Na Indonésia muçulmana, um mosteiro católico tornou-se parte da comunidade.

[ad_1]

Sala de Imprensa de Roma, 1 de setembro de 2024 / 06:00 am (CNA).

Enquanto o Papa Francisco se prepara para visitar a Indonésia, o O fundador superior de um mosteiro em Java compartilha o que a vida é para os católicos em um país majoritariamente muçulmano. 

Quando a irmã Martha Driscoll e outras nove freiras cistercienses desembarcaram na ilha indonésia de Java em 1987, foram acolhidas pelas comunidades católica e muçulmana locais — e por alguns répteis da vizinhança.

O novo mosteiro das irmãs ainda estava em construção no sopé de um dos muitos vulcões da ilha asiática oriental, situado na floresta tropical indonésia, a pouco mais de 800 metros da aldeia mais próxima.

Não demorou muito para que a irmã Martha, superiora fundadora do Mosteiro de Gedono, tivesse de recorrer a um perito local em vida selvagem para a ensinar, a ela e às outras irmãs, a lidar com as cobras, algumas delas venenosas, que por vezes entravam no mosteiro.

«Nenhum de nós foi mordido», afirmou a Irmã Martha. «Temos muitas histórias, muitas histórias, mas Deus é bom e a Santíssima Mãe mantém-nos a salvo de todas as cobras — ela pôs o pé nelas.»

Imerso em fauna verde, o complexo do mosteiro de edifícios de pedra com telhados de azulejos vermelhos são construídos no sopé de um estratovulcão adormecido no centro da ilha. Uma sela de 5 mil pés de altura liga o Monte Merbabu ao Monte Merapi, um vulcão ativo perto o suficiente para as irmãs sentirem o cheiro da fumaça cinzenta e do enxofre quando entra em erupção.

A irmã Martha disse que o clima tropical do país significa temperaturas quentes durante todo o ano, embora nas colinas, onde se encontra o mosteiro de Gedono, permaneça nos baixos 70 graus Fahrenheit ou ainda mais frio. 

O Papa Francisco visitará a capital da Indonésia e a maior cidade de Jacarta, também na ilha de Java, nos primeiros dias de setembro, imediatamente após o final do mês mais seco do país e antes do início da estação das chuvas. Será a primeira paragem do Papa durante uma viagem que o levará também a viajar para a Papua-Nova Guiné, Singapura e Timor-Leste.

A vida na Indonésia muçulmana

As relações entre muçulmanos e cristãos serão um tema importante da viagem do Papa Francisco à Indonésia, onde cerca de 87% A população é muçulmana. Os cristãos são apenas três% da população total do país.

No entanto, a irmã Martha disse que a comunidade trapista vive em paz e amizade com os muçulmanos locais. 

«Todos os nossos trabalhadores são muçulmanos e temos irmãs de famílias muçulmanas que se converteram ao catolicismo, e as suas famílias iam visitar-nos e não há problema», disse a abadessa.

O centro do dia, enfatizou, é a Missa. Em seguida, as irmãs cistercienses reúnem-se para rezar o Ofício Divino — também chamado Liturgia das Horas — sete vezes por dia, começando antes do amanhecer e terminando às 19h30.

O seu tempo enche-se também de oração e de leitura espiritual, alternando-se com as tarefas domésticas e a recepção dos convidados. As freiras trabalham duro para ganhar a vida: cuidar da horta e da plantação de cravo, e fazer biscoitos, kefir e compotas. A mais recente fonte de rendimento do mosteiro é a venda em linha de jantares de frango assado. 

O mosteiro de Gedono tem uma casa de hóspedes para sacerdotes, religiosos e leigos que vêm durante alguns dias ou uma semana de solidão e oração. Cerca de 200 ou 300 pessoas frequentam a missa dominical no mosteiro, hospedando-se para ouvir uma palestra sobre a oração ou a vocação depois.

A irmã Martha disse que a comunidade não faz «nada especificamente inter-religioso», embora muitas vezes celebrem o fim do Ramadão com os seus trabalhadores e as suas famílias, «pedindo perdão uns aos outros por tudo o que aconteceu durante o ano, festejando e dando graças ao Senhor juntos. Haveria um muçulmano que rezasse, e eu rezava.»

A irmã disse que também tinha «filhos espirituais muçulmanos, que ainda são muçulmanos, mas que vêm para o mosteiro. Ficam profundamente comovidos quando falo de perdão, algo que falta na prática muçulmana normal. Uma série de figuras muçulmanas vieram apenas para orar e passar a noite. Não ter discussões formais — apenas ser amigo.»

«Este é um lado da vida muçulmana que muitas pessoas no Ocidente não percebem», afirmou, acrescentando que os muçulmanos na Indonésia podem mostrar ao mundo como é viver em harmonia com uma minoria.

A Irmã Martha observou que, embora ela e o Mosteiro de Gedono tenham experimentado uma colaboração pacífica com os seus irmãos e irmãs muçulmanos próximos, isso não significa que não existam alguns problemas ou dificuldades. 

«Para construir uma igreja, é preciso ter o acordo das pessoas na aldeia ou na zona e isso pode ser pegajoso» e, em algumas zonas do país, há menos harmonia geral entre os muçulmanos e outros grupos religiosos, explicou.

De um modo geral, a freira afirmou que, na Indonésia, «a vida é muito mais simples, mais lenta e mais humana».

«Descobri que o povo muçulmano e a religião muçulmana têm uma educação humana muito boa para o seu povo», observou. «Há um sentido de Deus, há um sentido de dever, há um sentido de família e uma vida na aldeia que é muito forte.»

A Igreja também na Indonésia «não é tão institucional; é mais familiar», acrescentou. Na Indonésia, «aprendi muito sobre qual era a minha forma de pensar feminina. Aprendemos a pensar em conjunto como mulheres e descobrimos que estava muito perto da forma de pensar asiática.»

De volta a Roma

Depois de 34 anos no país majoritariamente muçulmano, a irmã Martha, nascida nos EUA, disse que a Indonésia é o lar: O octogenário fala indonésio e tem cidadania indonésia.

Depois de a comunidade Gedono ter começado em 1987 como fundação do mosteiro trapista de Vitorchiano, em Itália, tornou-se um priorado autónomo em 1994 e, finalmente, uma abadia em 2000, liderada pela Irmã Martha (chamada «Mãe Martha») como abadessa. A comunidade cresceu de 10 freiras para cerca de 40 em 2011. O número diminuiu quando algumas das irmãs foram enviadas para iniciar uma nova comunidade em Macau (uma região administrativa especial da China), embora agora esteja novamente em 40 membros. 

Há três anos, após a demissão como abadessa, a Irmã Marta foi convidada a regressar a Itália para apoiar a comunidade de monges trapistas da Abadia de Tre Fontane, construída no local do martírio de São Paulo. Desde abril de 2021, lidera a pequena comunidade de freiras trapistas que ajudam a comunidade masculina envelhecida a revitalizar o mosteiro fundado há 900 anos por São Bernardo, no sul de Roma.

Embora a Irmã Martha tenha manifestado o desejo de voltar a ver a Indonésia, afirmou que «não há datas marcadas» para o seu tempo em Itália. «Estamos aqui e estamos apenas a tentar deixar Deus fazer o que quer fazer connosco e através de nós.»

Estar em Roma também permitiu à freira de clausura partilhar a sua sabedoria com uma nova audiência num lugar inesperado — o Vaticano.

A abadessa foi convidada pelo Dicastério para o Clero a falar em fevereiro a cerca de 800 sacerdotes e bispos encarregados da formação na Igreja Católica. Conferência Internacional para a Formação Permanente dos Sacerdotes e em junho, numa reunião de todos os membros do dicastério.

«Tinha alguma experiência a acompanhar padres na Indonésia», afirmou, explicando que o tema da sua palestra era o que os padres podem ganhar com o contacto com um mosteiro.

«Por que razão deveria existir uma relação entre os sacerdotes diocesanos e as freiras de clausura? Porque todos somos chamados a centrar a nossa vida em Jesus de uma forma radical, na Eucaristia e através dela», afirmou. «Às vezes, as freiras sabem mais sobre como viver esse mistério, porque parece que os padres não têm tempo suficiente para meditar nele.»

Ela também sente que a formação dos sacerdotes tornou-se demasiado abstrata e intelectual, com pouca atenção à formação humana, à vida comunitária e a uma relação pessoal com Jesus. 

«Isto», explicou, «pode conduzir a uma falta de autoconhecimento, que se aprende na vida comunitária e na vivência do mistério da Igreja como corpo de Cristo, construindo relações de amizade na abertura e na verdade».

«Se os padres não têm essa experiência no seminário, vão sozinhos para lugares diferentes e não têm verdadeiras amizades pessoais entre si, o que causa um problema de solidão que procura compensação», disse a freira. 

«Os sacerdotes podem tornar-se combatentes isolados, prosperando talvez com sucesso e popularidade, ou deprimidos pelas dificuldades, pela falta de resultados, vivendo inconscientemente mais por critérios mundanos do que por valores evangélicos.»

Lições da vida monástica

A Irmã Martha também explicou como a vida monástica e familiar são muito semelhantes umas às outras: «O mosteiro é uma escola de amor e uma família é também uma escola de amor.»

Ter uma fé profunda como monástica ou como marido ou mulher não é assim tão diferente, afirmou, porque «estamos todos numa família e estamos todos a tentar amar-nos uns aos outros, aprendendo a amar e a perdoar as pessoas que estão mais próximas de nós».

A freira exortou as pessoas a orarem juntas, lerem e discutirem as Escrituras juntas, aprenderem a ouvir bem umas às outras, perdoarem e pedirem perdão e promoverem a unidade na diversidade: «É importante enfrentar os problemas e as ideologias do nosso tempo e fazer discernimentos baseados na fé em conjunto, procurando a vontade do Pai em conjunto.»

«Não é apenas para as comunidades religiosas, é para qualquer comunidade: Para uma família, uma comunidade de bairro ou uma paróquia», observou.

«Somos todos membros do corpo de Cristo.»

[ad_2]

Ligação de origem