17 versetti biblici sull'essere dati per scontati

Isaiah 1:2-3

“‘Ascoltate, o cieli, porgi l'orecchio, o terra, perché il SIGNORE parla: Ho nutrito ed allevato dei figli, ma essi si sono ribellati contro di me. Il bue conosce il suo proprietario, e l'asino la greppia del suo padrone, ma Israele non conosce, il mio popolo non comprende.’”

Riflessione: Il profeta chiama i cieli e la terra ad ascoltare: “Poiché il SIGNORE ha parlato”. Nelle parole che seguono, il Signore parla come un genitore che ha cresciuto dei figli, e l'accusa è che gli animali si comportano meglio del suo popolo: un bue sa chi lo possiede e un asino sa dove viene nutrito. Il versetto 4 nomina a cosa equivale questo non conoscere: “Hanno abbandonato il SIGNORE; hanno disprezzato il Santo d'Israele e gli hanno voltato le spalle”.

Hosea 11:3-4

“‘Ero io che insegnavo a camminare a Efraim, prendendolo per le braccia; ma essi non hanno riconosciuto che ero io a guarirli. Li attiravo con legami di umanità, con vincoli d'amore. Ero per loro come chi solleva un bambino fino alla guancia, e mi chinavo per nutrirli.’”

Riflessione: Osea 11 inizia: “Quando Israele era fanciullo, io l'ho amato, e dall'Egitto ho chiamato mio figlio”, e il versetto 2 aggiunge che più venivano chiamati, più si allontanavano. I versetti 3 e 4 elencano ciò che il popolo non ha notato: essere imparato a camminare, essere guarito, essere sollevato alla guancia e nutrito. Il capitolo non finisce con il rifiuto; nel versetto 8 Dio chiede: “Come potrei abbandonarti, Efraim?”

Micah 6:3

“‘Popolo mio, che cosa ti ho fatto? In che cosa ti ho stancato? Rispondimi.’”

Riflessione: Michea 6 è impostato come un caso giudiziario: le montagne sono chiamate ad ascoltare "l'accusa del SIGNORE", perché "il SIGNORE ha una controversia con il suo popolo" (6:2). Nel versetto 3 il Signore chiede cosa abbia fatto per opprimerli e dice loro di rispondere. Nei versetti 4 e 5 elenca ciò che ha fatto: li ha fatti uscire dall'Egitto, ha mandato Mosè, Aronne e Miriam, e ha detto loro di ricordare ciò che Balak, re di Moab, tramò e ciò che Balaam, figlio di Beor, rispose, "affinché conosciate le opere giuste del SIGNORE".

Malachi 1:6

"'"Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone. Se io sono padre, dov'è l'onore che mi spetta? Se io sono padrone, dov'è il rispetto che mi è dovuto?", dice il SIGNORE degli eserciti.'"

Riflessione: Il Signore pone la domanda ai sacerdoti: se egli è padre e padrone, dove sono l'onore e il rispetto che gli sono dovuti? Gli avevano portato animali ciechi, zoppi e malati per il sacrificio (1:7-8). La prova del Signore è chiara: "Provate a offrirli al vostro governatore! Sarà contento di voi?". Quattro versetti prima, il popolo aveva risposto al suo "Io vi ho amati" con "Come ci hai amati?" (1:2).

Deuteronomio 8:11-14

"'Guardati bene dal dimenticare il SIGNORE, il tuo Dio, non osservando i suoi comandamenti, le sue leggi e i suoi decreti che oggi ti prescrivo. Altrimenti, quando avrai mangiato e sarai sazio, quando avrai costruito belle case e vi abiterai, quando vedrai il tuo bestiame grosso e minuto moltiplicarsi, quando vedrai aumentare il tuo argento e il tuo oro e abbondare ogni tua cosa, allora il tuo cuore si inorgoglirà e dimenticherai il SIGNORE, il tuo Dio, che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù.'"

Riflessione: Mosè avverte che quando il popolo avrà mangiato, costruito belle case e visto aumentare il proprio bestiame, argento e oro, il loro cuore si inorgoglirà e dimenticheranno il SIGNORE. Il versetto precedente dice cosa fare dopo un pasto: "Quando avrai mangiato e sarai sazio, benedirai il SIGNORE, il tuo Dio, per la buona terra che ti ha data". Il versetto 17 mette in bocca alla persona smemorata queste parole: "La mia forza e la potenza della mia mano mi hanno procurato queste ricchezze", e il versetto 18 risponde che è il Signore che "ti dà la forza per procurarti ricchezze".

Judges 2:10

“‘Quando tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri, sorse un'altra generazione, che non conosceva il Signore né le opere che egli aveva compiuto per Israele.’”

Riflessione: Una generazione che non aveva visto le opere del Signore crebbe dopo quella che le aveva viste. I versetti successivi dicono a cosa portò questo: gli Israeliti "servirono i Baal" e "abbandonarono il SIGNORE, il Dio dei loro padri, che li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto" (2:11-12).

Psalm 106:21

"'Dimenticarono Dio, loro salvatore, che aveva fatto cose grandi in Egitto...'"

Riflessione: Il versetto 21 si trova nel racconto del salmo sul vitello d'oro all'Oreb, dove il popolo "mutò la sua gloria nell'immagine di un bue che mangia erba" (106:20). Il Dio che dimenticarono è descritto da ciò che aveva già fatto: grandi cose in Egitto, miracoli nel paese di Cam e opere tremende presso il Mar Rosso.

Matthew 13:57

“‘E si scandalizzavano a causa di lui. Ma Gesù disse loro: “Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua.”‘”

Riflessione: Nella sinagoga della sua città natale, la gente era stupita dell'insegnamento di Gesù e poi lo respinse perché conoscevano la sua famiglia: "Non è costui il figlio del falegname? Non si chiama sua madre Maria?" (13:55). La risposta di Gesù indica dove un profeta non è onorato: nella sua città e nella sua casa. Il versetto 58 registra il risultato: "E non fece molti miracoli in quel luogo, a causa della loro incredulità".

John 1:10-11

“‘Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l'ha riconosciuto. È venuto in casa sua, e i suoi non l'hanno ricevuto.’”

Riflessione: Il prologo di Giovanni dice che il mondo è stato fatto per mezzo del Verbo, eppure il mondo non lo ha riconosciuto, e "i suoi", il popolo da cui venne, non lo hanno accolto. Il versetto 12 segue immediatamente: "Ma a tutti quelli che l'hanno accolto, a quelli che credono nel suo nome, egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio".

Luke 17:17-18

“‘Gesù domandò: “Non sono stati guariti tutti e dieci? Dove sono gli altri nove? Non si è trovato nessuno che sia tornato per dare gloria a Dio, tranne questo straniero?”‘”

Riflessione: Dieci lebbrosi chiamarono Gesù al confine tra Samaria e Galilea, e tutti e dieci furono purificati mentre andavano dai sacerdoti. Uno tornò indietro, si gettò ai piedi di Gesù e lo ringraziò, "ed era un Samaritano" (17:16). Le tre domande di Gesù contano i nove mancanti, e le sue ultime parole vanno a colui che è tornato: "Àlzati e va'; la tua fede ti ha salvato".

Genesis 40:23

“‘Il capo dei coppieri, però, non si ricordò di Giuseppe; lo dimenticò.’”

Riflessione: In prigione, Giuseppe interpretò il sogno del capo dei coppieri e chiese una sola cosa in cambio: "quando sarai felice, ricordati di me e usa bontà verso di me; parla di me al faraone" (40:14). Il coppiere fu reintegrato nel suo posto e lo dimenticò. Genesi 41:1 data la scena successiva "dopo due anni interi", e solo quando il faraone ebbe bisogno di spiegare un sogno, il coppiere disse: "Oggi mi ricordo delle mie colpe" (41:9).

1 Samuel 8:7

“‘E il SIGNORE gli disse: “Ascolta la voce del popolo in tutto quello che ti dirà, perché non hanno rigettato te, ma hanno rigettato me, affinché io non regni più su di loro.”‘”

Riflessione: Samuele aveva guidato Israele fin dalla sua giovinezza, e quando divenne vecchio gli anziani chiesero un re, sottolineando la sua età e i suoi figli, che accettavano tangenti (8:1-5). La richiesta dispiacque a Samuele, e la risposta del Signore attribuì il rifiuto a se stesso: "Come hanno fatto dal giorno in cui li ho fatti uscire dall'Egitto fino a oggi, abbandonandomi per servire altri dèi, così fanno anche a te" (8:8). In 1 Samuele 12:3-4 Samuele chiede al popolo se abbia mai imbrogliato qualcuno, ed essi rispondono di no.

2 Corinzi 12:15

“‘Quanto a me, spenderò volentieri tutto quello che ho e consumerò anche me stesso per le vostre anime. Se io vi amo tanto, devo essere amato di meno?’”

Riflessione: Paolo sta per visitare Corinto per la terza volta e si rifiuta di essere sostenuto dalla chiesa, perché "non cerco i vostri beni, ma voi" (12:14). Scrive come un genitore che risparmia per i propri figli. Poco prima, dice: "Avrei dovuto essere raccomandato da voi" (12:11), e chiede di essere perdonato per non essere mai stato un peso per loro (12:13).

Luca 6:35

“‘Amate invece i vostri nemici, fate del bene e prestate senza sperarne nulla, e la vostra ricompensa sarà grande e sarete figli dell'Altissimo, perché egli è benevolo verso gli ingrati e i malvagi.’”

Riflessione: Gesù ha appena detto che amare coloro che vi amano, e prestare dove ci si aspetta un rimborso, non merita alcun credito, poiché "anche i peccatori fanno lo stesso" (6:32-34). Dice ai suoi ascoltatori di prestare senza aspettarsi nulla in cambio, e la ragione che dà è la pratica stessa di Dio: Dio "è benevolo verso gli ingrati e i malvagi". Il versetto successivo recita: "Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro".

Galati 6:9

“‘Non stanchiamoci di fare il bene; se infatti non desistiamo, a suo tempo mieteremo.’”

Riflessione: Il versetto chiude l'insegnamento di Paolo sulla semina e il raccolto: chi “semina per lo Spirito, dallo Spirito mieterà vita eterna” (6:8). Il raccolto arriva “al tempo opportuno”, un tempo che Paolo non specifica. Il versetto 6 dice a “chi viene istruito nella parola” di “condividere ogni bene con chi lo istruisce”.

1 Tessalonicesi 5:12-13

“‘Vi preghiamo, fratelli, di avere considerazione per coloro che lavorano duramente tra voi, che vi guidano nel Signore e vi ammoniscono. Trattateli con il massimo rispetto e amore a causa del loro lavoro. Vivete in pace tra voi.’”

Riflessione: Paolo chiede alla chiesa di Tessalonica di riconoscere le persone che lavorano duramente tra loro, che si prendono cura di loro e li ammoniscono, e di tenerle nella massima considerazione “a motivo del loro lavoro”. Poche righe dopo arrivano le parole “in ogni cosa rendete grazie” (5:18).

Filippesi 2:3-4

“‘Non fate nulla per rivalità o vanagloria, ma ciascuno di voi, con tutta umiltà, consideri gli altri superiori a se stesso, non cercando ciascuno il proprio interesse, ma anche quello degli altri.’”

Riflessione: Paolo dice alla chiesa di considerare gli altri superiori a se stessi, “non cercando ciascuno il proprio interesse, ma anche quello degli altri”. Il versetto 5 fornisce il modello: “Abbiate in voi lo stesso sentimento che è stato in Cristo Gesù”, il quale prese “la forma di servo” (2:7).