聖書の歴史： ファリサイ派の人たちはだれでしたか。

あなたが聖書で読んだパリサイ人について疑問に思ったことはありませんか？ 彼らはしばしばイエスの反対者として示されますが、彼らの物語には多くのものがあります。 ファリサイ派の人々は, イエス​の​時代​に​どんな​役割​を​果たし​て​い​た​の​でしょ​う​か。 「 THE 」 Pharisees の意味 彼らは神の律法に従うことに専念するユダヤ人指導者のグループでしたが、彼らの厳格な規則は時々イエスの教えと衝突しました。 なぜパリサイ人はイエスを憎んだのか。, そして、その物語は今日、私たちに何を教えてくれるのでしょうか。 この記事では、パリサイ人が誰であるか、サドカイ派のような他のグループとどのように異なっていたか、そして初期のクリスチャン指導者たちが彼らについて何を言ったかについて説明します。

聖書のパリサイ人とは何ですか？

聖書では、「パリサイ人」という用語は、イエスの時代の著名なユダヤ人の宗教的、政治的グループを指しています。 The term "Pharisee" likely derives from the Hebrew. "Pharisee"という言葉は、おそらくヘブライ語に由来する。 ペルーシム ・, ヘブライ語は「分離された者」を意味し、神の律法の解釈に従って分離された人生を生きることへのコミットメントを示唆しています。 They were known for their strict adherence to both the written Law of Moses and their extensive oral traditions, which they believed were also given by God and passed down through generations.彼らはモーセの律法と彼らの広範な口頭の伝統の両方に厳格な遵守のために知られ、彼らはまた、神によって与えられたと信じて代々受け継がれています。 これらの伝統は、法を日常生活のあらゆる分野に適用し、神聖さと純粋さを保証することを目的としていました。

歴史的に、ファリサイ派は、ユダヤ人が亡命から戻った後、第二神殿時代に出現しました。 彼らは一般の運動であり、彼らは主として（サドカイ人のように）司祭ではなく、律法を研究し、生活することに深く献身した書記者、学者、一般の人々であった。 They held considerable influence among the common people because of their perceived piety and dedication to God's Word.彼らは、彼らの認識敬虔さと神の言葉への献身のため、一般の人々の間でかなりの影響力を持っていた。 彼らは信仰を実践的にし、神殿の司祭だけでなく、すべての人にふさわしいものにすることに情熱を傾けていました。

私たちクリスチャンにとって、パリサイ人を理解することは、福音書で頻繁に言及されているため、しばしばイエスとの対話や議論で重要です。 これらの出会いは、イエスの教えとファリサイ派の律法の解釈の違いを浮き彫りにしています。 イエスは律法の重要性を肯定しましたが、しばしばファリサイ派の外的な規則と伝統に重点を置いている心と律法の精神、すなわち神と隣人への愛に異議を唱えました。 私はこれを強力な教訓と見なします： 真の信仰とは、私たちを内側から変える神との真の関係に関する規則に従うことだけではありません。 ですから、パリサイ人についての聖書から学び、イエス・キリストにある恵みと真理への感謝を深めましょう。

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イエス様の時代、パリサイ人はだれでしたか。

イエスの時代には、ファリサイ派はユダヤ教における主要な宗教的・政治的派閥の1つでした。 They were a highly respected group, mainly made up of scribes, teachers of the Law, and devout laypeople.彼らは非常に尊敬されたグループであり、主に律法学者、および敬虔な素人で構成されています。 サドカイ派は主に神殿や祭司貴族と関連していたが、ファリサイ派はシナゴーグやユダヤ人の日常生活と結びついていた。 彼らの影響は、聖書に関する深い知識と、神の律法を人生のあらゆる側面に適用し、神殿の司祭だけでなく、すべての人が神聖さにアクセスできるようにすることへのコミットメントから生じました。

Historically, the Pharisees traced their roots back to the Maccabean period, a time when faithful Jews resisted Hellenistic(Greek)influence.歴史的に、ファリサイ派のルーツをさかのぼるマカビーン時代に、忠実なユダヤ人が抵抗したヘレニズム（ギリシャ）の影響です。 彼らはユダヤのアイデンティティと宗教の純粋さを守ることに情熱を傾け、律法とその周辺で発展してきた伝統を注意深く観察しました。 彼らは、旧約聖書全体の権威、天使と霊の存在、そしてサドカイ派から離れた死者の信仰の復活を信じました。 彼らの律法への献身は本物であり、彼らは神に喜ばれるような生き方を真摯に求めました。

クリスチャンとして、歴史的な文脈の中でパリサイ人を理解することは、イエスが航海した宗教的景観を理解するのに役立ちます。 彼らはほとんどの人が尊敬する宗教指導者や教師でした。 イエスの彼らとの対話は、単なるランダムな議論ではなかった。 They were powerful theological discussion that revealed the heart of God's law and the nature of true righteousness.彼らは強力な神学的議論は、神の律法の心と真の正義の性質を明らかにしました。 イエスはしばしば彼らの合法主義と偽善を批判しましたが、神に対する彼らの熱意も認めました。 私はパリサイ人の中で、善意がいかに簡単に愛と恵みの精神を欠いている厳格な規則になり得るかを思い起こさせるのを見ています。 ですから、彼らの物語から学び、神のことばに深く根ざした信仰と、他者への愛と憐れみに満ち溢れています。

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ファリサイ派は何を信じ、実践しましたか？

The beliefs and practices of the Pharisees were centered on their deep reverence for God's law, as revealed in the Old Testament.ファリサイ派の信仰と実践は、旧約聖書で明らかにされたように、神の律法に対する深い畏敬の念を中心としていた。 They believed that the entire written Law was divinely inspired and authoritative.彼らは、書かれた法律全体が神の霊感と権威があると信じていました。 しかし、彼らを真に際立たせたのは、長老たちの「口頭法」や伝統への強いコミットメントでした。 彼らは、これらの伝統が神によってシナイ山でモーセに与えられ、代々受け継がれてきたと信じていました。 These traditions provided detailed interpretations and applications of the written Law to cover every conceivable situation in daily life, from dietary rules to Sabbath observance and ritual purity.これらの伝統を提供し、詳細な解釈と適用して書かれた法律は、日常生活の中で考えられるすべての状況をカバーする食事の規則から安息日の遵守と儀式の純度です。 十分の一献金や頻繁なシナゴーグの出席などの彼らの実践は、司祭としての聖さを日常生活に広げることを目指していましたが、イエスは内なる義に対する外部の遵守に焦点を合わせました（マタイ23:23-28）。

In practice, the Pharisees were carefully in their efforts to live according to these laws and traditions.実際には、パリサイ人は、これらの法律や伝統に従って生活するための努力に細心の注意を払っていた。 They were known for their strict observance of the Sabbath, tithing(giving a tenth of their income), and practices related to ritual purity, such as ceremonial washing.彼らは、厳格な遵守の安息日、十分の一（彼らの収入の10分の1）、および儀式の清浄さに関連する慣行、例えば儀式の洗浄。 彼らはまた、聖書の熱心な学生であり、シナゴーグの人々に教えることに熱心でした。 彼らの目標は、神のために分離された聖なる生活を送ることであり、律法と伝統に従うことによって、彼らはこの聖性を達成し、イスラエル全体が聖なる国になるのを助けることができると信じていました。

歴史的に、彼らの口頭法と詳細な実践に重点を置いているのは、人々が誤って神の戒めを破ることを防ぐ「律法の周囲のフェンス」を構築する試みでした。 彼らは、これが神様を喜ばせ、メシヤの王国を案内する道だと信じていました。 But as the Gospels show, Jesus often challenged them, not on the importance of God's Law itself on their rigid interpretations and the way their traditions sometimes overshadowed the weightier matters of the Law, like justice, mercy, and faithfulness.しかし、福音書が示すように、イエスはしばしば彼らに挑戦し、神の律法自体の重要性を彼らの厳格な解釈と彼らの伝統を時々覆い隠し、法の重要事項、例えば正義、慈悲、忠実です。 私はこれを、心臓の内部状態ではなく、外部のパフォーマンスに焦点を当てる人間の傾向についての強力な教訓と見ています。 キリストに根ざした私たちの信仰は、内から来て、神の恵みによって変容し、外部からの承認欲求よりもむしろ愛によって動機づけられた行動へと導く正義に私たちを呼び出します。 ファリサイ派の模範は、神への愛と他者への愛を表わす神に対する真正な、心からの献身を求めるよう勧めましょう。

ファリサイ派とイエスとの関係はどうでしたか。

The Gospels depict frequent conflicts, as the Pharisees challenged Jesus' authority, Sabbath practices, and association with sinners(Mark 2:15-17, Luke 5:29-32).福音書は、頻繁に紛争を描写し、パリサイ人はイエスの権威に挑戦し、安息日の練習、および罪人との関連（マーク2:15-17、ルカ5:29-32 ） 。 しかし、何人かのパリサイ人は、ニコデモのように、イエスの教えを求めた（ヨハネ3:1-21）。

パリサイ人は、多くの点で、当時の霊的な指導者でした。 彼らは神の律法に従うことに深くコミットし、細部まで細心の注意を払い、日常生活の中で神聖さのために努力していました。 彼らは聖書学者であり、神学者であり、聖書を内外に知っていた人たちでした。 その意味で、イエス様は彼らと共通点がありました。 He, too, was deeply rooted in the Jewish tradition, often quoting and interpreting the Scriptures in his teachings.彼もまた、ユダヤ人の伝統に深く根ざしており、しばしば彼の教えの経典を引用し、解釈します。

しかし、ここで物事がおもしろくなる。 イエスはしばしばパリサイ人たちと活発な議論を交わし、律法の意味について議論しました。 彼は彼らの解釈に異議を唱え、彼らに律法の文字の向こう側に目を向けるよう促した。 彼は愛、思いやり、許しを強調し、時には規則や規則への厳格な遵守と矛盾するような方法で強調しました。

こう考えてみてください： ファリサイ派は、 「 How 」 神に従うことに関して、イエスが集中していた間、 「Why 」. 彼らは外面的な行動に関心を持ち、イエスは内面的な変容に関心を抱いていた。 そして、彼らのアプローチが異なっている間、両者は最終的に神を敬い、正義の人生を送ることを望んでいました。

ですから、イエスとパリサイ人の関係は必ずしも簡単ではありませんでした。 それは、成長し、学び、神の真理を新しく予期せぬ方法で見ることを両面に挑戦した関係でした。 そして、それは今日も私たちを鼓舞し続け、私たちの信仰とのより深く、より有意義なつながりを求めるよう促しています(Wilson, 2022)。

テーブル： オリジナルタイトル：Key Aspects of Pharisees in Christian Theology

「 Aspect 」	「 説明 」	聖書 の 例
「 定義 」	ユダヤ教の宗派はトーラーと口頭の伝統に焦点を当てた	マタイ23:2-3
「 信条 」	復活、口頭法、儀式の純度	行為 23:8
イエス の 関係	混合される； しばしば対立し、ある者は前向きに行動する。	ヨハネ3:1-21（ニコデモ）
反対 理由	神学的相違、権威の脅威、知覚された冒涜	マルコ2:5-7
サドカイ 人 の 比較	サドカイ人とは異なり、受け入れられた口頭法と復活	使徒23:6-8
現代 的 な 意味	キリスト教の文脈における偽善または合法主義の象徴	ルカ 18:9-14

なぜファリサイ派はイエスに逆らったのか。

パリサイ人がイエスに反対した理由を理解するには、当時の文化的、宗教的な風景を見る必要があります。 パリサイ人は、私が述べたように、ユダヤ人の伝統の純粋さを維持することに深くコミットしていました。 They saw themselves as guardians of the law, protectors of the faith against the corrupting influences of the outside world(Bourgel, 2017, pp. 171-200).彼らは、法律の保護者として、信仰の守護者から、外部世界の腐敗の影響を防止する( Bourgel, 2017, pp. 171-200 ) 。

イエスは来て、物事を揺さぶり始めた。 彼は彼らの権威に異議を唱え、聖書の解釈に疑問を呈し、彼らが「罪人」とみなした人々、すなわち徴税人、売春婦、社会の疎外された人々と関連付けられました。 イエス​は​彼ら​の​信仰​の​基盤​を​損なっ​て​い​まし​た。

しかし、それは宗教の違いだけではありません。 権力とコントロールについても触れた。 パリサイ人は共同体の中で影響力のある立場にあり、イエスの教えは彼らの地位を脅かしました。 人々は彼の愛と恵みのメッセージに魅了され、彼の人気は急速に高まっていました。 パリサイ人は、人々の宗教的、社会的生活を形作る能力を失うことを恐れていました(Taylor, 2000, pp. 299-310)。

神の子であるメシアであるイエスの主張は、多くのパリサイ人によって冒涜と見なされました。 彼らは、ナザレのこの謙虚な大工が待ち望んでいたイスラエルの救世主であることを受け入れることができなかった。 彼らの先入観と期待は、イエスが誰であるかの真実を盲目にしました。

しかし、すべてのパリサイ人を同じブラシで塗ってはいけません。 彼らの中には、真に真理を求め、イエスのメッセージに心を開いていた者もいました。 例えば、ニコデモとアリマタヤのヨセフは、密かにイエスを信じ、彼の奉仕と埋葬で重要な役割を演じたパリサイ人でした。

ファリサイ派のイエスに対する反対は、宗教的信念、権力を失うことへの恐怖、そして彼の真のアイデンティティの誤解の組み合わせから生じました。 深い信仰を持つ人々でさえ、時には神のメッセージの心を見失うことがあることを思い出させてくれます(Hartin, 2010)。

パリサイ人とサドカイ人の違いは何ですか？

パリサイ人は、私たちが議論したように、法律を日常生活に解釈し適用することに重点を置いていました。 彼らは死者の復活、天使と悪魔の存在、そして経典を理解する上での口頭の伝統の重要性を信じました。 They were popular among the common people and sought to make holiness accessible to all(Facchini, 2019).彼らは一般の人々の間で人気があり、聖さをすべての人にアクセシブルにしようとしました（ファッキーニ、2019）。

The Sadducees, on the other hand, were primarily concerned with maintaining the Temple and its rituals.サドカイ派は、その一方で、主に神殿とその儀式を維持することに関心があった。 They were often rich and aristocratic, holding positions of power in the priesthood and the Sanhedrin, the Jewish ruling council.彼らはしばしば裕福で貴族であり、司祭職とユダヤ人の支配評議会サンヘドリンの権力を握っていた。 パリサイ人とは異なり、彼らは口頭の伝統を拒否し、唯一の書かれた法律は、トーラーは、権威として受け入れた。 彼らはまた、死者の復活、天使の存在、そして来世（Edsall、n.d.）の存在を否定しました。

パリサイ人はより進歩的で適応性がありました，サドカイ派はより保守的で伝統的な. パリサイ人は、時代の変化に関連する法律をしようとしました，サドカイ派は現状を維持しようとしましたが.

その違いは、政治に対する彼らの意見にも及んだ。 The Sadducees were generally more willing to cooperate with the Roman authorities to maintain their power and privilege, Although the Pharisees were more resistant to Roman influence and sought to uphold Jewish autonomy.サドカイ派は一般的には、彼らの力と特権を維持するためにローマ当局と協力して、，パリサイ人はローマの影響に抵抗し、ユダヤ人の自治を支持しようとしました。

したがって、両方のグループはユダヤ人社会に影響力がありましたが、彼らは異なる視点と優先事項を表していました。 パリサイ人は、個人的な信心と法律をすべての人にアクセシブルにすることに焦点を当てていました，サドカイ派は、寺院と自分の力を維持することに焦点を当てていましたが. 彼らの対照的な信念と価値観はしばしば葛藤と不一致をもたらし、イエスの時代の宗教的、政治的景観を形成した(Baloyi, 2010, pp. 1-7)。 これらの分裂は、ユダヤ人社会に影響を与えただけでなく、初期のキリスト教を含む新しい宗教運動の出現の舞台を設定しました。 In this context, the development of baptism as a significant ritual reflect a shift in spiritual focus, with many adopting.この文脈では、重要な儀式としてのバプテスマの発展は、精神的な焦点の変化を反映し、多くの採用を採用する バプテストの信念と実践 それは、悔い改めと神との関係を強調するものでした。 その結果、パリサイ人、サドカイ派、新興の宗派の間の相互作用は、この重要な時代に、豊かで複雑な信仰のタペストリーに貢献した。

今日、パリサイ人になるとはどういう意味ですか？

In biblical times, the Pharisees were a Jewish sect known for their strict adherence to the Law of Moses and oral traditions.聖書時代には、ファリサイ派のユダヤ人の宗派として知られて厳格な遵守は、ムーサーの法律と口頭の伝統です。 彼らは、文化的な圧力の中で信仰を維持しようとしました。イエスは、憐れみに対する規則を優先し、偽善のために、神の愛の心を失っていることをしばしば批判しました（マタイ23:23-24）。

今日、パリサイ人と呼ばれることは、同様の特徴で非難されるべきです-外見、厳格なルール、または自己正義ではなく、恵みの変容的な力に焦点を当てています。 それは、外見が良いが、キリストとの関係から生じる内なる再生を欠いている信仰に対する警告です。

As Christians, we might slip into Pharisaical tendencies when we judge others harshly for not meet our standards, when we boast in our good works, or when we priorityize church traditions over loving our neighbors.キリスト教徒として、私たちは無意識のうちにファリザカル傾向に陥る可能性があります。 心理的には、これはコントロールや検証の必要性、完璧さのマスクの後ろに隠れている脆弱性の恐怖から生じる可能性があります。 歴史的に、私たちは、教会が同情よりも教義を強調した瞬間にこれを見ます。

しかし、これは良いニュースです： イエス様は私たちをより良い道に導いてくださいます。 マタイによる福音書第5章20節では、愛と謙遜によって変えられた心を抱きしめ、パリサイ人の義を超越するよう勧めています。 自分自身を調べてみましょう - 私たちは恵みの代わりにルールに固執していますか？ 手を伸ばす代わりに指を指差すのはどこにあるのか。 今日、ファリサイ派であることは、神の国の喜びを、自作の宗教の重荷に欠けることを意味します。 ですから、憐れみの道を選び、私たちの救い主と共に謙虚に歩み、私たちの信仰が律法だけでなく、愛をもって生きていることを保証しましょう。 私たちが行うすべてにキリストの心を反映させ、神の光を注視する世界へと照らすことができますように。

初期の教会の父たちはパリサイ人について何を教えましたか？

The Pharisees, as depicted in the Gospels, were often at odds with Jesus, and the early Church Fathers built on this narrative to teach vital lessons for the earlygling Christian community.パリサイ派は、福音書に描かれているように、しばしばイエスと対立し、初期の教会の祖先は、この物語の上に構築された初期のキリスト教のコミュニティです。

The early Church Fathers, such as Justin Martyr, Irenaeus, and John Chrysostom, frequently referenced the Pharisees as cautionary examples of religious hypocrisy and legalism.初期の教会の父のようなジャスティン殉教者、 Irenaeus 、ジョンクリュソストモス、頻繁に参照してphariseesとして、宗教的な偽善と合法主義の警告例です。 ジャスティン・殉教者 - In His Tryphoとの対話 （ヨハネ5:39-40）、ファリサイ派の人々を象徴するものとして描かれ、キリストを拒否しがちなみに、律法の手紙にしがみつきながら、イエスの成就を欠場しています（ヨハネ5:39-40）。 He urged believers to embrace the new covenant of grace over the old ways of rigid tradition.彼は、古い方法の厳格な伝統の上に新しい恵みの契約を受け入れるために信者を促しました。 同様に、Irenaeus of Lyons、 異端 に 反対, 外的な儀式へのファリサイ派の焦点が彼らをメシアに盲目にし、キリスト教徒に律法の精神-愛と信仰-単なる遵守を求めるように教えました。

John Chrysostom, in his homilies, was particularly vocal, often criticizing the Pharisees for their pride and hypocrisy as seen in Matthew 23:27-28, where Jesus calls them "whitewashed tombs." He warned the church against adopting a similar mindset, emphasizing that true righteousness comes from a heart aligned with God, not from public display of piety.ジョンクリュソストモスは、彼のホミリーでは、特に声高かった、しばしばファリサイ派のプライドと偽善を批判マシュー23:27-28で見られるように、イエスはそれらを"ホワイトウォッシュ墓"。 心理的には、これは外面的な行為を通じて承認を求める人間の傾向を反映しており、父親は、精神的な成長に危険と見なした罠です。 歴史的に、彼らの教えは、キリスト教とユダヤ教を区別する必要性によって形作られました。

今日の私たちにとって、父の教えは鏡です。 私たちは、ファリサイ派の人たちのように、神の前にいる者よりも、私たちがどのように現れるかに関心を持っていますか？ 彼らの言葉は、謙遜と真正さへのイエスの呼びかけに共鳴します。 彼らの知恵に注意し、私たちの信仰はパフォーマンスではなく、キリストの愛の反映であることを確認しましょう。 恵みの中で成長し、歴史から学び、主と共に生き生きとした誠実な歩みを歩んでくださいますように。

「パリサイ人」という言葉の意味は何ですか？

「パリサイ人」という言葉はヘブライ語に由来する。 ペルーシム ・, この名前は、第二神殿時代（紀元前2世紀から紀元1世紀頃）にユダヤ人の宗派としてのアイデンティティを反映しています。彼らは、トーラーと口頭の伝統への厳格な遵守によって自分自身を区別しました。 They sought to live lives of purity, separating themselves from cultural and religious compromises under Hellenistic and Roman influences.彼らは純粋に生活しようとし、ヘレニズムとローマの影響下での文化的、宗教的妥協から自分自身を分離します。 歴史的に、この分離は、外国の支配の中でユダヤ人の法律とアイデンティティを維持することを目的とした物理的およびイデオロギー的なスタンスの両方でした。

In the New Testament the term often carries a negative connotation due to Jesus' frequent confrontations with them.新約聖書の用語は、しばしばネガティブな意味合いを運ぶイエスキリストの頻繁な対立です。 マタイ23:13-15のような箇所で、イエスは彼らの偽善、合法主義、独善性を批判し、彼らの分離が神の慈悲と愛の心への障壁となったことを示しています。 言語学的に、ギリシャ語の用語 ファリサイオス ・ ファリサイオス, ヘブライ語から派生し、宗教的な誇りの象徴として初期のキリスト教語彙に入りました。

今日の私たちにとって、「ファリサイ派」を理解することは、内省を招きます。 心理的に、それは私たちが何のために反対しているかによって自分自身を定義し、恵みの橋の代わりに自己正当化の壁を構築するために、私たちの人間の傾向に語りかけます。 クリスチャンとして、私たちは神のために区別されるように召されています（Iペテロ2:9）、しかし、優越性や裁きを育むような方法ではありません。 「ファリサイ人」の意味は、私たちにキリストの謙遜と愛を具現化するよう促し、すべての表象であり、実体のない信仰に対して警告します。

では、考えてみましょう： わたしたちが神から引き離されたのか、それとも他者から切り離されているのか。 この言葉の意味は、私たちが真正に生き、恵みに根ざし、イエスの愛を必要とする世界の光として輝いていますように。 Let's walk in his footsteps, not in the shadow of legalism in the freedom of His gospel. 福音の自由の合法主義の影の中ではなく、彼の足跡を歩もう。