Não, para a maioria dos traços. Uma análise de 2023 de 199 estudos e quase 80.000 casais na Grã-Bretanha descobriu que os parceiros tendem a ser semelhantes, acima de tudo em valores políticos e religiosos e na educação. A Bíblia nunca aborda o ditado. Quando fala sobre escolher um cônjuge, pergunta sobre a fé: casar “somente no Senhor” (1 Coríntios 7:39).
O mais próximo que as Escrituras chegam da ideia é uma palavra hebraica no seu primeiro casamento. Deus faz da mulher uma auxiliadora “idônea” para o homem (Gênesis 2:18), e a palavra por trás dessa frase é construída sobre uma que significa o que está à sua frente, uma contraparte. No sentido da Bíblia, aquele que está oposto a nós é aquele que enfrentamos. Se essa pessoa é quieta ou falante, acorda com o sol ou fica acordada depois da meia-noite, isso fica a nosso critério. O que importa é que ambos enfrentem o mesmo Senhor.

O que a investigação diz sobre os opostos atraírem-se
Um estudo de 2023 de Tanya Horwitz, Jared Balbona, Katie Paulich e Matthew Keller da Universidade do Colorado Boulder, publicado na Nature Human Behaviour, combinou 480 correlações entre parceiros de 199 estudos de casais casados, noivos, em união de facto e que co-parentam, cobrindo 22 traços. Uma correlação acima de zero significa que os parceiros tendem a ser semelhantes num traço. As correlações médias variaram de 0,08 para extroversão, perto de nenhuma relação, a 0,58 para valores políticos; a religiosidade veio a seguir com 0,56.
Os investigadores também examinaram 133 traços em até 79.074 casais no UK Biobank, um grande estudo de saúde britânico. Dos 118 traços que mostraram uma ligação estatisticamente significativa entre parceiros, 115 foram positivos e 3 foram negativos. A ligação negativa mais forte foi para o cronótipo, se uma pessoa é uma “pessoa matutina” ou uma “pessoa vespertina”, em −0,18. Os autores escreveram que, “Ao contrário da máxima ‘os opostos atraem-se’”, as correlações encontradas entre parceiros são “esmagadoramente na direção positiva”.
Parte dessa semelhança pode surgir após o casamento. O mesmo artigo observa que os casais podem tornar-se mais semelhantes com o tempo, um processo que os investigadores chamam de convergência, que é distinto de escolher um parceiro semelhante em primeiro lugar.
Uma revisão anterior questionou o que atrai as pessoas umas às outras. R. Matthew Montoya, Robert Horton e Jeffrey Kirchner combinaram 460 resultados de 313 estudos laboratoriais e de campo no Journal of Social and Personal Relationships em 2008. Tanto a semelhança real quanto a semelhança percebida estavam ligadas à atração, com correlações de 0,47 e 0,39. Em relacionamentos existentes, no entanto, a semelhança real não teve efeito significativo, enquanto a semelhança percebida, o quão semelhantes as pessoas acreditam ser, ainda previa a atração.

A ideia de que “os opostos se atraem” está na Bíblia?
Não. As Escrituras não discutem se pessoas de temperamentos opostos formam bons casais. O mais próximo que chega do assunto é a diferença entre homem e mulher. Em Génesis, Deus diz: “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idónea” (Génesis 2:18). A versão English Standard Version observa que “idónea” pode ser traduzido como “correspondente”. A palavra hebraica, kenegdo, vem de neged, que a concordância de Strong define como “uma frente, i.e., parte oposta; especificamente uma contraparte, ou companheiro.” O Catecismo da Igreja Católica chama à mulher a “contraparte” do homem, “sua igual, a mais próxima de todas as coisas” (Catecismo 1605), e fala da “diferença e complementaridade” dos sexos como “orientadas para o bem do matrimónio e para o florescimento da vida familiar” (Catecismo 2333). Estas passagens dizem respeito a homens e mulheres enquanto tais, não às personalidades de casais específicos.

Amós 3:3 significa que os casais devem estar de acordo?
O versículo é por vezes citado sobre casais, na redação da King James “Andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?”. A English Standard Version diz: “Andarão dois juntos, a menos que tenham concordado em encontrar-se?” (Amós 3:3). É a primeira de uma série de perguntas sobre causa e efeito: um leão ruge quando tem presa, uma armadilha dispara quando apanhou algo, uma trombeta numa cidade faz as pessoas temerem. A série termina com o ponto do profeta: “O Senhor Deus falou; quem não profetizará?” (Amós 3:8). A passagem é sobre o porquê de Amós falar, não sobre casamento.

O que diz a Bíblia sobre a escolha de um cônjuge?
Diz mais sobre fé e caráter do que sobre temperamento. Paulo diz a uma viúva que ela “é livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor” (1 Coríntios 7:39). O seu aviso “Não vos ponhais em jugo desigual Desigualmente julgados com os incrédulos” (2 Coríntios 6:14) não nomeia o casamento, mas as igrejas aplicaram-no frequentemente ao casamento. Provérbios valoriza o caráter acima da aparência: “Enganosa é a graça, e vã a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada” (Provérbios 31:30). Para a vida conjugal, Paulo diz aos crentes para serem “sujeitos uns aos outros no temor de Cristo” (Efésios 5:21).
As Escrituras dizem pouco sobre os temperamentos dos casais que descreve. Pares às vezes oferecidos como exemplos de opostos, como Davi e Jônatas ou Pedro e Paulo, eram amigos e colegas de trabalho, não casais. Áquila e sua esposa Priscila eram casados, e eram fabricantes de tendas que trabalharam com Paulo em Corinto. Quando ouviram o pregador Apolo, juntos eles “explicaram-lhe mais precisamente o caminho de Deus” (Atos 18:2–3, 26). A Bíblia não diz se eles eram iguais ou diferentes. Mostra-os lado a lado, no mesmo ofício e na mesma fé, explicando o caminho de Deus juntos.


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