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Jasonは聖書に登場する — 彼の家はパウロを泊めたために襲撃された



  • ヤソンは聖書に登場します。使徒言行録17章5〜9節では、テサロニケにいた彼の家に暴徒が押し寄せ、パウロとシラスを探し回った末、彼らが見つからないと分かると、ヤソンを市の役人の前に引きずり出しました。
  • 告発の内容は、皇帝の勅令に背き、別の王がいると主張するという政治的に深刻なものでした。ヤソンは保釈金を支払い、その夜に町を去った人々の責任を負うことでようやく釈放されました。
  • ローマ人への手紙16章21節で、パウロと共に同胞のユダヤ人として紹介されているヤソンが挨拶を送っています。これが同一人物かどうかは断定できません。
  • この名前はギリシャ語で「癒やす」を意味する動詞に由来しており、ギリシャ語を話すユダヤ人の間で、ヨシュアやイエスの代わりとして一般的に使われていました。
  • 使徒言行録には、見知らぬ人を家に招き入れた人々(リディア、ムナソン、ヤソン)が次々と登場します。ローマ人への手紙12章13節やペトロの手紙一4章9節でも、その教えが守られています。
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ヤソンは聖書に登場します。彼は2回言及されており、最初の登場時には彼の家が襲撃されています。

テサロニケのヤソン

パウロとシラスはテサロニケに到着し、3回の安息日に会堂で議論して人々を説得しました。その後の出来事は以下の通りです。

しかし、他のユダヤ人たちはねたみ、市場から悪者をかき集めて暴徒を組織し、町中で騒ぎを起こしました。彼らはパウロとシラスを群衆の前に引き出そうとして、ヤソンの家に押し寄せました。しかし、彼らが見つからなかったため、ヤソンと他の信者たちを市の役人の前に引きずり出し、こう叫びました。「世界中で騒ぎを起こしてきたこの連中が、ここにもやって来た。ヤソンは彼らを家に迎え入れたのだ。」 (使徒言行録17:5-7)

告発の内容は具体的かつ法的に深刻なものでした。彼らが皇帝の勅令に背き、イエスという別の王がいると主張しているというものです。ローマ法の下では、これは宗教的な論争ではありませんでした。

その結末は、静かに多くを物語っています。 彼らはヤソンたちに保釈金を支払わせ、釈放した (使徒言行録17:9)。ヤソンは保証金として金銭を差し出しました。これは、その夜に町を去った人々の法的および経済的な責任を彼が負ったことを意味します。

彼について分かっていることはこれですべてですが、それは非常に大きな意味を持っています。彼は見知らぬ人に家を開放し、そのために通りを引きずり回され、彼らが去った後も彼らの行状を保証するために代償を払ったのです。

ローマ人への手紙に登場するヤソン

2回目の言及は、ローマ人への手紙の結びにあります。 わたしの協力者テモテが、また、わたしの同胞であるルキオ、ヤソン、ソシパトロが、あなたがたによろしくと言っています。 (ローマ人への手紙16:21)

これが同一人物かどうかは定かではなく、聖書にも明記されていません。もし同一人物であれば、彼は数年後もパウロと共にいたことになります。

名前の由来

ヤソンという名はギリシャ語で — イアソン, — 「癒やす」を意味する動詞に由来します。これは使徒言行録に登場する人物よりもずっと以前から、神話に登場するアルゴ船の船長の名として知られていました。

さらに興味深い点があります。ヤソンという名は、ギリシャ語を話すユダヤ人の間で、ヨシュアやイエスの代わりとしてよく使われていました。響きが似ており、ギリシャの都市で通りが良かったからです。マカバイ記二書に登場する大祭司もまさにその例です。

つまり、パウロから同胞のユダヤ人と評された使徒言行録のヤソンは、家庭ではヨシュアと呼ばれていた可能性が非常に高いのです。

この物語の目的

使徒言行録には、一度だけ登場して誰かを歓待し、二度と触れられない人々が数多くいます。フィリピのリディア、カイサリアのムナソン、そしてテサロニケのヤソンです。

このパターンはあまりに地味であるため、見過ごされがちです。宣教活動は、見知らぬ人を家に招き入れることを厭わない人々の連鎖によって進められており、それ以外の方法で進められたとは考えにくいのです。

その教えは手紙の中に残されています: 聖徒の入用なものを助け、旅人をもてなすことに努めなさい。 (ローマ人への手紙 12:13)

そして、より率直にこうあります: 不平を言わないで、互いに親切にもてなしなさい。 (ペテロの第一の手紙 4:9)— もてなしにどれほどの犠牲が伴うかを正確に知っていた人物によって書かれた一文です。

ヤソンに捧げる聖句

旅人をもてなすことを忘れてはいけません。そうすることで、ある人々は思いがけず天使たちをもてなしたのです。 (ヘブライ人への手紙 13:2)

世界中を騒がせてきたこの者たちが、ここにもやって来た。 (使徒行伝 17:6)— 教会が喜んで受け入れた、敵意に満ちた描写です。

ヤソンによろしく。 — その人物に関する他のすべてが忘れ去られても、二千年もの間生き残るような言葉です。

ヤソンへの祝福

見知らぬ人を招き入れられる家を保つことができますように。

その後町を去ってしまうような人々のために、喜んで保証人になることができますように。

そして、そのために役人の前に引き出されることを不名誉と思わないことができますように。

よくある質問

ヤソンは聖書に出てくる名前ですか?

はい。テサロニケのヤソンはパウロとシラスをもてなし、そのために市の役人の前に引き出されました(使徒行伝 17:5-9)。また、ローマ人への手紙 16:21にも挨拶を送るヤソンが登場します。

ヤソンという名前にはどのような意味がありますか?

ギリシャ語で、「癒やす」という意味の動詞に関連しています。また、ギリシャ語を話すユダヤ人の間で、ヨシュアやイエスの代わりとして一般的に採用されていました。

使徒行伝のヤソンには何が起こりましたか?

暴徒がパウロとシラスを探して彼の家に押し寄せましたが、彼らを見つけられず、ヤソンを当局の前に引き出しました。彼は保釈金を支払うことで釈放されました。つまり、保証として金銭を差し出したのです。

ローマ人への手紙 16章のヤソンは同じ人物ですか?

その可能性があります。聖書には明記されておらず、断定することはできません。

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