オリジナルタイトル：24 Best Bible Verses About Infidelity

カテゴリー 1 ：聖約との禁止

These verses establish the divine foundation for marital fidelity and the clear prohibition against betraying it.これらの詩は、結婚の忠実さのための神の基盤を確立し、それを裏切ることを明確に禁止します。

出エジプト記 20:14

「あなたは姦淫してはならない。

反射： これは単なるルールではない。それは人間の繁栄の基盤となる境界である。 The commandment creates a safe space, a sacred circle, for a covenant of love to thrive. 戒律は、繁栄する愛の契約のために、安全な空間、神聖なサークルを作成します。それを犯すことは、カオスと深い不安を関係に導入するだけでなく、コミュニティの仕組みそのものに導入することです。それは、人間の最も深い愛着は、安全を感じるために絶対的なコミットメントのガードレールを必要とするという認識です。

ヘブライ人への手紙第13章4節

Let marriage be held in honor by all, and let the marriage bed be kept pure, for God will judge the adultererer, and all the sexually immoral. 結婚をすべての人に名誉に保ち、結婚の床を清く保つようにしなさい。

反射： 名誉と純粋さは、巨大な感情的な重みの言葉です。結婚を称えることは、私たちのアイデンティティを形成し、人生の安定した基盤を提供することにおいて、その深い価値を認識することです。結婚ベッドを「純粋」に保つことは、肉体的および感情的な親密さの排他的な空間を汚されることから保護することを指します。裏切りは単なる私的なミスではない。神聖な機関を冒涜するものと見られています美しいものを踏みにじる為神聖なる自然な結果を招く行為です

マラキ2:14-15

「主はあなたとあなたの若いころの妻との間に立証された。かれらを一つにし、御霊の一部を結びつけたではないか。

反射： この詩は問題の心臓を突き刺す。不貞行為は、人だけでなく、目撃された契約の裏切りです。「一つ」であることと「御霊の部分」を共有するという言葉は、結婚が意図されている深い魂レベルの融合を指し示しています。不信心は、この精神的、感情的な一体性に涙を流し、自己の分裂のように感じる傷を作り出します。神は証人として位置付けられ、裏切りを神の愛そのものに対する罪とします。

1コリント6：18

「性的な不道徳から逃げなさい。人が犯す他のすべての罪は体の外にありますが、性的に不道徳な人は自分の体に対して罪を犯します。

反射： これは、深く個人的な、自己を傷つける不貞の性質を物語っています。この行為は、身体を-私たちの人格とつながりの容器-を欺瞞の行為に悪用しているため、独特の腐食性があります。それは、私たちの精神のコミットメントと私たちの体の行動との間の分裂、不協和を作成します。この内部の骨折は、霊的および心理的損傷のユニークな種類であり、自己の統合された自己の親密な侵害です。

箴言 6:32

「姦淫を犯す者は感覚を欠く。それを行う者は自らを滅ぼす。

反射： これは、不貞行為の心理的結果についての厳しい警告です。それは情熱の行為としてではなく、深い愚かさと自己破壊の行為として描かれています。裏切りは相手を傷つけるだけではありません。加害者を空洞化させる。秘密、罪悪感、忠誠心の分裂は、自分自身の魂と性格を腐食させ、個人の完全性が崩壊し、真の自己の喪失につながる。

レビ記 20:10

「もし人が隣人の妻と姦淫を犯すなら、姦淫者も姦淫者も必ず死刑に処せられる。

反射： 私たちが新しい恵みの契約の下で生きている間、この旧約聖書の法の厳しさは、結婚契約の裏切りを神が見る巨大な重大さを明らかにします。 It shows that infidelity was not seen as a mere personal failing, but as a capital offense against the stability and holiness of the entire community.それは、不貞は単なる個人的な失敗としてではなく、全体のコミュニティの安定と神聖さに対する資本犯罪として見なされたことを示しています。それは、社会的および精神的な秩序に対するそのような行為の壊滅的な影響を強調しています。

カテゴリー2： The Devastating Consequences of Betrayal （裏切りの壊滅的な結果）

これらの節は、不貞がその後に残す苦痛と破壊的な降下物を説明しています。

箴言5:3-5

For the lips of a forbidden woman drip honey, and her speech is smoother than oil, but in the end she is bitter as wormwood, sharp as a two-edged sword. 禁じられた女のくちびるが、その言葉は油よりも滑らかであるが、結局、彼女はみずのように苦く、両刃の剣のように鋭い。足は死に至る。彼女の歩みはシェオルへの道をたどる。

反射： これは誘惑の欺瞞的な魅力の巧妙な描写です。最初の経験は甘くて肯定的で、一部の知覚不足のための穏やかなバームを感じます。しかし、この節は必然的に続く深い苦味を警告します。精神的・精神的コストは極めて高い。それは人生と興奮のように感じるが、一種の生きた死、つまり信頼、親密さ、平和の死に直接つながる道だ。

箴言7：22-23

All at once he follows her, as an ox goes to the slaughter, or as a stag is caught fast till an arrow pierces its liver; 牛が屠殺に行くように、あるいは矢がその肝臓を突き刺すまで、雄鹿が速く捕らえられる。 As a bird rushes into a snare.（鳥がわなに突っ込むように）命の犠牲になるとは思わない」と。

反射： これらのイメージは、夢中と欲望を伴う盲目を強力に伝えます。不誠実な人はしばしば予見の欠如で行動し、彼らが見ることができない強制によって駆動され、それらを破滅に導く。「屠殺する牛」との比較は、悲劇的で、ほとんど哀れな、誰かが罠に突っ込む性質を捉え、愛する家族、彼らの誠実さ、そして彼らの霊的な活力。

ジョブ 31:9-11

「もし私の心が女に向かって誘惑され、隣人の戸口で待ち伏せたなら、私の妻を別の女のためにひざまずかせ、他の者が彼女にひれ伏すようにしなさい。それは凶悪な犯罪であり、犯罪である。

反射： Job articulates the principle of relational justice with raw, emotional honesty.ジョブは、生の感情的な正直さで関係正義の原則を明確にします。 He understands that the pain of betrayal he would cause is so profound that having a similar humiliation would be a just result.彼は、自分が引き起こす裏切りの痛みは非常に深いので、同様の屈辱を経験することが正当な結果になることを理解しています。彼は不倫を「凶悪な犯罪」と名づけるのは、最も親密な関係における信頼と安全に対する基本的な権利を侵害しているからだ。これは、相互主義の道徳的、感情的な法則を深く認識しています。

2サムエル11:2-4

ある日の午後遅く、ダビデがソファから立ち上がり、王の家の屋上を歩いていたとき、屋根から一人の女が水浴しているのを見た。そして、その女はとても美しかった。 And David sent and inquired about the woman. And David sent messengers and took her, and she came unto him, and he lay with her. ダビデはつかわして女について尋ね、使者をつかわした。

反射： This narrative is a chilling case study in the anatomy of a fall.この物語は、秋の解剖学における冷酷なケーススタディです。 It begins not with an act, but with idleness, an unguarded gaze, and the subsequent feeding of a desire.それは行為から始まるのではなく、怠惰、無防備な視線、そしてその後の欲望の供給で始まります。見るところから探究へと進むデヴィッドの進歩は、脆弱性の瞬間が、性格や規律によってチェックされなければ、関係するすべての人に破滅的な結果をもたらす裏切り行為に陥りかねないことを示している。

箴言2:18-19

For her house sinks down to death, and her paths to the departed; 彼女の家は死に、その道は去った者に向かって沈むからである。彼女のもとに帰る者は誰も戻ってこないし、人生の道も取り戻せません。

反射： この節は、不倫に続く深い喪失感を物語っています。「人生の道」は、道徳的な明晰さ、関係の平和、そして霊的な全体性の状態を表しています。不倫は人をこの道から脱線させ、彼らを道徳的な霧と感情的な混乱の場所に導く。「彼女のもとへ戻る者は誰もいない」という警告は、誠実さと信頼に戻る道を見つけることの途方もない難しさを浮き彫りにしています。戻る旅は可能ですが、それは困難であり、古い道は全く同じではありません。

ホセア 4:11

「娼婦、ぶどう酒、そして悟りを奪う新しいぶどう酒」

反射： この短く、強力な詩は、官能的な寛容を直接、認知と道徳的明瞭さの喪失に結びつけています。不貞と不正快楽の追求は、私たちの判断を曇らせます。彼らは「理解を取り除き」、現実をはっきりと認識したり、結果を計ったり、私たちが引き起こしている痛みに共感したりすることができません。それは、知恵が沈黙する精神的、心理的な中毒の状態を描写しています。

カテゴリー3： The Heart as the Origin of Infidelity（不貞の起源としてのハート）

These verses locate the root of infidelity not in the external act, but in the internal state of the heart.これらの詩は、外的な行為ではなく、心の内部の状態にある不貞の根源を見つける。

マタイ5:27-28

「あなたがたは、『姦淫してはならない』と言われたのを聞いたが、わたしはあなたがたに言うが、情欲深い女を見る者はみな、すでに心の中で姦淫を犯している。

反射： イエスは姦淫の罪を根本的に内在化させ、それを寝室から心に移します。これは深い心理的、精神的な洞察です。裏切り行為は、いかなる物理的接触よりもずっと前から始まっている。それは、私たちの心と心が私たちのものではないものを空想し、欲望する劇場になることを許すことから始まります。 It is in this internal space that the covenant is first broken and the other person is first objectified.この内部空間では、契約が最初に破られ、相手が最初に客観化されます。

マルコ7:21-23

For from within, out of the heart of man, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, coveting, wickedness, deceit, sensuality, envy, slander, pride, foolishness.内側から、人間の心から、邪悪な考え、性的不道徳、窃盗、殺人、姦淫、邪悪、欺瞞、官能性、羨望、中傷、高慢、愚かさ。これらの邪悪なものはすべて内側から来て、人を汚す。

反射： This verse reinforces that infidelity is not an accident that befalls us, but a choice that arises from an unguarded heart.この節は、不貞は私たちに降りかかる事故ではなく、無防備な心から生じる選択であることを強調しています。姦通は、他の深い道徳的失敗とともに、すべて「内側から」供給されています。これは、外部の状況を避け、誠実さ、純粋さ、誠実さの心を育てることに焦点を合わせるように私たちに挑戦します。忠実さの真の戦場は、私たちの内なる世界です。

ヤコブ1:14-15

「しかし、人は、自分の欲望に魅了され、誘惑される。罪が生みだされた時、それが完全に成長すると、罪は死をもたらす。

反射： これは、誘惑が裏切りにつながる方法の完璧な、ステップバイステップの感情的および精神的なマップを提供します。それは、内部の脆弱性である「自分の欲望」から始まります。 This desire, when entertained and turrtured("conceived"), inevitably grows into sinful action.この欲望は、楽しませ、育てられたとき、必然的に罪深い行為に成長します。最終的な結果は「死」 - 必ずしも物理的なものではなく、信頼、親密さ、精神的な活力の死です。 It is a process, and a preventable one if desire is dealt with before it conceives.それはプロセスであり、それが妊娠する前に、欲望が対処された場合に予防可能なものです。

箴言4:23

"Above all else, guard your heart, for everything you do flows from it."「何よりも、あなたの心を守りなさい。

反射： これが究極の予防知恵です。心は、この文脈において、私たちの存在の核心、すなわち、私たちの感情、思考、欲望、そして意志です。「監視」することは、積極的で警戒的なプロセスです。それは、私たちが何を許し、何にこだわっているのか、どこに感情的なエネルギーを投資するかを心に留めることを意味します。真の忠実さは、受動的な状態ではなく、私たちの人生の源泉と私たちのコミットメントを保護する活動的で日常的な仕事です。

マタイ15:19

For out of the heart come evil thoughts-murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, slander. 心のうちから、邪悪な思い、姦淫、性的不道徳、窃盗、偽りの証言、中傷など、邪悪な思いが生まれます。

反射： マルコの聖句と同様に、イエスは、私たちの道徳的、関係的な壊れ目の源として、心の上に倍増しています。このリストに姦通を置くことは、それが情熱の「より少ない」罪ではなく、私たちが決して結びつけたくないものと同等の深い道徳的失敗であることを示しています。このような裏切りの能力は、積極的に神に服従せず、愛を指向していない人間の心の中にあることを謙虚に思い出させます。

ヤコブ 4:4

「お前ら、姦通者だ！」世界との友情が神との敵意であることを知らないのか。それゆえ、世の友になろうとする者は、自らを神の敵とする。

反射： This verse elevates the concept of infidelity to a spiritual metaphor.この詩は、不貞の概念を精神的な比喩に昇格します。人生における私たちの分断された忠誠心、すなわち、神への私たちの献身に対する地位、快楽、または権力の優先的な価値は、霊的な姦淫の一形態と見なされています。この洞察は、コアの問題を理解するのに役立ちます：不貞は、配偶者であれ神であれ、根本的に分裂した心と壊れた忠誠の問題です。

カテゴリー4：癒しと回復への道

These verses offer hope, outlining the difficult but possible journey of repentance, forgiveness, and restoration.これらの詩は希望を提供し、困難だが可能な悔い改め、赦し、回復の旅を概説しています。

詩篇51：10、12

「神よ、わたしのうちに清い心を創造し、わたしのうちに正しい霊を新たにし、あなたの救いの喜びをわたしに返し、御心をもってわたしを支えてください。

反射： ダビデ王がバテシェバと姦淫した後の祈りとして、これは悔い改めた心の原型的な叫びです。彼はただ許しを請うだけではない。内部転換を求めています。 He recognizes that his heart is the problem and that he cannot fix it himself. 彼は自分の心が問題であり、自分自身では解決できないと認識しています。これは、真の治癒に必要な姿勢です。完全な降伏と、内側から破壊されたものを再建するための神への絶望的な嘆願。

エペソ人への手紙第4章31-32節

「あらゆる苦味、怒り、怒り、喧嘩、中傷、あらゆる悪意を取り除きなさい。神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。

反射： 裏切られた配偶者のために、この詩は苦味と怒りの消費感情を通して道を示しています。赦しは感情としてではなく、勇気ある思いやりのある選択として提示され、神の赦しの究極の行為を模範としています。 It is not about excusing the offense but about release oneself from the poison of resentment, which is a monumental task that requires divine help.それは罪を許すことではなく、恨みの毒から自分自身を解放することであり、それは神の助けを必要とする記念碑的なタスクです。

1ヨハネ1:9

「もし私たちが自分の罪を告白するなら、彼は忠実で正しい方で、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます。

反射： これは不誠実な者への約束です。復路は、正直で無垢な自白から始まります。神の裁きは、罪の赦しではなく、忠実な赦しと清めです。 This promise provides the security needed to face the full extent of one's failure, knowing that grace is available not to excuse the sin, but to cleanse and restore the sinner.この約束は、自分の失敗の完全な範囲に直面するために必要なセキュリティを提供し、恵みは、罪を言い訳するのではなく、罪人を清め、復元するために利用可能です。

ホセア2:19-20

「わたしは永遠にあなたがたと結ばれる。「わたしは、義と正義と、堅固な愛と憐れみによって、あなたがたをわたしと結ぶ。「わたしはあなたがたを忠実に結びつける。あなたがたは主を知るであろう」。

反射： これは、すべての聖書の修復の最も美しい写真の1つです。神は、裏切られた夫として不誠実な人々に話しかけ、単に彼らを取り戻すことを約束しません。彼は新しい婚約を約束し、正義、正義、愛、慈悲、忠実の基盤の上に再建されます。これは、不倫から回復する結婚のための究極の希望です。 That it can be rebuilt not as a fragile imitation of the old, but as a new, stronger covenant forged in the fires of grace.それは古いものの壊れやすい模倣としてではなく、新しい、より強い契約として再建することができます。

ガラテヤ6:1

「兄弟たち、もしだれかが罪を犯したなら、霊的なあなたがたは、その人を柔和な精神で回復すべきである。自分自身に注意して、あなたも誘惑されないようにしてください。

反射： この節は、癒しのプロセスにおけるコミュニティの役割を語っています。復興は孤独な旅ではない。それは愛情のあるコミュニティの優しく、賢く、謙虚な助けを必要とします。「寛大さ」の呼びかけは、関与する恥と破滅を認識して決定的に重要です。「自分自身に注意を払う」という警告は謙虚さを助長し、私たち自身の脆弱性を思い起こさせ、独善的な判断の姿勢を防ぎます。

マタイ 19:9

「わたしはあなたがたに言う。性的な不品行を除き、妻を離婚し、別の妻と結婚する者は姦淫を行う。

反射： 離婚の悲惨な現実を浮き彫りにすると、イエスは一つの例外を述べます。「性的不道徳」（ギリシャ語： 「ポルネイア」）. これは離婚の命令ではなく、契約を破棄する深遠な性質の認識です。 It validates the enormous trauma of the betrayal by acknowledging that it is an act so egregious it can fundamentally break the one-flesh union in a way that other sins may not.それは、裏切りの莫大なトラウマを検証することは、それが根本的に他の罪ではないかもしれない方法で片肉連合を破ることができます。裏切られた者には、それが何であるかの休憩を見る許可を与える。