クリスチャンとは何ですか? 信仰 の 心 へ 旅
私たちの人生の静かな瞬間、おそらく朝の祈りの間、または困難な夜の静けさの中で、根本的な疑問が私たちの心に浮かぶ可能性があります。 クリスチャンになるということはどういうことでしょうか。 この信仰の道を歩む私たちにとって、この質問は辞書の定義の探求ではありません。 私たちのアイデンティティの核心と再びつながり、私たちが神の目に誰であるかをより深く理解したいという心からの願いです。 それは始まりへの旅であり、私たちの希望の核心への旅です。
この旅は、アンティオキアと呼ばれる賑やかな都市まで約2000年を遡ります。 It was there that something so remarkable was happening, something so new, that the world needed a new word to describe it. イエスの追随者たちは、外から見ている者たちが彼らを呼んだような明確な愛と献身をもって生きていた。
キリスト教徒 たち.³ この名前、文字通り「キリストの追従者」を意味するこの名前は、この奇妙な新しいグループにラベルを付けるための侮辱として始まったかもしれません。 ¹ しかし、信者はそれを「名誉のバッジ」として受け入れました。 あまりに目立たず、人生が変わり、無視できないほどでした。
この記事は、その質問に対する強力で美しい答えを再発見するための招待状です。 クリスチャンであることは、特定の文化、政党、家族遺産に属することではありません。ルールのリストに従うことや単に「良い人」であることではありません。 それは、イエス・キリストとの生活、呼吸、個人的な関係、すべてを変える力を持つ関係です。
「キリストの追随者」とはどういう意味ですか?
その心から、クリスチャンのアイデンティティはイエス・キリストの人の中に包まれています。 名前自体が物語全体を物語っている。 「キリスト」という言葉はギリシャ語から来ています。 クリストス, これは「油注がれた人」を意味します。これは、ヘブライ語のギリシャ語の翻訳「メシア」、神が約束した救い主です。 それゆえ、「キリスト者」は、単純かつ深く油注がれたイエスの追従者です。この名前は、哲学や規則のセットではなく、人の中に私たちのアイデンティティを固定します。
A Relationship, Not Just a Religion シングル
クリスチャンであることは、イエスと個人的な関係を持つことです。 それは、あなたを救い主として、あなたを救い主として信頼し、あなたの人生を導く主として彼に従うことを意味します。 それは深く個人的な決断であり、「心の転換」から生まれるコミットメントです。 信仰を求める一人の人がそれを表現しているように、あなたは単に「今いるところからキリストから出発する」だけです。
イエスに従うことは、ただイエスの教えに賛同する以上のものです。 It is a life of devotion where he holds a place of "unique significance". イエスが「地上の苦しみよりも無限に価値がある」と見なす人生です。この関係は、真に変容した人生、あなたがイエスに「すべてが入っている」人生につながります。 1人の信者の言葉では、クリスチャンであることは美しくシンプルで包摂的です。 それは「キリストの弟子または従者」という意味です。
キリスト者として私たちを結びつける信仰とはどのようなものでしょうか。
神の家族は広大で多様ですが、私たちは共通の信仰の美しい物語に包まれています。 これらは天国に入るためのチェックリストではなく、私たちの共通の信仰と希望の基盤を形成する生命を与える真理です。 教会の歴史の初期には、指導者たちは、協議会に会い、ニカイア公会議のように、祈りをもってこれらの中核的な真実を述べ、ニカイア信条のような声明の中で、何世紀にもわたってキリスト教信仰のベンチマークとして機能してきました。
唯一 の 真の 神
私たちの信仰の中心には、一つの神、愛に満ちた創造主、宇宙の持続者への信仰があります。 父なる神(かみ)、子(こ)なる神(かみ)、神(かみ)、聖霊(みたま)なる神(かみ)である。 この美しい神秘は三位一体として知られています。
イエス キリスト の 人 と 働き
イエスはキリスト教の核心です。 We believe that Jesus Christ is the Son of God, who is full God and fully human. イエス・キリストは神の子であり、完全に神であり、完全に人間であると信じています。
これは、私たちの信仰の中心的なメッセージにつながります。 ゴスペル ゴスペル, これは「良い知らせ」を意味します。² 福音は、私たちに対する神の信じられないほどの愛の物語です。
- イエスは完璧で罪のない人生を生きました。
- 彼は喜んで十字架で死に、私たちの罪の罰を払い、神からの永遠の分離から私たちを救うための完全な犠牲として自分自身を捧げました。
- 3日後、神は彼を死者の中からよみがえらせ、罪と死に対する勝利を証明しました。
この犠牲的な死と勝利の復活は、私たちの救いと希望の基盤です。
神 の 霊感 の 言葉
クリスチャンは、旧約聖書と新約聖書から成る聖書は、神の霊感を受けた言葉であると信じています。これは単に古代の物語のコレクションではなく、人類に対する神の神の啓示です。
未来 希望
私たちの信仰は、過去と現在に関するものではありません。 輝かしい未来に包まれている。 私たちは、イエスがいつか地上に帰り、最後の審判があり、神を信じるすべての人が、神の前に永遠の命の賜物を受け取ることを信じます。
人はどのようにしてこの信仰の旅を始めているのでしょうか。
クリスチャンになることは、人が行うことができる最も重要な決定ですが、それは複雑なプロセスではありません。 それは、神へのあなたの道ではなく、彼の愛の招きに応えることです。 この旅は、神の驚くべき恵みによって始まり、私たちの心からの信仰に満たされます。
神 の 愛 の 招待
信仰への道の第一歩は、あなたが神に深く無条件に愛されていることを悟ることです。 聖書の最も有名な詩は、「神は世界をとても愛し、御子を信じる者はだれでも滅びるのではなく、永遠のいのちを持つべきです」(ヨハネ3:16)と書かれています。 いくつかのキリスト教の伝統は、神が主権的に選択し、自分自身に呼びかけることを美しく強調し、私たちの救いは完全に神の恵みから始まることを強調しています。
私たちのニーズの正直な認識
良いニュースを完全に理解するためには、まず悪いニュースを理解する必要があります。 聖書は人間の状態について正直です: We have all sinned, meaning we have all fallen short of God's perfect standard.この罪は、私たちと聖なる神との間の分離を作り出します。 聖書は私たちに呼びかけています。
後悔 する, それは、単に私たちの過ちを後悔する以上のことです。 本来の単語は「心を変える」、あるいは「回る」という意味です。これは、罪と自己中心の人生から離れて、神に向き合うという意識的な決断です。
A Step Of Trusting Faith シングル
アッラーの御許に近づくことは信仰によって成就する。 信仰とは、イエスに関する特定の事実を信じることだけではありません。 It is believing in your heart that Jesus died on the cross for your specific sins, that God raised him from the dead, and then committing your life to follow him as your Lord and Savior. イエスはあなたの特定の罪のために十字架で死なれたこと、神が彼を死者の中からよみがえらせ、それからあなたの人生をあなたの主と救い主として彼に従うことをあなたの心で信じています。
使徒パウロはこれをはっきりと示しています。 「イエスが主であることを口で告白し、神が彼を死者の中からよみがえらせたことをあなたの心を信じるなら、あなたは救われます」(ローマ10:9)。 多くの人々は、このような何かを祈ることによって、キリストへの道を見つけました。
「主イエスよ、私は自分が罪人であることを知っています。 私は自分の罪を悔い改め、あなたが神の子であり、私の罪のために死んだことを知っています。 私の心に入ってください。 わたしはあなたをわたしの主、救い主とする。 「 アーメン 」 9
新しい 生命 の 奇跡
人が悔い改めと信仰の一歩を踏み出すとき、奇跡が起こります。 聖書はこれを「再び生まれる」と呼んでいます。その瞬間、あなたの罪は赦され、あなたは神の家族に受け入れられ、神の愛する子として受け入れられ、聖霊の賜物を受けます。
では、クリスチャンはどのように生きるべきか。
クリスチャンになることは、美しい変化の始まりです。 クリスチャンの生活は、完璧を達成することではなく、毎日の信仰の歩み、神の霊によって力を与え、私たちを救われた方への深い愛によって動機づけられています。 日々、イエスのようになっていく旅です。
A LIFE MOTIVATED BY LOVE
クリスチャンの生活の原動力は愛です。 イエスは神の律法のすべてを要約するように求めた時,イエスは2つの簡単な命令を与えました。 あなたの神、主をあなたの心、魂、心をこめて愛し、隣人をあなた自身として愛してください。2² この愛は信者の人生の「支配原則」になります。 「もしあなたがたが互いに愛し合うなら、すべての民は、あなたがたがわたしの弟子であることを知ろう」(ヨハネ13:35)。
日々の信仰の歩み
クリスチャンの生活は、それを始めたのと同じ信仰によって生きています。 日々、神様を信頼する選択です。 これは、聖書が「自己への死」と呼んでいるもの、すなわち、私たち自身の利己的な欲望、野心、誇りを捨てて、キリストのために生きることを模索するという瞬間的な決定を含みます。 私が体の中で生きる命は、私を愛し、私のために自分自身を与えてくれた神の子への信仰によって生きる」(ガラテヤ2:20)。
これは、自分の力でやっていることではありません。 素晴らしい真実は、私たちを救った同じ神もまた、神のために生きる力を与えてくださるということです。 私たちは努力し、努力するよう求められていますが、聖霊を通して私たちの内部で働いているのは神ご自身であるという確信をもってそうします。
私たちの魂を育む実践
私たちが成長するのを助けるために、神は私たちに美しい贈り物と実践を与えてくださいました。
- 聖書: 神の言葉は私たちの霊的な食べ物です。 それを毎日読むことは、人生をナビゲートするために必要な快適さ、導き、訂正、励ましを与えてくれます。²³ それは私たちの思考を変え、神の心を理解するのに役立ちます。
- 祈り : 祈りとは、神との対話である。 それは、私たちの心を神と共有し、彼の知恵を求め、より親密な関係を築く貴重な機会です。
- 聖霊: 私たちがクリスチャンになるとき、聖霊は私たちの内側に生きるために来られます。 彼は常に私たちの助け主であり、ガイドです。 彼は誘惑に打ち勝つ力を与え、愛、喜び、平和、忍耐、優しさなど、私たちの生活の中で彼の美しい「果実」を生み出します。
- 教会コミュニティ: 私たちは、クリスチャンの生活を一人で生きるつもりはなかったのです。 地元の教会の一員であることは、励まし、説明責任、神を共に崇拝するための霊的な家族を提供します。 ¹XNUMX 私たちの信仰が強化され、私たちは他の人に奉仕する準備ができていることは、他の信者との交わりにあります。²³
私達は1つのボディ、しかし多くの部分です: 異なる宗派をどのように理解するか。
キリスト教の美しい現実の1つは、それがグローバルな、歴史的な信仰であるということです。 あなたがクリスチャンになるとき、あなたはすべての大陸にまたがって、2000年にまでさかのぼる何十億人もの信者の家族に加わります。 この広大な家族の中では、宗派として知られている異なるグループがあります。 この多様性は時に混乱を招くことがありますが、分裂の源である必要はありません。 彼らの核心では、これらの異なる信仰の表現はすべて、キリストの一つの体の一部です。
宗派は、何世紀にもわたって、礼拝スタイルのリーダーシップや特定の教義の解釈の違いのために形成されたキリスト教内の異なる枝です。²これらの違いは本物ですが、ほとんどのキリスト教宗派は、福音と共通のバプテスマの本質的な真理への共通の信仰によって団結して、イエスの仲間の信者としてお互いを認識しています。
キリスト教の3つの主要な歴史的支部は、ローマ・カトリック、東方正教、プロテスタント主義であり、そこからほとんどの近代的な宗派が出現しています。
| 伝統 」 | 主な 権限 | 救いの眺め | サクラメント / Ordinances | 教会 統治 |
|---|---|---|---|---|
| ローマ ・ カトリック | Scripture and Sacred Tradition, interpreted by the Magisterium(the teaching office of the Church).聖書と神聖な伝統は、解釈は、教会の教職です。 | 神の恵みによって義とされ、信仰と善い行いによって表されるのです。 It is a process involving participation in the sacraments.これは、秘跡への参加を含むプロセスです。31 | 7つの秘跡が祝われ、バプテスマ、聖体(信じることは、真の存在のキリストを通してtransubstantiation ) 、および確認です。 | Hierarchical structure led by the Pope(the Bishop of Rome), who is followed by bishops and priests.階層構造主導の教皇(ローマ司教) 、誰が続いて司教や司祭です。 Apostolic succession is a central belief. 使徒継承は中心的な信念です。27 |
| 東方 正教会 | Scripture and Sacred Tradition, as defined by the first seven Ecumenical Councils.聖書と神聖な伝統は、最初の7つのエキュメニカル評議会によって定義されています。 | 生涯にわたるプロセス 「 Theosis 」 (神との神格化または結合)は、信仰、愛、および積極的な参加によって達成され、生活と神秘(秘跡)の教会です。 | 7つの主要な秘跡は、ミステリーと呼ばれる、洗礼と聖なる聖体を含む。32 | EpiscopalとSynodal。 It is a communion of self-governing(autocephalous)churches, with the Ecumenical Patriarch of Constantinople recognized as the "first among equals".それは、自己統治(自主的)教会は、コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教と認識して"最初の間の平等"です。 |
| バプテスト | ひとり の 書 (ソラ ・ スクリプトーラ). 地元の教会の自治に大きな重点が置かれています。21 | 救いは、イエス・キリストへの信仰を通してのみ恵みによるものです。 それは個人的な変換の経験と、その信仰の公的な職業を必要とします。18 | 2つの条例が実施されています: 信者のバプテスマ(完全な浸漬)と主の晩餐、これは典型的には象徴的と見られています。 | 「Congregational」 各地方の教会は自治的であり、独自の事柄を統治しています。36 |
| メソジスト メソジ | 聖書は、伝統、理性、経験のレンズを通して解釈される主要な権威です(ウェスレーアン四角形として知られています)。 | 神の恵みは、すべての人に与えられています。 救いは信仰によるものであり、その後、個人的および社会的聖さ(聖化)の人生につながります。 | 2つの秘跡が認識されます: Baptism(for infants and adults)and Holy Communion, which is typically open to all who seek Christ(open table).バプテスマ(幼児と大人)と聖体拝領は、典型的には、キリストを求めるすべての人に開かれている(テーブルを開く) 。 | 「Connectional」 地元の教会は、司教が率いる地域会議と全国会議のシステムで一緒にリンクされています。39 |
| ルーテル 派 派 | ひとり の 書 (ソラ ・ スクリプトーラ啓典の書は,啓典の忠実な説明である。42 | 正当性は、神の恵みによってのみ、信仰によってのみ、キリストの働きのためだけに(ソラ・フィデ).31 | 2つの秘跡が実践されています: バプテスマ(幼児と大人のための)と聖体拝領は、キリストが本当に存在すると信じられています。42 | 教会の統治はさまざまですが、それはしばしば会衆と会衆(または聖公会)の構造の組み合わせを含みます。 |
| ペンテコステ 派 | ひとり の 書 (ソラ ・ スクリプトーラ) 究極の権威(47) | 救いは、信仰のみによる恵みによるものです。 エンパワーメントのための聖霊のバプテスマと呼ばれるその後の経験に強く重点が置かれています。48 | 2つの条例が実施されています: 信者のバプテスマ(浸漬)と主の晩餐。 異言で話すことや神聖な癒しなど、霊的な贈り物の積極的な存在に強く重点を置いています。48 | ガバナンスは一般的に会衆的ですが、教会はしばしば、ミッションとミニストリーのための協力的なフェローシップや評議会に組織されています。 |
カトリック教会のクリスチャンの理解とは?
クリスチャンであることが何を意味するのかについてのカトリックの視点を理解するには、 カテキズム, カトリック教会は、その信仰の権威的な要約を提供します。 ² カトリック教会は、そのユニークなアイデンティティを維持しながら、すべての信者の間で深く根本的な統一を肯定する美しく層状のビューを保持しています。
The primary gateway into the Christian life is the sacrament of Baptism.キリスト教生活への第一の入り口は洗礼の秘跡です。 The Catechism teaches that any person who has been validly baptized in the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit is "incorporated into Christ" and has a genuine "right to be called Christian" through Baptism, they become children of God and are welcome into his family.カトリック教会は、これらの個人を受け入れる"尊敬と愛情を兄弟として"兄弟として"尊敬と愛情" 。
Baptism creates this fundamental bond, the Catholic Church teaches that the "sole Church of Christ… Subsists in the Catholic Church."これは、真理と神聖さの要素が他のキリスト教共同体に存在する一方で、救いの手段の完全性(信仰の完全性、7つの秘跡、および使徒の後継者のリーダーシップを含む)は、教皇と司教が彼との交わりで統治されているカトリックの中に発見されます。
この観点から、教会は2つの真理を調和させることができます。 In one hand, it maintains that the Catholic Church is the visible, historical institution founded by Christ.一方では、カトリック教会は、目に見える、歴史的な機関であると主張しています。 一方、神の霊が他のキリスト教の教会やコミュニティで働いていることを寛大に認めています。 The Catechism states that many "elements of sanctification and of truth," such as the Bible, a life of grace, and the virtues of faith, hope, and charity, exist outside the visible boundaries of the Catholic Church.カテキズムは、多くの「聖化と真理の要素は、聖書のような、恵みの生活、信仰、希望、慈善の美徳は、カトリック教会の目に見える境界の外に存在すると述べています。
私の信仰に疑いや闘争があるのは大丈夫ですか?
疑念や霊的闘争の重さを感じたことがあるなら、キリストの兄弟姉妹の温かさと愛でこれを聞いてください。 あなたは一人ではありません、そしてそれは完全に大丈夫です。 決して試されない信仰は成長できない信仰です。 疑念や苦闘は、あなたがたの信仰が失敗しているしるしではない。 多くの場合、それらは、あなたの信仰が現実的で活発であり、神の深く強力な神秘と格闘しているしるしです。
聖書のページは、強力な疑念の瞬間を持っていた精神的な巨人の物語でいっぱいです。 John the Baptist, the powerful prophet who announced Jesus's coming, "Are you the one who is to come, or should we expect someone else?"(Matthew 11:3). Peter, one of Jesus's closest sank benk beneath the waves when his doubt became greater than his faith(Matthew 14:31). Thomas declared he would not believe in the resurrection until he could see and touch Jesus's wounds(John 20:25). イエスの来臨を宣言した強力な預言者ヨハネは、刑務所からメッセージを送信しました。 " (マタイ11:3)" (マタイ11:3). ペテロは、イエスの信仰よりも大きくなったとき、波の下に沈んだ(マタイ14:31) 。 トマスは、イエスの傷を見て触ることができるまで、復活を信じないと宣言しました(ヨハネ20:25)。 彼らの闘争は、私たちに慰めと勇気を与えるために聖書に記録されています。
疑念と不信仰の違いを理解することが大切です。 「Doubt Is A Fight」 「 内 」 「Faith」 それは質問をし、不確実性と格闘し、答えを求めます。 不信仰、しかし、定着した選択です 「 Against 」 信仰は、神の愛の証拠にもかかわらず、信じることを拒否します。 彼はあなたに、あなたの正直な疑いを抱くように勧めます。
クリスチャンはしばしば共通の闘争に直面します:
- 過去の罪に対する罪: 私たちは皆、後悔を背負っています。 しかし、福音の輝かしい真理は、キリストにおいて、私たちは完全に赦されているということです。 ローマ人への手紙8:1は、 "今、キリスト・イエスにある人々のための非難はありません。" 。
- 未来への不安: 不安に圧倒されやすい。 But our faith calls us to trust in a God who holds our future and promises to care for us. しかし、私たちの信仰は、私たちの未来を保持し、私たちの世話をすることを約束する神を信頼するように私たちに呼びかけています。
- 苦しみの痛み: なぜ良い神が苦しみを許すのかという問いは、おそらく最も深い闘争である。 聖書は簡単な答えを提示していませんが、十字架を指し示しています。 そこには、私たちの痛みから遠く離れず、苦しみの中に入り込む神を見ることができます。 With 」 US と For の ため US.¹ の
- 神が沈黙していると感じる: 霊的な乾燥の季節があり、神は遠くに感じることができます。 これらの瞬間に、私たちは信仰に耐え忍ぶように召され、たとえ私たちが神を感じることができないときでも、神は私たちを離れなかったことを信頼しています。
これらの試練は、私たちを破るのではなく、私たちを築き上げるためのものです。 神は、私たちの信仰を清め、私たちの自信を剥奪し、より深い依存に私たちを引き寄せるために私たちを引き寄せるために私たちを引き出すために、貧困の中で育った彼は学校のゴミ箱で食べ物を探す必要があり、後で振り返り、神が彼の性格を形作り、彼に思いやりの心を与える方法を見て、彼の性格を形作り、彼に思いやりの心を与える方法を見ました。
キリストにおけるこの人生の深い喜びと祝福は何ですか?
クリスチャンの生活は、闘争と忍耐の旅だけではありません。 それはまた、強力で揺るぎない喜びと無数の祝福で満たされた人生です。 この喜びは、私たちの状況に依存する世俗的な幸福と同じではありません。 クリスチャンの喜びは、神が誰であり、神が私たちのためになされたかという不変の真理に根ざした、深く、回復力のある喜びです。
完全 赦し の 喜び
最初の、そして最も基本的な喜びは、私たちの罪が完全に赦されていることを知ることの信じられないほどの救済です。 イエスの犠牲のために、罪悪感と恥の障壁はもはやありません。 聖なる神から私たちを分離する罪悪感と恥の障壁はもはやありません。私たちは、神の家族に愛された子供として養子として受け入れられ、明確な良心を持って生きることができます。
内なる平和の祝福
イエスは弟子たちに特別な平和を約束し、「わたしはあなたがたに平安を残します。 平和をあなたに与えます。 世が与えるように、わたしはあなたがたに与えるのではない」(ヨハネ14:27)。 これは単に紛争の不在というよりは、 それは、完全さと幸福の深い感覚であり、神に正しくいることから来る「シャロム」です。これは、人生の嵐の中でさえ、私たちの心と心を守ることができる平和です。
目的 と 意味 の 人生
イエスは、「わたしが来たのは、彼らがいのちを持つためであり、満ち足りるためである」(ヨハネ10:10)と言われました。 私たちは神の大いなる贖いの働きの一部となり、神の「大使」として奉仕するよう招かれています。これは、私たちの人生に一時的な幸福をはるかに超える意味を与えます。 It is a beautiful life because it is a life of love, obedience, and service to others. なぜなら、それは愛、服従、他者への奉仕の人生だからである。
創造主との個人的な関係
宇宙の神と個人的な関係を持つよりも驚くべきことは何ですか? 私たちは、聖書を開き、古代のテキストとしてではなく、私たちの心に書かれた愛の手紙として、聖書を開き、神の言葉を読むことができるという信じられないほどの特権を持っています。なぜなら、聖霊は私たちを導き、慰め、強化するために私たちの中で生きているからです。
未来への揺るぎない希望
最後に、私たちの生活は「祝福された希望」に支えられています。私たちは、この人生がすべてではないという自信を持っています。 We look forward to the return of Christ and the promise of spend eternity with Him in a place where there will be no more sorrow, pain, or tears. この永遠の希望は、今日の挑戦に直面する強さと喜びと共に生きる勇気を与えてくれます。
希望の民として生きる
クリスチャンであることは、これまで語られた中で最も美しい物語の一部になることです。 われらを創られた慈しみ深い神(かみ)、われらを救(すく)われた慈しみ深い救い主(しゅ)の物語である。 その核心では、クリスチャンは、この話を聞き、彼らの全心で答え、彼らの命と永遠をイエス・キリストの手に委ねた人です。
それは信仰の一歩から始まりますが、一生続く旅です。 それは息をのむような喜びと本当の闘争の季節の両方でマークされた散歩ですが、それは私たちが決して一人で取ることはありません散歩です。 私たちは神に選ばれ、赦され、赦され、深く愛されています。 これが私たちの本当のアイデンティティです。 そのアイデンティティの中に安らぎ、その愛の中で大胆に生き、その希望の光を絶望的に必要とする世界と共有してください。
