17 Bibelverse über das Kämpfen

Jakobus 4,1

„Woher kommen Kriege, woher kommen Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht aus euren Begierden, die in euren Gliedern streiten?“

Reflektion: Jakobus stellt die Frage und beantwortet sie selbst: Die Kämpfe unter seinen Lesern entstehen aus Begierden, „die in euch streiten“. Der nächste Vers führt denselben Gedanken weiter aus: „Ihr begehrt und habt es nicht; ihr mordet und neidet und könnt es nicht erlangen; ihr streitet und kämpft.“ Später im Kapitel ruft er dieselben Leser dazu auf, sich Gott unterzuordnen und dem Teufel zu widerstehen (Jakobus 4,7).

Sprüche 16,32

„Ein geduldiger Mensch ist besser als ein Krieger, und wer sich selbst beherrscht, ist besser als einer, der eine Stadt einnimmt.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt Selbstbeherrschung über militärischen Erfolg: Ein geduldiger Mensch ist besser als ein Krieger, und wer sich selbst beherrscht, ist besser als einer, der eine Stadt einnimmt. Sprüche 20,3 macht einen ähnlichen Punkt über Streit: „Es ist eine Ehre für den Menschen, vom Streit fernzubleiben; aber jeder Tor bricht los.“

Romans 12:21

„Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten.“

Reflektion: Der Vers schließt eine Reihe von Anweisungen über Feinde ab. Paulus hat gerade der Gemeinde in Rom gesagt, sie solle Böses nicht mit Bösem vergelten, mit allen Menschen in Frieden leben, „soweit es von euch abhängt“, und die Rache Gott überlassen. Er zitiert Sprüche 25,21-22 darüber, einem hungrigen Feind zu essen und einem durstigen zu trinken zu geben. Böses mit Gutem zu überwinden bedeutet in diesem Zusammenhang, einem Feind mit Freundlichkeit statt mit Rache zu begegnen.

Matthäus 26,52

„‚Steck dein Schwert an seinen Platz‘, sagte Jesus zu ihm, ‚denn alle, die zum Schwert greifen, werden durch das Schwert umkommen.‘“

Reflektion: Bei der Verhaftung Jesu in Gethsemane zog einer seiner Begleiter ein Schwert und schlug dem Diener des Hohenpriesters das Ohr ab. Jesus befahl, das Schwert wegzustecken, und sagte im nächsten Vers, er könne seinen Vater um „mehr als zwölf Legionen Engel“ bitten. Der Bericht des Johannes nennt den Schwertkämpfer Simon Petrus und den Diener Malchus (Johannes 18,10).

Johannes 18,36

„Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, so würden meine Diener kämpfen, damit ich den Juden nicht überantwortet würde; nun aber ist mein Reich nicht von hier.“

Reflektion: Pilatus hat Jesus gefragt, ob er der König der Juden sei, und Johannes verortet den Austausch am frühen Morgen nach der Verhaftung (18,28). Jesu Antwort verknüpft das Ausbleiben von Kämpfen mit der Art seines Reiches: Wäre es von dieser Welt, hätten seine Diener gekämpft, um seine Verhaftung zu verhindern.

2. Mose 14,14

„Der Herr wird für euch streiten, und ihr werdet stille sein.“

Reflektion: Mose spricht diese Worte am Meer, während das Heer des Pharao hinter den Israeliten herzieht und das Volk ihm sagt, es wäre besser gewesen, den Ägyptern weiter zu dienen. Er sagt ihnen, sie sollen sich nicht fürchten, standhaft bleiben und die Rettung abwarten, die der Herr bringen wird. In diesem Kapitel kämpft Israel überhaupt nicht.

5. Mose 20,4

„Denn der HERR, euer Gott, ist es, der mit euch geht, um für euch gegen eure Feinde zu kämpfen und euch den Sieg zu geben.“

Reflektion: Das Deuteronomium legt diese Worte dem Priester in den Mund, der vor einer Schlacht gegen einen Feind mit mehr Pferden, mehr Streitwagen und einem größeren Heer zu Israels Armee sprechen soll. Anders als in Exodus 14 ziehen die Soldaten hier tatsächlich in die Schlacht; das Versprechen ist, dass der Herr mit ihnen geht und für sie kämpft.

2. Chronik 20,17

„Ihr werdet in diesem Kampf nicht kämpfen müssen. Tretet hin, bleibt stehen und seht die Rettung des HERRN, der mit euch ist, Juda und Jerusalem! Fürchtet euch nicht und seid nicht verzagt! Zieht morgen gegen sie aus, und der HERR wird mit euch sein.“

Reflektion: Ein Levit namens Jahasiel spricht diese Worte zu König Josaphat, als Moabiter, Ammoniter und Meuniter kommen, um gegen Juda Krieg zu führen. Dem Volk wird dennoch gesagt, es solle ausziehen und seine Positionen einnehmen. Laut Vers 22 legte der Herr Hinterhalte gegen die Eindringlinge, als Judas Sänger begannen zu loben, und die Eindringlinge wurden besiegt.

Nehemiah 4:14

„Als ich die Lage überblickt hatte, stand ich auf und sagte zu den Vornehmen, den Beamten und dem übrigen Volk: Fürchtet euch nicht vor ihnen! Denkt an den Herrn, der groß und furchtgebietend ist, und kämpft für eure Brüder, eure Söhne und eure Töchter, eure Frauen und eure Häuser!“

Reflektion: Die Menschen, die die Mauer Jerusalems wiederaufbauen, erfahren, dass Sanballat, Tobia und ihre Verbündeten einen Angriff planen. Nehemia stellt sie nach Familien mit Schwertern, Speeren und Bögen auf und sagt ihnen, sie sollen an den Herrn denken und für ihre Familien und Häuser kämpfen. Vers 9 berichtet, dass sie beteten und gleichzeitig Wache hielten: „Wir beteten zu unserem Gott und stellten Tag und Nacht Wachen auf, um ihnen zu begegnen.“

Epheser 6,12

„Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistigen Mächte der Bosheit in der Himmelswelt.“

Reflektion: Paulus schreibt dies zwischen zwei Befehlen, „die ganze Waffenrüstung Gottes“ anzulegen (Verse 11 und 13). Die Gegner, die er auflistet, sind nicht Fleisch und Blut, und die Rüstung, die folgt, besteht aus Wahrheit, Gerechtigkeit, dem Evangelium des Friedens, Glauben, Heil und „dem Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes“ (Verse 14-17).

2. Korinther 10,3-4

„Denn obwohl wir im Fleisch leben, kämpfen wir nicht nach fleischlicher Art. Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig im Dienste Gottes, Festungen zu zerstören.“

Reflektion: Paulus antwortet Leuten in Korinth, die denken, er lebe „nach dem Maßstab dieser Welt“. Der nächste Vers sagt, was die Festungen sind: „Gedankengebäude und jede Höhe, die sich erhebt gegen die Erkenntnis Gottes“, und er fügt hinzu, dass er „jeden Gedanken“ gefangen nimmt, um ihn Christus gehorsam zu machen.

1 Peter 5:8-9

„Seid nüchtern und wacht! Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge. Dem widersteht, fest im Glauben, und wisst, dass dieselben Leiden über eure Brüder in der Welt kommen.“

Reflektion: Petrus’ Bild vom Teufel als brüllendem Löwen kommt direkt nach der Anweisung, alle Sorge auf Gott zu werfen (5,7). Die Reaktion, die er fordert, ist Wachsamkeit und Widerstand, „fest im Glauben“, und er sagt seinen Lesern, dass Gläubige auf der ganzen Welt denselben Leiden gegenüberstehen. Vers 10 verspricht, dass Gott sie wiederherstellen wird, „nachdem ihr eine kleine Zeit gelitten habt“.

Jakobus 4,7

„So ordnet euch nun Gott unter. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“

Reflektion: Der Befehl steht in dem Kapitel, das mit Kämpfen und Streit begann (4,1). Dem Teufel zu widerstehen ist gepaart mit der Unterordnung unter Gott, und Vers 6 liefert den Grund für beides: „Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“ Vers 8 fährt fort: „Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“

Galater 5,17

„Denn das Fleisch begehrt gegen den Geist, und der Geist gegen das Fleisch. Sie stehen im Konflikt miteinander, sodass ihr nicht tun könnt, was ihr wollt.“

Reflektion: Paulus beschreibt zwei Arten von Wünschen, die im Konflikt stehen: das Fleisch gegen den Geist. Der Satz davor gibt die Anweisung für das Leben mit diesem Konflikt: „Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierden des Fleisches nicht vollbringen“ (5,16).

1. Korinther 9,26-27

„Ich laufe also nicht wie einer, der ziellos läuft; ich kämpfe nicht wie einer, der in die Luft schlägt. Nein, ich züchtige meinen Leib und mache ihn zum Sklaven, damit ich nicht anderen predige und selbst untauglich werde.“

Reflektion: Paulus bedient sich eines Bildes aus den athletischen Spielen: ein Läufer, der weiß, wo das Ziel ist, und ein Boxer, der nicht in die Luft schlägt. Der Gegner, den er schlägt, ist sein eigener Körper, den er trainiert, damit er nicht, nachdem er anderen gepredigt hat, „selbst verworfen werde“. Vers 25 stellt den Siegeskranz des Athleten, „der vergänglich ist“, einem gegenüber, „der unvergänglich ist“.

1. Timotheus 6,12

„Kämpfe den guten Kampf des Glaubens. Ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen.“

Reflektion: Paulus gibt diesen Auftrag an Timotheus, den er als „Mensch Gottes“ anspricht (6,11). Der Kampf steht neben einer Liste von Dingen, die es zu verfolgen gilt: „Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Glauben, Liebe, Geduld und Sanftmut“, und er ist mit dem Bekenntnis verbunden, das Timotheus „vor vielen Zeugen“ abgelegt hat.

2. Timotheus 4,7

„Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe den Glauben bewahrt.“

Reflektion: Paulus schreibt dies in Erwartung seines Todes: „die Zeit meines Abscheidens ist gekommen“ (4,6). Die drei Teilsätze blicken auf sein Leben zurück, und der nächste Vers blickt voraus auf den „Kranz der Gerechtigkeit“, von dem er sagt, dass der Herr ihn „nicht nur mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb gewonnen haben“, verleihen wird.