17 versetti biblici sul combattere



  • Giacomo 4:1 fa risalire i litigi e le contese tra le persone ai “desideri che combattono nelle vostre membra”.
  • In Esodo 14:14 a Israele viene detto di stare fermo mentre il Signore combatte; in Deuteronomio 20:4 e Neemia 4:14 il popolo esce a combattere e il Signore è con loro.
  • Al momento del suo arresto, Gesù disse a un discepolo di rimettere a posto la spada e disse a Pilato che i suoi servitori avrebbero combattuto se il suo regno fosse stato di questo mondo (Matteo 26:52; Giovanni 18:36).
  • Efesini 6:12 definisce gli avversari del cristiano come forze spirituali del male, non carne e sangue.
  • Paolo definisce la vita cristiana “il buon combattimento della fede” (1 Timoteo 6:12) e, prevedendo la sua morte, dice di averlo combattuto (2 Timoteo 4:7).

La Bibbia parla di combattimenti tra persone, in guerra, contro il male e dentro se stessi. Giacomo fa risalire le liti ai desideri “che combattono nelle vostre membra” (Giacomo 4:1). Prima di una battaglia, il sacerdote d'Israele doveva promettere all'esercito che il Signore sarebbe andato con loro “per combattere per voi contro i vostri nemici” (Deuteronomio 20:4).

Paolo descrive una lotta contro “le forze spirituali del male” (Efesini 6:12) e la chiama “il buon combattimento della fede” (1 Timoteo 6:12). Quando Gesù fu arrestato, ordinò a un discepolo di rimettere via la spada (Matteo 26:52) e la mattina seguente disse a Pilato che i suoi servitori avrebbero combattuto se il suo regno fosse stato di questo mondo (Giovanni 18:28, 36).

Liti, nemici e autocontrollo

James 4:1

“Da dove vengono le guerre e le liti tra voi? Non vengono forse dalle vostre passioni che fanno guerra nelle vostre membra?”

Riflessione: Giacomo pone la domanda e risponde da solo: i combattimenti tra i suoi lettori provengono dai desideri “che combattono nelle vostre membra”. Il versetto successivo segue la stessa linea: “Voi bramate e non avete, così uccidete. Voi siete invidiosi e non potete ottenere ciò che volete, così litigate e combattete”. Più avanti nel capitolo chiama gli stessi lettori a sottomettersi a Dio e a resistere al diavolo (Giacomo 4:7).

Proverbi 16:32

“Meglio un uomo paziente che un guerriero, meglio chi domina se stesso di chi conquista una città.”

Riflessione: Il proverbio pone l'autocontrollo al di sopra del successo militare: una persona paziente vale più di un guerriero, e chi domina se stesso vale più di chi conquista una città. Proverbi 20:3 fa un'osservazione correlata sulle liti: “È un onore per l'uomo stare lontano dalle contese, ma ogni stolto si lascia andare ad esse”.

Romani 12:21

“Non lasciarti vincere dal male, ma vinci il male con il bene.”

Riflessione: Il versetto chiude una serie di istruzioni sui nemici. Paolo ha appena detto alla chiesa di Roma di non rendere male per male, di vivere in pace con tutti “per quanto dipende da voi” e di lasciare la vendetta a Dio, e cita Proverbi 25:21-22 sul dare da mangiare a un nemico affamato e da bere a uno assetato. Vincere il male con il bene, in questo contesto, significa rispondere a un nemico con gentilezza invece che con la vendetta.

Quando Gesù impedì ai suoi discepoli di combattere

Matthew 26:52

“‘Rimetti la tua spada al suo posto’, gli disse Gesù, ‘perché tutti quelli che prendono la spada periranno di spada.’”

Riflessione: All'arresto di Gesù nel Getsemani, uno dei suoi compagni estrasse una spada e tagliò l'orecchio del servo del sommo sacerdote. Gesù ordinò di rimettere a posto la spada e nel versetto successivo disse che avrebbe potuto chiedere al Padre “più di dodici legioni di angeli”. Il racconto di Giovanni nomina lo spadaccino come Simon Pietro e il servo come Malco (Giovanni 18:10).

Giovanni 18:36

“Gesù disse: ‘Il mio regno non è di questo mondo. Se lo fosse, i miei servitori combatterebbero per impedire il mio arresto da parte dei capi giudei. Ma ora il mio regno è di un altro luogo.’”

Riflessione: Pilato ha chiesto a Gesù se è il re dei Giudei, e Giovanni colloca lo scambio al primo mattino dopo l'arresto (18:28). La risposta di Gesù collega l'assenza di combattimento al tipo di regno che ha: se fosse stato di questo mondo, i suoi servitori avrebbero combattuto per impedire il suo arresto.

Quando il Signore combatte per il suo popolo

Esodo 14:14

“Il Signore combatterà per voi, e voi ve ne starete tranquilli.”

Riflessione: Mosè pronuncia queste parole vicino al mare, con l'esercito del Faraone che marcia dietro gli Israeliti e il popolo che gli dice che sarebbe stato meglio continuare a servire gli Egiziani. Dice loro di non aver paura, di stare fermi e di guardare la liberazione che il Signore porterà. In questo capitolo Israele non combatte affatto.

Deuteronomio 20:4

“Poiché il SIGNORE, il vostro Dio, è colui che cammina con voi per combattere per voi contro i vostri nemici, per darvi la vittoria.”

Riflessione: Il Deuteronomio attribuisce queste parole al sacerdote, che deve rivolgersi all'esercito d'Israele prima di una battaglia contro un nemico con più cavalli, più carri e un esercito più numeroso. A differenza di Esodo 14, i soldati qui vanno comunque in battaglia; la promessa è che il Signore va con loro e combatte per loro.

2 Cronache 20:17

“Non dovrete combattere questa battaglia. Prendete posizione; state fermi e vedete la liberazione che il SIGNORE vi darà, Giuda e Gerusalemme. Non abbiate paura; non scoraggiatevi. Uscite ad affrontarli domani, e il SIGNORE sarà con voi.”

Riflessione: Un levita di nome Iacaziel pronuncia queste parole al re Giosafat quando Moabiti, Ammoniti e Meuniti vengono a fare guerra contro Giuda. Al popolo viene comunque detto di marciare e prendere posizione. Secondo il versetto 22, il Signore tese imboscate contro gli invasori mentre i cantori di Giuda iniziarono a lodare, e gli invasori furono sconfitti.

Nehemiah 4:14

“Dopo aver esaminato le cose, mi alzai e dissi ai nobili, ai funzionari e al resto del popolo: ‘Non abbiate paura di loro. Ricordate il Signore, che è grande e tremendo, e combattete per le vostre famiglie, i vostri figli e le vostre figlie, le vostre mogli e le vostre case.’”

Riflessione: Il popolo che ricostruisce le mura di Gerusalemme apprende che Sanballat, Tobia e i loro alleati stanno complottando per attaccare. Neemia li dispone per famiglie con spade, lance e archi, e dice loro di ricordare il Signore e combattere per le loro famiglie e le loro case. Il versetto 9 registra che pregarono oltre a fare la guardia: “pregammo il nostro Dio e mettemmo una guardia giorno e notte per far fronte a questa minaccia”.

La lotta contro le potenze del male

Efesini 6:12

“Il nostro combattimento infatti non è contro sangue e carne, ma contro i principati, contro le potenze, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagità, che sono nei luoghi celesti.”

Riflessione: Paolo scrive questo tra due comandi di indossare “l'intera armatura di Dio” (versetti 11 e 13). Gli avversari che elenca non sono carne e sangue, e l'armatura che segue è verità, giustizia, vangelo della pace, fede, salvezza e “la spada dello Spirito, che è la parola di Dio” (versetti 14-17).

2 Corinzi 10:3-4

“Infatti, pur camminando nella carne, non combattiamo secondo la carne; le armi della nostra guerra non sono carnali, ma hanno da Dio il potere di abbattere le fortezze.”

Riflessione: Paolo sta rispondendo alle persone a Corinto che pensano che lui viva “secondo gli standard di questo mondo”. Il versetto successivo dice quali sono le roccaforti: “ragionamenti e ogni pretesa che si eleva contro la conoscenza di Dio”, e aggiunge che rende “ogni pensiero” prigioniero per renderlo obbediente a Cristo.

1 Pietro 5:8-9

“Siate sobri, vegliate; il vostro avversario, il diavolo, va attorno come un leone ruggente cercando chi possa divorare. Resistetegli stando fermi nella fede, sapendo che le medesime sofferenze sono imposte ai vostri fratelli sparsi per il mondo.”

Riflessione: L'immagine di Pietro del diavolo come un leone ruggente arriva subito dopo l'istruzione di gettare ogni ansia su Dio (5:7). La risposta che chiede è vigilanza e resistenza, “restando saldi nella fede”, e dice ai suoi lettori che i credenti in tutto il mondo affrontano le stesse sofferenze. Il versetto 10 promette che Dio li restaurerà “dopo che avrete sofferto per un po' di tempo”.

Giacomo 4:7

“Sottomettetevi dunque a Dio. Resistete al diavolo, ed egli fuggirà da voi.”

Riflessione: Il comando arriva nel capitolo che si è aperto con lotte e litigi (4:1). Resistere al diavolo è accostato al sottomettersi a Dio, e il versetto 6 ne fornisce la base per entrambi: “Dio resiste ai superbi ma dà grazia agli umili”. Il versetto 8 prosegue: “Avvicinatevi a Dio ed egli si avvicinerà a voi”.

La lotta interiore di una persona

Galatians 5:17

“Poiché la carne ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; sono cose opposte tra loro, in modo che non potete fare quello che vorreste.”

Riflessione: Paolo descrive due serie di desideri in conflitto, la carne contro lo Spirito. La frase precedente fornisce l'istruzione per vivere con quel conflitto: “camminate secondo lo Spirito e non soddisferete i desideri della carne” (5:16).

1 Corinzi 9:26-27

“Io dunque corro, ma non come chi è senza meta; faccio pugilato, ma non come chi batte l'aria; anzi, tratto duramente il mio corpo e lo riduco in schiavitù, perché non succeda che, dopo aver predicato agli altri, io stesso venga squalificato.”

Riflessione: Paolo prende in prestito l'immagine dei giochi atletici: un corridore che sa dove si trova il traguardo e un pugile che non spreca colpi nell'aria. L'avversario che colpisce è il proprio corpo, che addestra affinché, dopo aver predicato agli altri, non venga “squalificato per il premio”. Il versetto 25 contrappone la corona dell'atleta “che non durerà” a quella “che durerà per sempre”.

Il buon combattimento della fede

1 Timothy 6:12

“Combatti il buon combattimento della fede. Afferra la vita eterna alla quale sei stato chiamato quando hai fatto la tua buona confessione davanti a molti testimoni.”

Riflessione: Paolo dà questo incarico a Timoteo, che definisce “uomo di Dio” (6:11). Il combattimento si affianca a un elenco di cose da perseguire, “giustizia, pietà, fede, amore, perseveranza e dolcezza”, ed è legato alla confessione che Timoteo ha fatto “alla presenza di molti testimoni”.

2 Timoteo 4:7

“Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la corsa, ho conservato la fede.”

Riflessione: Paolo scrive questo aspettandosi la morte: “il momento della mia partenza è vicino” (4:6). Le tre clausole guardano indietro alla sua vita, e il versetto successivo guarda avanti alla “corona di giustizia”, che dice che il Signore assegnerà “non solo a me, ma anche a tutti coloro che hanno amato la sua apparizione”.

Combattimento e guerra: dove i cristiani divergono

I cristiani sono in disaccordo sul fatto che un seguace di Gesù possa prendere parte alla guerra. La Confessione di fede mennonita, nel suo articolo su pace, giustizia e non resistenza, afferma: “Come discepoli di Cristo, non ci prepariamo alla guerra, né partecipiamo alla guerra o al servizio militare”.

Il Catechismo della Chiesa Cattolica sostiene che “ai governi non si può negare il diritto alla legittima difesa, una volta che tutti gli sforzi di pace siano falliti”, e afferma che le condizioni per la difesa con la forza militare “esigono un rigoroso esame” (paragrafi 2308 e 2309).




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