H.H. Michaël, Gabriël en Rafaël, aartsengelen

[ad_1]

H.H. Michaël, Gabriël en Rafaël, aartsengelen

Feestdag: 29 sep

De drie aartsengelen Michaël, Gabriël en Rafaël zijn de enige engelen die bij naam worden genoemd in de Heilige Schrift en alle drie spelen ze een belangrijke rol in de heilsgeschiedenis.

De heilige Michaël is de “Vorst van de Hemelse Legerscharen”, de leider van alle engelen. Zijn naam is Hebreeuws voor “Wie is als God?” en was de strijdkreet van de goede engelen tegen Lucifer en zijn volgelingen toen zij in opstand kwamen tegen God. Hij wordt vier keer genoemd in de Bijbel: in Daniël 10 en 12, in de brief van Judas en in Openbaring.

Michaël, wiens troepen Lucifer en de boze geesten in de hel wierpen, wordt aangeroepen voor bescherming tegen Satan en al het kwaad. Paus Leo XIII stelde in 1899, na een profetisch visioen te hebben gehad van het kwaad dat de Kerk en de wereld in de 20e eeuw zou worden aangedaan, een gebed in om de bescherming van de heilige Michaël, dat aan het einde van elke Mis gebeden moest worden.

De christelijke traditie erkent vier ambten van de heilige Michaël: (i) strijden tegen Satan, (ii) de zielen van de gelovigen redden uit de macht van de vijand, vooral op het uur van de dood, (iii) de kampioen zijn van Gods volk, (iv) mensen wegroepen van de aarde en hun zielen naar het oordeel brengen.

“Ik ben Gabriël, die voor Gods aangezicht sta.” (Lucas 1, 19)

De heilige Gabriël, wiens naam “Gods kracht” betekent, wordt vier keer genoemd in de Bijbel. Het meest significant zijn de twee vermeldingen van Gabriël in het Nieuwe Testament: om de geboorte van Johannes de Doper aan te kondigen aan zijn vader Zacharias, en bij de menswording van het Woord in de schoot van Maria.

De christelijke traditie suggereert dat hij degene is die aan de heilige Jozef en de herders verscheen, en ook dat hij degene was die Jezus “sterkte” tijdens zijn doodsstrijd in de tuin van Getsemane.

“Ik ben de engel Rafaël, een van de zeven die voor de Heer staan” (Tob 12, 15)

De heilige Rafaël, wiens naam “God heeft genezen” betekent vanwege zijn genezing van de blindheid van Tobias in het boek Tobit. Tobit is het enige boek waarin hij wordt genoemd. Zijn ambt wordt door de traditie algemeen aanvaard als dat van genezing en werken van barmhartigheid.

Rafaël wordt ook geïdentificeerd met de engel in Johannes 5:1-4 die in de vijver neerdaalde en er genezende krachten aan verleende, zodat de eerste die erin stapte nadat het water bewoog, genezen werd van welke kwaal hij ook leed.