21 Versículos Bíblicos Sobre Ofertas

Genesis 4:4-5

“Abel, por sua vez, trouxe uma oferta — partes gordas de alguns dos primogênitos do seu rebanho. O SENHOR olhou com agrado para Abel e para a sua oferta, mas para Caim e para a sua oferta ele não olhou com agrado.”

Reflexão: Caim trouxe alguns dos frutos da terra, e Abel trouxe partes gordas dos primogênitos do seu rebanho. O capítulo não diz por que uma oferta foi aceita e a outra não; o SENHOR pergunta ao irado Caim: “Se você fizer o que é certo, não será aceito?” (4:7). Hebreus 11:4 dá a resposta: “Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício superior ao de Caim.”

Genesis 22:2

“Então Deus disse: ‘Toma o teu filho, o teu único filho, a quem amas — Isaque — e vai para a região de Moriá. Sacrifica-o ali como holocausto num monte que eu te mostrarei.’”

Reflexão: O capítulo começa dizendo que Deus provou Abraão (22:1). Abraão construiu o altar e amarrou Isaque, e quando pegou a faca, o anjo do SENHOR chamou-o do céu (22:9-11). Ele sacrificou um carneiro preso num arbusto “como holocausto em lugar do seu filho” (22:13) e chamou aquele lugar de O SENHOR Proverá. Segundo Crônicas 3:1 coloca o templo de Salomão no Monte Moriá.

Leviticus 1:3-4

“Se a oferta for um holocausto do rebanho, você deve oferecer um macho sem defeito. Você deve apresentá-lo à entrada da tenda do encontro para que seja aceitável ao SENHOR. Você deve colocar a mão sobre a cabeça do holocausto, e será aceito a seu favor para fazer expiação por você.”

Reflexão: O SENHOR deu estas instruções a Moisés a partir da tenda do encontro (Levítico 1:1). O animal tinha de ser um macho sem defeito, e o adorador colocava a mão sobre a sua cabeça antes de ser abatido. Os sacerdotes então queimavam tudo no altar, e o versículo 9 chama-lhe “um aroma agradável ao SENHOR.”

Levítico 17:11

“Porque a vida da carne está no sangue, e eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação pela alma.”

Reflexão: O versículo dá a razão para uma lei: nenhum israelita, e nenhum estrangeiro que vivesse entre eles, deveria comer sangue (17:10, 12). A vida de uma criatura está no sangue, e Deus diz que deu o sangue para fazer expiação no altar.

2 Samuel 24:24

“Mas o rei respondeu a Araúna: ‘Não, eu insisto em pagar-te por isso. Não sacrificarei ao Senhor meu Deus holocaustos que não me custem nada.’”

Reflexão: Uma praga atingiu Israel, e o profeta Gade disse a Davi para construir um altar na eira de Araúna, o jebuseu. Araúna ofereceu o local, os bois e a madeira como presente. Davi recusou e pagou cinquenta siclos de prata pela eira e pelos bois, depois sacrificou holocaustos e ofertas de comunhão ali, e “a praga em Israel foi detida” (24:25).

Psalm 96:8

“Dai ao SENHOR a glória devida ao seu nome; trazei uma oferta e entrai nos seus átrios.”

Reflexão: O chamado vai para “todas as famílias das nações” (96:7): atribuam glória ao SENHOR, tragam uma oferta, entrem nos seus átrios. A linha seguinte continua o mesmo chamado: “Adorem o SENHOR no esplendor da sua santidade; tremam diante dele, toda a terra.” No salmo, a oferta é uma parte da adoração, colocada ao lado de dar glória ao nome de Deus.

Salmos 141:2

“Suba a minha oração perante a tua face como incenso, e seja o levantar das minhas mãos como o sacrifício da tarde.”

Reflexão: O salmo é uma oração de Davi dirigida a Deus. Êxodo 29:38-41 ordena que um cordeiro seja oferecido no altar pela manhã e outro ao crepúsculo, cada um com uma oferta de cereal e uma oferta de bebida. Davi pede que a sua oração suba como incenso e que as suas mãos levantadas sejam recebidas como aquela oferta da tarde.

1 Samuel 15:22

“Mas Samuel respondeu: ‘Tem o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em obedecer ao SENHOR? Obedecer é melhor do que sacrificar, e atender é melhor do que a gordura de carneiros.’”

Reflexão: Saul insistiu que tinha obedecido e disse que os seus soldados tinham guardado o melhor dos despojos consagrados a Deus para sacrificá-lo ao SENHOR em Gilgal (15:20-21). A resposta de Samuel coloca a obediência acima dos holocaustos. Ele termina dizendo a Saul que, porque ele rejeitou a palavra do SENHOR, o SENHOR o rejeitou como rei (15:23).

Psalm 51:16-17

“Não te deleitas em sacrifícios, senão eu os traria; não tens prazer em holocaustos. O meu sacrifício, ó Deus, é um espírito quebrantado; um coração quebrantado e contrito, tu, ó Deus, não desprezarás.”

Reflexão: O salmista diz que Deus não se deleita em sacrifícios, senão ele os traria, e nomeia em vez disso um espírito quebrantado e um coração contrito. O salmo não termina aí: os versículos 18-19 olham para uma Jerusalém reconstruída, onde Deus “se deleitará nos sacrifícios dos justos, em holocaustos oferecidos por inteiro.”

Oseias 6:6

“Pois desejo misericórdia, não sacrifícios, e conhecimento de Deus em vez de holocaustos.”

Reflexão: Deus está falando de Efraim e Judá, cujo amor é “como a névoa da manhã, como o orvalho da madrugada que desaparece” (6:4). Misericórdia e reconhecimento de Deus são colocados contra sacrifícios e holocaustos. Jesus cita a primeira linha duas vezes em Mateus: aos fariseus que se opuseram a ele comer com cobradores de impostos (Mateus 9:13), e aos fariseus que acusaram os seus discípulos de colher grãos no sábado (Mateus 12:7).

Miqueias 6:8

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?”

Reflexão: O SENHOR apresentou uma causa contra Israel (Miqueias 6:2), e o orador pergunta o que trazer diante dele: bezerros de um ano, milhares de carneiros, rios de azeite, até mesmo um filho primogênito (6:6-7). A resposta não nomeia oferta alguma: agir com justiça, amar a misericórdia, caminhar humildemente com Deus.

Mateus 5:23-24

“Portanto, se estiveres a oferecer a tua oferta no altar e ali te lembrares de que o teu irmão ou irmã tem algo contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar. Primeiro vai e reconcilia-te com eles; depois vem e oferece a tua oferta.”

Reflexão: No Sermão da Montanha, Jesus retrata um adorador já de pé no altar com um presente. A reconciliação com um irmão ou irmã vem primeiro: o presente é deixado em frente ao altar e oferecido depois.

Efésios 5:1-2

“Sejam, pois, imitadores de Deus, como filhos amados, e vivam em amor, como também Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma suave a Deus.”

Reflexão: Paulo chama o fato de Cristo se entregar de “oferta e sacrifício de aroma suave a Deus”; Levítico 1:9 usa palavras semelhantes para o holocausto, “um aroma agradável ao SENHOR.” Os leitores são instruídos a andar em amor da mesma forma, seguindo o exemplo de Deus como seus filhos.

Psalm 40:6-8

“Sacrifício e oferta não quiseste, mas abriste-me os ouvidos; holocausto e expiação pelo pecado não reclamaste. Então disse: Eis que venho; no rolo do livro de mim está escrito. Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; sim, a tua lei está dentro do meu coração.”

Reflexão: O salmista diz que Deus não desejava sacrifício e oferta, e responde com ele mesmo: “Eis-me aqui, eu vim.” Hebreus 10:5-7 cita estas linhas como as palavras de Cristo ao vir ao mundo, com a redação “um corpo que preparaste para mim” onde o salmo tem “os meus ouvidos tu abriste.”

1 Corinthians 5:7

“Limpai o fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado.”

Reflexão: Paulo está dizendo à igreja em Corinto que a sua jactância não é boa, e que “um pouco de fermento leveda toda a massa” (5:6). Ele recorre à Páscoa, quando cada família abatia um cordeiro e colocava o seu sangue na ombreira da porta (Êxodo 12:21-23). O versículo 8 continua: “celebremos a festa, não com o velho fermento, fermento de malícia e perversidade, mas com os pães sem fermento da sinceridade e da verdade.”

Hebrews 10:11-14

“Dia após dia, todo sacerdote se apresenta e cumpre os seus deveres religiosos; repetidas vezes oferece os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados. Mas quando este sacerdote ofereceu para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus, e desde esse tempo espera que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés. Pois, por meio de um único sacrifício, ele tornou perfeitos para sempre aqueles que estão sendo santificados.”

Reflexão: O capítulo contrapõe os sacerdotes que oferecem os mesmos sacrifícios dia após dia, os quais “nunca podem tirar os pecados”, a Cristo, que ofereceu um único sacrifício e assentou-se à direita de Deus. O versículo 10 diz que os crentes “foram santificados pelo sacrifício do corpo de Jesus Cristo, feito uma vez por todas”. As igrejas interpretam isto de forma diferente para a Ceia do Senhor. O Catecismo da Igreja Católica ensina que “o sacrifício de Cristo e o sacrifício da Eucaristia são um único sacrifício”, oferecido pelo mesmo Cristo, e que “só a maneira de oferecer é diferente” (parágrafo 1367). A Confissão de Fé de Westminster (29.2) diz que na Ceia não há “nenhum sacrifício real” pelos pecados, “mas apenas uma comemoração daquela única oferta de si mesmo, por si mesmo, na cruz, uma vez por todas: e uma oblação espiritual de todo o louvor possível a Deus, pelo mesmo.”

Romanos 12:1

“Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.”

Reflexão: Paulo pede o próprio corpo, oferecido vivo, e chama a isto de “culto verdadeiro e adequado”. O apelo baseia-se na misericórdia de Deus. O versículo 2 acrescenta um mandamento adicional: “Não vos conformeis com o padrão deste mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente.”

Hebrews 13:15

“Por meio de Jesus, portanto, ofereçamos continuamente a Deus um sacrifício de louvor — o fruto de lábios que professam abertamente o seu nome.”

Reflexão: Os versículos anteriores a este falam da oferta pelo pecado do sumo sacerdote e de Jesus sofrendo fora da porta da cidade “para santificar o povo pelo seu próprio sangue” (Hebreus 13:11-12). O sacrifício que os leitores devem oferecer “por meio de Jesus” é o louvor, que o versículo define como “o fruto de lábios que professam abertamente o seu nome.”

Hebreus 13:16

“E não vos esqueçais de fazer o bem e de partilhar com os outros, pois é com tais sacrifícios que Deus se agrada.”

Reflexão: Fazer o bem e partilhar com os outros são aqui nomeados como sacrifícios próprios. O versículo chama-lhes “tais sacrifícios” e diz que Deus se agrada deles.

Filipenses 2:17

“Mas, ainda que eu seja derramado como libação sobre o sacrifício e serviço da vossa fé, alegro-me e regozijo-me com todos vós.”

Reflexão: Paulo descreve a sua própria vida derramada como uma oferta de bebida sobre o sacrifício e serviço dos filipenses, que provêm da sua fé. Ele diz que, ainda assim, está contente, e no versículo seguinte pede-lhes que se alegrem e regozijem com ele.

Filipenses 4:18

“Recebi tudo e tenho abundância; estou cheio, depois que recebi de Epafrodito o que da vossa parte me foi enviado, como cheiro suave, como sacrifício aceitável e aprazível a Deus.”

Reflexão: Paulo descreve os dons que Epafrodito trouxe de Filipos com as palavras do altar: um sacrifício de aroma suave, um sacrifício aceitável, agradável a Deus. Logo antes, ele diz que não está à procura dos dons em si: “o que desejo é que mais seja creditado na vossa conta” (4:17).