Qu'est-ce qu'un chrétien ?

Qu'est-ce qu'un chrétien ? Un voyage au cœur de notre foi

Dans les moments calmes de nos vies, peut-être lors d'une prière matinale ou dans le silence d'une nuit difficile, une question fondamentale peut surgir dans nos cœurs : Que signifie vraiment être chrétien ? Pour ceux d'entre nous qui suivent ce chemin de foi, cette question n'est pas une recherche de définition de dictionnaire. C'est un désir sincère de renouer avec le cœur même de notre identité, de comprendre plus profondément qui nous sommes aux yeux de Dieu. C'est un voyage vers le commencement, vers le cœur même de notre espérance.

Ce voyage nous ramène près de deux mille ans en arrière, dans une ville animée appelée Antioche. C'est là que quelque chose de si remarquable se produisait, quelque chose de si nouveau, que le monde avait besoin d'un nouveau mot pour le décrire.¹ Les disciples de Jésus vivaient avec un amour et un engagement si distincts que ceux qui observaient de l'extérieur ont commencé à les appeler

chrétiens.³ Ce nom, qui signifie littéralement « disciples du Christ », a peut-être commencé comme une insulte, une façon d'étiqueter ce nouveau groupe étrange.¹ Mais les croyants l'ont adopté comme un « insigne d'honneur », un beau témoignage de celui qu'ils suivaient.³ Leur foi n'était pas un sentiment privé et interne ; elle était si visible et transformatrice qu'elle ne pouvait être ignorée.

Cet article est une invitation à redécouvrir la réponse puissante et belle à cette question. Être chrétien ne consiste pas à appartenir à une certaine culture, à un parti politique ou à un héritage familial.⁴ Il ne s'agit pas de suivre une liste de règles ou simplement d'être une « bonne personne ». Il s'agit d'une relation vivante, respirante et personnelle avec Jésus-Christ, une relation qui a le pouvoir de tout changer.

Que signifie vraiment être un « disciple du Christ » ?

Au cœur même, l'identité d'un chrétien est enveloppée dans la personne de Jésus-Christ. Le nom lui-même raconte toute l'histoire. Le mot « Christ » vient du mot grec Christos, qui signifie « Oint ». C'était la traduction grecque du mot hébreu « Messie », le Sauveur tant attendu promis par Dieu.¹ Par conséquent, un « chrétien » est simplement et profondément un disciple de l'Oint, Jésus.¹ Ce nom ancre notre identité non pas dans une philosophie ou un ensemble de règles, mais dans une personne.

Une relation, pas seulement une religion

Être chrétien, c'est être dans une relation personnelle avec Jésus. Cela signifie Lui faire confiance en tant que votre Sauveur, celui qui vous sauve, et Le suivre en tant que votre Seigneur, celui qui guide votre vie.⁵ Cette relation n'est pas quelque chose dans lequel vous naissez ou que vous pouvez hériter de votre famille. C'est une décision profondément personnelle, un engagement qui découle d'une « conversion du cœur ».⁴ Comme l'a exprimé une personne en quête de foi, vous « commencez simplement avec le Christ là où vous êtes maintenant ».⁶

Suivre Jésus, c'est plus que simplement être d'accord avec Ses enseignements. C'est une vie de dévotion où Il occupe une place d'« importance unique ».¹ C'est une vie où vous en venez à voir Jésus comme « infiniment plus précieux que la souffrance terrestre », choisissant de Le suivre quel qu'en soit le prix.⁴ Cette relation mène à une vie véritablement transformée, une vie où vous vous êtes « engagé totalement envers Jésus ».⁴ Selon les mots d'un croyant, être chrétien est magnifiquement simple et inclusif : cela signifie être « un disciple ou un suiveur du Christ ».⁷

Quelles sont les croyances fondamentales qui nous unissent en tant que chrétiens ?

Bien que la famille de Dieu soit vaste et diversifiée, nous sommes unis par une belle histoire de croyances partagées. Celles-ci ne sont pas destinées à être une liste de contrôle pour entrer au ciel, mais sont les vérités vivifiantes qui forment le socle de notre foi et de notre espérance communes. À travers différentes confessions et cultures, ces éléments essentiels nous unissent en un seul corps dans le Christ.⁵ Au début de l'histoire de l'Église, les dirigeants se sont réunis en conciles, comme le concile de Nicée, pour articuler dans la prière ces vérités fondamentales dans des déclarations comme le Credo de Nicée, qui a servi de référence à la foi chrétienne pendant des siècles.⁵

seul vrai Dieu

Au centre de notre foi se trouve la croyance en un seul Dieu, le Créateur et Soutien aimant de l'univers.¹⁰ Nous croyons que ce Dieu unique existe en trois personnes distinctes mais égales : Dieu le Père, Dieu le Fils (Jésus-Christ) et Dieu le Saint-Esprit. Ce beau mystère est connu sous le nom de Trinité.⁸

La personne et l'œuvre de Jésus-Christ

Jésus est le cœur du christianisme. Nous croyons que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, qui est à la fois pleinement Dieu et pleinement homme.¹¹ Il est le Messie, le Sauveur promis par Dieu dans l'Ancien Testament.⁸

Cela mène au message central de notre foi, l' évangile, qui signifie « bonne nouvelle ».² L'évangile est l'histoire de l'amour incroyable de Dieu pour nous :

• Jésus a vécu une vie parfaite et sans péché.
• Il est mort volontairement sur une croix, s'offrant Lui-même comme le sacrifice parfait pour payer la peine de nos péchés et nous sauver de la séparation éternelle d'avec Dieu.²
• Trois jours plus tard, Dieu L'a ressuscité d'entre les morts, prouvant Sa victoire sur le péché et la mort.²

Cette mort sacrificielle et cette résurrection triomphante sont le fondement de notre salut et de notre espérance.¹¹

La Parole inspirée de Dieu

Les chrétiens croient que la Sainte Bible, composée de l'Ancien et du Nouveau Testament, est la Parole inspirée de Dieu.¹⁰ Ce n'est pas simplement une collection d'histoires anciennes, mais la révélation divine de Dieu à l'humanité.¹³ Nous croyons qu'elle contient tout ce que nous devons savoir pour le salut et qu'elle est notre guide digne de confiance pour savoir comment vivre une vie qui plaît à Dieu.¹⁴

Notre espérance future

Notre foi ne concerne pas seulement le passé et le présent ; elle est ancrée dans un avenir glorieux. Nous croyons que Jésus reviendra un jour sur terre, qu'il y aura un jugement dernier et que tous ceux qui ont mis leur foi en Lui recevront le don de la vie éternelle en présence de Dieu.²

Comment quelqu'un commence-t-il ce cheminement de foi ?

Devenir chrétien est la décision la plus importante qu'une personne puisse prendre, mais ce n'est pas un processus compliqué. Il ne s'agit pas de gagner votre chemin vers Dieu, mais de répondre à Son invitation aimante. Le voyage commence par la grâce incroyable de Dieu et est accueilli par notre foi simple et sincère.

Une invitation divine d'amour

La première étape sur le chemin de la foi est de réaliser que vous êtes profondément et inconditionnellement aimé par Dieu.¹⁶ Le verset le plus célèbre de la Bible nous dit : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3:16).¹⁷ Ce voyage ne commence pas par notre recherche de Dieu, mais par Sa recherche aimante de nous. Certaines traditions chrétiennes soulignent magnifiquement que Dieu choisit et appelle souverainement les gens à Lui, soulignant que notre salut commence entièrement par Sa grâce.⁴ Il va vers nous en premier.

Une reconnaissance honnête de notre besoin

Pour apprécier pleinement la bonne nouvelle, nous devons d'abord comprendre la mauvaise nouvelle. La Bible est honnête sur la condition humaine : nous avons tous péché, ce qui signifie que nous avons tous manqué la norme parfaite de Dieu.¹⁶ Ce péché crée une séparation entre nous et un Dieu saint. La Bible nous appelle à

nous repentir, ce qui est plus que simplement regretter nos erreurs. Le mot original signifie « changer d'avis » ou « faire demi-tour ».¹⁶ C'est une décision consciente de se détourner d'une vie de péché et d'égocentrisme pour se tourner vers Dieu.⁶

Un pas de foi confiante

Ce retour vers Dieu s'accomplit par la foi. La foi n'est pas seulement croire certains faits sur Jésus ; c'est placer votre confiance personnelle en Lui et en ce qu'Il a fait pour vous.⁹ C'est croire dans votre cœur que Jésus est mort sur la croix pour vos péchés spécifiques, que Dieu L'a ressuscité d'entre les morts, puis engager votre vie à Le suivre comme votre Seigneur et Sauveur.⁹

L'apôtre Paul rend cela magnifiquement clair : « Si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé » (Romains 10:9).¹⁷ Cette étape de foi peut être exprimée par une prière simple et honnête du cœur. Beaucoup ont trouvé leur chemin vers le Christ en priant quelque chose comme ceci :

« Cher Seigneur Jésus, je sais que je suis un pécheur. Je me repens de mes péchés, je sais que tu es le Fils de Dieu et que tu es mort pour mes péchés. S'il te plaît, entre dans mon cœur. Je fais de toi mon Seigneur et Sauveur. Amen. » 9

Le miracle d'une nouvelle vie

Lorsqu'une personne franchit cette étape de repentance et de foi, un miracle se produit. La Bible appelle cela « naître de nouveau ».²⁰ À ce moment-là, vos péchés sont pardonnés, vous êtes adopté dans la famille de Dieu comme Son enfant bien-aimé, et vous recevez le don du Saint-Esprit, qui vient vivre en vous pour vous guider et vous donner la force.²⁰ Ce n'est pas la fin du voyage, mais le beau commencement d'une nouvelle aventure de toute une vie consistant à grandir dans votre relation avec Dieu.¹⁹

Comment, alors, un chrétien doit-il vivre ?

Devenir chrétien est le début d'une belle transformation. La vie chrétienne ne consiste pas à atteindre la perfection, mais à marcher quotidiennement par la foi, fortifié par l'Esprit de Dieu et motivé par un amour profond pour Celui qui nous a sauvés. C'est un voyage pour devenir chaque jour davantage comme Jésus.

Une vie motivée par l'amour

Le moteur de la vie chrétienne est l'amour. Lorsqu'on lui a demandé de résumer toutes les lois de Dieu, Jésus a donné deux commandements simples : Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée, et aime ton prochain comme toi-même.²² Cet amour devient le « principe directeur » de la vie d'un croyant.²³ En fait, Jésus a dit que c'est ainsi que le monde saura que nous sommes Ses disciples : « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres » (Jean 13:35).⁵

Une marche de foi quotidienne

La vie chrétienne est vécue par la même foi qui l'a commencée. C'est un choix quotidien de faire confiance à Dieu. Cela implique ce que la Bible appelle « mourir à soi-même » — la décision, instant après instant, de mettre de côté nos propres désirs égoïstes, nos ambitions et notre orgueil, et de chercher plutôt à vivre pour le Christ.²⁴ Comme l'a écrit l'apôtre Paul : « J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi » (Galates 2:20).²⁴

Ce n'est pas quelque chose que nous faisons par nos propres forces. La merveilleuse vérité est que le même Dieu qui nous a sauvés nous donne aussi le pouvoir de vivre pour Lui. Nous sommes appelés à faire des efforts, mais nous le faisons avec la certitude que c'est Dieu Lui-même qui agit en nous par Son Saint-Esprit.²³

Pratiques qui nourrissent nos âmes

Pour nous aider à grandir, Dieu nous a fait de magnifiques cadeaux et nous a donné des pratiques :

• La Bible : La Parole de Dieu est notre nourriture spirituelle. La lire quotidiennement nous apporte le réconfort, les conseils, la correction et l'encouragement dont nous avons besoin pour naviguer dans la vie.²³ Elle transforme notre façon de penser et nous aide à comprendre le cœur de Dieu.¹⁴
• Prière : La prière est simplement une conversation avec Dieu. C'est une occasion précieuse de partager nos cœurs avec Lui, de rechercher Sa sagesse et de construire une relation plus intime.²³
• Le Saint-Esprit : Lorsque nous devenons chrétiens, le Saint-Esprit vient vivre en nous. Il est notre Aide et notre Guide constant. Il nous donne la force de surmonter la tentation et produit en nous Son magnifique « fruit », tel que l'amour, la joie, la paix, la patience et la bonté.²⁰
• La communauté de l'Église : Nous n'étions pas destinés à vivre la vie chrétienne seuls. Faire partie d'une église locale offre une famille spirituelle pour l'encouragement, la responsabilité et l'adoration de Dieu ensemble.¹⁰ C'est dans la communion avec d'autres croyants que notre foi est renforcée et que nous sommes équipés pour servir les autres.²³

Nous sommes un seul corps, mais plusieurs membres : comment comprendre les différentes confessions ?

L'une des belles réalités du christianisme est qu'il s'agit d'une foi mondiale et historique. Lorsque vous devenez chrétien, vous rejoignez une famille de milliards de croyants qui s'étend sur tous les continents et remonte à deux millénaires. Au sein de cette vaste famille, il existe différents groupes appelés dénominations. Cette diversité peut parfois être déroutante, mais elle n'a pas à être une source de division. Au fond, ces différentes expressions de la foi font toutes partie du seul corps du Christ.²⁶

Les dénominations sont des branches distinctes au sein du christianisme qui se sont formées au fil des siècles en raison de différences dans des domaines tels que le style de culte, le leadership et l'interprétation de certaines doctrines.²⁶ Bien que ces différences soient réelles, la plupart des dénominations chrétiennes se reconnaissent mutuellement comme des compagnons de foi en Jésus, unis par une foi partagée dans les vérités essentielles de l'Évangile et un baptême commun.²⁶

Les trois branches historiques majeures du christianisme sont le catholicisme romain, l'orthodoxie orientale et le protestantisme, dont sont issues la plupart des dénominations modernes.² Le tableau suivant offre un aperçu simple de certaines de ces traditions pour aider à favoriser la compréhension et l'appréciation de la riche diversité au sein de notre foi partagée.

Quelle est la compréhension de l'Église catholique concernant le chrétien ?

Pour comprendre la perspective catholique sur ce que signifie être chrétien, nous nous tournons vers le Catéchisme de l'Église catholique, qui fournit un résumé faisant autorité de ses croyances.⁵² L'Église catholique a une vision magnifique et nuancée qui affirme une unité profonde et fondamentale entre tous les croyants tout en maintenant son identité unique.

La porte d'entrée principale dans la vie chrétienne est le sacrement du Baptême. Le Catéchisme enseigne que toute personne valablement baptisée au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit est « incorporée au Christ » et a un « droit » légitime à être appelée chrétienne.⁵⁴ Par le Baptême, ils deviennent enfants de Dieu et sont accueillis dans Sa famille.⁵⁶ L'Église catholique accepte ces individus « avec respect et affection comme des frères » dans le Seigneur.⁵⁴

Bien que le Baptême crée ce lien fondamental, l'Église catholique enseigne que la « seule Église du Christ… subsiste dans l'Église catholique ».⁵⁵ Cela signifie que, bien que des éléments de vérité et de sainteté existent dans d'autres communautés chrétiennes, la plénitude des moyens de salut — y compris l'intégralité de la foi, les sept sacrements et la direction des successeurs des apôtres — se trouve au sein de l'Église catholique gouvernée par le Pape et les évêques en communion avec lui.³⁰

Cette perspective permet à l'Église de maintenir deux vérités en harmonie. D'une part, elle soutient que l'Église catholique est l'institution visible et historique fondée par le Christ. D'autre part, elle reconnaît généreusement que l'Esprit de Dieu est à l'œuvre dans d'autres églises et communautés chrétiennes. Le Catéchisme déclare que de nombreux « éléments de sanctification et de vérité », tels que la Bible, une vie de grâce et les vertus de foi, d'espérance et de charité, existent en dehors des frontières visibles de l'Église catholique.⁵⁴ Le Saint-Esprit utilise ces communautés comme moyens de salut pour leurs membres, créant une communion réelle, bien qu'imparfaite, qui lie tous les chrétiens ensemble dans le Christ.

Est-il normal d'avoir des doutes et des luttes dans ma foi ?

Si vous avez déjà ressenti le pincement du doute ou le poids de la lutte spirituelle, veuillez entendre ceci avec toute la chaleur et l'amour d'un frère ou d'une sœur en Christ : vous n'êtes pas seul, et c'est tout à fait normal. Une foi qui n'est jamais mise à l'épreuve est une foi qui ne peut pas grandir. Les doutes et les luttes ne sont pas le signe que votre foi faiblit ; souvent, ils sont le signe que votre foi est réelle et active, aux prises avec les mystères profonds et puissants de Dieu.⁵⁷

Les pages de la Bible sont remplies d'histoires de géants spirituels qui ont eu des moments de doute intense. Jean-Baptiste, le puissant prophète qui a annoncé la venue de Jésus, a envoyé un message depuis la prison demandant : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » (Matthieu 11:3).⁵⁸ Pierre, l'un des plus proches de Jésus, a sombré sous les vagues lorsque son doute est devenu plus grand que sa foi (Matthieu 14:31).⁵⁸ Thomas a déclaré de manière célèbre qu'il ne croirait pas en la résurrection tant qu'il ne pourrait pas voir et toucher les blessures de Jésus (Jean 20:25).⁵⁸ Leurs luttes sont enregistrées dans l'Écriture pour nous apporter réconfort et courage.

Il est essentiel de comprendre la différence entre le doute et l'incrédulité. Le doute est une lutte au sein de de la foi. Il pose des questions, se débat avec l'incertitude et cherche des réponses. L'incrédulité, en revanche, est un choix délibéré contre contre la foi, un refus de croire malgré les preuves de l'amour de Dieu.⁵⁹ Dieu n'a pas peur de vos questions. Il vous invite à Lui apporter vos doutes honnêtes.

Les chrétiens font souvent face à des luttes communes :

• La culpabilité liée aux péchés passés : Nous portons tous des regrets. Mais la glorieuse vérité de l'Évangile est qu'en Christ, nous sommes complètement pardonnés. Comme le déclare Romains 8:1 : « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ».⁶⁰
• L'anxiété concernant l'avenir : Il est facile d'être submergé par l'inquiétude. Mais notre foi nous appelle à faire confiance à un Dieu qui tient notre avenir entre Ses mains et promet de prendre soin de nous.⁵⁷
• La douleur de la souffrance : La question de savoir pourquoi un Dieu bon permet la souffrance est peut-être la lutte la plus profonde de toutes. La Bible n'offre pas de réponses faciles, mais elle nous oriente vers la Croix. Là, nous voyons un Dieu qui ne reste pas distant de notre douleur mais qui y entre, souffrant avec avec pour nous.⁶¹
• Le sentiment que Dieu est silencieux : Il existe des saisons de sécheresse spirituelle où Dieu peut sembler distant. Dans ces moments-là, nous sommes appelés à persévérer dans la foi, en ayant confiance que même lorsque nous ne pouvons pas Le sentir, Il ne nous a pas quittés.⁶¹

Ces épreuves ne sont pas destinées à nous briser, mais à nous construire. Dieu les utilise pour purifier notre foi, pour dépouiller notre autosuffisance et pour nous attirer vers une dépendance plus profonde envers Lui.⁵⁷ Un jeune homme, qui a grandi dans une pauvreté si sévère qu'il devait chercher de la nourriture dans les poubelles de l'école, a regardé en arrière plus tard et a vu comment Dieu a utilisé ces épreuves pour façonner son caractère et lui donner un cœur compatissant.⁶² Une femme qui a perdu sa mère à cause du cancer a lutté avec Dieu pendant des années, mais à travers sa douleur, Il lui a enseigné le vrai sens de la joie — un contentement profond dans Son plan qui peut exister même aux côtés des larmes.⁶³ Dans notre faiblesse, Sa force est rendue parfaite.

Quelles sont les joies profondes et les bénédictions de cette vie en Christ ?

La vie chrétienne n'est pas seulement un voyage de lutte et de persévérance ; c'est aussi une vie remplie d'une joie puissante et inébranlable et d'innombrables bénédictions. Cette joie n'est pas la même que le bonheur mondain, qui dépend de nos circonstances. La joie chrétienne est une allégresse profonde et résiliente qui est enracinée dans la vérité immuable de qui est Dieu et de ce qu'Il a fait pour nous.⁶³

La joie du pardon complet

La première et la plus fondamentale des joies est l'incroyable soulagement de savoir que nos péchés sont complètement pardonnés. Grâce au sacrifice de Jésus, il n'y a plus de barrière de culpabilité et de honte nous séparant d'un Dieu saint.⁶⁵ Nous pouvons vivre avec une conscience tranquille, adoptés comme des enfants bien-aimés dans la famille de Dieu.

La bénédiction de la paix intérieure

Jésus a promis à Ses disciples un type spécial de paix, en disant : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne » (Jean 14:27). C'est plus que la simple absence de conflit ; c'est un sentiment profond de plénitude et de bien-être, un « shalom » qui vient du fait d'être en règle avec Dieu.⁶⁶ C'est une paix qui peut garder nos cœurs et nos esprits même au milieu des tempêtes de la vie.⁶⁷

Une vie de but et de sens

Jésus a dit : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance » (Jean 10:10).⁶⁸ Une vie en Christ est une vie remplie de but. Nous sommes invités à faire partie de la grande œuvre rédemptrice de Dieu dans le monde, servant comme Ses « ambassadeurs ».⁶⁸ Cela donne à nos vies un sens qui va bien au-delà de notre propre bonheur temporaire. C'est une vie magnifique parce que c'est une vie d'amour, d'obéissance et de service envers les autres.⁶⁹

Une relation personnelle avec le Créateur

Quoi de plus incroyable que d'avoir une relation personnelle avec le Dieu de l'univers ? Nous avons l'incroyable privilège de pouvoir Lui parler à tout moment par la prière, sachant qu'Il nous entend.⁷¹ Nous pouvons ouvrir la Bible et lire Ses paroles, non pas comme un texte ancien, mais comme une lettre d'amour écrite pour nos cœurs.⁷¹ Et nous avons le réconfort constant de savoir que nous ne sommes jamais vraiment seuls, car Son Saint-Esprit vit en nous pour nous guider, nous réconforter et nous fortifier.²⁰ Un croyant a décrit cette expérience comme étant submergé par un « sentiment chaleureux d'amour » qui l'accompagne chaque minute de chaque jour depuis lors.⁷²

Une espérance inébranlable pour l'avenir

Enfin, nos vies sont ancrées par une « espérance bienheureuse ».⁷³ Nous avons l'assurance confiante que cette vie n'est pas tout ce qu'il y a. Nous attendons avec impatience le retour du Christ et la promesse de passer l'éternité avec Lui dans un lieu où il n'y aura plus de chagrin, de douleur ou de larmes.⁶⁸ Cette espérance éternelle nous donne la force d'affronter les défis d'aujourd'hui et le courage de vivre avec joie, peu importe ce qui se présente sur notre chemin.

Vivre en tant que peuple de l'espérance

Être chrétien, c'est faire partie de la plus belle histoire jamais racontée. C'est l'histoire d'un Dieu aimant qui nous a créés, d'une humanité rebelle qui s'est détournée, et d'un Sauveur miséricordieux qui est venu nous ramener à la maison. Au fond, un chrétien est quelqu'un qui a entendu cette histoire et qui a répondu de tout son cœur, confiant sa vie et son éternité entre les mains de Jésus-Christ.

C'est un voyage qui commence par un seul pas de foi mais qui se poursuit toute une vie. C'est une marche marquée à la fois par des joies à couper le souffle et des saisons de lutte réelle, mais c'est une marche que nous ne faisons jamais seuls. Nous sommes choisis, rachetés, pardonnés et profondément aimés par Dieu. C'est notre véritable identité. Puissions-nous nous reposer dans cette identité, vivre audacieusement dans cet amour et partager la lumière de cette espérance avec un monde qui en a désespérément besoin.