22 Versículos Bíblicos Sobre Saúde

3 João 1:2

“Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma.”

Reflexão: A carta abre com o presbítero escrevendo ao “amado Gaio”, e este desejo pela sua saúde é a primeira coisa que ele lhe diz. Ele mede a oração pela alma de Gaio, que ele já sabe que está bem: o versículo seguinte diz que os irmãos “testemunharam a tua verdade, como de fato tu andas na verdade.”

Proverbs 3:7-8

“Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme o Senhor e desvia-te do mal. Isso será saúde para o teu corpo e refrigério para os teus ossos.”

Reflexão: Um professor dirigindo-se ao seu filho coloca estas linhas logo após “Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento” (Provérbios 3:5). Temer o Senhor e desviar-se do mal é a condição, e a cura para a carne e o refrigério para os ossos é o resultado que ele nomeia.

Provérbios 4:20-22

“Meu filho, presta atenção às minhas palavras; inclina o teu ouvido aos meus ditos. Não os deixes escapar da tua vista; guarda-os dentro do teu coração. Pois são vida para quem os encontra, e cura para toda a sua carne.”

Reflexão: Aqui, as próprias palavras do professor são chamadas de “vida para os que as encontram, e saúde para toda a sua carne.” O versículo que se segue diz onde devem ser guardadas: “Guarda o teu coração com toda a vigilância, pois dele fluem as fontes da vida.”

Provérbios 17:22

“Um coração alegre é um bom remédio, mas um espírito abatido seca os ossos.”

Reflexão: O provérbio coloca um coração alegre contra um espírito abatido e descreve ambos pelo seu efeito no corpo, como remédio ou como ossos que se secam. Provérbios 3:8 usa a mesma imagem dos ossos para o efeito de temer o Senhor: “refrigério para os teus ossos.”

1 Timóteo 4:8

“Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente, e da que há de vir.”

Reflexão: Paulo escreve a Timóteo sobre o treino. O versículo anterior diz “treina-te para a piedade”, e este admite que o treino corporal “tem algum valor”, enquanto classifica a piedade como superior, porque contém promessa para esta vida e para a que virá.

1 Coríntios 6:19-20

“Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo que habita em vós, o qual recebestes de Deus? Não sois de vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.”

Reflexão: Paulo escreve isto num argumento contra a imoralidade sexual em Corinto, onde alguns diziam: “Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos” (1 Coríntios 6:13). Ele responde que “o corpo não é para a imoralidade sexual, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo.” O corpo é um templo porque o Espírito Santo habita nele, e uma pessoa comprada por um preço é instruída a glorificar a Deus nele.

Salmos 127:2

“É inútil que vos levanteis cedo e vos deiteis tarde, comendo o pão de dores; pois ele dá o sono aos seus amados.”

Reflexão: O salmo abre com “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam.” Levantar-se cedo, trabalhar até tarde e comer “o pão de dores” são colocados na mesma lista de esforços vãos, e o sono é descrito como algo que Deus dá aos que ama.

Marcos 6:31

“E ele disse-lhes: ‘Vinde vós, aqui à parte, a um lugar deserto, e repousai um pouco.’ Porque eram muitos os que vinham e que iam, e não tinham tempo nem para comer.”

Reflexão: Os apóstolos tinham acabado de regressar da missão em que pregaram e curaram os enfermos (Marcos 6:7-13, 30). Tanta gente ia e vinha que eles não tinham tempo nem para comer, e Jesus levou-os de barco para um lugar deserto para descansar.

Êxodo 15:26

“Dizendo: ‘Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que é reto aos seus olhos, e deres ouvidos aos seus mandamentos e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das doenças que pus sobre os egípcios porei sobre ti, porque eu sou o Senhor, teu médico.’”

Reflexão: Três dias depois de atravessar o Mar Vermelho, Israel encontrou apenas água amarga em Mara, e o Senhor mostrou a Moisés um tronco que a tornou doce. Ali deu-lhes um estatuto vinculando a sua saúde a ouvir a sua voz, e chamou a si mesmo de “o Senhor, teu médico.” A paragem seguinte foi Elim, com doze fontes de água.

Salmos 103:2-3

“Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nenhum de seus benefícios. É ele quem perdoa todas as tuas iniquidades, quem sara todas as tuas enfermidades.”

Reflexão: O salmista diz à sua própria alma para se lembrar dos benefícios do Senhor, e a lista começa com o perdão e a cura lado a lado. As linhas seguintes continuam: o Senhor “redime a tua vida da cova” e satisfaz “de modo que a tua juventude se renova como a da águia” (Salmos 103:4-5).

Psalm 41:3

“O Senhor sustenta-o no leito da enfermidade; na sua doença, tu restauras-lhe a saúde plena.”

Reflexão: O salmo abre chamando bem-aventurado aquele “que considera o pobre”, e este versículo promete a tal pessoa que o Senhor o sustentará no seu leito de enfermidade. O salmista então ora: “cura-me, porque pequei contra ti” (Salmos 41:4), enquanto os seus inimigos dizem: “ele não se levantará mais de onde jaz” (Salmos 41:8).

2 Reis 20:5

“Volta e dize a Ezequias, o líder do meu povo: Assim diz o Senhor, o Deus de David, teu pai: Ouvi a tua oração; vi as tuas lágrimas. Eis que te curarei.”

Reflexão: O rei Ezequias estava doente a ponto de morrer, e Isaías tinha-lhe dito que não recuperaria. Ezequias orou e chorou, e antes que Isaías tivesse deixado o pátio central, o Senhor enviou-o de volta com esta resposta e a promessa de mais quinze anos. Isaías mandou então colocar uma pasta de figos sobre a úlcera do rei “para que ele recupere” (2 Reis 20:7).

Jeremias 30:17

“Porque restaurarei a tua saúde e curarei as tuas feridas, declara o Senhor, porque te chamaram de rejeitada: ‘É Sião, por quem ninguém se importa!’”

Reflexão: O paciente aqui é Sião. Alguns versículos antes, o Senhor chama a ferida de Sião de incurável, com “nenhum remédio para a tua ferida”, e diz que o golpe veio “porque a tua culpa é grande” (Jeremias 30:12-15). A promessa de restaurar a saúde responde àqueles que chamaram Sião de excluída por quem ninguém se importa.

Mateus 9:35

“E Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas suas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando todas as doenças e todas as enfermidades.”

Reflexão: Mateus resume o trabalho de Jesus em três partes: ensinar nas sinagogas, proclamar o evangelho do reino e curar todas as doenças e enfermidades. O versículo seguinte dá a razão pela qual ele olhou para as multidões com compaixão: estavam “aflitas e exaustas, como ovelhas que não têm pastor.”

Marcos 5:34

“E ele disse-lhe: ‘Filha, a tua fé te salvou; vai em paz, e sê curada da tua doença.’”

Reflexão: A mulher sofria de hemorragia há doze anos, “tinha sofrido muito nas mãos de muitos médicos”, gastara tudo o que tinha e piorara. Ela tocou na veste de Jesus e foi curada imediatamente, e quando se apresentou com medo e lhe contou toda a verdade, ele chamou-a de “Filha” e despediu-a em paz.

Mark 6:13

“E expulsavam muitos demónios e ungiam com óleo muitos que estavam doentes e curavam-nos.”

Reflexão: Jesus enviou os doze, dois a dois, com autoridade sobre os espíritos imundos. Marcos regista que eles proclamaram o arrependimento, expulsaram demónios, ungiram muitos doentes com óleo e curaram-nos.

Tiago 5:14-15

“Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará. E, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.”

Reflexão: Tiago diz ao que sofre para orar, ao alegre para cantar e ao doente para chamar os presbíteros da igreja para orar e ungir com óleo. A passagem une a cura da doença e o perdão no mesmo fôlego, continuando a dizer “confessai os vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros, para serdes curados” (Tiago 5:16).

Isaías 53:5

“Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões; foi moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”

Reflexão: O servo em Isaías 53 sofre pelos outros, e o versículo anterior diz que ele “tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou”. O Novo Testamento aplica a passagem de duas formas. Mateus 8:17, depois de Jesus curar os doentes, cita-a como “Ele tomou as nossas enfermidades e levou as nossas doenças”, enquanto 1 Pedro 2:24 une “pelas suas feridas fostes curados” ao facto de Cristo levar “os nossos pecados no seu corpo sobre o madeiro”.

2 Coríntios 12:9

“E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.”

Reflexão: Paulo descreve um “espinho na carne” e diz que suplicou ao Senhor três vezes para que o deixasse. Não aconteceu; esta frase foi a resposta. Paulo não diz o que era o espinho, e termina a passagem contente “com fraquezas” porque “quando sou fraco, então é que sou forte” (2 Coríntios 12:10).

1 Timóteo 5:23

“(Não bebas mais apenas água, mas usa um pouco de vinho por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades.)”

Reflexão: No meio das instruções sobre a escolha e correção de presbíteros, Paulo acrescenta uma nota prática para a própria saúde de Timóteo. Timóteo tinha “frequentes enfermidades”, e Paulo prescreve um pouco de vinho para o seu estômago em vez de apenas água.

1 Coríntios 15:42-43

“Assim também é a ressurreição dos mortos. O que é semeado é corruptível; o que é ressuscitado é incorruptível. É semeado em desonra; é ressuscitado em glória. É semeado em fraqueza; é ressuscitado em poder.”

Reflexão: Paulo compara o corpo que morre a uma semente que é semeada e o corpo da ressurreição ao que cresce a partir dela. Cada par contrasta os dois corpos: corruptível e incorruptível, desonra e glória, fraqueza e poder. O versículo seguinte chama-lhes corpo natural e corpo espiritual.

Apocalipse 21:4

“Ele enxugará de seus olhos toda lágrima, e a morte não existirá mais, nem haverá mais luto, nem choro, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.”

Reflexão: João ouve isto do trono depois de ver um novo céu e uma nova terra. O versículo anterior dá o cenário: “o tabernáculo de Deus está com os homens”. A dor é listada com a morte, o luto e o clamor como “primeiras coisas” que já passaram.