20 versículos de la Biblia sobre las malas relaciones

Santiago 4:1

“¿Qué causa las peleas y disputas entre vosotros? ¿No vienen de vuestros deseos que luchan dentro de vosotros?”

Reflexión: Santiago hace la pregunta y él mismo la responde: las peleas entre sus lectores provienen de los deseos que guerrean dentro de ellos. El siguiente versículo lo explica: "Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis".

Proverbios 15:18

“Una persona irascible provoca conflictos, pero el que es paciente calma una disputa.”

Reflexión: El proverbio pone a dos personas lado a lado en una disputa. El iracundo la aviva; el paciente la calma. Proverbios 29:22 repite la primera mitad, "El hombre iracundo suscita contiendas", y añade que tal persona "muchas veces peca".

Proverbios 17:14

“El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; deja, pues, la contienda, antes que se enrede.”

Reflexión: Una brecha en una presa deja pasar el agua, y el consejo del proverbio es abandonar el asunto antes de que estalle la disputa. Cinco versículos antes, Proverbios 17:9 trata sobre una ofensa ya cometida: "El que cubre la falta busca amistad; mas el que la divulga, aparta al amigo".

Salmo 41:9

“Aun mi amigo íntimo, en quien yo confiaba, el que compartía mi pan, se ha vuelto contra mí.”

Reflexión: David, nombrado en el encabezado del salmo, se queja de que un amigo cercano que comía en su mesa se ha vuelto contra él. En la Última Cena, Jesús cita esta línea sobre su traidor: "El que come pan conmigo, alzó contra mí su calcañar" (Juan 13:18).

Psalm 55:12-14

“Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría soportado; ni se alzó contra mí el que me aborrecía, porque me habría ocultado de él; sino tú, hombre, al parecer mi compañero, mi guía y mi íntimo amigo; que juntos comunicábamos dulcemente los secretos, y andábamos en amistad en la casa de Dios.”

Reflexión: David dice que podría haber soportado un insulto de un enemigo o esconderse de un adversario. Lo que no puede soportar es que el atacante sea su compañero, alguien con quien caminaba entre los adoradores en la casa de Dios. Más adelante en el salmo describe al mismo hombre: "Más blandas que mantequilla es su boca, pero guerra hay en su corazón" (Salmo 55:21).

Mateo 26:48-50

“Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ese es; prendedle. Y enseguida se acercó a Jesús y dijo: ¡Salve, Maestro! Y le besó. Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron.”

Reflexión: Judas, "uno de los doce" (Mateo 26:47), acuerda un beso como la señal que indica a la multitud armada a qué hombre arrestar. Saluda a Jesús como "Rabí" y lo besa, y Jesús le responde con la palabra "amigo".

Proverbios 25:19

“Como diente roto y pie vacilante es la confianza en el prevaricador en tiempo de angustia.”

Reflexión: Confiar en una persona infiel cuando llegan los problemas se compara con un diente roto y un pie cojo: un diente que no puede morder y un pie que no puede soportar peso.

Génesis 4:8

“Caín dijo a su hermano Abel: ‘Vayamos al campo’. Y mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató.”

Reflexión: El problema entre los hermanos comienza con la adoración: el Señor miró con agrado la ofrenda de Abel y no la de Caín, y Caín "se ensañó en gran manera" (Génesis 4:5). Antes del asesinato, el Señor le advierte: "el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él" (4:7). Después, Caín responde a la pregunta del Señor sobre Abel con otra pregunta: "¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?" (4:9).

Genesis 37:4

"Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente".

Reflexión: El odio comienza con el favoritismo de un padre. Israel amaba a José más que a sus otros hijos "porque lo había tenido en su vejez" y le hizo una túnica de diversos colores (Génesis 37:3). El versículo da como razón de los hermanos lo que veían en el amor de su padre, y Génesis 37:11 añade que "sus hermanos le tenían envidia".

1 Samuel 18:8-9

"Y se enojó Saúl en gran manera, y le desagradó este dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a mí miles; no le falta más que el reino. Y desde aquel día Saúl no miró con buenos ojos a David".

Reflexión: El detonante es una canción que las mujeres cantaron cuando el ejército regresó a casa después de que David mató al filisteo: "Saúl hirió a sus miles, y David a sus diez miles" (1 Samuel 18:7). Saúl escucha la comparación y la interpreta como una amenaza a su trono. Dos versículos después, en 1 Samuel 18:11, intenta clavar a David contra la pared.

Acts 15:39-40

"Hubo tal desacuerdo entre ellos que se separaron el uno del otro. Bernabé tomando a Marcos, navegó a Chipre, y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor".

Reflexión: La disputa fue por Juan Marcos, quien los había abandonado en Panfilia (Hechos 15:38). Bernabé quería llevarlo de nuevo y Pablo no, por lo que ambos tomaron caminos separados, cada uno con un compañero diferente. En una carta posterior, Pablo pide que le traigan a Marcos, "porque me es útil para el ministerio" (2 Timoteo 4:11).

Proverbios 13:20

“El que anda con sabios será sabio, pero el compañero de los necios sufrirá daño”.

Reflexión: Dos resultados se derivan de dos tipos de compañía. Caminar con los sabios hace a una persona sabia; andar con necios trae daño. El proverbio trata la compañía como algo que moldea a la persona que la elige.

Proverbios 22:24-25

“No te hagas amigo de una persona irascible, no te asocies con alguien que se enoja fácilmente, o podrías aprender sus caminos y quedar atrapado.”

Reflexión: El dicho le dice al lector que no se haga amigo de una persona iracunda, y da la razón: "no sea que aprendas sus maneras, y tomes lazo para tu alma". El daño que menciona recae sobre quien mantiene la amistad.

Proverbios 20:19

«El chismoso traiciona la confianza; así que evita a cualquiera que hable demasiado».

Reflexión: El chismoso traiciona la confianza, y el consejo del proverbio es evitar a cualquiera que hable demasiado. Proverbios 11:13 pone al chismoso junto al tipo opuesto de persona: "El que anda en chismes descubre el secreto; mas el de espíritu fiel lo guarda todo".

1 Corintios 15:33

"No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres".

Reflexión: Pablo cita el dicho en medio de su argumento a favor de la resurrección. Algunos en Corinto decían “no hay resurrección de los muertos” (1 Corintios 15:12), y el versículo anterior cita el lema que se deriva de ello: “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos”. Las malas compañías aquí son las personas que enseñan esa creencia, y Pablo continúa: “Velad debidamente, y no pequéis”.

2 Corintios 6:14

“No se unan en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con las tinieblas?”

Reflexión: La imagen es la de dos animales bajo un mismo yugo, tirando juntos. Pablo hace dos preguntas en este versículo y tres más en los dos siguientes, cada una emparejando opuestos, siendo la última “¿Qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?” (2 Corintios 6:16). Luego cita “Salid de en medio de ellos, y apartaos” (6:17). El pasaje no menciona ninguna relación en particular.

Genesis 13:8-9

“Entonces Abram dijo a Lot: ‘No haya ahora altercado entre nosotros dos, entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos. ¿No está toda la tierra delante de ti? Yo te ruego que te apartes de mí. Si fueres a la mano izquierda, yo iré a la derecha; y si tú a la derecha, yo iré a la izquierda.’”

Reflexión: El altercado es entre los pastores de Abram y los de Lot, porque la tierra no podía sustentar los rebaños de ambas familias juntos (Génesis 13:6-7). Abram da el parentesco como su razón para terminarlo, “porque somos hermanos”, y su respuesta es la distancia. Deja que Lot elija su dirección primero.

Titus 3:10

“Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo.”

Reflexión: Pablo le dice a Tito que trate con una persona divisiva en pasos: dos advertencias, luego no tener más tratos. El versículo anterior nombra los argumentos que tiene en mente, “cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley” (Tito 3:9), y el versículo siguiente llama a tales personas “perversas” (3:11).

1 Pedro 3:9

“No devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición.”

Reflexión: Pedro termina una lista de instrucciones para “todos vosotros” (1 Pedro 3:8) con esta. Cubre tanto las palabras como los hechos, “no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición”, y pone la bendición donde habría represalia, dando como razón que los creyentes fueron llamados a heredar bendición.

Mateo 6:14-15

“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”

Reflexión: Estos versículos siguen al Padre Nuestro y comentan su petición “perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores” (Mateo 6:12). Jesús vincula el perdón del Padre con el perdón a otras personas, expresado de forma positiva y luego negativa.