Portuguese 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Kristina Zamarytė-Sakavičienė participa na Marcha pela Vida em Vilnius, Lituânia, a 4 de outubro de 2025. / Crédito: Erlendas Bartulis
Vilnius, Lituânia, 5 de novembro de 2025 / 06:00 (CNA).
A nomeação de Kristina Zamarytė-Sakavičienė, mãe de seis filhos e defensora de longa data da vida, da família e da dignidade humana, como nova vice-ministra da Justiça da Lituânia, atraiu uma atenção calorosa da comunidade católica do país. Para muitos, a sua ascensão do ativismo cívico à liderança nacional personifica o que significa viver a fé na vida pública.
Zamarytė-Sakavičienė junta-se à colega vice-ministra Barbara Aliaševičienė sob a tutela da Ministra da Justiça Rūta Tamašunienė, que assumiu o cargo em agosto após uma remodelação da coligação que trouxe a União Lituana de Agricultores, Verdes e Famílias Cristãs para o governo.
Recordando o momento em que recebeu o convite para servir, Zamarytė-Sakavičienė disse que o aceitou com “alegria serena”, reconhecendo-o simultaneamente como “um marco profissional, uma vocação pessoal e uma responsabilidade significativa”. Embora nunca tenha procurado cargos elevados, afirmou que a sua motivação principal foi sempre “contribuir eficazmente para o bem comum e para a proteção dos direitos humanos fundamentais”.
Como vice-ministra, supervisionará o direito civil, processual e administrativo, bem como a mediação, a política forense e o desenvolvimento do sistema jurídico nacional da Lituânia.
Fé na vida pública
Para Zamarytė-Sakavičienė, o serviço público e a fé não são lealdades concorrentes, mas vocações paralelas. Advogada e eticista por formação, iniciou a sua carreira em 2006 como consultora da Comissão de Assuntos de Saúde do Seimas (Parlamento), servindo mais tarde como inspetora de boas práticas clínicas no Serviço Estatal de Controlo de Medicamentos. Passou a chefiar o Instituto de Ética e Direito Biomédico e, durante cinco anos, foi diretora do Free Society Institute, uma organização de defesa que procura promover valores alinhados com a doutrina social católica.
A sua abordagem ao direito, disse ela, está enraizada na natureza humana e não na ideologia. “A justiça não está ligada a nenhuma fé; o seu conteúdo e as obrigações que dela decorrem não dependem de crenças religiosas”, explicou. “Os direitos humanos, na sua essência, não são mais do que exigências de justiça, para que a cada pessoa seja dado o que lhe é devido de acordo com a sua natureza humana.”
Esta convicção, de que a justiça flui da verdade e da dignidade da pessoa humana, definiu a sua carreira. Também a coloca entre um pequeno, mas visível, grupo de católicos leigos lituanos ativos na influência da política nacional após décadas de secularismo da era soviética.
Elogios de líderes da Igreja e civis
O Cardeal Sigitas Tamkevičius, antigo prisioneiro político sob o regime soviético, saudou a sua nomeação, elogiando a sua “clara postura cristã sobre a vida, a família e a sexualidade”. Chamou-lhe “um exemplo inspirador para os católicos seculares e para todas as pessoas de boa vontade de que não precisamos de ser observadores passivos do que acontece na Lituânia de hoje, mas sim defender claramente os valores eternos”.
O Arcebispo Kęstutis Kėvalas de Kaunas também defendeu a sua nomeação contra críticos que alegam que as suas convicções morais poderiam enviesar o seu trabalho. “Num estado democrático, ninguém deve ser humilhado ou declarado inapto para o serviço público simplesmente por causa da sua posição moral ou religiosa”, disse ele.
O respeito pela liberdade de consciência, acrescentou, “é o fundamento da democracia”, e a discriminação contra os crentes “não só viola os seus direitos, como também enfraquece todo o estado”.
Audrius Globys, presidente do Sindicato dos Trabalhadores Cristãos da Lituânia, fez eco deste sentimento, dizendo: “Os cristãos devem defender as suas crenças não apenas na vida privada, mas também nas suas atividades profissionais e sociais”. Alertou que retirar-se da vida pública enfraquece os crentes, citando João 15:5: “Sem mim nada podeis fazer.”
Uma visão da sociedade “centrada na criança”
Uma voz consistente no movimento pró-vida da Lituânia, Zamarytė-Sakavičienė descreveu a sua perspetiva ética como “centrada na criança”.
“Avalio as decisões tomadas pelo estado de acordo com o princípio de que o interesse da criança vem primeiro”, disse ela, particularmente nos debates em torno da política familiar, reprodução assistida e aborto.
Enfatizou que a vida começa na conceção e que “as crianças nunca devem ser tratadas como objetos de desejo ou conveniência dos adultos”. Refletindo sobre questões bioéticas contemporâneas, alertou que “as pessoas agora imaginam que a essência da família não é o cultivo de uma nova vida, mas os sentimentos dos adultos, as suas emoções agradáveis, os seus interesses”.
Relativamente à fertilização in vitro (FIV), expressou preocupação de que “as crianças sejam esperadas a adaptar-se às decisões dos adultos”, sublinhando que “a manipulação do embrião humano é impulsionada por mudanças culturais que elevam a conveniência, os desejos e os interesses dos adultos acima do direito de uma criança concebida a nascer e a viver”.
Para ela, a defesa da vida e da família não é principalmente uma questão de dogma religioso, mas de justiça: “Os embriões humanos não devem ser tratados como um objeto”, afirmou, apelando a que os governos valorizem a família natural, não por mandatos religiosos, mas por respeito à lei natural.
Servir a verdade numa era secular
Zamarytė-Sakavičienė reconheceu que expressar convicções cristãs na política pode ser um desafio. No entanto, disse acreditar que a verdade moral não precisa de ser imposta para ser eficaz. “A verdade defender-se-á a si mesma”, disse ela. “Só é preciso ser o seu portador.”
Dirigindo-se aos jovens católicos que aspiram servir na vida pública, exortou-os a abraçar a coragem e a autenticidade. “Não tenham medo de manter as vossas convicções morais, mesmo à custa da vossa carreira”, disse ela. “Mesmo que isso aconteça, novos e inesperados caminhos abrir-se-ão.” A vida, acrescentou, “torna-se mais simples quando não se escondem as crenças”.
Questionada sobre o que as sociedades europeias mais precisam dos seus líderes hoje, respondeu que não é apenas competência, mas acessibilidade e a capacidade de comunicar verdades morais intemporais de uma forma que ressoe com as gerações modernas. “Devemos encontrar uma nova linguagem e abordagens frescas”, disse ela, “para falar sobre coisas fundamentais de formas que as pessoas possam realmente ouvir”.
Rumo a uma cultura de dignidade
Ao iniciar o seu mandato, Zamarytė-Sakavičienė insistiu que a renovação moral e jurídica da Lituânia depende do reconhecimento de que a dignidade humana não é apenas concedida pelo estado, mas descoberta através da verdade. “Construir uma sociedade justa requer um esforço constante”, disse ela, “tanto do estado como dos seus cidadãos, para garantir que todos recebam o que lhes é devido”.
Num clima político onde a convicção religiosa é frequentemente vista como um passivo, Zamarytė-Sakavičienė oferece um lembrete silencioso de que a fé, a razão e o serviço ao bem comum não precisam de estar em conflito.
“A verdade liberta-nos”, disse ela simplesmente, referindo-se a João 8:31. “A nossa tarefa é apenas reconhecê-la e servi-la fielmente.”