21 Versículos Bíblicos Sobre Batalha

Êxodo 14:14

“O SENHOR lutará por vós; apenas precisais de estar quietos.”

Reflexão: Moisés diz isto à beira-mar, enquanto o exército do Faraó se aproxima e os israelitas queixam-se de que preferiam ter ficado como escravos no Egito. O versículo anterior diz-lhes para “estarem firmes” e verem o livramento que o SENHOR trará. O versículo seguinte acrescenta uma ordem de Deus a Moisés: “Diz aos israelitas que marchem”, e o mar fecha-se mais tarde sobre “todo o exército do Faraó” (Êxodo 14:28).

Deuteronômio 20:4

“Porque o SENHOR, vosso Deus, é quem vai convosco, a lutar por vós contra os vossos inimigos, para vos dar a vitória.”

Reflexão: Estas são as palavras que um sacerdote devia dizer ao exército de Israel pouco antes de uma batalha, sob as leis de guerra em Deuteronómio 20. O versículo 1 define o cenário: um inimigo com “cavalos, carros e um exército maior do que o vosso”. Depois de o sacerdote falar, os oficiais enviam para casa qualquer homem que tenha construído uma casa nova, plantado uma vinha ou ficado noivo, e qualquer um que esteja com medo, “para que os seus companheiros de armas não fiquem também desanimados” (Deuteronómio 20:8).

Deuteronómio 31:6

“Sê forte e corajoso. Não temas nem te espantes por causa deles, porque o SENHOR, teu Deus, é quem vai contigo; não te deixará, nem te desamparará.”

Reflexão: Moisés, agora com cento e vinte anos e avisado de que não atravessará o Jordão, fala a todo o Israel antes de atravessarem para tomar a terra. O “eles” do versículo são as nações que o SENHOR destruirá diante de Israel, como fez com os reis amorreus Seom e Ogue. Moisés repete a ordem a Josué diante de todos (31:7-8), e Deus dá-a novamente a Josué em Josué 1:9: “Sê forte e corajoso. Não temas”.

1 Samuel 17:47

“Todos os que aqui estão reunidos saberão que não é com espada ou lança que o SENHOR salva; pois a batalha é do SENHOR, e ele entregará todos vós nas nossas mãos.”

Reflexão: David diz isto a Golias, que veio contra ele com espada, lança e dardo. Ele diz que os exércitos que observam aprenderão que o SENHOR não salva “pela espada ou pela lança”, e dá a razão: a batalha é do SENHOR. O narrador regista então que David venceu com uma funda e uma pedra, “sem espada na mão” (1 Samuel 17:50).

2 Crônicas 20:15

“Não temais nem vos assusteis por causa desta grande multidão. Pois a batalha não é vossa, mas de Deus.”

Reflexão: Moabitas, amonitas e meunitas tinham vindo fazer guerra a Judá, e o rei Josafá proclamou um jejum e orou: “Não sabemos o que fazer, mas os nossos olhos estão postos em ti” (20:12). A resposta vem através de Jaaziel, um levita, que diz ao povo que “não terá de lutar esta batalha” e, no entanto, deve marchar e tomar as suas posições. À medida que os cantores à frente do exército começaram a louvar, o SENHOR preparou emboscadas contra os invasores (20:22).

Salmos 144:1

“Bendito seja o SENHOR, minha Rocha, que treina as minhas mãos para a guerra, os meus dedos para a batalha.”

Reflexão: Aquele que ora neste salmo é um combatente, e agradece a Deus por o treinar: “as minhas mãos para a guerra, os meus dedos para a batalha”. Onde Êxodo 14:14 diz ao povo para estar quieto, este salmo atribui a Deus a perícia do soldado. Mais adiante no salmo, Deus é aquele “que dá a vitória aos reis, que livra o seu servo David” da “espada mortífera” (144:10-11).

Provérbios 21:31

“O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória pertence ao SENHOR.”

Reflexão: Ambas as metades do provérbio mantêm-se: o cavalo é preparado, e a vitória repousa no SENHOR. O versículo anterior faz uma afirmação relacionada sobre planos: “Não há sabedoria, nem discernimento, nem plano que possa ter sucesso contra o SENHOR” (21:30).

Salmos 27:1

“O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei? O SENHOR é a fortaleza da minha vida; a quem temerei?”

Reflexão: O salmo nomeia o perigo dois versículos depois: “Ainda que um exército me cerque, o meu coração não temerá; ainda que a guerra estale contra mim, mesmo assim estarei confiante”. O primeiro versículo responde a cada medo com um título para o SENHOR: luz, salvação e fortaleza. Nenhuma batalha é descrita, e o salmo termina dizendo ao leitor para “esperar pelo SENHOR” (27:14).

Salmo 46:1

“Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.”

Reflexão: O salmo passa do desastre natural, a terra a ceder e as montanhas a cair no mar, para nações em tumulto, e depois para Deus a acabar com a própria guerra: “Ele faz cessar as guerras até aos confins da terra. Quebra o arco e despedaça a lança” (46:9). A frase “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus” vem no versículo seguinte, depois de as armas serem destruídas.

Isaías 41:10

“Por isso não temas, pois estou contigo; não te assustes, pois eu sou o teu Deus. Eu te fortalecerei e te ajudarei; eu te sustentarei com a minha mão direita vitoriosa.”

Reflexão: A promessa de fortalecer e sustentar é seguida imediatamente pelo que acontece aos opositores de Israel: “Aqueles que fazem guerra contra ti serão como nada” (41:12). A mão direita regressa no versículo 13, onde o SENHOR “segura a tua mão direita” e repete: “Não temas; eu te ajudarei”.

Isaías 54:17

“nenhuma arma forjada contra você prevalecerá, e você refutará toda língua que o acusar. Esta é a herança dos servos do SENHOR, e esta é a sua vindicação da minha parte”, declara o SENHOR.

Reflexão: O versículo fecha uma promessa que começa no versículo 14: “Se alguém te atacar, não será por minha causa; quem te atacar render-se-á a ti”. Antes de dizer que nenhuma arma prevalecerá, Deus diz que criou tanto o ferreiro que forja uma arma como “o destruidor para causar estragos” (54:16). A promessa cobre palavras assim como armas, uma vez que toda a língua acusadora será refutada.

Efésios 6:11

“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo.”

Reflexão: Perto do fim da carta, Paulo descreve o equipamento de um soldado, do versículo 11 ao 17: um cinto da verdade, uma couraça da justiça, pés calçados com “o evangelho da paz”, o escudo da fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito. O comando neste versículo é vestir a armadura completa, para que o leitor possa “manter-se firme”; a palavra firme volta mais três vezes nos versículos 13 e 14. O inimigo que este versículo nomeia é o diabo, com as suas “ciladas”.

Efésios 6:12

“Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso e contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.”

Reflexão: O versículo diz contra quem é a luta e contra quem não é. “Carne e sangue” significa opositores humanos; a lista que se segue, governantes, autoridades, poderes e forças espirituais do mal, é colocada “nas regiões celestiais”. O versículo seguinte começa com “Portanto” e repete a ordem de vestir a armadura completa de Deus, “para que, quando chegar o dia mau, possais resistir”.

Efésios 6:17

“Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.”

Reflexão: Das peças que Paulo lista, a espada é a usada para atacar, e ele nomeia-a “a palavra de Deus”. O versículo seguinte acrescenta a oração, “em todas as ocasiões com todo o tipo de orações e pedidos”, sem a tornar uma peça da armadura.

2 Coríntios 10:3-4

“Pois, embora vivamos no mundo, não guerreamos como o mundo faz. As armas com as quais lutamos não são as armas do mundo. Pelo contrário, têm poder divino para demolir fortalezas.”

Reflexão: Paulo diz o que são as fortalezas no versículo seguinte: “argumentos e toda a pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus”. A luta nesta passagem é sobre o que as pessoas pensam, e o seu objetivo é “levar cativo todo o pensamento para o tornar obediente a Cristo” (10:5).

Romans 7:23

“mas vejo outra lei a atuar em mim, travando guerra contra a lei da minha mente e tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em mim.”

Reflexão: A guerra neste versículo ocorre dentro de uma pessoa. Paulo deleita-se na lei de Deus “no meu íntimo” e encontra outra lei a trabalhar nele a lutar contra ela, até que clama: “Miserável homem que eu sou! Quem me livrará deste corpo sujeito à morte?”. A resposta segue-se no versículo seguinte: “Graças a Deus, que me liberta por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor!”

Tiago 4:7

“Portanto, submetam-se a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vocês.”

Reflexão: Tiago abre o capítulo com uma guerra diferente: “De onde vêm as guerras e contendas que há entre vós? Não vêm, porventura, das vossas concupiscências, que guerreiam nos vossos membros?” (4:1). A sua resposta para essas contendas é submeter-se a Deus, que “dá mais graça” (4:6), e resistir ao diabo.

1 Pedro 5:8

“Sede sóbrios e vigilantes. O vosso adversário, o diabo, anda em redor como um leão que ruge, procurando a quem devorar.”

Reflexão: Pedro descreve o diabo como um leão à procura de presa e, no versículo seguinte, pede resistência, “firmes na fé”. A razão que ele apresenta aponta para fora: “sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo” (5:9).

Romanos 8:37

“Não, em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.”

Reflexão: A lista de perigos no versículo 35 termina com “perigo ou espada”, e Paulo cita então o Salmo 44:22: “Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; fomos reputados como ovelhas para o matadouro.” Ele reivindica a vitória “em todas estas coisas” e atribui-a àquele “que nos amou”.

2 Timóteo 4:7

“Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé.”

Reflexão: Paulo escreve isto esperando morrer em breve: “Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo” (4:6). Em 1 Timóteo 6:12, a mesma frase é uma ordem a Timóteo: “Combate o bom combate da fé”; aqui, Paulo usa-a para si mesmo. O combate termina com “a coroa da justiça”, que Paulo diz ser também para “todos os que amarem a sua vinda” (4:8).

Apocalipse 12:11

“Eles venceram-no pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; não amaram tanto as suas vidas a ponto de recuarem perante a morte.”

Reflexão: O versículo provém de uma visão de guerra no céu, na qual Miguel e os seus anjos lutam contra o dragão, “a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás”, e ele é lançado para a terra. Uma voz alta diz então como os crentes derrotam o mesmo inimigo, chamado “o acusador de nossos irmãos”: pelo sangue do Cordeiro, pelo seu testemunho e por não amarem as suas vidas.