三位一体修道会、迫害されるキリスト教徒の守護者：「私たちは地下牢に行くために生まれた」

[ad_1]

アントニオ・アウレリオ神父は、三位一体修道会の総代理です。 / 写真：ダニエル・イバニェス/EWTNニュース

ローマ・ニュースルーム、2025年4月15日 / 午後14:26 (CNA)。

三位一体修道会は、迫害されたキリスト教徒を解放するために12世紀末に設立されました。今日、同会は信仰のために迫害されている人々を静かに、そして謙虚に支援し続けています。

ローマのトラステヴェレ地区の賑やかな通り、テヴェレ川から数歩のところに、ローマで最も古いバジリカの一つである聖クリソゴノ教会があります。この教会は、1850年以来、三位一体修道会（正式名称：至聖三位一体および捕虜の修道会）によって運営されています。このバジリカは、キリスト教に改宗して殉教したローマ兵を記念して建てられました。

三位一体修道会の総代理であるアントニオ・アウレリオ神父は、CNAのスペイン語ニュースパートナーであるACIプレンサのインタビューで、「私たちは牢獄へ行くために生まれたのです」と確信を持って語りました。 

大きなホールで、歴代の総長たちの肖像画に見守られながら、青と赤の十字架があしらわれた特徴的な白い修道服をまとったアウレリオ神父は、なぜ三位一体修道会がカトリック教会における転換点となったのかを説明しました。

使命：キリスト教徒を解放すること

「1198年の修道会の設立は、それまで修道生活しかなかった教会史上、ユニークな出来事でした」とアウレリオ神父は述べました。

アウレリオ神父によると、創立者である聖ヨハネ・デ・マタは、修道院の外に出て困窮している人々、特に十字軍時代（1096年〜1291年）に捕虜となったキリスト教徒を助けるための最初の修道会を創設しました。彼らは身代金を支払い、時には捕虜と身代わりになることさえありました。

三位一体修道会は、キリスト教徒の捕虜とイスラム教徒の両方を救出し、贖うという使命のもと設立され、修道院の外での行動と奉仕を中心とした新しい宗教生活のモデルを確立しました。総代理はまた、三位一体修道会が「武器ではなく十字架を手に、平和の名のもとに」紛争地へ赴いたことにも言及しました。

「彼らが私たちを『贖い主』と呼ぶのは、私たちが贖い主（キリスト）と同じ道を歩むからです。キリストは栄光の座を離れ、この世に降りてこられました。人々の必要を求め、人間の弱さを探し、彼らを解放し、暗闇から連れ出すために。三位一体修道会も同じ道を歩みます。彼らは家を離れ、困窮している人々を探し、神の光を与え、牢獄の暗闇から彼らを連れ出すのです」と彼は語りました。

実際、現在も三位一体修道会には 列福手続き中の, 人々がいます。例えば、ポルトガルの三位一体修道会員アントニオ・ダ・コンセイソンや、キリスト教徒の捕虜と身代わりになって獄中で亡くなったホセ・デ・ラ・マドレ・デ・ディオスやイグナシオ・タバレスなどがその例です。

「資金が尽き、捕虜たちが悲惨な状況にあるのを見たとき、文字通り自らの命を差し出して捕虜の身代わりとなった修道士たちがいました」とアウレリオ神父は付け加えました。

21世紀の捕虜たち

設立の原点に立ち返るという願いのもと、 三位一体国際連帯（TIS） が1999年に設立されました。その使命は、迫害されているキリスト教徒を支援し、信教の自由のために活動することです。

によると 2023年版世界信教の自由報告書 （「エイド・トゥ・ザ・チャーチ・イン・ニード」発行）によると、キリスト教徒は依然として最も迫害されている宗教グループです。世界人口の半分以上（51.5%）が住む計28カ国が、迫害の「赤」のカテゴリーに分類されています。そのうち13カ国はアフリカにあり、状況は深刻に悪化しています。

今日、三位一体修道会員は修道会の遺産を受け継ぎ、21世紀の捕虜、すなわち信仰のために迫害に苦しむ人々のために人生を捧げています。現在、同会はヨーロッパに54、米国とカナダに22、ラテンアメリカに21、マダガスカルに10、インドに2、アフリカ大陸に2つの共同体を擁しています。

三位一体修道会の司祭に加え、修道会には三位一体の修道女やシスターもおり、ローマやスペイン各地の修道院、そして在俗三位一体会会員として活動しています。

聖ヨハネ・デ・マタの模範に従い

“8世紀を経て」は、シリア、ナイジェリア、インド北部などで苦しむ忘れ去られたキリスト教徒に声を届け、その姿を伝えるスペイン語のドキュメンタリーです。彼らは、TISが提供する「静かな」支援のおかげで希望を失わずにいます。

「聖ヨハネ・デ・マタは、この世で最も控えめな聖人の一人であり、決して自分自身について語ることはありませんでした」とアウレリオ神父は語ります。創立者の謙虚さ、思慮深さ、沈黙の精神を受け継ぎ、修道会は、現代の捕虜とも言える極限状態にある人々にスポットライトを当てたドキュメンタリーを制作したいと考えました。

「私たちは彼ら自身に語ってもらいたかったのです。彼ら自身の言葉で表現し、私たちに伝えてもらうことを望みました」とアウレリオ神父は説明しました。

このドキュメンタリーは、ボコ・ハラムのテロリストに誘拐され、レイプされたナイジェリアの少女たちの痛ましい状況を映し出しています。また、かつては東洋の「スイス」と呼ばれながら、現在は戦争で荒廃したシリアにおけるキリスト教徒の放置や、インドにおける信教の自由の欠如にも光を当てています。「三位一体の家族はそこに存在しています。私たちが言うように、控えめに、沈黙のうちに、しかし確実にそこに存在しているのです」とアウレリオ神父は強調しました。

三位一体修道会の総長にとって、「語られないことは存在しないのと同じ」ですが、同時に、キリスト教徒は目を背けることなく、迫害されている兄弟姉妹の現実に目を向けるべきだと付け加えました。

「私たちは自分たちの日常ややり方に慣れきってしまい、それとは異なることは何も心に留まりません。言い換えれば、レインコートに当たった雨水のように滑り落ちてしまい、染み込まないのです。それが今、西洋で、ヨーロッパで、そしてアメリカで起きていることです」と彼は嘆きました。

この文脈において、彼は三位一体修道会が非宗派の非政府組織（NGO）ではないことを明確にしました。「私たちは宗教団体です。私たちの概念は宗教的な姿勢であり、戦争を止めることは私たちの力では不可能ですが、少なくとも私たちができることは、人々を孤立させず、見捨てないことです」。

アウレリオ神父は、先進国社会における相対主義と「信仰の純粋さ」の欠如を嘆きました。

「私たちは彼らを見捨てることはできません。同じ宗教を固く守り、その信仰に忠実であり続けるために命を捧げる覚悟がある人々がいるということを、西洋が理解するのにこれほど苦労していることは、私たちにとって大きな痛みです」と彼はACI Prensaに語りました。

キリスト教徒が迫害される主な動機や、迫害者に共通する要因があるかという問いに対し、このスペイン人司祭は明確に答えました。「キリスト教のメッセージこそが彼らを恐れさせるのです。キリスト教は、民主的な文脈や人々の間の自由を育んできた唯一の宗教です。キリスト教徒が迫害されている場所には、本質的に独裁政権が存在しており、自由のメッセージは彼らが受け入れられないものなのです」。

「キリスト教は」とアウレリオ神父は続けます。「哲学的・神学的なレベルにおいて、人間をありのままに見つめ、それゆえにその人の幸福を追求する唯一の宗教です」。キリスト教において、「人生の基盤の一つは自由なのです」。 

彼は、キリスト教がすべての人に自由の感覚を与えることを強調し、それが「独裁政権を恐怖させる……キリスト教という、人の共通善の追求に反するものはすべて、迫害されなければならないのです」と指摘しました。

彼はまた、一部の宗教、特にイスラム教において実践されている服従と従順についても言及しました。「それは受け入れられません。これらの宗教には人格という概念が存在しないのです。『スンナ』という、社会的な相互作用を支配する一連の規則はありますが、個人にはアイデンティティがないのです」と彼は主張しました。

「最近、共通善についてよく語られているようです」と彼は言いました。「それは共通善という現代的な考え方ですが、その言葉を最初に使用したのは聖パウロであり、彼の書簡の中にあります。人間をその自由と幸福の中心として見ようとするこのすべての願いは、世界に存在するあらゆる独裁政権を恐れさせます。したがって、この生き方を受け入れる人々は迫害されなければならないのです」。

この記事は 最初に公開されました CNAのスペイン語ニュースパートナーであるACI Prensaによる記事。CNAが翻訳・編集しました。

[ad_2]

ソースリンク