17 Bijbelverzen over als vanzelfsprekend worden beschouwd

Jesaja 1:2-3

“‘Hoor, hemel, en luister, aarde, want de HEER spreekt: Ik heb kinderen grootgebracht en opgevoed, maar zij zijn tegen Mij in opstand gekomen. Een rund kent zijn eigenaar, een ezel de krib van zijn meester, maar Israël weet van niets, mijn volk begrijpt het niet.’”

Reflectie: De profeet roept de hemel en de aarde op om te luisteren: “Want de HEERE spreekt.” In de woorden die volgen, spreekt de Heer als een ouder die kinderen heeft opgevoed, en de aanklacht is dat dieren het beter doen dan zijn volk: een os weet wie zijn eigenaar is en een ezel weet waar hij gevoerd wordt. Vers 4 benoemt waar dit niet-kennen op neerkomt: “Zij hebben de HEERE verlaten; zij hebben de Heilige van Israël veracht en de rug toegekeerd.”

Hosea 11:3-4

“‘Ik was het die Efraïm leerde lopen, die hen bij de armen nam; maar zij beseften niet dat Ik het was die hen genas. Ik leidde hen met menselijke vriendelijkheid, met banden van liefde. Voor hen was Ik als iemand die een klein kind naar de wang tilt, en Ik boog Mij neer om hen te voeden.’”

Reflectie: Hosea 11 begint: “Toen Israël een kind was, had Ik hem lief, en uit Egypte heb Ik Mijn zoon geroepen,” en vers 2 voegt eraan toe dat hoe meer ze geroepen werden, hoe meer ze wegliepen. De verzen 3 en 4 sommen op wat de mensen niet opmerkten: leren lopen, genezen worden, opgetild worden naar de wang en gevoed worden. Het hoofdstuk eindigt niet in afwijzing; in vers 8 vraagt God: “Hoe zou Ik u prijsgeven, Efraïm?”

Micha 6:3

“‘Mijn volk, wat heb Ik je aangedaan? Hoe heb Ik je belast? Antwoord Mij.’”

Reflectie: Micha 6 is opgezet als een rechtszaak: de bergen worden opgeroepen om “de aanklacht van de HEER” te horen, omdat “de HEER een rechtszaak heeft tegen zijn volk” (6:2). In vers 3 vraagt de Heer wat hij heeft gedaan om hen te belasten en zegt hij dat ze antwoord moeten geven. In de verzen 4 en 5 somt hij op wat hij heeft gedaan: hij leidde hen uit Egypte, stuurde Mozes, Aäron en Mirjam, en zei dat ze moesten onthouden wat Balak, de koning van Moab, beraamde en wat Bileam, de zoon van Beor, antwoordde, “opdat u de rechtvaardige daden van de HEER zult kennen.”

Maleachi 1:6

“‘Een zoon eert zijn vader en een slaaf zijn meester. Als ik een vader ben, waar is dan de eer die mij toekomt? Als ik een meester ben, waar is dan het respect dat mij toekomt?’ zegt de HEER van de hemelse machten.”

Reflectie: De Heer stelt de vraag aan de priesters: als hij een vader en een meester is, waar zijn dan de eer en het respect die hem verschuldigd zijn? Zij hadden hem blinde, kreupele en zieke dieren gebracht als offer (1:7-8). De test van de Heer is duidelijk: “Probeer ze eens aan je stadhouder aan te bieden! Zou hij tevreden met je zijn?” Vier verzen eerder had het volk op zijn “Ik heb jullie liefgehad” geantwoord met “Hoe hebt u ons liefgehad?” (1:2).

Deuteronomium 8:11-14

“‘Pas op dat u de HEER, uw God, niet vergeet door zijn geboden, zijn wetten en zijn voorschriften die ik u vandaag geef, niet na te leven. Anders, wanneer u eet en verzadigd bent, wanneer u mooie huizen bouwt en u vestigt, en wanneer uw kuddes en veestapels groot worden en uw zilver en goud toenemen en alles wat u hebt vermenigvuldigd wordt, dan zal uw hart hoogmoedig worden en zult u de HEER, uw God, vergeten, die u uit Egypte, uit het slavenhuis, heeft geleid.’”

Reflectie: Mozes waarschuwt dat wanneer het volk gegeten heeft, mooie huizen heeft gebouwd en zijn kuddes, zilver en goud heeft zien toenemen, hun harten hoogmoedig zullen worden en zij de HEER zullen vergeten. Het vers daarvoor zegt wat je na een maaltijd moet doen: “Wanneer u gegeten hebt en verzadigd bent, prijs dan de HEER, uw God, voor het goede land dat hij u gegeven heeft.” Vers 17 legt de vergeetachtige persoon woorden in de mond: “Mijn eigen kracht en de sterkte van mijn handen hebben dit vermogen voor mij verworven,” en vers 18 antwoordt dat het de Heer is die “u de kracht geeft om vermogen te verwerven.”

Rechters 2:10

“‘Nadat die hele generatie was verenigd met hun voorouders, groeide er een andere generatie op die noch de HEER kende, noch wat Hij voor Israël had gedaan.’”

Reflectie: Een generatie die de daden van de Heer niet had gezien, groeide op na degene die dat wel had gedaan. De volgende verzen zeggen waar dat toe leidde: de Israëlieten “dienden de Baäls” en “verlieten de HEER, de God van hun voorvaderen, die hen uit Egypte had geleid” (2:11-12).

Psalm 106:21

“‘Zij vergaten de God die hen redde, die grote dingen had gedaan in Egypte…’”

Reflectie: Vers 21 komt voor in het verslag van de psalm over het gouden kalf bij Horeb, waar het volk “hun glorieuze God inruilde voor een beeld van een stier, die gras eet” (106:20). De God die zij vergaten, wordt beschreven door wat hij al had gedaan: grote dingen in Egypte, wonderen in het land van Cham en ontzagwekkende daden bij de Rode Zee.

Matteüs 13:57

“‘En ze namen aanstoot aan Hem. Maar Jezus zei tegen hen: “Een profeet is niet zonder eer, behalve in zijn eigen stad en in zijn eigen huis.”‘”

Reflectie: In zijn eigen stad waren de mensen in de synagoge verbaasd over Jezus’ onderricht en deden het vervolgens af omdat ze zijn familie kenden: “Is dit niet de zoon van de timmerman? Heet zijn moeder niet Maria?” (13:55). Jezus’ antwoord noemt waar een profeet geen eer geniet: in zijn eigen stad en in zijn eigen huis. Vers 58 vermeldt het resultaat: “hij deed daar niet veel wonderen vanwege hun ongeloof.”

Johannes 1:10-11

“‘Hij was in de wereld, en hoewel de wereld door Hem was gemaakt, herkende de wereld Hem niet. Hij kwam tot het zijne, maar de zijnen ontvingen Hem niet.’”

Reflectie: De proloog van Johannes zegt dat de wereld door het Woord is gemaakt, maar dat de wereld hem niet herkende, en “de zijnen”, de mensen tot wie hij kwam, hem niet ontvingen. Vers 12 volgt onmiddellijk: “Maar allen die hem wel ontvingen, die in zijn naam geloofden, gaf hij het recht om kinderen van God te worden.”

Lucas 17:17-18

“‘Jezus vroeg: “Waren ze niet alle tien gereinigd? Waar zijn de andere negen? Is er niemand teruggekeerd om God de eer te geven, behalve deze vreemdeling?”‘”

Reflectie: Tien mannen met lepra riepen Jezus aan op de grens tussen Samaria en Galilea, en alle tien werden ze gereinigd op weg naar de priesters. Eén kwam terug, wierp zich aan Jezus’ voeten en bedankte hem, “en hij was een Samaritaan” (17:16). Jezus’ drie vragen tellen de negen die ontbreken, en zijn laatste woorden gaan naar degene die terugkeerde: “Sta op en ga; uw geloof heeft u gered.”

Genesis 40:23

“‘De opperschenker dacht echter niet meer aan Jozef; hij vergat hem.’”

Reflectie: In de gevangenis interpreteerde Jozef de droom van de opperschenker en vroeg één ding in ruil: “wanneer het u goed gaat, denk dan aan mij en bewijs mij goedheid; noem mij bij de farao” (40:14). De schenker werd in zijn ambt hersteld en vergat hem. Genesis 41:1 dateert de volgende scène “toen er twee volle jaren voorbij waren,” en pas toen de farao een droom uitgelegd moest krijgen, zei de schenker: “Vandaag word ik herinnerd aan mijn tekortkomingen” (41:9).

1 Samuël 8:7

“‘En de HEER zei tegen hem: “Luister naar alles wat het volk tegen je zegt; niet jou hebben ze afgewezen, maar Mij hebben ze afgewezen als hun koning.”‘”

Reflectie: Samuel had Israël vanaf zijn jeugd geleid, en toen hij oud was, vroegen de oudsten om een koning, wijzend op zijn leeftijd en op zijn zonen, die steekpenningen aannamen (8:1-5). Het verzoek mishaagde Samuel, en het antwoord van de Heer legde de afwijzing bij hemzelf: “Zoals zij gedaan hebben vanaf de dag dat ik hen uit Egypte leidde tot op deze dag, mij verlatend en andere goden dienend, zo doen zij ook bij u” (8:8). In 1 Samuel 12:3-4 vraagt Samuel het volk of hij ooit iemand heeft bedrogen, en zij antwoorden dat hij dat niet heeft gedaan.

2 Korintiërs 12:15

“‘Dus zal ik heel graag alles wat ik heb voor jullie uitgeven en mezelf ook. Als ik meer van jullie houd, zullen jullie dan minder van mij houden?’”

Reflectie: Paulus staat op het punt Korinthe voor de derde keer te bezoeken en weigert door de gemeente onderhouden te worden, omdat “ik niet uit ben op uw bezittingen, maar op u” (12:14). Hij schrijft als een ouder die spaart voor zijn kinderen. Vlak daarvoor zegt hij: “Ik had door u aanbevolen moeten worden” (12:11), en vraagt om vergeving dat hij hen nooit tot last is geweest (12:13).

Lukas 6:35

“‘Maar heb uw vijanden lief, doe goed en leen uit zonder iets terug te verwachten. Dan zal uw beloning groot zijn en zult u kinderen van de Allerhoogste zijn, want Hij is goedertieren voor de ondankbaren en slechten.’”

Reflectie: Jezus heeft zojuist gezegd dat het liefhebben van degenen die jou liefhebben, en uitlenen waar terugbetaling wordt verwacht, geen verdienste oplevert, aangezien “zelfs zondaars dat doen” (6:32-34). Hij zegt tegen zijn toehoorders dat ze moeten uitlenen zonder iets terug te verwachten, en de reden die hij geeft is Gods eigen praktijk: God “is goedertieren voor de ondankbaren en slechten.” Het volgende vers luidt: “Wees barmhartig, zoals ook uw Vader barmhartig is.”

Galaten 6:9

“‘Laten we niet moe worden om het goede te doen, want op de juiste tijd zullen we oogsten als we niet opgeven.’”

Reflectie: Dit vers sluit Paulus' onderwijs over zaaien en oogsten af: wie “zaait om de Geest te behagen, zal uit de Geest eeuwig leven oogsten” (6:8). De oogst komt “op de juiste tijd”, een tijd die Paulus niet benoemt. Vers 6 draagt “wie onderricht ontvangt in het woord” op om “alle goede dingen te delen met zijn onderwijzer.”

1 Tessalonicenzen 5:12-13

“‘Nu vragen wij u, broeders en zusters, om hen te erkennen die hard onder u werken, die voor u zorgen in de Heer en die u vermanen. Houd hen in de hoogste achting in liefde vanwege hun werk. Leef in vrede met elkaar.’”

Reflectie: Paulus vraagt de gemeente in Thessalonica om de mensen te erkennen die hard onder hen werken, voor hen zorgen en hen vermanen, en om hen in de hoogste achting te houden “vanwege hun werk.” Een paar regels later volgen de woorden “dank in alles” (5:18).

Filippenzen 2:3-4

“‘Doe niets uit zelfzucht of ijdelheid. Maar wees in nederigheid de anderen hoger dan uzelf, en laat ieder niet alleen oog hebben voor zijn eigen belang, maar ook voor het belang van de ander.’”

Reflectie: Paulus vertelt de gemeente om anderen hoger te achten dan zichzelf, “waarbij ieder niet alleen oog heeft voor zijn eigen belang, maar ook voor dat van de ander.” Vers 5 geeft het patroon: “Laat onder u de gezindheid heersen die ook in Christus Jezus was,” die “de gestalte van een slaaf” aannam (2:7).