Границы христианских свиданий: физические, эмоциональные и духовные

Библия никогда не упоминает свидания, но проводит одну твердую линию для каждой пары, которая еще не состоит в браке: секс принадлежит браку. Павел называет это волей Божьей, «чтобы вы воздерживались от блуда» (1 Фессалоникийцам 4:3). Помимо этой линии, Писание не дает списка. Вместо этого оно требует мудрости, чести и терпения.

Часть этой мудрости исходит из любовной поэмы. Песнь Песней Соломона восхищается поцелуями, садами и томлением, и трижды поэма останавливается ради одного и того же призыва: «Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно» (Песнь Песней 2:7; также 3:5 и 8:4). Еврейское слово, стоящее за «возлюбленной», — ахава, сама любовь, и многие современные переводы Библии читают его именно так: «Не будите и не тревожьте любовь, пока она сама не пожелает». У любви, согласно библейской песне любви, есть свое время. Христианские границы — это способ сохранить это время, и они охраняют желание, потому что оно сильно.

Не по названию. В Писании браки обычно устраивались семьями. Авраам посылает своего слугу к своим родственникам, чтобы «взять жену сыну моему Исааку» (Бытие 24:4), а Самсон говорит своим родителям: «Я видел в Фимнафе женщину... возьмите ее мне в жену» (Судьи 14:2). Никто в Библии не ходит на свидания.

Что Писание действительно дает, так это способ видеть человека напротив. Павел говорит молодому пастору Тимофею относиться к «младшим — как к братьям», а к младшим женщинам — «как к сестрам, со всякою чистотою» (1 Тимофею 5:1–2). Прежде чем человек, с которым вы встречаетесь, станет для вас кем-то особенным, он — брат или сестра во Христе, и он принадлежит Ему. Пока вы не женаты, они могут выйти замуж или жениться на ком-то другом, поэтому мы относимся к ним как к будущему мужу или жене другого человека. Каждая граница, которую соблюдает христианская пара, вырастает из этого. Мы чтим друг друга как семью, что бы между нами ни происходило.

Твердая линия — это сам секс. Послание Павла к Фессалоникийцам продолжается: «Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво» (1 Фессалоникийцам 4:4–6). Евреям чтит брак в одном предложении: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евреям 13:4). Стих и причины, стоящие за ними, собраны в Что Библия говорит о сексе до брака.

Павел также просит о большем, чем просто избегание самого акта. «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Ефесянам 5:3). Католическая церковь учит, что помолвленные пары «призваны жить в целомудрии и воздержании». Они «должны беречь для брака проявления нежности, свойственные супружеской любви», и они «будут помогать друг другу возрастать в целомудрии» (Катехизис, параграф 2350). Там не перечисляется, какие именно прикосновения имеются в виду, как и ни в одном стихе. У этого вопроса есть своя страница, как далеко можно зайти до свадьбы.

Поэтому пары проводят границы с мудростью, и лучшие границы проводятся до того, как наступит момент. Вот границы, которые выбирают многие христианские пары:

• Мы не будем проводить ночь вместе и не будем оставаться наедине в спальне.
• Мы остановимся до того, как поцелуи перерастут в возбуждение, и мы не будем лежать вместе.
• Мы будем оставаться в одежде и держать руки там, где нам не было бы стыдно, если бы их кто-то увидел.
• Мы будем проводить большую часть времени с другими людьми: в церкви, с семьей и друзьями.
• Мы расскажем одному доверенному другу о том, о чем договорились, и позволим ему спрашивать нас об этом.

Поцелуй сам по себе не является грехом. Песнь начинается с желания невесты: «Да лобызает он меня лобзанием уст своих!» (Песнь Песней 1:2). Но поцелуй может пробудить то, что Песнь просит нас пока не будить, и каждая пара знает, где это происходит для них.

Когда граница близка, совет Писания — бежать. Иосиф, оставшись один в доме с женой своего господина, «оставил одежду свою в руках ее, и побежал, и выбежал вон» (Бытие 39:12). Павел говорит Тимофею: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тимофею 2:22). Нам сказано бежать, и нам сказано следовать вместе с другими. Чистота сохраняется в компании.

Притчи ставят сердце на первое место: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23). Призыв Песни не будить любовь обращен к сердцу так же, как и к телу. Сердца могут быть отданы слишком быстро: долгими ночными разговорами, обещаниями брака на втором свидании, превращением одного человека в центр каждого часа.

Эмоциональная граница — это вопрос темпа. Мы позволяем нашей близости расти со скоростью наших обязательств. Мы сохраняем наших друзей и семью, нашу церковь и нашу собственную молитву. Мы честно говорим о браке, но не планируем свадьбу с тем, кто еще не выбрал нас. Мы не просим другого человека исцелить каждую старую рану, потому что никто, кроме Христа, не может нести этот груз. И мы говорим правду о своих чувствах, включая нашу неуверенность.

Первое — это сохранять свои личные отношения с Богом. Отношения могут незаметно заменить молитву, чтение Писания и воскресные богослужения, пока человек, с которым вы встречаетесь, не займет место, принадлежащее Богу. Сохраняйте свою молитвенную жизнь, свою церковь и своих друзей по вере, что бы ни происходило между вами.

Совместная молитва — это прекрасный способ разделить духовную жизнь. Она вверяет отношения Богу и показывает каждому из вас, во что на самом деле верит другой. Однако это может стать близостью, которая опережает все остальное. Молитва друг за друга, молитва с друзьями и короткие совместные молитвы — хорошие способы начать. Пусть молитва растет в том же темпе, что и все остальное в ваших отношениях.

И как можно раньше спросите себя, разделяете ли вы веру вообще. Слова Павла: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Коринфянам 6:14) — были написаны о Церкви и мире, и христиане давно применяют их к браку. Установить границы в этом вопросе на первом свидании добрее, чем во время помолвки.

Рано, спокойно и прямо. Выберите время, когда вы не в объятиях друг друга. Скажите, чего вы хотите и почему, и спросите, чего хочет другой человек. Правило Иисуса для общения здесь очень уместно: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет» (Матфея 5:37). Четкое «да» и четкое «нет» защищают обоих.

Когда совесть двух людей говорит разное, придерживайтесь более строгой линии. Правило Павла о пище и святых днях применимо и здесь: он просит верующих «не подавать брату случая к преткновению или соблазну» (Римлянам 14:13). Если один из вас чувствует беспокойство по поводу чего-либо, другому не следует настаивать. «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10). И возвращайтесь к этому разговору по мере развития отношений; то, что подходит для третьего месяца, может потребовать изменений к двенадцатому.

Тот, кто любит вас, будет соблюдать ваши границы вместе с вами. Описание любви у Павла гласит, что она «не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается» (1 Коринфянам 13:5). Тот, кто игнорирует ваше «нет», дуется или злится, когда вы устанавливаете границы, заставляет вас чувствовать вину за их наличие или пытается изолировать вас от друзей и семьи, показывает вам нечто важное. Скажите им об этом один раз, четко. Если это продолжается, отступите от отношений и поговорите с тем, кому доверяете: пастором, родителем, другом.

Если вы боитесь человека, с которым встречаетесь, или он причиняет вам боль или принуждает к чему-либо, вам не обязательно справляться с этим в одиночку. В Соединенных Штатах с организацией love is respect, горячей линией для молодежи, можно связаться по телефону 1-866-331-9474 или отправив SMS с текстом LOVEIS на номер 22522. Если вы сейчас в опасности, позвоните в местную службу экстренной помощи.

Благодать открыта для вас. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Исповедуйте это перед Богом, и если в вашей церкви есть исповедь, принесите ее туда. Затем поговорите вместе о том, что привело вас к этому, и установите новые границы, которые удержат вас от этого в будущем. Никогда не поздно начать сначала.

Песнь Песней в третий раз повторяет свой призыв ближе к концу: «не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно» (8:4). Через два стиха звучит великий гимн любви, когда невеста говорит: «Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь» (Песнь Песней 8:6). Для всего свое время. «Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее» (Песнь Песней 8:7).

---

• Являются ли поцелуи до брака грехом?
• Что говорит Библия о сексуальности для одиноких христиан?
• Стоит ли нам сначала подружиться, прежде чем начинать встречаться?
• Что такое культура чистоты?
• Что значит «не преклоняйтесь под чужое ярмо»?
• Библейские стихи об отношениях и свиданиях