アッシジの聖フランシスコ： 彼 の 人生 と 影響

アッシジの聖フランシスコ： オリジナルタイトル：A Journey of Radical Love and Lasting Impact

In the great story of Christian history, few figures shine with the warm, inviting light of St. Francis of Assisi.キリスト教の歴史の偉大な物語では、いくつかの人物は、暖かい、アッシジの聖フランシスコの光を照らす。 He is more than a distant saint in a stained glass window. 彼はステンドグラスの窓の中の遠い聖人である。 彼はまるで兄弟のようだ。 彼の物語は強力なパラドックスの1つです。 イタリア、動物、生態学の守護者である世界で最も愛されている聖人の一人として、彼の訴えはあらゆる境界を越えます。

フランシスコが聖人になる前は？

To truly appreciate the height of Francis's holiness, one must first understand the worldly life he left behind.本当に高く評価するためには、フランシスコの神聖さは、まず彼が残した世俗的な生活を理解する必要があります。 彼は1181年頃、イタリアのアッシジの町でジョヴァンニ・ディ・ピエトロ・ディ・ベルナルドネに生まれました。彼の父は裕福な布商人で、フランスに愛され、息子の「フランチェスコ」または「フランス人」と呼ばれていました。 He was the charismatic leader of the town's youth, living a carefree life of pleasure. 彼は町の若さのカリスマ的なリーダーであり、快楽な生活を送った。

彼の野望は聖域のためではなく、戦場のためだった。 Francis dreamed of being a noble knight, seeking the glory and prestige that came with military valor. 勝利の代わりに、フランシスは敗北を見つけました。 彼は捕らえられ、暗い地下牢で捕虜として1年間を過ごしました。 戦争と苦しみのトラウマにより、彼は世俗的な追求の空虚さに立ち向かい、霊的変容の最初の種を植えました。

The story of Francis powerfully illustrates a powerful spiritual truth:フランシスの物語を強力に説明する強力な精神的な真実： 神はしばしば、私たち自身の計画の崩壊を神の目的に導くために用いる。 The failure of Francis's worldly ambitions was not a tragic detour;フランシスの世俗的な野望の失敗は悲劇的な迂回ではなかった。 それは彼の霊的な目覚めのために必要な触媒でした。 彼の苦しみは、神の不在のしるしではなく、神が彼をより深く、より真の生活へと導くための手段でした。

St. Francis's Radical Transformationとは？

The conversion of St. Francis was not a single event but a journey of turning toward God, marked by a series of powerful personal encounters with Christ.聖フランシスコの回心は、単一のイベントではなく、神に向かう旅は、一連の強力な個人的な出会いによってマークされます。 The first clear call came while he was praying in the small, crumbling chapel of San Damiano.最初の明確な呼び出しは、彼がサンダミアーノの小さな、崩壊したチャペルで祈っている間に来ました。 ビザンチンの十字架から、彼は彼の声を聞いた、 "フランシス、行って、私の家を修復し、ご覧のように、破滅に落ちている" ²コマンドを文字通り、衝動的なフランシスは、彼の高価な布のボルトを売って修理のためにお金を調達する。

しかし、真のターニングポイントは、愛の行為を構築する行為ではありませんでした。 Francis had always felt a deep physical and psychological revulsion toward lepers, who were the outcasts of his society.フランシスは、常に深い肉体的および心理的嫌悪感を感じていたハンセン病患者、彼の社会のアウトキャストです。 彼は馬を降ろし、金を渡して抱きしめ、キスをした。 He would later write that in that moment, what was once bitter became sweet, and he felt a powerful sense of spiritual freedom. 彼はその瞬間に苦いものが甘くなり、精神的な自由の強力な感覚を感じたと書いた。 It was a mystical encounter in which he saw and embraced the suffering Christ in one of one of society's most rejected members.それは、社会の最も拒絶されたメンバーの一人に苦しみキリストを見て受け入れた神秘的な出会いでした。 This single act healed his own past and ignited his true calling.この行為は、彼自身の過去を癒やし、彼の真の呼びかけに火をつけました。

この進歩は、神が魂の中で頻繁に働く方法の美しいパターンを明らかにします。 呼び出しは、外部のタスク指向のコマンド（「私の家を修復する」）から、深い内部的、リレーショナルな挑戦（「ハンセン病患者を抱擁する」）に移動します。 それは、神が最初に人々に呼びかけていることを示唆しています。 「 Do 」 彼にとって、より深い呼びかけは常に 「 LOVE 」 彼のように、それは教会を再建する真の働きです。 フランシスの信仰は「絶え間ない回心」であり、彼自身が世界を理解し、神を受け入れ、かつて恐れていたものを愛することを学ぶ継続的なプロセスでした。

フランシスコはどのように貧困と謙虚さの誓いを生き抜いたのですか？

Francis's embrace of radical poverty was a powerful and prophetic witness in his time.フランシスの過激な貧困を受け入れることは、彼の時代に強力で予言的な証人です。 13世紀の教会は、多くの場所で裕福になり、強力になり、普通の人々の生活から切り離されました。

フランシスコにとって、この貧困は悲惨の源ではなく、強力な霊的自由の源でした。 何も持たずすることによって、彼は所有物を守るという不安から解放され、父として知っていた神の愛に満ちた摂理に完全に依存するようになったのです。

これは怠惰な人生ではなかった。 Francis insisted that his followers work with their hands for their necessities and only beg as a secondary alternative.フランシスは、彼の信奉者は彼らの必需品のために自分の手で作業し、第二の代替として懇願すると主張した。 彼はお金を受け入れたり、触れることを禁じ、硬貨を無価値な小石として扱うように指示した。 彼はこの生き方を詩的に彼の花嫁、"レディ・ポバーティ"と呼んだ。

フランシスコは、すべての被造物の中で神を見ることについて私たちに何を教えましたか？

おそらく、フランシスコのスピリチュアリティの最も有名な側面は、自然界への深い愛です。 彼のユニークなビジョンは、すべての被造物を一つの家族として、一つの愛に満ちた創造主のもとに結束させることでした。 He famously addressed the sun, the moon, the wind, and even animals as his family, called them "Brother Sun", "Sister Moon", and "Brother Wolf". 太陽、月、風、さらには動物を彼の家族として言及し、 "兄弟の太陽"、 "姉妹の月"、 "兄弟狼"と呼んだ。 It was a powerful theological conviction that all creatures, great and small, flow from the hand of the same loving Father and are therefore our brothers and sisters.それは強力な神学的な信念は、すべての生き物は、大小、同じ愛の父の手から流れ、したがって私たちの兄弟姉妹です。

このビジョンは、彼の"Canticle of the Creatures"（「太陽のカンティクル」としても知られている）で最も美しく表現されています。 その中でフランシスは、太陽、月、星、風、水、火、そして私たちの「姉妹、母なる大地」に、至高の神への賛美の合唱団に加わるよう呼びかけています。

この世界観は、聖人に関する最も愛された物語のいくつかを生み出しました。 グッビオの凶暴な狼を飼うことは、単なる動物を魅了するトリックではなかった。 It was an act of peacemaking, where Francis brokered a covenant of reconciliation between the terrified townspeople and their four-legged brother.彼の鳥への説教は、すべての生き物は、独自の方法では、神の栄光を与え、創造主の愛の良いニュースを聞くに値するという彼の信念を表した。

It is important to understand that Francis was not a pantheist or a nature-worshipper.フランシスは汎神論者や自然崇拝者ではなかったことを理解することが重要です。 彼の創造への愛は、常に創造主へと導いた道でした。 この世の美しさは、神の恵みの反映であり、被造物そのものを崇拝するのではなく、神を讃えるべきものでした。この理解は、後に教皇フランシスコが「統合的生態学」と呼ぶものの基礎を形成します。

聖フランシスコは、戦争の時代にどのように平和をもたらしようとしましたか？

1219年、第5回十字軍の最盛期にフランシスコは生涯で最も勇敢で反文化的な行為を行った。 キリストの名において行われた暴力に怯え、彼はエジプトの戦争で荒廃した土地に旅した。 仲間のフリアー、イルミナトを伴って、彼は意図的にエジプトのスルタン、マリク・アル・カミルとの会合を求めて敵のラインを渡った。

It is a common modern misconception that Francis went to engage in interfaith dialogue as we might understand it today.それは一般的な現代の誤解は、フランシスが今日理解するかもしれない宗教間の対話に従事した。 He was a "fiercely orthodox" Catholic, and his stated intention was to preach the truth of the Christian faith and seek the Sultan's conversion, even if it meant being martyred.彼は"激しい正統派"カトリック、そして彼の意図は、キリスト教の信仰の真実を説教し、スルタンの回心を求めることであったが、たとえそれが殉教を意味するとしても。 彼の同時代の人々が剣を選んだ間、フランシスコは脆弱性と平和を選びました。

The Sultan, a man known for his own piety and culture, received Francis with great courtesy.自分の信心と文化で知られるスルタンは、フランシスコを偉大な礼儀で受け取った。 フランシスコが無傷で帰国するには、イスラームや預言者ムハンマドを侮辱することなく、強力な敬意をもって信仰を示さなければなりません。

この会議は、両者に永続的な影響を与えた。 フランシスコは、イスラム教徒の5つの毎日の祈りを観察することに深く感動し、ヨーロッパで一日を通して祈りの一時停止の同様の実践を促進するために触発されました。 スルタンは、後に敗北した、飢えた十字軍に驚くべき慈悲を示し、彼らに食物と安全な通路を提供し、彼の心の中の神の働きに起因する時間のクリスチャンの年代記者による行為。 ³ この出会いは、謙虚で尊敬すべき、勇気ある愛によってキリストを証言する方法の強力なモデルです。

フランシスコ会の秩序の永続的な遺産は何ですか？

The spiritual fire of St. Francis was so compelling that men and women from every station in life were drawn to him, desiring to follow his way of life.聖フランシスの精神的な火は非常に説得力があったので、人生のすべてのステーションから男性と女性が彼の生き方に従うことを望んでいた。 それゆえ、彼は霊的な家族に触発され、すべての人々にとって深く献身的なクリスチャン生活の可能性を確証する革命的な行為であり、教会の正式な教えの何世紀も前に、「聖さへの普遍的呼びかけ」について教えている。

彼は今日彼の遺産を継承する3つの偉大な注文を創設または触発しました。

• ファースト・オーダー(The Order of Friars Minor) This is the order for men that Francis founded with his first companions.これは、フランシスが彼の最初の仲間と設立した男性のための注文です。 司祭と素人の兄弟の両方で構成され、彼らは貧困、貞節、従順を誓約し、説教、苦行、および奉仕の使徒生活を送る。
• The Second Order(The Order of St. Clare)（聖クレア勲章） 彼の最愛の友人と精神的な娘、アッシジの聖クレアと設立され、この順序は女性のためのものです。 貧しいクラレスとして知られる彼らは、祈り、苦行、貧困に捧げられた回廊生活を送る瞑想的な修道女であり、隠された霊的犠牲を通して教会を支えています。
• 第三の秩序： This is the largest branch of the Franciscan family, created for lay men and women, well as diocesan priests, who wish to live out the Gospel in the Franciscan spirit while remaining in their worldly state of life.これは、フランシスコ家の最大の分岐は、一般の男性と女性だけでなく、教区の司祭は、世俗的な生活の状態のままでフランシスコの精神で福音を生きたいと願っています。 It includes both the Third Order Regular(for those who live in community under vows)and the Secular Franciscan Order(for those who live in their own homes), all committed to bring the spirit of peace, simplicity, and service into their families, workplaces, and parishes.それには、第三秩序正規（公約の下でコミュニティに住んでいる人々のために）と世俗フランシスコ会の注文（自分の家に住んでいる人々のために）、すべて平和の精神、シンプルさ、および奉仕を家族、職場、教区にもたらすことを約束します。

スティグマタとはどのようなものか、そしてそれは私たちの信仰にとって何を意味するのか。

The mystical culmination of Francis's life of love occurred in September 1224, two years before his death.神秘的な集大成フランシスの愛は、彼の死の2年前の1224年9月に起こった。 ラ・ヴェルナ山での激しい祈りと断食の40日間のリトリート中に、彼はキリストの受難を深く瞑想していました。

The vision filled Francis's heart with a mixture of ecstatic joy and powerful, compassionate sorrow.2 When it faded, he discovered that a "marvelous ardor" remained in his heart, and something more marvelous had appeared on his body: ビジョンは、喜びと強力で慈悲深い悲しみの混合でフランシスの心を満たした。 The physical, bleeding wounds of Christ's crucifixion in his hands, feet, and side. キリストの十字架の物理的、出血の傷は、彼の手、足、および側面。

The stigmata was not an arbitrary miracle but the physical manifestation of a lifetime of a lifetime of spiritual union.スティグマタは、任意の奇跡ではなく、精神的な労働組合の生涯の物理的な現れです。 Francis's love had so completely conformed him to the person of the crucified Christ that his own body was transformed into His image.フランシスの愛は、十字架につけられたキリストの人に完全に適合していたので、彼自身の体が彼のイメージに変換されました。 They caused him real and constant pain, a true participation in Christ's suffering, which he bore with humility for the rest of his life, often trying to conceal the marks from others.彼の死後、彼の仲間、兄弟レオのような彼の仲間は、枢機卿や最終的には教皇アレクサンダー4世を含む多くの傷の現実に証言した。

聖フランシスコに関する一般的な神話は何ですか？

The enormous popularity of St. Francis has sometimes led to misconceptions that, while often well-intentioned, can obscure the true radical nature of the saint.聖フランシスの巨大な人気は、時には誤解につながっているが、しばしば善意は、聖人の真の急進的な性質を曖昧にすることができます。 It is helpful to gently clear away some of these myths to encounter the more authentic and challenging Francis.それは、これらの神話のいくつかを静かにクリアして、より本物で挑戦的なフランシスに遭遇するのに役立ちます。

神話 ： 彼は自然を愛するヒッピーで、教会を拒否しました。

• 現実 ： Francis was, in fact, "fiercely orthodox" and radically devoted to the Catholic Church and its hierarchy.フランシスは、実際には、 "激しい正統派"と根本的にカトリック教会とその階層に専念した。

神話 ： 有名な「聖フランシスコの平和の祈り」は彼によって書かれました。

• 現実 ： The beautiful prayer beginning, "Lord, make me an instrument of your peace," perfectly captures the Franciscan spirit it is anonymous and cannot be traced back than a French magazine published in 1912.美しい祈りの始まりは、 "主よ、私をあなたの平和の道具にしてください。

神話 ： 彼の主な焦点は、貧しい人々に奉仕し、自然を気遣うことでした。

• 現実 ： 貧しい人々への奉仕と創造への愛は中心的であったが、フランシスコは神との最も直接的で重要な接触は聖ミサにあると信じていた。 He had a powerful reverence for the Eucharist, which he called the "source and summit" of the Christian life, and insisted that it be celebrated with beauty and reverence.彼は聖体のための強力な畏敬の念を持って、彼はキリスト教の生活の"源と頂上"と呼び、それは美しさと畏敬の念で祝われると主張した。

神話 ： 彼はベジタリアンだった。

• 現実 ： フランシスコの動物への愛は、ベジタリアンではありませんでした。 彼は肉を食べ、彼の時代の習慣に従って魚が好きだったと伝えられています。

神話 ： 彼は社会改革者だった。

• 現実 ： フランシスは、法的または社会的な改革のための特定のプログラムを提案しませんでした。 彼の革命は心臓の1つだった。 He believed that personal conversion to the Gospel was the only thing that could truly transform society.彼は福音への個人的な回心は、本当に社会を変えることができる唯一のものであると信じていました。 The true Francis is more paradoxical and powerful: 真のフランシスは、より逆説的で強力な： A man whose radical love for the poor and for creation flowed directly from his orthodox Catholic faith and his deep love for Christ in the Eucharist.その男の急進的な愛は、貧しいと創造のための彼の正統なカトリックの信仰と彼の深い愛から直接流れる聖体キリストです。

アッシジの聖フランシスコのカトリック教会のスタンスは何ですか？

The Catholic Church holds St. Francis of Assisi in the highest esteem, seeing him as one of the most perfect followers of Christ.カトリック教会は、最高の尊敬でアッシジの聖フランシスコを保持し、彼をキリストの最も完璧な信者の一人として見ています。 この畏敬の念は最初から明らかだった。 フランシスコを個人的に知っていた教皇グレゴリウス9世は、彼の死後わずか2年後の1228年に彼を聖人として列聖しました - 彼の並外れた神聖さの異常に迅速な認識。

The Catechism of the Catholic Church does not contain numerous direct citations of his name, his life serves as a living illustration of its core teachings.カトリック教会のカテキズムは、彼の名前の多くの直接引用を含んでいないが、彼の人生は、そのコアの教えの生きた例です。 彼の急進的な貧困、聖体への強力な愛、聖体への深い尊敬、そして「姉妹死」の穏やかな抱擁は、カトリックの信仰の完全な具体例です。

The ultimate sign of the Church's stance came in 2013, when Cardinal Jorge Mario Bergoglio was elected pope and chose the name Francis, the first pontiff ever to do so.教会の立場の究極の兆候は、2013年にホルヘ・マリオ・ベルゴリオ枢機卿が教皇に選出され、フランシスコという名前を選んだときに初めてそうする教皇です。 He explained that he was inspired by St. Francis as "the man of peace, a man of poverty, a man who loved and protected creation".彼は、聖フランシスコに触発され、 "平和の男、貧困の人、創造を愛し、保護された男"と説明した。 教皇フランシスコは、環境に関する彼のランドマーク2015年の回勅と命名しました。

ラウダト ・ シー, この強力な教え文書の中で、教皇は全世界に、私たちの共通の家のケアと貧しい人々のための正義を結びつける「統合的な生態学」を受け入れるよう呼びかけています。

どうすれば、今よりフランシスコの生活を送れるのでしょうか。

フランシスコ会の生活を今日生きることは、13世紀の衣装や習慣を完全に模倣することではありません。 It is about embracing the timeless, Christ-centered spirit that animated St. Francis.それは聖フランシスコをアニメーション時代を超越したキリスト中心の精神を受け入れることです。 His example provides a beautiful and challenging path for every Christian seeking to deepen their faith in the modern world.彼の例は、現代世界への信仰を深めようとするすべてのクリスチャンのための美しく挑戦的な道を提供しています。 私たちはすべてに触発することができます：

• シンプルさを抱擁： 物質的なものへの執着を優しく調べてください。 By simplifying our needs and seeking a spirit of detachment, we can discover the powerful spiritual freedom and joy that Francis found in poverty.私たちのニーズを簡素化し、分離の精神を求めることによって、私たちは、強力な精神的な自由と喜びを発見することができます。
• 疎外されたサーブ： 貧しい人、孤独な人、病人、そして私たち自身のコミュニティで忘れ去られた人々を見て、キリストに仕えるために、意識的に努力してください。 We can embody the same spirit of love that moved Francis to kiss the leper.私たちは同じ愛の精神を体現することができます。
• 平和の道具になる： 私たちの家族、職場、そして分断された世界では、私たちは平和主義者になることを選ぶことができます。 This means practicing forgiveness, seeking understanding over argument, and building bridges of respect, following the courageous example Francis set with the Sultan.これは、許しを実践し、議論についての理解を求め、尊敬の橋を築き、フランシスコがスルタンに設定した勇敢な例に従うことを意味します。
• 私たちの共通の家のためのケア： 私たちの役割は、マスターではなく、神の創造物としての役割を認識します。 私たちは日常生活の中で、廃棄物を削減し、自然を尊重し、神が贈り物として私たちに委ねてくださった地球の健康を主張するために実践的な措置を講じることができます。
• プレゼンスを養う： In a world of distraction, we can practice being truly present to God in prayer, to the people we encounter each day, and to the beauty of the world around us, seeing every moment and every creature as a gift from the Creator. 気を散らす世界では、祈りの中で神、毎日出会う人々、そして私たちの周りの世界の美しさに、あらゆる瞬間とすべての生き物を創造主からの贈り物として見る、真の存在を実践することができます。
• 教会を愛する： Nurture a deep and abiding love for Christ, especially in the Eucharist, and a faithful commitment to His Body, the Church.キリスト、特に聖体は、忠実なコミットメントを彼の体、教会です。 Like Francis, we are called to rebuild it not with stones of criticism with the living mortar of our own holiness and loving service.フランシスのように、私たちは、石の批判の石ではなく、自分自身の聖さと愛に満ちた奉仕の生きた乳鉢で再建するように求められています。

聖フランシスコの道は、世界が与えることのできない喜びにつながる急進的な愛の旅です。 それは、キリストを至る所で、そしてすべての人の中に、そしてそうすることによって、真実で永続的な平和を見出す方法です。

締めくくり 祈り

愛する父、私たちはアッシジの聖フランシスコの人生と模範に感謝します。その力強い愛は、すべての創造、平和へのコミットメント、そして無私の奉仕への強力な愛が私たちを鼓舞し続けています。 謙虚さと思いやりの精神を受け入れ、必要としている人々に真の愛で奉仕し、あなたの壮大な創造のスチュワードとして環境を世話するのを助けてください。 私たちはすべての生き物の中にあなたの存在を見て、あなたの平和、正義、調和を反映した世界に向けて働くことを学びますように。 アーメン ( )

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