエスのようになるのです。

敬虔な友情の資質は何ですか？

主にある私の親愛なる友よ、敬虔な友情は貴重な贈り物であり、神の愛の本質を反映し、私たちを神に近づける関係です。 そのような友情の資質を考えるとき、聖書とキリストの模範を見てみましょう。

敬虔な友情は愛に根ざしています - 単なる愛ではなく、1コリント13章に描かれたアガペの愛です。 この愛は辛抱強く親切であり、嫉妬や自慢ではありません。 他者を誹謗中傷せず、自己探求もせず、過ちの記録を残さない。 敬虔な友情の中で、両当事者は、神ご自身の私たちに対する愛を反映した、無私で永続的な愛を体現しようと努めています。

誠実さと信頼は敬虔な友情の基本です。 箴言27章6節には、「友人からの傷は信頼できるが、敵はキスを増す」と告げています。真の友人は、たとえ困難であっても、常に成長を育み、促進する意図をもって、真実を語り合います。 脆弱性と真正性を許す深い信頼があり、自分の弱さや闘争は、判断や裏切りではなく、思いやりと支援で満たされることを知っています。

相互啓発はもう一つの重要な品質です。 敬虔な友人は、信仰と美徳で互いに励まし合います。 箴言27章17節には、「鉄が鉄を研ぐように、ひとりは別の人を鋭くする」とあります。彼らは互いに、霊的に成長し、神聖さを追求し、キリストの中で彼らの召命を生きるようにと、互いに挑戦します。 これには、励ましの言葉だけでなく、説明責任と信仰の旅に一緒に歩む意欲も含まれます。

赦しと恵みは敬虔な友情において不可欠です。 私たちは皆、不完全であり、神の恵みを必要としていることを認識して、真の友は、同じ恵みを互いに拡張します。 彼らはすぐに許し、攻撃を遅らせ、紛争が発生したときに和解に向けて常に努力する準備ができています。

敬虔な友情は、無私さと犠牲によっても特徴付けられます。 イエス様は「もっと大きな愛には、これよりもだれもいない。 友のために命を捨てる」（ヨハネ15:13）。 私たちは文字通りの殉教に呼ばれることはないかもしれませんが、敬虔な友人は、自分の前に相手の必要性を一貫して置き、友人の利益のために時間、快適さ、資源を犠牲にしようとします。

喜びと共通の目的は、敬虔な友情の美しい側面です。 信仰において共に歩むこと、お互いの成功を祝い、困難な時でさえ笑いを見つけることから来る深い喜びがあります。

祈りは敬虔な友情の重要な要素です。 共に祈り、共に歩む者は、神の臨在と導きに与る。 この霊的なつながりは、彼らの絆を深め、神との友情を結びつけます。

最後に、敬虔な友情は、誠実さと献身によって特徴付けられます。 それは喜びと悲しみの季節に耐え、状況が変わっても堅固なままです。 箴言17：17に「友は常に愛し、兄弟は逆境の時のために生まれます。

これらの資質を育むことで、私たちは人生を豊かにするだけでなく、神の愛と恵みの世界の証人となる友情を築きます。 そのような友情は、キリストとの関係を反映したものとなり、私たちが永遠に楽しむ完璧な交わりの予感となります。

健全な境界線を設定する良い友人であることのバランスをとるには？

友情は、神様からの大きな贈り物です。 真の友情を通して、私たちはこの世の旅で愛、サポート、そして伴侶を経験します。 しかし、すべての良いことと同様に、私たちは知恵と識別力で友情に近づかなければなりません。

良い友人になるということは、そこにいること、開かれた心で耳を傾け、悲しみの時に慰めを与え、喜びの時を共に喜ぶことを意味します。 それは、キリストが私たちを愛して下さったように、愛と奉仕で自分自身を拡張することを意味します。 同時に、私たちは自分の限界を人間として認識しなければなりません。 私たちは、すべての人にとって常にすべてのものになることはできません。

友情に健全な境界線を設定することは、相手の拒絶ではなく、正直さと誠実さの行為です。 それは、私たちが他の人を愛し、奉仕し続けることができるように、私たち自身の幸福をケアすることを可能にします。 優しさと敬意をもって境界線を伝えると、友情の中で信頼と理解を深めることができます。

イエス は，しばしば 祈り と 父 と 交わる ため に 静か な 場所 に 撤退 し て い まし た。 彼は群衆といつ関わるべきか、いつ休むべきかを知っていた。 彼は愛から弟子たちに難しい真実を話すことを躊躇しませんでした。 In all things, he remained true to his mission and identity as the Son of God. すべての事において、彼は神の子としての自分の使命とアイデンティティーに忠実であり続けました。

私たちの友情の中でキリストの模範に従うよう努めましょう。 神が私たち一人一人に与えてくださったユニークな召命と能力を尊重しながら、愛の中で自分自身を寛大に与えてくださいますように。 祈りと識別によって、私たちは排水するのではなく、命を与える友情を育むことができます。

何よりも、私たちの究極の愛と成就の源は神ご自身であることを覚えておきましょう。 私たちが神様の愛に根ざしているとき、私たちは人間関係に過度に依存することなく、自由で誠実に他者を愛することができるようになります。 このようにして、私たちは神様の子として栄える健全な境界線を保ちながら、良き友となることができます。

キリスト教の交わりと世俗的な友情の違いは何ですか？

これは、イエスに従う者としての私たちのアイデンティティの心そのものに触れる強力な質問です。 すべての真の友情は大切にされますが、キリストの体のメンバーとして共有する交わりには、ユニークで神聖なものがあります。

キリスト教の交わりは、私たちの共通の信仰とイエス・キリストへの愛に根ざしています。 それは、世俗的な親和性や共通の利益のカテゴリーを超越したスピリチュアルな絆です。 私たちがキリスト教の交わりに集まるとき、私たちは兄弟姉妹がバプテスマを通して神の家族に養子として迎え入れられるようにします。 私たちは、それぞれの信者の中に宿る聖霊によって結ばれています。

このフェローシップの特徴は、多様性の中での深い統一感です。 （ガラテヤ人への手紙第3章28節）聖パウロは、"ユダヤ人も、ギリシャ人も、奴隷も自由も、男も女もいません。あなた方はみなキリスト・イエスにあって一つであるからです"（ガラテヤ人への手紙第3章28節）。 真のクリスチャンの交わりにおいて、しばしば世界を隔てる障壁（人種、階級、性別、年齢）は、キリストにある私たちのアイデンティティーによって克服されます。

キリスト教の交わりは、相互啓発と霊的成長によっても特徴づけられます。 私たちは、単に社会的な楽しみのためだけでなく、信仰によって互いに励まし合い、互いの重荷を負い合い、愛と善行に励むために集まります。 There is an intentionality about Christian fellowship - a desire to help each another become more like Christ.キリスト教の交わりについて意図的です。

世俗的な友情は、彼ら自身の権利では貴重であるが、一般的には相互の利益、共有された経験、または個人的な親和性に基づいている。 They may be deep and lasting, but they lack the spiritual dimension that characterizes Christian fellowship.彼らは深く永続的かもしれませんが、彼らはキリスト教の交わりを特徴づける精神的な次元を欠いています。 世俗的な友情は必ずしもキリストを中心としたり、霊的成長に向かったりするわけではない。

言い換えれば、私たちは偽の二分法を作らないように注意しなければなりません。 私たちのキリスト教の信仰は、愛、思いやり、そして恵みと私たちのすべての関係を注ぎ込むべきです。 私たちの「世俗的」な友情でさえ、キリストの愛を反映し、福音の喜びを分かち合う機会となり得ます。

キリスト教のフェローシップは、排他的または孤立したものではありません。 キリストがご自分のところに来たすべての人々を歓迎されたように、私たちもまた、過激なおもてなしを実践し、交わりの輪を広げるよう求められています。 私たちの交わりは、世界の光であり、神の愛の暖かさに引き寄せられるべきです。

どうすれば教会の中で、より深く、意味のある友情を育むことができるでしょうか。

私たちの教会コミュニティの中で深く有意義な友情を育むことは、崇高で価値のある追求です。 それは、神との関係のために私たちを創造された神の心そのものを反映しています。 そのような絆の絆をどのように育むかを考えてみましょう。

私たちは、真の友情は、聖霊によって育まれた神からの贈り物であることを認識しなければなりません。 まず、教会共同体のために祈り、互いに愛を深め、新しい友情に心を開くよう神に求めます。 祈りは、真のつながりを可能にする霊的な開放性と脆弱性の基盤を作り出します。

人間関係が育つための時間と空間を作らなければなりません。 私たちの忙しい世界では、真に互いに関わり合うことなく、教会の集会を駆け抜けるのは簡単すぎます。 早く到着したり遅刻したり、一緒に食事を分かち合い、少人数のグループやミニストリーチームに参加することを約束しましょう。

脆弱性と信頼性は友情を深める鍵です。 私たちは喜びと成功だけでなく、闘争と疑念も分かち合わなければならない。 このように他者に開かれたとき、私たちは真の共感とサポートのためのスペースを作ります。 聖パウロの言葉を思い出してください。 「喜ぶ者と共に喜びなさい。 悲しむ者と共に悲しむ」（ローマ人への手紙第12章15節）。

奉仕は、有意義な友情を築くためのもう一つの強力な方法です。 貧しい人々に仕えたり、子供たちに教えたり、教会を建てたりする時、私たちは共通の目的と相互扶助の絆を築きます。 一緒に奉仕するこれらの経験は、深く永続的な友情につながる可能性があります。

私たちはまた、私たちの快適ゾーンを超えて手を伸ばすことを意図する必要があります。 私たちに似た人々に向かって引き寄せるのは自然なことですが、キリストは私たちを過激な包摂性に招かれます。 新人を歓迎し、世代間のギャップを埋め、異なる背景を持つ人々とつながるために努力してください。 この多様性は私たちのコミュニティを豊かにし、神の国の美しいタペストリーを反映しています。

赦しと恵みは、永続的な友情を育むために不可欠です。 どんな社会でも誤解や傷つきがあるでしょう。 We must be quick to forgive, slow to take offense, and always ready to extend grace to each other. 私たちは、すぐに許し、罪を犯しるのを遅らせ、常に互いに恵みを差し伸べ合う準備をしなければなりません。 これは、友情が繁栄する安全と受容の雰囲気を作り出します。

最後に、コミュニティの構築における喜びと祝いの大切さを忘れないようにしましょう。 お互いの幸せを共有し、マイルストーンと成果を祝い、一緒に笑う。 喜びは伝染性であり、困難な時期を風化させることができる愛情の絆を作り出します。

赦しと和解は、真の友情の中でどのようなものでしょうか。

赦しと和解の道は、私たちのキリスト教信仰の中心にあります。 それは、キリストを通して私たちを御自身と和解させてくださった神の大いなる愛と憐れみを反映した旅です。 私たちの友情の中で、赦しと和解の旅は、大きな挑戦であり、愛の成長のための強力な機会でもあります。

真の友情における赦しは、神の赦しの必要性を認識することから始まります。 （マタイによる福音書第6章12節）イエスが私たちに教えられたように、 "わたしたちに罪を犯す者をゆるすように、わたしたちの罪をお赦しください"（マタイによる福音書第6章12節）。 私たちが神の憐れみの深さを真に理解するとき、それは私たちの心を柔らかくし、同じ慈悲を他の人に与えることを可能にします。

実際には、赦しはしばしば、憤りと復讐への欲求を手放す意欲から始まります。 それは、傷ついたことを忘れたり、起こらなかったふりをしたりするという意味ではありません。 むしろ、それは、彼らが私たちに負っていると感じる負債から他の人を解放することを選ぶことを意味します。 これは一度きりの決断になることはめったにありませんが、しばしば継続的なコミットメントと優雅さを必要とするプロセスです。

理想的には赦しに従う和解は、関係の回復を伴います。 そのためには、双方の誠実さと脆弱性が必要です。 傷つけた者は、自らの過ちを認め、真の反省を表明し、変化することにコミットしなければならない。 傷ついた人は、信頼を再び伸ばそうとしなければならず、それは段階的なプロセスかもしれません。

本当の友情では、これは双方が感情をオープンに表現し、共感を持ってお互いに耳を傾ける難しい会話をしているように見えるかもしれません。 それは、関係に対する新しい境界や期待を設定することを伴うかもしれません。 It often requires patience and a willingness to work through awkwardness or discomfort as trust is rebuilt. それはしばしば、信頼が再構築されるので、不快感や不快感を通して働く忍耐と意欲を必要とします。

和解は、特に虐待や継続的な有害な行動の場合、常に可能または賢明ではないことを覚えておいてください。 赦しは和解なしには起こり得ます。 そのような場合、私たちは心の中で赦し、神の正義と憐れみに解放され、私たち自身の幸福のために必要な境界を維持するように求められています。

友情における赦しと和解の美しさは、それがより深く、より本物の関係につながることができるということです。 私たちが葛藤や傷害を乗り越える勇気を持つとき、私たちはしばしばより強い絆、お互いの理解を深め、神の変容する恵みへの強力な証しを持って現れます。

どのように私たちの友情を使用して精神的に成長し、神を賛美することができますか？

私たちの友情は、単に私たち自身の楽しみや利益のためではなく、霊的な成長と私たちの愛する神を賛美するための強力な道具となりえます。 信仰のレンズを通して友情を見るとき、私たちは変革と目撃のための強力な機会に自分自身を開きます。

すべての友情は、キリストのような愛を実践する機会であることを認識しましょう。 私たちが自分の友人を無私的に愛し、彼らに奉仕し、弱さに耐え、彼らの喜びを祝おうとする時、私たちはキリストの性質そのものに成長しています。 イエス様は「これよりも大きな愛はありません。 友のために命を捨てる」（ヨハネ15:13）。 私たちの毎日の親切、赦し、そして友人のための自己犠牲の行為の中で、私たちはこの偉大な愛に参加しています。

私たちの友情は、信仰における相互の励ましの文脈でもあります。 聖パウロは「互いに励まし合い、互いに建て直し合いなさい」（第一テサロニケ5:11）と勧めています。 友人との会話では、霊的な事柄について話すことを恥ずかしがらないようにしましょう。 あなたがたの信仰と勝利を分かち合い、啓典を語り合い、互いに祈り合いなさい。 そうすることで、私たちは精神的な成長と説明責任の文化を作ります。

私たちの友情は、神の愛の強力な証人になることができます。 イエスはこのように言われました、 "互いに愛し合うなら、あなたがたはわたしの弟子であることを知るであろう"（ヨハネによる福音書第13章35節）。 真の愛、赦し、そして友情の中で、特に私たちと異なる人々と結束を示すとき、私たちは福音の変容する力に対する説得力のある証しを提供します。

また、私たちの友情を、奉仕と使命の共有の機会として活用しましょう。 あなたの友人を招待して、慈善活動に参加し、創造を世話し、正義のために立ち上がるようにしてください。 私たちが共に仕えるとき、私たちはより大きな影響を与えるだけでなく、世界に対する神の心を理解することで成長します。

私たちのますます個人主義的な社会では、深くて永続的な友情は、神の王国の反文化的なしるしとなりえます。 彼らは、私たちがコミュニティのために、相互依存のために、愛のために創造されたことを思い出させます。 これらの関係に投資することで、私たちは異なる生き方を目の当たりにします - 所有よりも人々、競争よりもつながりを大切にするものです。

また、私たちの人間の友情は、それと同じくらい貴重であるが、常に神との究極の友情を指し示すべきであることを覚えておいてください。 Let your friends draw you closer to Christ, not away from Him. あなたの友人がキリストに近づくのではなく、キリストに近づくようにしてください。 そして、あなたの友人に対するあなたの愛が、神に対するあなたの愛の表現となるようにしてください。

最後に、友情への感謝の気持ちを養う。 あなたの友人の贈り物を神に感謝し、それらを彼の手からの祝福として認識します。 あなたの友人にあなたの感謝を表明し、彼らがあなたの人生と信仰を豊かにした方法を認めてください。

私たちのすべての友情がキリストの愛にあふれ、恵みと成長の道具となり、すべての真の友情と愛の源である神に栄光をもたらしますように。

参考文献：

Barratt, R., Kakabadse, N., Kakabadse, A., & Barratt, M.