23 Versículos Bíblicos sobre a Guerra

Êxodo 15:3

“O SENHOR é um guerreiro; o SENHOR é o seu nome.”

Reflexão: Moisés e os israelitas cantam isto após atravessarem o mar, e o versículo seguinte nomeia a batalha: “Lançou no mar os carros de Faraó e o seu exército”. Israel não lutou nela. Na margem, Moisés tinha dito ao povo: “O Senhor lutará por vós; e vós vos calareis” (Êxodo 14:14).

Deuteronomy 20:1

“Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e vires cavalos, e carros, e povo maior que tu, não os temerás; pois o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, está contigo.”

Reflexão: Deuteronômio 20 é uma lei para as guerras de Israel. Antes de uma batalha, um sacerdote deve dirigir-se ao exército com a mesma garantia: “Porque o Senhor vosso Deus é o que vai convosco, a pelejar contra os vossos inimigos, para vos salvar” (20:4). O versículo 10 exige uma oferta de paz antes de uma cidade ser atacada, mas o versículo 15 limita isso a “cidades que estão muito longe”; para as cidades das nações na terra, os versículos 16-17 ordenam: “não deixarás com vida tudo o que tem fôlego.”

Salmos 144:1

“Bendito seja o SENHOR, minha Rocha, que treina as minhas mãos para a guerra, os meus dedos para a batalha.”

Reflexão: O salmo é intitulado “De Davi”, um rei que liderou exércitos. Ele atribui a Deus o treino das suas mãos e, no versículo seguinte, chama a Deus de “meu rochedo, minha fortaleza e meu libertador” e aquele “que me sujeita o meu povo”.

Provérbios 21:31

“O cavalo é preparado para o dia da batalha, mas a vitória pertence ao SENHOR.”

Reflexão: O versículo anterior estabelece os termos: “Não há sabedoria, nem inteligência, nem conselho contra o Senhor.” O cavalo é preparado, mas o provérbio coloca o resultado da batalha nas mãos de Deus.

Ecclesiastes 3:8

“tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz.”

Reflexão: A última linha do poema que começa com “Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu” (3:1). Guerra e paz estão na mesma lista que nascimento e morte, plantar e arrancar, matar e curar (3:2-3).

2 Reis 8:12

“‘Por que chora o meu senhor?’ perguntou Hazael. ‘Porque sei o mal que farás aos filhos de Israel,’ respondeu ele. ‘Pôr fogo às suas fortalezas, matar os seus jovens à espada, despedaçar os seus meninos e fender as suas mulheres grávidas.’”

Reflexão: Eliseu fala a Hazael, que veio de Ben-Hadade, rei da Síria, e o versículo anterior diz que “o homem de Deus começou a chorar”. No dia seguinte, Hazael sufoca Ben-Hadade e assume o trono (8:15), e 2 Reis 10:32 registra que “Hazael começou a ferir os israelitas em todos os termos de Israel”. O profeta chora pelas atrocidades que vê virem sobre o seu próprio povo.

Salmos 79:2-3

“Os cadáveres dos teus servos deram por pasto às aves dos céus, e a carne dos teus santos, aos animais da terra. O seu sangue derramaram como água ao redor de Jerusalém, e não há quem os sepulte.”

Reflexão: Um salmo de Asafe, escrito depois que as nações “contaminaram o teu santo templo” e “reduziram Jerusalém a montões de pedras” (79:1). Os mortos jazem insepultos por toda Jerusalém. O salmo transforma a cena numa pergunta a Deus: “Até quando, Senhor? Acaso te indignarás para sempre?” (79:5).

Jeremias 4:19

“Oh, minha angústia, minha angústia! Contorço-me de dor. Oh, a agonia do meu coração! O meu coração palpita dentro de mim, não posso ficar calado. Pois ouvi o som da trombeta; ouvi o brado de batalha.”

Reflexão: Mais cedo no capítulo, Deus anuncia “um mal do norte” e um “destruidor de nações” vindo contra Judá (4:6-7). Jeremias responde com este clamor, e os versículos seguintes descrevem o que ele ouve: “Destruição sobre destruição; toda a terra está assolada.” Ele pergunta no versículo 21: “Até quando verei a bandeira, e ouvirei a voz da trombeta?”

Naum 3:19

“Não há cura para a tua ferida; a tua chaga é grave. Todos os que ouvirem a tua fama baterão palmas sobre ti; porque sobre quem não passou continuamente a tua maldade?”

Reflexão: Naum é “uma profecia sobre Nínive” (1:1), e o seu capítulo final dirige-se ao “Rei da Assíria” (3:18). Este último versículo dá a razão pela qual as nações aplaudem a queda da Assíria: “sobre quem não passou continuamente a tua maldade?”

Salmos 68:30

“Repreende a besta dos canaviais, a multidão dos touros, com os novilhos dos povos. Humilhada, que a besta traga barras de prata. Espalha os povos que desejam a guerra.”

Reflexão: Uma oração dirigida a Deus, pedindo-lhe que repreenda a “besta dos canaviais” e espalhe “os povos que desejam a guerra”. O versículo seguinte olha para além do espalhamento: “Embaixadores virão do Egito; a Etiópia cedo estenderá as suas mãos para Deus.”

Matthew 24:6

“Ouvireis falar de guerras e rumores de guerras, mas vede que não vos assusteis. Tais coisas devem acontecer, mas o fim ainda está por vir.”

Reflexão: Jesus diz aos seus discípulos que as guerras continuarão antes do fim e que eles não devem se assustar com elas. O versículo seguinte acrescenta: “Nação se levantará contra nação, e reino contra reino”, com fomes e terremotos. As guerras nesta passagem ocorrem antes do fim, mas não o marcam: “o fim ainda está por vir”.

Joel 3:9-10

“Proclamai isto entre as nações: Preparai a guerra! Despertai os guerreiros! Que todos os homens de combate se aproximem e ataquem. Transformai as vossas relhas de arado em espadas e as vossas foices em lanças. Que o fraco diga: ‘Eu sou forte!’”

Reflexão: Deus convoca as nações para se armarem e se reunirem no Vale de Josafá, “pois ali me assentarei para julgar todas as nações ao redor” (3:12). O chamado transforma ferramentas agrícolas em armas, o inverso da imagem em Isaías 2:4 e Miqueias 4:3. Mais adiante no capítulo, o Senhor “será um refúgio para o seu povo” (3:16), e o Egito e Edom são julgados “por causa da violência feita ao povo de Judá” (3:19).

Isaías 2:4

“Ele julgará entre as nações e resolverá disputas para muitos povos. Eles transformarão as suas espadas em relhas de arado e as suas lanças em foices. Nação não levantará espada contra nação, nem treinarão mais para a guerra.”

Reflexão: Isaías, filho de Amoz, vê isto “a respeito de Judá e Jerusalém” (2:1). Nos “últimos dias”, as nações virão ao templo do Senhor para serem ensinadas nos seus caminhos (2:2-3), e o desarmamento seguirá o seu julgamento entre elas. Miqueias 4:1-3 apresenta a mesma profecia quase palavra por palavra e acrescenta: “Cada um se assentará debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, e ninguém os fará sentir medo” (Miqueias 4:4).

Salmos 46:8-9

“Vinde e vede o que o SENHOR tem feito, as desolações que ele trouxe sobre a terra. Ele faz cessar as guerras até os confins da terra. Ele quebra o arco e despedaça a lança; queima os escudos com fogo.”

Reflexão: Um cântico dos Filhos de Corá que começa: “Deus é o nosso refúgio e fortaleza” (46:1). Aqui, Deus põe fim às guerras destruindo as armas: arco, lança e escudos. O versículo seguinte apresenta as suas palavras: “Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus; serei exaltado entre as nações.”

Zacarias 9:10

“Eliminarei os carros de Efraim e os cavalos de guerra de Jerusalém, e o arco de batalha será quebrado. Ele proclamará a paz às nações. O seu domínio estender-se-á de mar a mar e do Rio até aos confins da terra.”

Reflexão: O rei do versículo 9 vem “humilde e montado num jumento”, e Deus remove os carros e os cavalos de guerra de Efraim e de Jerusalém, isto é, do próprio exército de Israel. A paz é então proclamada às nações. Mateus 21:4-5 cita o versículo 9 na entrada de Jesus em Jerusalém.

Mateus 5:9

“Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.”

Reflexão: Uma das Bem-aventuranças que abrem o Sermão da Montanha. Mais adiante, no mesmo capítulo, Jesus deixa de lado o ditado “Ama o teu próximo e odeia o teu inimigo” e diz, em vez disso: “amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem” (5:43-44).

Matthew 26:52

“‘Guarda a tua espada no seu lugar’, disse-lhe Jesus, ‘pois todos os que usam a espada morrerão pela espada.’”

Reflexão: Na prisão de Jesus, um dos seus companheiros saca de uma espada e corta a orelha do servo do sumo sacerdote (26:51). Jesus ordena que a espada seja guardada e pergunta se não poderia pedir ao seu Pai, que “prontamente me enviaria mais de doze legiões de anjos” (26:53); as Escrituras, diz ele, devem ser cumpridas (26:54).

Luke 3:14

“Então, alguns soldados perguntaram-lhe: ‘E nós, o que devemos fazer?’ Ele respondeu: ‘Não extorquais dinheiro de ninguém, não façais falsas acusações e contentai-vos com o vosso soldo.’”

Reflexão: Os soldados estão entre as multidões que vêm a João Batista perguntar o que devem fazer. Ele diz-lhes para não extorquirem dinheiro nem fazerem falsas acusações, e para se contentarem com o seu soldo. À multidão que os precede é dito que partilhe vestuário e comida (3:11).

Romanos 12:18

“Se possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens.”

Reflexão: O versículo limita o mandamento duas vezes: “se for possível” e “no que depender de vós”. Paulo continua: “Não vos vingueis, meus amados amigos, mas dai lugar à ira de Deus” (12:19), e termina o capítulo: “vence o mal com o bem” (12:21).

Romanos 13:4

“Pois a autoridade é serva de Deus para o seu bem. Mas, se você praticar o mal, tenha medo, pois os governantes não carregam a espada sem motivo. Eles são servos de Deus, agentes da ira para punir quem pratica o mal.”

Reflexão: Isto surge alguns versículos depois de Romanos 12:19 dizer aos crentes para “dar lugar à ira de Deus”, e aqui o governante é chamado de um dos “agentes da ira de Deus para punir quem pratica o mal”. O capítulo abre dizendo que as autoridades governantes “foram estabelecidas por Deus” (13:1).

Tiago 4:1

“O que causa lutas e brigas entre vós? Não vêm elas dos vossos desejos que batalham dentro de vós?”

Reflexão: Tiago traça a origem das lutas nos desejos, e o versículo seguinte segue a linha até ao fim: “Cobiçais e não tendes, por isso matais. Invejais e não podeis obter o que quereis, por isso lutais e fazeis guerra.” Ele escreve sobre as contendas entre os crentes, usando a linguagem da guerra.

Efésios 6:11-12

“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do diabo. Pois a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os governantes, contra as autoridades, contra os poderes deste mundo tenebroso e contra as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.”

Reflexão: Paulo enumera a armadura nos versículos que se seguem: o cinto da verdade, a couraça da justiça, os pés calçados com “o evangelho da paz”, o escudo da fé, o capacete da salvação e “a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (6:14-17). O inimigo que ele nomeia é espiritual: “as forças espirituais do mal nas regiões celestiais.”

2 Coríntios 10:3-4

“Pois, embora vivamos no mundo, não guerreamos como o mundo faz. As armas com as quais lutamos não são as armas do mundo. Pelo contrário, têm poder divino para demolir fortalezas.”

Reflexão: Paulo diz o que são as fortalezas no versículo seguinte: “argumentos e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus.” As armas demolem ideias, e o objetivo é “levar cativo todo pensamento para torná-lo obediente a Cristo” (10:5).