A Bíblia trata o vestuário como algo que Deus providencia, algo que a lei regula, algo devido a pessoas que nada têm, e uma imagem da justiça que Deus dá. No Éden, Adão e Eva cosem folhas de figueira e Deus, então, faz-lhes túnicas de pele (Génesis 3:7, 21).
A lei de Moisés proíbe uma mulher de usar roupas de homem e um homem de usar roupas de mulher (Deuteronómio 22:5), e mais adiante no mesmo capítulo proíbe roupas de lã e linho tecidas juntas (Deuteronómio 22:11). Paulo e Pedro colocam as boas obras e um “espírito manso e tranquilo” acima do ouro e de roupas caras (1 Timóteo 2:9-10; 1 Pedro 3:3-4). Jesus diz aos seus ouvintes para não se preocuparem com o que hão de vestir (Mateus 6:28-30) e considera o ato de vestir os nus como feito a ele próprio (Mateus 25:36).
Na visão de Zacarias, as roupas sujas do sumo sacerdote Josué são retiradas com as palavras: “Vê, tirei de ti a tua iniquidade” (Zacarias 3:4). Paulo diz à igreja em Roma para se “revestirem do Senhor Jesus Cristo” (Romanos 13:14).
A roupa como necessidade e como presente

Génesis 3:7
“Então abriram-se os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.”
Reflexão: O homem e a mulher cosem folhas de figueira assim que os seus olhos se abrem após comerem da árvore. As coberturas não acabam com o seu medo: nos versículos seguintes, escondem-se entre as árvores, e o homem diz: “Tive medo porque estava nu; por isso, escondi-me.” Deus responde com uma pergunta: “Quem te mostrou que estavas nu?”

Génesis 3:21
“E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.”
Reflexão: Depois das folhas de figueira do versículo 7, Deus faz túnicas de pele e veste o homem e a sua mulher pessoalmente. O versículo surge logo antes de Deus expulsar o homem do Jardim do Éden (3:22-24), pelo que a roupa é feita antes de eles partirem.

Deuteronomy 8:4
“As tuas roupas não se gastaram e os teus pés não incharam durante estes quarenta anos.”
Reflexão: Moisés recorda a Israel os anos no deserto, quando Deus os humilhou, os deixou passar fome e os alimentou com maná “para te dar a conhecer que o homem não vive só de pão” (8:3). O item seguinte na sua lista do que Deus fez é o vestuário que durou quarenta anos.

Mateus 6:28-30
“E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; e eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pequena fé?”
Reflexão: Jesus acabou de perguntar: “Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que as vestes?” (6:25). Os lírios do campo não fiam, contudo, nem Salomão se vestiu tão bem como eles. O versículo 32 acrescenta que “o vosso Pai celestial sabe que precisais de todas estas coisas”, e o versículo 33 diz aos ouvintes para buscarem primeiro o seu reino. Lucas 12:22-28 regista o mesmo ensinamento dado aos discípulos.

Eclesiastes 9:8
“Estejam sempre vestidos de branco e nunca falte óleo sobre a vossa cabeça.”
Reflexão: O Mestre coloca roupas brancas e óleo sobre a cabeça entre dois outros mandamentos: comer e beber com alegria, “porque Deus já se agrada das tuas obras” (9:7), e desfrutar da vida com a tua esposa, “pois esta é a tua porção na vida” (9:9). O vestuário aqui pertence ao grupo do alimento, do vinho e do casamento como parte da vida “que Deus te deu debaixo do sol”.
O que a lei e os profetas dizem sobre o vestuário

Deuteronómio 22:5
“A mulher não usará roupas de homem, nem o homem usará roupas de mulher, pois o SENHOR, teu Deus, detesta qualquer um que faça isso.”
Reflexão: A lei dá uma razão: que “o SENHOR teu Deus abomina qualquer um que faça isto”. Não descreve o que era considerado roupa de homem ou de mulher em Israel.

Deuteronomy 22:11
“Não usarás roupas de lã e linho tecidas juntas.”
Reflexão: Levítico 19:19 apresenta a mesma regra em termos gerais: “Não usarás roupa tecida de dois tipos de material”, ao lado de regras contra o cruzamento de diferentes tipos de animais e a sementeira de um campo com dois tipos de sementes. Nenhuma das passagens indica uma razão. O versículo seguinte em Deuteronómio ordena borlas nos quatro cantos da capa.

Isaías 3:16, 18
“Diz o SENHOR: ‘As filhas de Sião são altivas, andam de pescoço estendido, piscando os olhos, caminhando com passos curtos, fazendo tinir os ornamentos dos seus pés.’ … Naquele dia, o Senhor tirará os seus adornos: as pulseiras, as fitas e os colares em forma de lua,”
Reflexão: A acusação no versículo 16 é que as filhas de Sião são altivas. Os versículos 18-23 listam então o que lhes será tirado, desde pulseiras e argolas no nariz até túnicas finas, bolsas, espelhos e tiaras, e o versículo 24 inverte a sua aparência item a item: “em vez de vestes finas, pano de saco; em vez de beleza, marca de fogo.”

Sofonias 1:8
“No dia do sacrifício do SENHOR, punirei os oficiais, os filhos do rei e todos os que se vestem com roupas estrangeiras.”
Reflexão: Sofonias anuncia o dia do Senhor como um sacrifício para o qual Deus consagrou os seus convidados (1:7). Aqueles que estão “vestidos com roupas estrangeiras” são nomeados ao lado dos oficiais e dos filhos do rei, e o versículo 9 continua com aqueles que “enchem o templo dos seus deuses com violência e engano”. O versículo não diz a que nação pertencem as roupas mencionadas.
Adorno e caráter

1 Timóteo 2:9-10
“Quero também que as mulheres se vistam com modéstia, com decência e discrição, não se adornando com penteados elaborados, nem com ouro, nem com pérolas, nem com roupas caras, mas com boas obras, como convém a mulheres que professam adorar a Deus.”
Reflexão: A instrução de Paulo às mulheres segue-se a uma dirigida aos homens, que devem orar “levantando mãos santas, sem ira ou contenda” (2:8). As mulheres devem vestir-se com decência e modéstia e adornar-se com boas obras, como convém a mulheres “que professam adorar a Deus”, deixando de lado penteados elaborados, ouro, pérolas e roupas caras.

1 Pedro 3:3-4
“O vosso adorno não seja o exterior, como o frisado dos cabelos, o uso de joias de ouro, ou a ostentação de vestidos, mas o homem encoberto no coração, no incorruptível traje de um espírito manso e quieto, que é precioso diante de Deus.”
Reflexão: Pedro escreve às esposas, algumas casadas com maridos que “não obedecem à palavra” (3:1), e espera que o seu comportamento conquiste esses maridos sem palavras. Ele contrapõe o adorno exterior à “beleza incorruptível de um espírito manso e tranquilo”, e os versículos 5-6 apontam para “as santas mulheres do passado” que se adornavam dessa forma e se submetiam aos seus maridos, “como Sara, que obedeceu a Abraão”.

Provérbios 31:25
“A força e a honra são o seu vestido, e se alegrará com o dia futuro.”
Reflexão: A mulher neste poema veste-se bem: a sua casa está “vestida de escarlate” quando neva, ela usa “linho fino e púrpura”, e faz roupas de linho, vende-as e fornece cintos aos mercadores (31:21-24). O versículo 25 descreve então o seu caráter nos mesmos termos: ela está revestida de força e dignidade.
Vestir aqueles que nada têm

Isaías 58:7
“Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres errantes? E que, vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?”
Reflexão: Deus descreve o jejum que escolheu. O versículo 5 pergunta se um jejum é “apenas inclinar a cabeça como um junco e deitar-se em pano de saco e cinza”; o jejum que Deus quer inclui vestir os nus. O versículo termina com a ordem de “não te esconderes da tua própria carne e sangue”.

Mateus 25:36
“Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na prisão, e fostes ver-me.”
Reflexão: Na cena do julgamento do Rei, vestir alguém que precisa de roupa é um dos seis atos que ele nomeia, juntamente com alimentar o faminto, dar de beber ao sedento, acolher o estrangeiro, cuidar do doente e visitar os prisioneiros. Os justos perguntam quando é que o viram a precisar de roupa, e ele responde: “sempre que o fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes” (25:40).

Tiago 2:15-16
“Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano, e algum de vós lhes disser: ‘Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos’, mas não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí?”
Reflexão: Tiago dá o exemplo de um irmão ou irmã sem roupa e sem comida diária, mandado embora com uma bênção e nada mais. Isso ilustra a questão com a qual ele abre no versículo 14, se a fé sem obras pode salvar, e o versículo 17 apresenta a sua conclusão: “a fé por si só, se não for acompanhada de ação, está morta.”
A roupa como imagem da salvação e da nova vida

Zacarias 3:4
“O anjo disse aos que estavam diante dele: ‘Tirai-lhe estas vestes sujas.’ Depois disse a Josué: ‘Vê, tirei de ti a tua iniquidade, e te vestirei de vestes finas.’”
Reflexão: Na visão de Zacarias, Josué, o sumo sacerdote, está diante do anjo do Senhor com roupas sujas, com Satanás à sua direita para o acusar (3:1-3). O anjo manda tirar as roupas e explica o ato ele mesmo: “Eu tirei o teu pecado.” Zacarias pede então um turbante limpo, e eles vestem Josué enquanto o anjo do Senhor permanece ao lado.

Isaías 61:10
“Regozijo-me grandemente no SENHOR; a minha alma alegra-se no meu Deus. Pois ele vestiu-me com vestes de salvação e cobriu-me com um manto de justiça, como um noivo que se adorna com uma grinalda, e como uma noiva que se enfeita com as suas joias.”
Reflexão: Aqui, Deus é quem veste o orador, com “vestes de salvação” e “um manto de justiça”. O versículo continua comparando esta vestimenta ao adorno de um noivo e às joias de uma noiva, e o versículo 11 promete que Deus “fará brotar a justiça e o louvor diante de todas as nações.”

Apocalipse 19:8
“Foi-lhe dado para vestir linho fino, brilhante e limpo. (O linho fino representa os atos de justiça do povo santo de Deus.)”
Reflexão: Uma grande multidão no céu anuncia “as bodas do Cordeiro” e diz que a sua noiva “se preparou”. O linho é-lhe dado, e a linha entre parênteses no texto diz o que ele representa: “os atos de justiça do povo santo de Deus.” No versículo 9, o anjo abençoa aqueles que foram convidados para a ceia das bodas.

Gálatas 3:27
“porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.”
Reflexão: Paulo associa o batismo ao ato de se revestir de Cristo. O versículo anterior chama os Gálatas de “filhos de Deus pela fé”, e o seguinte continua: “Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus.”

Romanos 13:14
“Pelo contrário, revistam-se do Senhor Jesus Cristo e não façam planos para satisfazer os desejos da carne.”
Reflexão: Paulo escreve que “a noite está quase a passar; o dia está próximo” (13:12) e diz aos Romanos para deixarem de lado as obras das trevas e se revestirem da “armadura da luz”. Ele nomeia o que deve ser deixado de lado, desde a orgia e a embriaguez até à discórdia e ao ciúme, antes que este versículo apresente a veste a ser colocada: o Senhor Jesus Cristo.

Colossenses 3:12
“Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade.”
Reflexão: Mais cedo no capítulo, é dito aos Colossenses que eles se despiram do velho homem e se revestiram “do novo homem, que se renova em conhecimento segundo a imagem daquele que o criou” (3:9-10). Este versículo nomeia as novas vestes: compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência. O versículo 14 coloca o amor sobre todas elas, “que as une a todas em perfeita unidade.”

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