17 Versículos da Bíblia sobre Lutar



  • Tiago 4:1 atribui as lutas e discussões entre as pessoas aos “desejos que batalham dentro de vós”.
  • Em Êxodo 14:14, é dito a Israel para permanecer em silêncio enquanto o Senhor luta; em Deuteronómio 20:4 e Neemias 4:14, o povo sai para lutar e o Senhor está com eles.
  • Na sua prisão, Jesus disse a um discípulo para guardar a sua espada e disse a Pilatos que os seus servos lutariam se o seu reino fosse deste mundo (Mateus 26:52; João 18:36).
  • Efésios 6:12 identifica os oponentes do cristão como forças espirituais do mal, não carne e sangue.
  • Paulo chama à vida cristã “o bom combate da fé” (1 Timóteo 6:12) e, esperando a sua morte, diz que o combateu (2 Timóteo 4:7).

A Bíblia fala de lutas entre pessoas, em guerra, contra o mal e dentro de si mesmo. Tiago atribui as discussões a desejos “que batalham dentro de vós” (Tiago 4:1). Antes de uma batalha, o sacerdote de Israel devia prometer ao exército que o Senhor iria com eles “para lutar por vós contra os vossos inimigos” (Deuteronómio 20:4).

Paulo descreve uma luta contra “as forças espirituais do mal” (Efésios 6:12) e chama-lhe “o bom combate da fé” (1 Timóteo 6:12). Quando Jesus foi preso, ordenou a um discípulo que guardasse a sua espada (Mateus 26:52), e na manhã seguinte disse a Pilatos que os seus servos lutariam se o seu reino fosse deste mundo (João 18:28, 36).

Discussões, inimigos e autocontrolo

Tiago 4:1

“O que causa lutas e brigas entre vós? Não vêm elas dos vossos desejos que batalham dentro de vós?”

Reflexão: Tiago faz a pergunta e responde-a ele mesmo: as lutas entre os seus leitores vêm de desejos “que batalham dentro de vós”. O versículo seguinte segue a mesma linha: “Cobiçais e nada tendes; matais e invejais, e não podeis alcançar; combateis e guerreais.” Mais adiante no capítulo, ele chama os mesmos leitores a submeterem-se a Deus e a resistirem ao diabo (Tiago 4:7).

Provérbios 16:32

“Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale quem domina o seu espírito do que quem conquista uma cidade.”

Reflexão: O provérbio coloca o autocontrolo acima do sucesso militar: uma pessoa paciente é melhor do que um guerreiro, e aquele que domina a si mesmo é melhor do que aquele que conquista uma cidade. Provérbios 20:3 apresenta um ponto relacionado sobre discussões: “É uma honra para o homem evitar contendas, mas todo o tolo se precipita nelas.”

Romanos 12:21

“Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem.”

Reflexão: O versículo encerra uma série de instruções sobre inimigos. Paulo acabou de dizer à igreja em Roma para não pagar o mal com o mal, para viver em paz com todos “no que depender de vós”, e para deixar a vingança a Deus, e cita Provérbios 25:21-22 sobre dar comida a um inimigo com fome e água a um com sede. Vencer o mal com o bem, neste contexto, significa responder a um inimigo com bondade em vez de vingança.

Quando Jesus impediu os seus discípulos de lutar

Matthew 26:52

“‘Guarda a tua espada no seu lugar’, disse-lhe Jesus, ‘pois todos os que usam a espada morrerão pela espada.’”

Reflexão: Na prisão de Jesus no Getsémani, um dos seus companheiros puxou de uma espada e cortou a orelha do servo do sumo sacerdote. Jesus ordenou que a espada fosse guardada e, no versículo seguinte, disse que poderia pedir ao seu Pai “mais de doze legiões de anjos”. O relato de João identifica o espadachim como Simão Pedro e o servo como Malco (João 18:10).

João 18:36

“Jesus disse: ‘O meu reino não é deste mundo. Se fosse, os meus servos lutariam para impedir a minha prisão pelos líderes judeus. Mas agora o meu reino é de outro lugar.’”

Reflexão: Pilatos perguntou a Jesus se ele é o rei dos judeus, e João situa a troca de palavras no início da manhã após a prisão (18:28). A resposta de Jesus liga a ausência de luta ao tipo de reino que ele tem: se fosse deste mundo, os seus servos teriam lutado para impedir a sua prisão.

Quando o Senhor luta pelo seu povo

Êxodo 14:14

“O SENHOR lutará por vós; apenas precisais de estar quietos.”

Reflexão: Moisés profere estas palavras junto ao mar, com o exército do Faraó a aproximar-se por trás dos israelitas e o povo a dizer-lhe que teria sido melhor continuar a servir os egípcios. Ele diz-lhes para não terem medo, para permanecerem firmes e verem o livramento que o Senhor trará. Neste capítulo, Israel não trava qualquer luta.

Deuteronômio 20:4

“Porque o SENHOR, vosso Deus, é quem vai convosco, a lutar por vós contra os vossos inimigos, para vos dar a vitória.”

Reflexão: Deuteronómio atribui estas palavras ao sacerdote, que deve dirigir-se ao exército de Israel antes de uma batalha contra um inimigo com mais cavalos, mais carros e um exército maior. Ao contrário de Êxodo 14, os soldados aqui entram em batalha; a promessa é que o Senhor vai com eles e luta por eles.

2 Crónicas 20:17

“Não tereis de lutar nesta batalha. Tomai as vossas posições; permanecei firmes e vede o livramento que o SENHOR vos dará, ó Judá e Jerusalém. Não tenhais medo; não vos desanimeis. Saí ao encontro deles amanhã, e o SENHOR estará convosco.”

Reflexão: Um levita chamado Jaaziel profere estas palavras ao rei Josafá quando moabitas, amonitas e meunitas vêm fazer guerra contra Judá. O povo ainda é instruído a marchar e tomar as suas posições. De acordo com o versículo 22, o Senhor preparou emboscadas contra os invasores enquanto os cantores de Judá começavam a louvar, e os invasores foram derrotados.

Nehemiah 4:14

“Depois de examinar tudo, levantei-me e disse aos nobres, aos oficiais e ao resto do povo: ‘Não tenhais medo deles. Lembrai-vos do Senhor, que é grande e temível, e lutai pelas vossas famílias, pelos vossos filhos e pelas vossas filhas, pelas vossas mulheres e pelas vossas casas.’”

Reflexão: O povo que reconstruía o muro de Jerusalém soube que Sambalate, Tobias e os seus aliados estavam a conspirar para atacar. Neemias posicionou-os por famílias com espadas, lanças e arcos, e disse-lhes para se lembrarem do Senhor e lutarem pelas suas famílias e casas. O versículo 9 regista que eles oraram além de manterem a vigilância: “orámos ao nosso Deus e pusemos uma guarda dia e noite contra eles.”

A luta contra poderes malignos

Efésios 6:12

“Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso e contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.”

Reflexão: Paulo escreve isto entre duas ordens para vestir “toda a armadura de Deus” (versículos 11 e 13). Os oponentes que ele lista não são carne e sangue, e a armadura que se segue é a verdade, a justiça, o evangelho da paz, a fé, a salvação e “a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (versículos 14-17).

2 Coríntios 10:3-4

“Pois, embora vivamos no mundo, não guerreamos como o mundo faz. As armas com as quais lutamos não são as armas do mundo. Pelo contrário, têm poder divino para demolir fortalezas.”

Reflexão: Paulo está a responder a pessoas em Corinto que pensam que ele vive “segundo os padrões deste mundo”. O versículo seguinte diz quais são as fortalezas: “argumentos e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus”, e acrescenta que leva “todo o pensamento” cativo para torná-lo obediente a Cristo.

1 Pedro 5:8-9

“Sede sóbrios e vigilantes. O vosso adversário, o Diabo, anda em redor como um leão que ruge, procurando a quem devorar. Resisti-lhe, firmes na fé, sabendo que os mesmos sofrimentos estão a cumprir-se entre os vossos irmãos em todo o mundo.”

Reflexão: A imagem de Pedro do diabo como um leão que ruge surge logo após a instrução de lançar toda a ansiedade sobre Deus (5:7). A resposta que ele pede é vigilância e resistência, “permanecendo firmes na fé”, e diz aos seus leitores que os crentes em todo o mundo enfrentam os mesmos sofrimentos. O versículo 10 promete que Deus os restaurará “depois de terdes sofrido por um pouco de tempo”.

Tiago 4:7

“Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.”

Reflexão: A ordem surge no capítulo que começou com lutas e discussões (4:1). Resistir ao diabo é emparelhado com submeter-se a Deus, e o versículo 6 dá a base para ambos: “Deus opõe-se aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes.” O versículo 8 continua: “Achegai-vos a Deus, e ele se achegará a vós.”

A luta dentro de uma pessoa

Gálatas 5:17

“Porque a carne deseja o que é contrário ao Espírito, e o Espírito o que é contrário à carne. Eles estão em conflito um com o outro, de modo que não fazeis o que quereis.”

Reflexão: Paulo descreve dois conjuntos de desejos em conflito, a carne contra o Espírito. A frase anterior dá a instrução para viver com esse conflito: “andai no Espírito, e não satisfareis os desejos da carne” (5:16).

1 Coríntios 9:26-27

“Portanto, eu não corro como quem corre sem objetivo; não luto como um pugilista que bate no ar. Pelo contrário, castigo o meu corpo e reduzo-o à servidão, para que, depois de ter pregado aos outros, eu mesmo não venha a ser desqualificado.”

Reflexão: Paulo recorre aos jogos atléticos: um corredor que sabe onde é a meta e um pugilista que não desfere golpes no ar. O adversário que ele atinge é o seu próprio corpo, que ele treina para que, depois de pregar aos outros, não seja “desqualificado para o prémio”. O versículo 25 contrapõe a coroa do atleta “que não dura” a uma “que dura para sempre”.

O bom combate da fé

1 Timóteo 6:12

“Combate o bom combate da fé. Apropria-te da vida eterna para a qual foste chamado quando fizeste a tua boa confissão na presença de muitas testemunhas.”

Reflexão: Paulo dá esta incumbência a Timóteo, a quem trata por “homem de Deus” (6:11). O combate surge ao lado de uma lista de coisas a seguir: “justiça, piedade, fé, amor, perseverança e mansidão”, e está ligado à confissão que Timóteo fez “na presença de muitas testemunhas”.

2 Timóteo 4:7

“Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.”

Reflexão: Paulo escreve isto na expectativa da sua morte: “o tempo da minha partida está próximo” (4:6). As três cláusulas olham para trás, para a sua vida, e o versículo seguinte olha para a frente, para a “coroa da justiça”, que ele diz que o Senhor concederá “não só a mim, mas também a todos os que anseiam pela sua vinda”.

Luta e guerra: onde os cristãos divergem

Os cristãos divergem sobre se um seguidor de Jesus pode participar na guerra. A Confissão de Fé Menonita, no seu artigo sobre paz, justiça e não resistência, declara: “Como discípulos de Cristo, não nos preparamos para a guerra, nem participamos em guerras ou no serviço militar”.

O Catecismo da Igreja Católica sustenta que “não se pode negar aos governos o direito de legítima defesa, uma vez esgotados todos os esforços de paz”, e afirma que as condições para a defesa por força militar “exigem uma consideração rigorosa” (parágrafos 2308 e 2309).




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