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Japanese As Escrituras não registram nenhum sonho com sangue e não lhe atribuem qualquer significado. Se viemos à procura do que significa ver sangue durante a noite, não há nenhum versículo que o diga, e não inventaremos um.
Mas o sangue não é uma palavra menor na Bíblia. Pode ser a palavra central. E o que significa lá é quase o oposto do que um sonho assustador sugere.
A Bíblia interpreta sonhos sobre sangue?
Não interpreta. As Escrituras registram muitos sonhos e interpretam alguns, e em todos os casos Deus fornece o significado através de um servo nomeado, para uma pessoa, sobre um assunto específico. Não existe nenhum versículo que atribua um sentido fixo ao sangue, ou à água, ou ao fogo, ou a qualquer outra imagem vista durante o sono.
A Bíblia não contém um dicionário de sonhos. É o livro de referência que as pessoas mais desejam que seja, e ele recusa-o.
O que o sangue significa na Bíblia?
Vida. Essa é a definição que as Escrituras dão a si mesmas, e dão-na claramente:
Porque a vida da carne está no sangue, e vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas.
Leia isso duas vezes. O sangue não se refere primariamente à morte nas Escrituras Hebraicas. Refere-se à vida — e à vida sendo entregue em nome de alguém. É por isso que nunca poderia ser comido, e por que era a única coisa trazida ao altar.
Tudo o que se segue na Bíblia é construído sobre essa frase. Sem derramamento de sangue não há perdão, diz Hebreus, resumindo séculos da lei em nove palavras. Não porque Deus seja sanguinário. Porque o perdão não é gratuito, e alguém sempre absorve o custo dele.
O sangue que fala
Vamos segui-lo, porque a Bíblia é um longo argumento contido nesta palavra.
Começa mal. Caim mata o seu irmão num campo, e Deus diz que o sangue clama da terra — a primeira coisa que o sangue faz nas Escrituras é acusar.
Depois, protege. Na última noite no Egito, o sangue é colocado nos umbrais das portas, e os lares atrás dessas portas são poupados. A mesma substância que acusou agora abriga.
Depois, cobre. Ano após ano, no Dia da Expiação, o sangue é levado ao lugar santo pelos pecados de todo um povo que não podia carregar a si mesmo.
E então, numa sexta-feira, é derramado por alguém que não tinha dívida própria — e a carta aos Hebreus diz que o seu sangue fala coisas superiores ao que fala o de Abel. O sangue de Abel clamava por justiça. Este sangue diz outra coisa.
Para quem acordou assustado
Sejamos honestos sobre o motivo pelo qual as pessoas pesquisam isto às três da manhã.
Não por curiosidade teológica. Porque a imagem foi violenta, ou porque tocou em algo que já carregamos — uma doença, uma perda, um medo por um filho, uma memória que não discutimos. O sangue é a única coisa que todos sabemos que significa que algo correu muito mal.
E é precisamente aqui que o uso das Escrituras inverte a imagem. Na Bíblia, o sangue no umbral da porta é o sinal de que o lar está seguro. O sangue no lugar santo é o sinal de que a conta foi acertada. A coisa que parece uma catástrofe é, nas mãos de Deus, a marca de proteção.
Não nos é prometido que nada correrá mal. É-nos dito o que significa a marca na porta.
O que fazer com a manhã
Não decodifiquemos o sonho; não há nada lá para decodificar.
Mas se ele deixou medo, levemos o próprio medo a Deus, claramente e sem rodeios. E se tocou em algo real — um diagnóstico, um luto, um perigo que não podemos controlar — então digamos isso, e digamos também a alguém de carne e osso, porque não fomos feitos para carregar tais coisas sozinhos.
Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo o pecado. Note que a comunhão e a purificação chegam na mesma frase. Geralmente chegam.
Uma bênção para a manhã
Que aquilo que nos assustou na noite seja visto à luz do dia pelo que realmente é.
Que a marca na nossa porta seja aquela que significa que estamos cobertos.
E que possamos ouvir, por baixo de tudo, a palavra superior que já foi dita sobre nós.
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