Limites no namoro cristão: físicos, emocionais e espirituais

A Bíblia nunca menciona o namoro, mas traça uma linha firme para todos os casais que ainda não são casados: o sexo pertence ao casamento. Paulo chama-lhe a vontade de Deus “que vos abstenhais da prostituição” (1 Tessalonicenses 4:3). Aquém dessa linha, a Escritura não dá nenhuma lista. O que pede, em vez disso, é sabedoria, honra e paciência.

Parte dessa sabedoria vem de dentro de um poema de amor. O Cântico dos Cânticos deleita-se com beijos, jardins e anseios, e três vezes o poema para para o mesmo encargo: “Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e cervas do campo, que não acordeis nem desperteis o meu amor, até que ele queira” (Cântico dos Cânticos 2:7; novamente em 3:5 e 8:4). A palavra hebraica por trás de “meu amor” é ahabah, o próprio amor, e muitas Bíblias modernas leem-no dessa forma: “Não desperteis nem acordeis o amor até que ele queira”, na New King James. O amor, na própria canção de amor da Bíblia, tem o seu tempo. Os limites cristãos são uma forma de manter esse tempo, e guardam o desejo porque ele é forte.

Não pelo nome. Nas Escrituras, os casamentos eram geralmente arranjados pelas famílias. Abraão envia o seu servo aos seus próprios parentes para “tomar uma mulher para o meu filho Isaque” (Génesis 24:4), e Sansão diz aos seus pais: “Vi uma mulher em Timna... agora, pois, tomai-ma por mulher” (Juízes 14:2). Ninguém na Bíblia vai a um encontro.

O que a Escritura dá é uma forma de ver a pessoa do outro lado da mesa. Paulo diz ao jovem pastor Timóteo para tratar “os jovens como irmãos” e as mulheres jovens “como irmãs, com toda a pureza” (1 Timóteo 5:1–2). Antes de a pessoa com quem namora ser algo para si, ela é um irmão ou irmã em Cristo, e pertence-Lhe. Até que se case, ela ainda pode casar-se com outra pessoa, por isso tratamo-las como o futuro marido ou mulher de outra pessoa. Cada limite que um casal cristão mantém nasce disso. Honramo-nos uns aos outros como família, aconteça o que acontecer entre nós.

A linha firme é o próprio sexo. A carta de Paulo aos Tessalonicenses continua: “Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na paixão da concupiscência, como os gentios que não conhecem a Deus: que ninguém oprima ou defraude o seu irmão em qualquer assunto” (1 Tessalonicenses 4:4–6). Hebreus honra o casamento numa frase: “O casamento é honroso entre todos, e o leito sem mácula” (Hebreus 13:4). Os versículos e as razões por trás deles estão reunidos em O que a Bíblia diz sobre o sexo antes do casamento.

Paulo também pede mais do que evitar o ato. “Mas a prostituição, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos” (Efésios 5:3). A Igreja Católica ensina que os casais noivos “são chamados a viver a castidade na continência”. Devem “reservar para o casamento as manifestações de ternura próprias do amor conjugal”, e “ajudar-se-ão mutuamente a crescer na castidade” (Catecismo, parágrafo 2350). Não lista quais são esses toques, e nenhum versículo o faz. Essa questão tem a sua própria página, até onde é longe demais antes do casamento.

Portanto, os casais traçam linhas com sabedoria, e as melhores linhas são traçadas antes que o momento chegue. Aqui estão linhas que muitos casais cristãos escolhem:

• Não passaremos a noite juntos, nem estaremos sozinhos num quarto até tarde.
• Pararemos antes que o beijo se torne excitação, e não nos deitaremos juntos.
• Manteremos a roupa vestida e as mãos onde não nos importaríamos que ninguém as visse.
• Passaremos grande parte do nosso tempo com outras pessoas, na igreja, com a família e com amigos.
• Diremos a um amigo de confiança o que acordámos e deixaremos que nos pergunte sobre isso.

Um beijo não é um pecado em si mesmo. O Cântico começa com o desejo da noiva: “Beije-me ele com os beijos da sua boca” (Cântico dos Cânticos 1:2). Mas um beijo pode despertar o que o Cântico nos pede para não despertar ainda, e cada casal sabe onde isso acontece para eles.

Quando uma linha está próxima, o conselho da Escritura é fugir. José, sozinho em casa com a mulher do seu senhor, “deixou a sua veste na mão dela, e fugiu, e saiu para fora” (Génesis 39:12). Paulo diz a Timóteo: “Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor” (2 Timóteo 2:22). Dizem-nos para fugir e dizem-nos para seguir com outros. A pureza mantém-se em companhia.

Provérbios coloca o coração em primeiro lugar: “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida” (Provérbios 4:23). O encargo do Cântico de não despertar o amor fala ao coração tanto quanto ao corpo. Os corações podem ser entregues demasiado depressa, por longas noites de conversa, por promessas de casamento no segundo encontro, por fazer de uma pessoa o centro de cada hora.

Um limite emocional é uma questão de ritmo. Deixamos a nossa proximidade crescer à velocidade do nosso compromisso. Mantemos os nossos amigos e a nossa família, a nossa igreja e a nossa própria oração. Falamos sobre o casamento honestamente, mas não planeamos um casamento com alguém que ainda não nos escolheu. Não pedimos à outra pessoa para curar cada ferida antiga, porque ninguém além de Cristo pode carregar esse peso. E dizemos a verdade sobre os nossos sentimentos, incluindo a nossa incerteza.

O primeiro é manter a sua própria caminhada com Deus. Um relacionamento pode ocupar silenciosamente o lugar da oração, das Escrituras e do culto dominical, até que a pessoa com quem você namora ocupe o lugar que pertence a Deus. Mantenha a sua própria oração, a sua própria igreja e os seus próprios amigos na fé, aconteça o que acontecer entre vocês.

Orar juntos é algo bom de partilhar. Traz o relacionamento para diante de Deus e mostra a cada um de vocês o que o outro realmente acredita. Também pode tornar-se uma intimidade que se antecipa a tudo o resto. Orar um pelo outro, orar com amigos e orar juntos brevemente são bons pontos de partida. Deixe a oração crescer ao mesmo ritmo que tudo o resto entre vocês.

E pergunte cedo se partilham a fé. As palavras de Paulo, “Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis” (2 Coríntios 6:14), foram escritas sobre a Igreja e o mundo, e os cristãos aplicam-nas há muito tempo ao casamento. Um limite aqui é mais gentil no primeiro encontro do que no noivado.

Cedo, calmamente e claramente. Escolha um momento em que não estejam nos braços um do outro. Diga o que quer e porquê, e pergunte o que a outra pessoa quer. A regra de Jesus para a fala serve bem aqui: “Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não” (Mateus 5:37). Um sim claro e um não claro protegem ambas as pessoas.

Quando duas consciências divergem, mantenha a linha mais rigorosa. A regra de Paulo sobre comida e dias santos aplica-se aqui também: ele pede aos crentes “que ninguém ponha tropeço ou escândalo ao seu irmão” (Romanos 14:13). Se um de vocês está inquieto com algo, não cabe ao outro pressionar. “Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros” (Romanos 12:10). E voltem à conversa à medida que o relacionamento cresce; o que serve para o terceiro mês pode precisar de mudança no décimo segundo.

Alguém que o ama manterá a sua linha consigo. A descrição do amor de Paulo diz que “não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita facilmente” (1 Coríntios 13:5). Alguém que ultrapassa o seu não, faz beicinho ou enfurece-se quando mantém uma linha, faz com que se sinta culpado por a ter, ou tenta isolá-lo de amigos e familiares, está a mostrar-lhe algo importante. Diga-lhes uma vez, claramente. Se continuar, afaste-se do relacionamento e fale com alguém em quem confia: um pastor, um pai, um amigo.

Se tem medo da pessoa com quem namora, ou se ela o magoa ou força, não tem de resolver isso sozinho. Nos Estados Unidos, a love is respect, uma linha de apoio para jovens adultos, pode ser contactada ligando para 1-866-331-9474 ou enviando LOVEIS por mensagem de texto para 22522. Se estiver em perigo agora, ligue para o seu número de emergência local.

A graça está aberta para si. “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça” (1 João 1:9). Confesse-o a Deus e, se a sua igreja oferecer confissão, leve-o até lá. Depois, falem juntos sobre o que os levou até lá e estabeleçam novos limites que os mantenham mais longe disso. Não é tarde demais para recomeçar.

O Cântico dos Cânticos dá a sua ordem uma terceira vez perto do fim, “que não acordeis nem desperteis o amor, até que queira” (8:4). Dois versículos depois vem o grande grito de amor do Cântico, quando a noiva diz: “Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte” (Cântico dos Cânticos 8:6). O tempo para isso chega. “As muitas águas não podem apagar este amor, nem os rios afogá-lo” (Cântico dos Cânticos 8:7).

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