セックスについて正しい、敬虔な考え方とはどのようなものでしょうか。

聖書​は，神​の​計画​と​性​目的​について​何​を​教え​て​い​ます​か。

聖書は、セクシュアリティは創造主からの美しい贈り物であり、夫と妻の間の愛と団結の強力な表現であることを私たちに明らかにしています。 創世記では、神はご自身の似姿で男と女を造り、彼らを祝福し、彼らに"実り多いように"（創世記第1章27-28節）と命じられたと書いてあります。 これは、セックスには結婚の中に統一的な目的と生殖目的の両方があることを私たちに教えています。

ソロモンの歌は、夫婦の親密さの喜びと美しさを祝い、結婚における性的快楽が神の目に善で聖なるものであることを示しています。 使徒パウロはさらに、配偶者が互いに奪い合うのではなく、むしろ誘惑を避けるために定期的に集まるべきであると教えています（Iコリント7:3-5）。 これは、セックスが夫婦の絆を強化し、相互の快適さと満足を提供することを意図していることを示しています。

しかし、私たちはまた、私たちのセクシュアリティは、人間の本性のすべての側面と同様に、罪の影響を受けていることを認識しなければなりません。 聖書は一貫して、男性と女性の結婚の契約外の性行為は神の理想に欠けていると教えています（Iコリント6:18-20、ヘブル13:4）。 これは非難することではなく、私たちを守り、神が意図される人生の満ち足りた状態へと導くためです。

聖書は、キリストと教会との間の親密な愛を反映する聖なる神秘として示しています（エペソ人への手紙第5章31-32節）。 It is meant to be a source of joy, comfort, and fruitfulness within the sacred bond of marriage, always respecting the dignity of each person as made in God's image.それは、結婚の神聖な絆の中で喜び、慰め、そして実りの源であり、常に神のイメージで作られた各人の尊厳を尊重します。

どうすれば夫婦は健康で敬虔な性的関係を育むことができますか？

結婚における神崇敬の性的関係は、愛、尊敬、相互の自己供養の基礎の上に築かれています。 それはオープンなコミュニケーション、忍耐、そして感情と身体の両方の親密さの中で一緒に成長する意欲を必要とします。

夫婦は、自分のセクシュアリティが大切に育てられる神からの贈り物であることを認識しなければなりません。 彼らは感謝と畏敬の念をもって親密な生活に近づき、それが彼らの絆を深め、神の民への愛を反映する機会として見るべきです。

コミュニケーションは、健全な性的関係を育むために不可欠です。 配偶者は、愛と理解の精神で、お互いのニーズ、欲望、懸念を話し合うことを快適に感じるべきです。 これは、神が私たちの体と欲望を良いものとして創造したことを認識して、恥や恥ずかしさの感情を克服する必要があるかもしれません。

カップルは、非性的親密さを優先し、共有された活動、意味のある会話、祈りを通じて感情的、精神的な親密さを育むべきです。 これは、物理的な親密さが繁栄するための強力な基盤を作成します。

配偶者がお互いのニーズに気を配り、親密な生活の中で無私さと寛大さを実践することが重要です。 聖パウロが教えているように、「夫は妻との婚姻義務を果たすべきであり、同様に妻を夫に果たすべきである」（Ⅰコリント7：3）。

夫婦はまた、結婚の純粋さを維持し、ポルノやその他の影響を避けて、神のセクシュアリティのためのデザインを歪めることができるように努力する必要があります。 代わりに、彼らはお互いのための欲望を培い、彼らの排他的な結合に喜びを見つけることに焦点を当てるべきです。

最後に、夫婦は、彼らの結婚のすべての側面と同様に、彼らの性的関係は成長と学習の旅であることを覚えていなければなりません。 彼らは互いに忍耐強く、不完全さを赦し、常に愛と理解の中で成長しようと努めなければなりません。

尊敬、コミュニケーション、無私さ、成長へのコミットメントとの性的関係に近づくことによって、夫婦は、彼らの絆を強化し、彼らの創造主に栄光をもたらす健康で敬虔な親密な生活を育むことができます。

結婚前の性的純粋さに関する聖書のガイドラインは何ですか？

私の愛する息子、娘たち、結婚前の性的純粋さへの呼びかけは、夫婦間の親密さという神聖な贈り物に備えるための挑戦的で美しい招待です。 聖書 は，わたしたち が 神 と 将来 の 配偶者 たち を 体 と 心 で 敬う ため に 導き て くれ ます。

私たちは、自分の体を聖霊の神殿として認識するように召されています（Iコリント6:19-20）。 この強力な真理は、私たちのセクシュアリティを畏敬と尊敬をもって扱い、神の住む場所を汚すような行為を避けるように促すはずです。

聖書は一貫して、性的親密さは結婚の契約のために予約されていると教えています。 聖パウロは、「あなたが聖別されるのは神のみこころです。 性的な不品行を避けるためである」（テサロニケ人への第一の手紙第4章3節）。 これには、身体的な行為だけでなく、他者を客観化したり、性欲を軽々しく扱うような情欲的な思考や態度も含まれます。

しかし、私たちはこの教えを重荷としてではなく、自己制御、他者の尊重、そして私たちの生活のための神の計画を信じる機会としてアプローチしなければなりません。 結婚前に貞操を実践することによって、私たちは将来の配偶者に私たち自身の贈り物を与えるために自分自身を準備します。

聖書​は​わたしたち​の​心​と​心​を​守っ​て​いる​よう​に​励まし​て​い​ます。 箴言4：23には、「何よりも、あなたの心を守りなさい。あなたの行うすべてのことはそこから流れます。」これは、私たちが消費するメディア、私たちが保持する会社、そして私たちが楽しませる考えに注意することを含みます。

デート関係にある人にとっては、明確な境界を設定し、純度を維持するために互いに支え合うことが重要です。 これには、身体的な愛情を制限し、誘惑につながる可能性のある状況を避け、感情的および精神的な親密さを築くことに集中することが含まれます。

また、純粋さは特定の行為を控えることだけではなく、神からの贈り物としてのセクシュアリティの肯定的なビジョンを育てることであることを覚えておかなければなりません。 これは、セックスと結婚のための神のデザインについて自分自身を教育し、私たち自身の体と他の人に対する健康で敬意を払う態度を開発することを含みます。

最後に、神の理想に欠けている人々のために、私たちはキリストに希望と赦しが常にあることを思い出さなければなりません。 The Church stands ready to offer support, guidance, and the healing grace of the sacraments to all who seek to embrace a life of purity.教会は、サポートを提供する準備ができて、ガイダンス、およびヒーリンググレース秘跡を抱擁しようとするすべての人に純粋です。

謙虚さと恵みをもってこれらの聖書のガイドラインに従うことによって、私たちは結婚前の私たちのセクシュアリティで神を敬うことができ、神の完璧なタイミングで夫婦の親密さという美しい贈り物のために自分自身を準備することができます。

クリスチャンは性的誘惑をどのように捉え、対処すべきですか？

性的誘惑は、私たちの堕落した世界で多くの顔の現実です。 Yet, as followers of Christ, we are called to view these struggles not as insurmountable obstacles, but as opportunities to grow in virtue and dependence on God's grace.しかし、キリストの信者として、私たちはこれらの闘争を克服できない障害としてではなく、美徳と神の恵みに依存して成長する機会として見るように求められています。

We must recognize that experiencing temptation is not in itself sinful. 誘惑を体験することはそれ自体罪深いものではないと認識しなければなりません。 （ヘブル人への手紙第4章15節）私たちの主イエスも誘惑されましたが、罪はありませんでした（ヘブル人への手紙第4章15節）。 重要なのは、これらの誘惑にどう対応するかです。 聖ヤコブが書いているように、 "試練に耐え忍ぶ者は幸いである。 その人は、主がご自分を愛する人々に約束された命の冠を受けるであろう"（ヤコブ1:12）。

誘惑に遭うとき、まずは神の力と導きを求めましょう。 （マタイによる福音書第6章13節）わたしたちを誘惑に陥れず、悪から救い出してください"（マタイによる福音書第6章13節）。 この神の助けが必要であるという謙虚な認識は、誘惑に対する抵抗の基礎です。

私たちはまた、誘惑につながる可能性がある状況を回避するために積極的にする必要があります。 聖パウロが勧めているように、「性的な不道徳から逃れなさい」（Ⅰコリント6：18）。 これは、私たちが消費するメディア、私たちが行く場所、そして私たちが保持している会社に注意を払うことを含むかもしれません。 そのためには、自分の脆弱性を認識し、自分自身を守るための措置を講じる知恵と自己認識が必要です。

しかし、我々はこの闘争を単なる意志の問題とみなすべきではない。 むしろ、私たちは神への深い愛と、人間のセクシュアリティの尊厳に対するより大きな感謝を育むよう求められています。 キリストとの関係と、神の性に対するデザインの理解が成長するにつれて、私たちは恐れではなく愛から誘惑に抵抗するようになります。

キリスト教社会からの支援を求めることも大切です。 私たちは、これらの戦いに単独で立ち向かうつもりはありません。 信頼できる友人、メンター、または霊的な監督を信頼することは、説明責任、励まし、賢明な助言を提供することができます。 The sacrament of Reconciliation is also a powerful source of grace and healing for those who have fallen into sin.和解の秘跡はまた、罪に落ちた人々のための恵みと癒しの強力な源です。

執拗な誘惑や中毒に苦しんでいる人にとっては、専門家の助けが必要かもしれません。 これらの問題に対処するためにカウンセリングやサポートグループに参加することは恥ずかしいことではありません。 教会は、そのような闘争に直面している人々への思いやりと支援の場であるべきです。

最後に、私たちのアイデンティティは誘惑や失敗によって定義されるのではなく、神の最愛の子としての地位によって定義されていることを覚えておかなければなりません。 私たちが倒れたとき、私たちはすぐに慈悲深い父に立ち返り、神の赦しと恵みに信頼して、新たに始めるべきです。

神の愛と恵みのレンズを通して性的誘惑を見て、神の助けと私たちのクリスチャンコミュニティの支援を積極的に求めることによって、私たちは神聖さと自由の中で成長し、神が私たちを創造された人々になることができます。

聖書は同性の魅力と関係について何と言っていますか？

同性の魅力と関係の話題は、聖書と教会の教えに対する大きな感受性、思いやり、忠実さを必要とするものです。 私たちは、人間のセクシュアリティと深い感情の複雑さを認識しつつ、謙虚さをもってこの問題にアプローチしなければなりません。

聖書は一貫して、結婚の契約の中の男性と女性の間の性的関係のための神のデザインを提示しています。 創世記では、神は人間を男性と女性として創造し、その結合を祝福したと書いてあります（創世記1:27-28, 2:24）。 This complementarity is affirmed throughout Scripture and is seen as a reflection of Christ's relationship with the Church(Ephesians 5:31-32).この相補性は、聖書を通して肯定され、キリストの教会との関係を反映していると見なされています（エペソ5:31-32）。

聖書は、同性の魅力そのものを広く扱ってはいませんが、同性間の性行為についてはっきりと述べています。 旧約聖書と新約聖書の両方は、人間のセクシュアリティのための神の理想に欠けているような振る舞いを示しています（レビ記18:22、ローマ人への手紙第1章26-27節、コリント人への手紙第6章9-10節）。 注意することが重要です，しかし、これらの通路は、一意に罪深いとして同性行動を挙げるのではなく、むしろ、神のデザインから逸脱する様々な性的および関係的な罪の中でそれをリストします。

同時に、私たちは、性的指向に関係なく、すべての人が神のイメージで創造され、固有の尊厳と価値を持っていることを覚えておかなければなりません。 教会は、聖書の真理に妥協することなく、同性の魅力を経験する人々を含め、すべての人を歓迎し、愛するように求められています。

同性の魅力を経験する人にとって、貞操への呼びかけは特に難しいかもしれません。 しかし、神の恵みはすべての闘争に十分であると信じています（IIコリント12：9）。 教会は、セクシュアリティに関する聖書の教えに従って生活しようとする個人に対して、思いやりのある支援とコミュニティを提供するべきです。

それ自体で罪のない同性の魅力と、同性間の性行為を区別することが重要です。 多くの忠実なクリスチャンは、聖書に従順で独身の生活を選択する間、同性の魅力を経験します。 彼らの忠実さと自己犠牲の証しは、キリスト教共同体によって尊重され、支持されることです。

私たちはまた、性的指向に個人を減らすことを防ぐ必要があります。 各人は、神のかたちに似せて創造された複雑で多面的な存在であり、ユニークな賜物、闘争、召命によって創造されています。 教会は、すべての人の完全な人間性と尊厳を肯定すると同時に、すべての人に、神のセクシュアリティのためのデザインに従って生きることを愛情深く呼びかけるべきです。

最後に、この問題に取り組むとき、私たちは皆、神の栄光に欠け、神の恵みを必要としていることを認識して、謙虚にそれを行う必要があります（ローマ3:23）。 私たちの応答は、常に愛、真理、そしてすべての人がキリストにおける人生の充満感を体験するのを見たいという願望によって特徴づけられるべきです。

教会として、彼らが直面する特定の闘争に関係なく、キリストに従うことを求めるすべての人のための真理、愛、癒しの場所でありますように。 私たちの現代世界でこれらの複雑な問題をナビゲートしながら、知恵と思いやりのために祈り続けましょう。

クリスチャンは、しばしばそれを歪曲する文化の中で、どのように肯定的で聖書的なセクシュアリティの見方を促進することができますか？

しばしばセクシュアリティの贈り物を誤解し、悪用する世界では、私たちは光として呼ばれています。 私たちは、神の恵みを必要とするすべての罪人であることを覚えて、大いなる優しさと愛をもってこの任務に近づかなければなりません。

私たちは聖書と人間のセクシュアリティに関する教会の教えの豊かな伝統に深く根づかなければなりません。 これは、神が意図した親密さの真に生命を与える理解の基礎を提供します。 私たちは、これらの教えを冷たい教義としてではなく、真の愛と人間の繁栄へのロードマップとして学ぶべきです。

同時に、オープンな心と心で文化と関わらなければなりません。 教皇ヨハネ・パウロ2世は、私たちが「世界からではなく、この世にいる」ように召されていることを思い出させてくれました。つまり、他人の経験や視点に耳を傾け、理解しようとすることを意味します。 私たちは、謙虚さでセクシュアリティについての会話にアプローチし、私たち全員が学ぶべきことがたくさんあることを認識しています。

聖書的なセクシュアリティの見方を促進する際には、単に短いものを非難するのではなく、神のデザインの美しさと良さに焦点を当てるべきです。 私たちは、結婚における性的親密さが表現することを意図している強力な団結と自己提供の愛について話すことができます。 このことが、神の性質と人類に対する神の愛を如何に反映しているかを強調することができます。

このポジティブなビジョンを、私たち自身の生活や人間関係に具現化することが重要です。 アッシジの聖フランシスコが言ったように、 "常に福音を約束し、必要に応じて、言葉を使用します。"私たちの行動と私たちの関係の質は、キリスト教の性的倫理の生命を与える性質についてボリュームを話します。

最後に、私たちはこの課題に強い忍耐と忍耐をもって取り組む必要があります。 文化的な変化はゆっくりと起こり、すぐには結果が出ないかもしれません。 But if we faithfully plant seeds of truth and love, trusting in God's providence, we can have hope that in time, they will bear fruit（Dinse et al., 2023;もし私たちが真実と愛の種を忠実に植え、神の摂理を信頼して、私たちは、時間内に、彼らが実を結ぶことを希望することができます。 Knauss, 2017, pp. 84-104）.

生殖を超えたキリスト教の結婚におけるセックスの役割は何ですか？

教会は、常に結婚のセクシュアリティの生殖的な側面を肯定してきましたが、この強力な贈り物を単一の目的に減らしてはなりません。 性的行為における夫と妻の親密な結びつきは、愛、献身、相互の自己提供の多面的な表現です。

結婚における性的親密さは、夫と妻の間の契約の強力な象徴と実現です。 キリストが教会に完全にご自身をお与えになったように、その花嫁も、互いに完全に自分を捧げるように招かれている夫婦もいます。 この完全な自己贈与は、性的行為で身体的に表現され、夫婦の絆を更新し、強化します。

夫婦のセクシュアリティは、神がカップルが楽しむことを意図する喜び、喜び、感情的なつながりの源です。 聖書​の​歌​の​歌​は，夫​と​妻​が​持つ​喜び​を​美しく​描写​し​て​い​ます。 この喜びは、恥ずべきものではなく、むしろ結婚のための神の良い計画の一部として祝われます。

性的親密さはまた、配偶者間のコミュニケーションと感情的な絆の手段としても役立ちます。 それは愛、許し、慰め、そして無数の他の感情をユニークに強力な方法で表現することができます。 喜びや悲しみの時代には、親密さはカップルをより近づけ、団結と相互理解を育むことができます。

結婚における性的関係は美徳の学校であり、配偶者に忍耐、自己コントロール、寛大さ、他者のニーズに対する感受性を教えることができます。 それは、自己中心から、自己中心的な愛の姿勢にそれらを呼び出します。

子供を妊娠できないカップルにとって、彼らの性的関係は、生殖の可能性を伴わずに、神聖で、目的的であり続けることを確認することが重要です。 結婚セクシュアリティの統一的な側面は、単に目的への手段としてではなく、それ自体で価値があります。

最後に、私たちは結婚のセクシュアリティの精神的な次元を忘れてはなりません。 神様のご計画に従って近づくと、性的行為は崇拝の一形態であり、神の恵みの祝いであり、神の愛をユニークな方法で経験する手段です。

これらすべての点で、キリスト教の結婚におけるセックスは、単なる生殖をはるかに超えています。 It is a multifaceted gift from God, designed to strengthen the marital bond, bring joy and pleasure, foster emotional and spiritual intimacy, and reflect the very love of God Himself（Dinse et al., 2023; それは神からの多面的な贈り物であり、夫婦の絆を強化し、喜びと喜びをもたらし、感情と精神的な親密さを育み、神自身の愛そのものを反映している（Dinse et al., 2023; Knauss, 2017, pp. 84-104）.

クリスチャンはオナニーやポルノのようなトピックにどのようにアプローチすべきですか？

私たちは、この分野で多くの直面している闘争を認識し、偉大な牧歌的なケアと思いやりを持ってこれらの敏感なトピックにアプローチする必要があります。 同時に、人間のセクシュアリティのための神のデザインの真実を恥ずかしがってはいけません。

自慰行為に関して、教会は一貫して、この行為が人間のセクシュアリティのための神の計画に欠けていると教えてきました。 性的快楽は、配偶者間の愛と自己贈与の表現として、夫婦関係の文脈の中で経験されることを意図しています。 自慰行為は、その性質上、性的快楽への自己中心的なアプローチを促進することができます。

しかし、私たちは、この分野で戦っている人々に不必要な罪悪感や恥をかき立てないように注意しなければなりません。 心理的および感情的なニーズを含む多くの要因は、この行動に寄与することができます。 私たちのアプローチは、理解と支援の1つであり、自己制御の成長を奨励し、性的エネルギーをより多くの生命を与える表現にリダイレクトする必要があります。

ポルノは、人間を対象とし、セクシュアリティの意味を歪め、中毒につながる可能性があるため、さらに深刻な課題を提示します。 私たちのデジタル時代におけるポルノの普及は、教会内を含め、多くの人々に影響を与えています。

はっきりしないと ポルノ使用は相容れない キリスト教のセクシュアリティと人間の尊厳についての理解を持つ。 ポルノ産業はしばしば搾取と人身売買に関連しており、消費はこれらの重大な悪に関与しています。

同時に、ポルノに苦しんでいる人々には、深い思いやりをもってアプローチしなければなりません。 多くの人は若い頃からポルノを使い始め、中毒性のあるパターンに囚われています。 私たちの対応は、この中毒から解放するための希望、支援、そして実用的な資源を提供することです。

オナニーとポルノの両方の使用のために、進む道は単なる行動修正以上のものを含みます。 それは、根底にある感情的および精神的なニーズに対処し、健全な関係を育み、個人が美徳と自己コントロールで成長するのを助ける総合的なアプローチを必要とします。

私たちは、これらの分野で苦しんでいる人々に、霊的な方向、カウンセリング、説明責任の関係を通じて支援を求めるよう奨励すべきです。 インターネットのアカウンタビリティやサポートグループのためのCovenant Eyesのようなプログラムは、貴重なリソースです。

The goal is not merely to avoid these behaviors, but to grow in the virtue of chastity - the successful integration of sexuality within the person.目標は、単にこれらの行動を避けるためではなく、貞操の美徳で成長する - 人の中でセクシュアリティの統合の成功です。 これには、自分自身と他者を喜びの対象ではなく全体として見ること、そして自分のセクシュアリティを本物の愛と自贈に向けることを学ぶことが含まれます。

教会として、判断を恐れることなく、これらの問題を率直に、率直に議論できる安全な空間を作らなければなりません。 これらの闘争を光の中にもたらすことによってのみ、私たちは被災された人々に真の希望と癒しを提供することができます（Hastings & Jones, 2023, pp. 143-175; ヒッキー、2013年、p.4; Mariyati et al., 2021, pp. 91-100; ナザレ、2020年； ルエツ、2016年； Sulianti et al., 2018; 、 Taylor & Jackson, 2018, pp. 621-639; Vitz & Williams、2023年、296-314ページ； ザック、2021年）

どのような聖書の原則は、性的罪に対処し、回復を求めるクリスチャンを導くべきですか？

性的な罪に対処し、復帰を求めるとき、私たちは常に神の無限の慈悲と愛の根本的な真理から始めなければなりません。 私たちの主イエス・キリストが来られたのは、非難するためではなく、救い、癒すためでした。 これが私たちのアプローチの基盤となるはずです。

私たちは、罪の重大さを認識し、神の赦しを見失わなければなりません。 The Apostle Paul speaks clearly about the gravity of sexual immorality, but he also reminds us that in Christ, we are washed, sanctified, and justified（1コリント6:9-11）。 神様の恵みの及ばないところにはありません。

悔い改めの原則は重要です。 これは、単に後悔するだけでなく、罪から離れて神に向かって真に背を向けることを含みます。 それは、自分の罪の性質と程度について自分自身と神に対する正直さを必要とします。 和解の秘跡は、神の赦しを体験し、変容の恵みを受けるための強力な手段です。

私たちはまた、回復と癒しという聖書の原則を受け入れなければなりません。 神さまの願いは、ただ赦すことではなく、癒し、回復することなのです。 これはしばしば内なる癒しのプロセスを伴い、過去の傷、神または自分自身についての歪んだ信念、または満たされていない感情的欲求などの性的罪の根本原因に対処する。

共同体の原則は、性的な罪に対処し、回復を求めるために不可欠です。 ヤコブ5：16は、私たちの罪を互いに告白し、互いに祈り合うように指示しています。 キリストの体内でのこの相互の支援と説明責任は、性的罪を克服し、聖さの中で成長するために不可欠です。

また、該当する場合は返還の原則も考慮すべきです。 性的な罪が他の人を傷つけたなら、常に知恵と適切な境界線で、可能な限り修正し、和解を求めるための措置を講じるべきです。

心の再生による継続的な変容の原則（ローマ人への手紙12：2）は重要です。 これは、積極的に嘘やセクシュアリティについての歪んだ思考を神の真理に置き換えることを含みます。 それは聖書を暗記し、神の言葉を瞑想すること、そしてセクシュアリティに関する堅実な聖書の教えを求めることを含むかもしれません。

私たちは恵みによって力づけられた努力の原則を忘れてはなりません。 私たちは完全に神の恵みに頼って変容していますが、敬虔さの中で成長するために「あらゆる努力をする」ことも求められています（2ペテロ1:5-7）。 これは、積極的に精神的な規律を追求し、罪の機会を避け、性的純粋さをサポートする美徳を育てることを含みます。

最後に、私たちは希望の原則を受け入れなければなりません。 性的な罪との戦いがどんなに深く、長いことであっても、キリストにあっては常に変化と新しい始まりへの希望があります。 私たちは絶えず福音の変容する力を人々に示さなければなりません。

これらすべてにおいて、私たちのアプローチは慈悲によってマークされるべきであり、私たち自身の恵みの必要性を認識し、また、神のセクシュアリティのためのデザインの真実をしっかりと保ちます。 We walk along those struggle with sexual sin, neither condemning nor condoning, but always pointing to the healing and restoration available in Christ（Dinse et al., 2023;私たちは性的罪と闘っている人々と一緒に歩き、非難も容赦もせず、常にキリストで利用可能な癒しと回復を指している（Dinse et al., 2023; クナウス、2017年、pp. 84-104; ザック、2021年）

親はどのように子供にセックスとセクシュアリティについての敬虔な見解を教えることができますか？

私の親愛なる両親は、私たちの子供たちにセクシュアリティについて教えることは神聖な責任であり、知恵、勇気、そして何よりも愛が必要です。 私たちは、神からの強力な贈り物についての子供たちの理解を形作るのを助けていることを認識して、このタスクに細心の注意を払う必要があります。

親は、家族の中に開放性と信頼の雰囲気を醸し出さなければなりません。 子供たちはセクシュアリティについて質問するのを快適に感じ、正直で年齢に合った答えが得られることを知っておくべきです。 セクシュアリティに関するこの継続的な対話は、子供の発達段階に適応して、早期に開始し、小児および青年期を通じて継続されるべきです。

人間に対する神の全体的な計画の文脈の中でセクシュアリティを提示することは重要です。 子供たちに、自分の体は神聖で、神のかたちに造られたものだと教えなさい。 セクシュアリティは、愛を表現し、結婚の契約の中で新しい生命を創造するために設計された神からの贈り物であることを理解してください。

親は、子どものセクシュアリティに関する主要な情報源となるよう努めるべきです。 セックスに関する歪んだメッセージが普及している世界では、子供たちが最初に両親から真実を聞くことが不可欠です。 そのためには、親が自分自身を教育し、これらの話題を議論する準備が必要です。

あなた自身の人生におけるセクシュアリティに対する健全な関係と態度をモデル化します。 子供たちは、彼らが観察するものから、言われたことと同じくらい多くを学ぶ。 親間の愛、尊敬、そして適切な愛情を彼らに見せましょう。

貞操の美徳について子供たちに教える - 禁止のリストとしてではなく、全体の人の中でセクシュアリティの積極的統合として。 貞操は既婚者であれ独身であれ、自由と真の愛につながることを理解するのを助けてください。

ポルノ、仲間の圧力、メディアの影響など、あなたの子供が直面する課題や誘惑に対処してください。 これらの課題を克服するための戦略を彼らに装備し、彼ら自身の尊厳と価値の強い感覚を浸透させます。

Don't shy away from discussing the physical aspects of sexuality, including topics like puberty and sexual intercourse.思春期や性交などのトピックを含む、セクシュアリティの物理的な側面を議論することを恥ずかしがらせないでください。 この情報を正確に、そして結婚と生殖のための神のデザインの文脈で提示してください。

子供たちに他人や自分の体を尊重するように教えなさい。 これには、謙虚さ、適切な境界線、同意の重要性についての議論が含まれます。

最後に、神の無条件の愛と赦しの現実を強調してください。 子供たちは、この分野でどのような過ちを犯しようとも、彼らに対する神の愛は決して変わらないこと、そして神に立ち返る道が常にあることを知らなければなりません。

両親よ、あなたはこの仕事で一人ではないことを覚えておいてください。 教会コミュニティから支援を求め、キリスト教のセクシュアリティ教育に良い資源を活用し、何よりもこの重要な責任を引き受けるときに知恵と導きを祈ります。

神の愛、開放性、真実への忠実さをもってこの課題に近づくことによって、私たちは子供たちが、生涯を通じて彼らによく役立つセクシュアリティの健全で神崇敬的な見解を発達させるのを助けることができます(Dinse et al., 2023)。 Idoiaga-Mondragon et al., 2024; クナウス、2017年、pp. 84-104; Mariyati et al., 2021, pp. 91-100）.

参考文献：

Davey、A.V.、Kumar、N.、Davey、S、Na