20 Versículos Bíblicos Sobre Relacionamentos Tóxicos

Tiago 4:1

“O que causa lutas e brigas entre vós? Não vêm elas dos vossos desejos que batalham dentro de vós?”

Reflexão: Tiago faz a pergunta e responde-a ele mesmo: as lutas entre os seus leitores vêm de desejos em guerra dentro deles. O versículo seguinte explica: "Desejais e não tendes, por isso matais. Cobiçais e não podeis obter o que quereis, por isso discutis e lutais."

Provérbios 15:18

“Uma pessoa de temperamento explosivo provoca conflitos, mas quem é paciente acalma uma discussão.”

Reflexão: O provérbio coloca duas pessoas lado a lado numa discussão. O de temperamento quente agita-a; o paciente acalma-a. Provérbios 29:22 repete a primeira metade, "O homem irascível suscita conflitos", e acrescenta que tal pessoa "comete muitos pecados".

Provérbios 17:14

“Começar uma briga é como romper uma represa; por isso, abandone a questão antes que surja uma disputa.”

Reflexão: Uma brecha numa barragem deixa passar a água, e o conselho do provérbio é abandonar o assunto antes que a disputa ecloda. Cinco versículos antes, Provérbios 17:9 trata de uma ofensa já cometida: "Quem procura o amor cobre uma ofensa, mas quem repete o assunto separa amigos íntimos."

Salmos 41:9

“Até o meu amigo íntimo, alguém em quem confiava, que partilhava o meu pão, voltou-se contra mim.”

Reflexão: David, nomeado no cabeçalho do salmo, queixa-se de que um amigo próximo que comia à sua mesa se voltou contra ele. Na Última Ceia, Jesus cita esta linha sobre o seu traidor: "Aquele que partilhava o meu pão voltou-se contra mim" (João 13:18).

Salmo 55:12-14

“Se um inimigo me insultasse, eu poderia suportá-lo; se um adversário se levantasse contra mim, eu poderia esconder-me. Mas és tu, um homem como eu, o meu companheiro, o meu amigo íntimo, com quem outrora desfrutei de doce comunhão na casa de Deus, enquanto caminhávamos entre os adoradores.”

Reflexão: David diz que poderia ter suportado um insulto de um inimigo ou escondido-se de um adversário. O que ele não pode suportar é que o atacante seja o seu companheiro, alguém com quem ele caminhou entre os adoradores na casa de Deus. Mais tarde no salmo, ele descreve o mesmo homem: "A sua fala é suave como manteiga, mas a guerra está no seu coração" (Salmo 55:21).

Mateus 26:48-50

“Ora, o traidor tinha combinado um sinal com eles: ‘Aquele que eu beijar é o homem; prendam-no’. Indo imediatamente a Jesus, Judas disse: ‘Saudações, Rabi!’ e o beijou. Jesus respondeu: ‘Faça o que veio fazer, amigo’. Então os homens avançaram, agarraram Jesus e o prenderam.”

Reflexão: Judas, "um dos Doze" (Mateus 26:47), combina um beijo como o sinal que diz à multidão armada qual homem prender. Ele saúda Jesus como "Rabi" e beija-o, e Jesus responde-lhe com a palavra "amigo".

Provérbios 25:19

“Como dente quebrado ou pé deslocado é a confiança no infiel em tempo de angústia.”

Reflexão: Confiar numa pessoa infiel quando o problema surge é comparado a um dente partido e um pé coxo: um dente que não pode morder e um pé que não pode suportar peso.

Génesis 4:8

“Disse Caim ao seu irmão Abel: ‘Vamos ao campo.’ E, estando eles no campo, Caim atacou o seu irmão Abel e matou-o.”

Reflexão: O problema entre os irmãos começa com a adoração: o Senhor olhou com favor para a oferta de Abel e não para a de Caim, e Caim "ficou muito irado" (Génesis 4:5). Antes do assassinato, o Senhor avisa-o: "o pecado está à porta; ele deseja ter-te, mas tu deves dominá-lo" (4:7). Depois, Caim responde à pergunta do Senhor sobre Abel com outra pergunta: "Sou eu o guardião do meu irmão?" (4:9).

Genesis 37:4

"Quando os seus irmãos viram que o seu pai o amava mais do que a qualquer um deles, odiaram-no e não podiam dizer-lhe uma palavra gentil."

Reflexão: O ódio começa com o favoritismo de um pai. Israel amava José mais do que os seus outros filhos "porque ele lhe tinha nascido na sua velhice" e fez-lhe uma túnica ornamentada (Génesis 37:3). O versículo dá a razão dos irmãos como o que viram no amor do seu pai, e Génesis 37:11 acrescenta que "os seus irmãos tinham inveja dele".

1 Samuel 18:8-9

"Saul ficou muito irado; este refrão desagradou-lhe muito. 'Atribuíram a David dezenas de milhares', pensou ele, 'mas a mim apenas milhares. O que mais ele pode obter senão o reino?' E a partir daquele momento Saul manteve um olhar atento sobre David."

Reflexão: O gatilho é uma canção que as mulheres cantaram quando o exército voltou para casa depois de David ter matado o filisteu: "Saul matou os seus milhares, e David os seus dezenas de milhares" (1 Samuel 18:7). Saul ouve a comparação e lê-a como uma ameaça ao seu trono. Dois versículos depois, em 1 Samuel 18:11, ele tenta prender David à parede.

Acts 15:39-40

"Tiveram um desentendimento tão forte que se separaram. Barnabé levou Marcos e navegou para Chipre, mas Paulo escolheu Silas e partiu, recomendado pelos crentes à graça do Senhor."

Reflexão: A disputa foi sobre João Marcos, que tinha abandonado Paulo e Barnabé em Panfília (Atos 15:38). Barnabé queria levá-lo novamente e Paulo não, e os dois seguiram caminhos separados, cada um com um companheiro diferente. Numa carta posterior, Paulo pede que Marcos lhe seja trazido, "porque ele é útil para mim no meu ministério" (2 Timóteo 4:11).

Provérbios 13:20

“Aquele que anda com os sábios será sábio, mas quem anda com os tolos acabará mal.”

Reflexão: Dois resultados seguem-se de dois tipos de companhia. Caminhar com os sábios torna uma pessoa sábia; manter companhia com tolos traz danos. O provérbio trata o companheirismo como algo que molda a pessoa que o escolhe.

Provérbios 22:24-25

“Não se associe com quem é facilmente irado, nem ande com quem é colérico, para que não aprenda os seus caminhos e se enrede numa armadilha.”

Reflexão: O ditado diz ao leitor para não fazer amizade com uma pessoa de temperamento quente, e dá a razão: "poderás aprender os seus caminhos e ficar enredado". O dano que nomeia recai sobre aquele que mantém a amizade.

Provérbios 20:19

“O mexeriqueiro trai a confiança; por isso, evite quem fala demais.”

Reflexão: Um mexeriqueiro trai uma confiança, e o conselho do provérbio é evitar qualquer pessoa que fale demasiado. Provérbios 11:13 coloca o mexeriqueiro ao lado do tipo oposto de pessoa: "Um mexeriqueiro trai uma confiança, mas uma pessoa de confiança guarda um segredo."

1 Coríntios 15:33

"Não vos deixeis enganar: 'Más companhias corrompem o bom caráter'."

Reflexão: Paulo cita o ditado a meio do seu argumento a favor da ressurreição. Alguns em Corinto diziam que “não há ressurreição dos mortos” (1 Coríntios 15:12), e o versículo anterior cita o lema que se segue: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos.” As más companhias aqui são as pessoas que ensinam essa crença, e Paulo continua: “Despertai para a justiça, como é justo, e não pequeis.”

2 Coríntios 6:14

“Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas?”

Reflexão: A imagem é de dois animais sob o mesmo jugo, puxando juntos. Paulo faz duas perguntas neste versículo e mais três nos dois seguintes, cada uma emparelhando opostos, sendo a última “Que consenso há entre o templo de Deus e os ídolos?” (2 Coríntios 6:16). Ele cita então “Saí do meio deles e separai-vos” (6:17). A passagem não nomeia nenhum relacionamento em particular.

Genesis 13:8-9

“Então Abrão disse a Ló: ‘Não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos parentes chegados. Não está toda a terra diante de ti? Separa-te, peço-te, de mim. Se fores para a esquerda, irei para a direita; e se fores para a direita, irei para a esquerda.’”

Reflexão: A contenda é entre os pastores de Abrão e os de Ló, porque a terra não podia sustentar os rebanhos de ambas as famílias juntos (Génesis 13:6-7). Abrão dá o parentesco como a sua razão para terminar com isso, “porque somos irmãos”, e a sua resposta é a distância. Ele deixa Ló escolher primeiro a sua direção.

Titus 3:10

“Ao homem faccioso, depois de uma e outra admoestação, evita-o.”

Reflexão: Paulo diz a Tito para lidar com uma pessoa facciosa em etapas: duas advertências, depois não ter mais relações. O versículo anterior nomeia os argumentos que ele tem em vista, “questões loucas, genealogias, contendas e debates acerca da lei” (Tito 3:9), e o versículo seguinte chama a tais pessoas de “autocondenadas” (3:11).

1 Pedro 3:9

“Não retribuais mal por mal ou insulto por insulto. Pelo contrário, retribuí o mal com bênção, porque para isto fostes chamados, para que possais herdar uma bênção.”

Reflexão: Pedro termina uma lista de instruções para “todos vós” (1 Pedro 3:8) com esta. Abrange palavras assim como ações, “não tornando mal por mal”, e coloca a bênção onde a retaliação estaria, dando como razão que os crentes foram chamados para herdar uma bênção.

Mateus 6:14-15

“Pois se perdoarem as outras pessoas quando elas pecarem contra vocês, o seu Pai celestial também perdoará vocês. Mas se não perdoarem os outros seus pecados, o seu Pai não perdoará os seus pecados.”

Reflexão: Estes versículos seguem a Oração do Senhor e comentam a sua petição “perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” (Mateus 6:12). Jesus liga o perdão do Pai ao perdão de outras pessoas, declarado de forma positiva e depois negativa.