24 Versículos Bíblicos Sobre Louvor e Adoração



  • “Louvai ao Senhor” no início e no fim do Salmo 150 traduz o hebraico Aleluia, do verbo halal, louvar.
  • Em João 4:19-24, Jesus responde a uma disputa sobre onde adorar, dizendo que o Pai procura aqueles que adoram em Espírito e em verdade.
  • Romanos 12:1 chama a oferta do corpo de “adoração verdadeira e adequada”; o termo “culto racional” da versão Almeida reflete o grego logikos.
  • O Salmo 22:3 coloca o louvor dentro de um salmo que começa com “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?”, as palavras que Jesus clamou na cruz (Mateus 27:46).
  • Habacuque 3:17-18 apresenta, como condições que começam com “ainda que”, a perda das colheitas e dos rebanhos, e responde-as com “todavia eu me alegrarei no Senhor”.

A Bíblia chama toda a terra a louvar e adorar a Deus, porque Ele fez o seu povo e o seu amor dura para sempre. O Salmo 100:3-5 apresenta essas razões, e no Salmo 103:2-4, David diz à sua própria alma para louvar a Deus por perdoar, curar e redimi-lo.

Os salmos fornecem as palavras e os instrumentos (Salmo 95:1-2; Salmo 150:3-6). Jesus diz a uma mulher samaritana que o Pai procura aqueles que adoram “em Espírito e em verdade” (João 4:23-24), e Paulo chama a oferta de todo o corpo de “adoração verdadeira e adequada” (Romanos 12:1). Várias passagens colocam o louvor no meio da tribulação: num salmo que começa com um clamor de abandono (Salmo 22:3), na resolução de um profeta de se alegrar mesmo que a figueira, as videiras e os rebanhos falhem (Habacuque 3:17-18), numa cela de prisão à meia-noite (Atos 16:25-26), e à frente de um exército que marcha contra invasores (2 Crónicas 20:21).

Apelos ao louvor e à adoração

Salmos 100:1-2

“Aclamem o SENHOR com alegria, toda a terra. Adorem o SENHOR com alegria; venham perante ele com cânticos alegres.”

Reflexão: O título do salmo diz “Para dar louvor agradecido”, e o seu apelo dirige-se a “toda a terra”, não apenas a Israel. O versículo 4 descreve entrar nas portas de Deus com gratidão e nos seus átrios com louvor, e o versículo 5 dá a razão: “Porque o Senhor é bom e o seu amor dura para sempre.”

Psalm 95:1-2

“Vinde, cantemos com alegria ao Senhor; aclamemos a Rocha da nossa salvação. Vamos à sua presença com ações de graças e exaltemo-lo com música e cânticos.”

Reflexão: O cantar e o gritar nos versículos 1-2 dão lugar ao ajoelhar no versículo 6: “Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador.” O salmo vira-se então para um aviso: “Hoje, se ouvirdes a sua voz”, e recorda a geração que pôs Deus à prova em Meribá e Massá.

Psalm 150:6

“Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.”

Reflexão: O versículo final do livro de Salmos. O Salmo 150 nomeia a trombeta, a harpa e a lira, o tamborim e a dança, as cordas e a flauta, e dois tipos de címbalos, depois alarga o apelo a tudo o que tem fôlego. O seu “Louvai ao Senhor” traduz o hebraico Aleluia, do verbo halal, e o salmo abre e fecha com ele.

Psalm 34:3

“Engrandecei o Senhor comigo; exaltemos juntos o seu nome.”

Reflexão: O título liga o salmo ao tempo em que David fingiu estar louco perante Abimeleque e foi expulso. Ele primeiro louva a Deus sozinho (“o seu louvor estará sempre nos meus lábios”) e depois convida outros a juntarem-se. O versículo 4 dá a razão: “Busquei o Senhor, e ele respondeu-me; livrou-me de todos os meus temores.”

Salmos 96:9

“Adorai o Senhor na beleza da sua santidade; tremei diante dele, toda a terra.”

Reflexão: O apelo dirige-se a “todas as famílias das nações”, que devem trazer uma oferta aos átrios de Deus. O versículo 10 dá-lhes uma mensagem para levar: “O Senhor reina”, e os versículos 11-13 chamam os céus, o mar, os campos e as árvores a regozijarem-se, “pois ele vem, ele vem julgar a terra.”

Colossenses 3:16

“Que a mensagem de Cristo habite em vós ricamente enquanto ensinais e admoestais uns aos outros com toda a sabedoria através de salmos, hinos e cânticos do Espírito, cantando a Deus com gratidão nos vossos corações.”

Reflexão: Pouco antes disto, Paulo diz à igreja de Colossos para perdoarem uns aos outros, para se revestirem de amor e para deixarem a paz de Cristo governar nos seus corações: “E sede agradecidos” (versículo 15). O cantar aqui é também ensino, uma vez que os membros “ensinam e admoestam uns aos outros” através de salmos, hinos e cânticos espirituais. Efésios 5:19 nomeia os mesmos três tipos de cântico, e o versículo seguinte em Colossenses estende a gratidão a “tudo o que fizerdes, seja em palavra ou em ação.”

Por que Deus é digno de louvor

Exodus 15:11

“Quem entre os deuses é como tu, Senhor? Quem é como tu—majestoso em santidade, temível em glória, operando maravilhas?”

Reflexão: Moisés e os israelitas cantam isto depois de o Senhor ter feito o mar voltar sobre os cavalos, carros e cavaleiros de Faraó, enquanto Israel atravessava em terra seca (versículo 19). A pergunta “Quem é como tu?” é seguida pelo que Deus fez: “Estendes a tua mão direita, e a terra engole os teus inimigos” (versículo 12). Então Miriã, a profetisa, tomou um tamborim, as mulheres seguiram-na com tamborins e danças, e ela cantou-lhes as linhas iniciais da canção (versículos 20-21).

Psalm 145:3

“Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado; a sua grandeza é insondável.”

Reflexão: O título chama ao Salmo 145 “Um salmo de louvor”. A grandeza de Deus não pode ser sondada, mas o salmo continua a nomear as suas obras, e o versículo 4 diz como o louvor é mantido vivo: “Uma geração louvará as tuas obras à outra; anunciarão os teus atos poderosos.”

1 Crónicas 29:11

“Tua é, Senhor, a grandeza, o poder, a glória, a majestade e o esplendor, pois tudo o que há nos céus e na terra é teu. Teu, Senhor, é o reino; tu estás exaltado como cabeça sobre tudo.”

Reflexão: David ora perante toda a assembleia depois de o povo ter dado ouro, prata e outras ofertas para a construção do templo. Ele devolve o crédito a Deus no versículo 14: “Tudo vem de ti, e nós demos-te apenas o que vem da tua mão.” No final da oração, a assembleia prostra-se e louva o Senhor (versículo 20).

Isaías 6:3

“E clamavam uns aos outros: ‘Santo, santo, santo é o Senhor Todo-Poderoso; toda a terra está cheia da sua glória.’”

Reflexão: As palavras dos serafins nomeiam a santidade de Deus três vezes e dizem que a sua glória enche toda a terra. Isaías ouve-os numa visão do Senhor num trono “no ano em que morreu o rei Uzias” (versículo 1). Ao som, os umbrais das portas tremeram e o templo encheu-se de fumo, e Isaías clamou: “Ai de mim! … Sou um homem de lábios impuros.” Um dos serafins tocou na sua boca com uma brasa viva do altar e disse que a sua culpa fora tirada (versículos 6-7).

Apocalipse 4:11

“Tu és digno, nosso Senhor e Deus, de receber glória, honra e poder, porque criaste todas as coisas, e pela tua vontade elas foram criadas e existem.”

Reflexão: Na visão de João do trono no céu, quatro seres viventes dizem “Santo, santo, santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso” dia e noite. Sempre que o fazem, os vinte e quatro anciãos prostram-se, depositam as suas coroas diante do trono e dizem estas palavras. A razão que dão para a dignidade de Deus é a criação: “tu criaste todas as coisas.”

Psalm 103:2-4

“Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e não te esqueças de nenhum dos seus benefícios — ele perdoa todos os teus pecados e cura todas as tuas doenças, redime a tua vida da cova e coroa-te de amor e compaixão.”

Reflexão: David fala à sua própria alma, e os benefícios vêm como uma série de verbos: Deus perdoa, cura, redime e coroa. O versículo 5 acrescenta que ele “satisfaz os teus desejos com coisas boas, de modo que a tua juventude se renova como a da águia.”

Isaiah 25:1

“Senhor, tu és o meu Deus; eu te exaltarei e louvarei o teu nome, pois com perfeita fidelidade fizeste coisas maravilhosas, coisas planeadas há muito tempo.”

Reflexão: Isaías louva a Deus pelas “coisas planeadas há muito tempo”, e os versículos seguintes nomeiam algumas delas: uma cidade fortificada tornada em ruínas, e Deus como “um refúgio para o pobre, um refúgio para o necessitado na sua angústia.” A cidade não é nomeada.

A adoração que Deus aceita

João 4:24

“Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorar em espírito e em verdade.”

Reflexão: Uma mulher samaritana levanta a antiga disputa sobre onde adorar: “neste monte” ou em Jerusalém. Jesus responde que vem a hora em que o Pai não será adorado em nenhum dos dois lugares, e que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, pois são estes os adoradores que o Pai procura”.

Salmos 51:17

“O sacrifício que agrada a Deus é um espírito quebrantado; um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.”

Reflexão: O título situa o salmo após o profeta Natã confrontar Davi por causa do seu adultério com Bate-Seba. O versículo 15 pede: “Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca anunciará o teu louvor”, e o versículo 16 diz que Deus não se deleita em holocaustos. Os versículos 18-19 olham então para uma Jerusalém reconstruída onde Deus “se deleitará nos sacrifícios de justiça”, portanto, o salmo não rejeita as ofertas em si.

Romanos 12:1

“Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.”

Reflexão: O versículo aponta a “misericórdia de Deus” como fundamento, e o final do capítulo 11 acabou de dizer que Deus encerrou todos na desobediência “para que ele possa ter misericórdia de todos” (Romanos 11:32). O adjetivo grego é logikos, racional ou razoável, razão pela qual a versão King James traduz como “o vosso culto racional”. O versículo seguinte descreve a mudança que se segue: “transformai-vos pela renovação da vossa mente”.

Hebrews 13:15

“Por meio de Jesus, portanto, ofereçamos continuamente a Deus um sacrifício de louvor — o fruto de lábios que professam abertamente o seu nome.”

Reflexão: A carta acabou de dizer que Jesus “sofreu fora da porta da cidade para santificar o povo pelo seu próprio sangue” (versículo 12). O sacrifício agora oferecido é o louvor, “o fruto de lábios”, uma expressão de Oséias 14:2. O versículo 16 nomeia um segundo tipo: “não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir com os outros, pois com tais sacrifícios Deus se agrada”.

Hebreus 12:28-29

“Portanto, já que estamos recebendo um reino inabalável, sejamos gratos e, assim, adoremos a Deus de modo aceitável, com reverência e temor, pois o nosso ‘Deus é um fogo consumidor.’”

Reflexão: O capítulo contrasta o Sinai, com o seu fogo, escuridão e trombeta, e Moisés dizendo “estou tremendo de medo”, com o Monte Sião, a Jerusalém celestial, e os anjos em “assembleia festiva”. A adoração agradecida sob a nova aliança deve ainda ser oferecida “com reverência e temor”. As palavras finais citam Deuteronômio 4:24: “o Senhor, teu Deus, é um fogo consumidor, um Deus zeloso”.

Louvor na tribulação

Psalm 22:3

“Contudo, tu és o Santo, que habitas entre os louvores de Israel.”

Reflexão: O salmo começa com “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?”, as palavras que Jesus clamou da cruz (Mateus 27:46). O versículo 3 começa com “Contudo” e coloca o louvor no meio da queixa, e os versículos 4-5 recordam que os antepassados de Israel confiaram em Deus e foram libertados. A versão King James diz “Ó tu que habitas nos louvores de Israel”.

Salmo 42:11

“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.”

Reflexão: A mesma pergunta e resposta aparecem no versículo 5. Entre elas, o salmista, um dos filhos de Corá segundo o título, diz “todas as tuas ondas e vagas passaram sobre mim” e ouve os seus inimigos perguntarem o dia todo: “Onde está o teu Deus?”. O louvor está no tempo futuro: “Eu ainda o louvarei”.

Isaías 61:3

“…e providenciar para os que choram em Sião — dar-lhes uma coroa de beleza em vez de cinzas, o óleo de alegria em vez de luto, e um manto de louvor em vez de um espírito de desespero. Eles serão chamados carvalhos de justiça, plantação do SENHOR para a exibição do seu esplendor.”

Reflexão: A frase começa no versículo 1, onde o orador, ungido pelo Espírito do Senhor Soberano, é enviado para curar os quebrantados de coração. O versículo 2 acrescenta “para consolar todos os que choram”, o versículo 3 identifica-os como “os que pranteiam em Sião” e lista três trocas: óleo de alegria em vez de pranto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado. Jesus leu o início do capítulo na sinagoga em Nazaré e disse: “Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos” (Lucas 4:21).

Habacuque 3:17-18

“Ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto nas videiras; ainda que o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco, e nos currais não haja gado, todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvação.”

Reflexão: No versículo 16, Habacuque diz que o seu coração estremeceu e as suas pernas tremeram, e que ele “esperará pacientemente pelo dia da calamidade que virá sobre a nação que nos invade”. O versículo 17 apresenta três condições, cada uma começando com “ainda que”: a figueira e as videiras, a colheita de azeitonas e os campos, as ovelhas e o gado. O versículo 18 responde-lhes com “todavia eu me alegrarei no Senhor”. O capítulo termina com uma nota para o mestre de música: “Para os meus instrumentos de corda” (versículo 19).

Acts 16:25-26

“Por volta da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros prisioneiros ouviam-nos. De repente, houve um terremoto tão violento que os alicerces da prisão foram abalados. Imediatamente, todas as portas da prisão abriram-se e as correntes de todos se soltaram.”

Reflexão: Em Filipos, Paulo e Silas tinham sido despidos, açoitados com varas e colocados na cela interior com os pés presos no tronco (versículos 22-24). Eles cantavam hinos à meia-noite, “e os outros prisioneiros os ouviam”. O terremoto veio após o canto, e abriu todas as portas e soltou as correntes de todos, não apenas as deles.

2 Crónicas 20:21

“Depois de consultar o povo, Josafá nomeou homens para cantar ao Senhor e louvá-lo pelo esplendor da sua santidade enquanto iam à frente do exército, dizendo: ‘Dai graças ao Senhor, porque o seu amor dura para sempre.’”

Reflexão: Moabe, Amom e os habitantes do Monte Seir estavam invadindo Judá. Depois que o povo se prostrou em adoração e os levitas louvaram a Deus “com voz muito alta” (versículos 18-19), Josafá colocou cantores à frente do exército. O seu cântico é o refrão do Salmo 136:1 sem as palavras “porque ele é bom”, e o versículo 22 diz que “quando começaram a cantar e a dar louvores”, o Senhor pôs emboscadas contra os invasores.

Orações a Deus e apelos à adoração

Êxodo 15:11, 1 Crônicas 29:11, Isaías 25:1, Salmo 51:17 e Salmo 22:3 são dirigidos a Deus e podem ser orados conforme escritos. Isaías 6:3 apresenta as palavras dos serafins e Apocalipse 4:11 as palavras que os anciãos dizem diante do trono. Salmo 100:1-2, Salmo 95:1-2, Salmo 34:3 e Salmo 96:9 chamam outras pessoas para adorar, e Colossenses 3:16 diz a uma igreja o que cantar em conjunto.




Respostas

Deixe um comentário

Share to...