24 лучших библейских стиха о принадлежности

Категория 1: Божественное приглашение: Принят в семью God ⁇ s

Это и есть основа принадлежности: Бог - активный, преднамеренный выбор, чтобы сделать нас Своими. Он обращается к глубочайшему человеческому страху быть сиротой, нежеланной и одинокой.

1. Иоанна 1:12

«Всем, кто принял его, уверовавшим во имя Его, дал право стать сынами Божиими».

B) отражение: Это не просто правовой статус, а глубокая перестройка нашей основной идентичности. «Боль от непринадлежности, ощущение себя сиротой в мире встречает поразительное» справа чтобы называться сыном Божиим. Это декларация окончательного принятия, которая обосновывает наше чувство себя не в нашем исполнении или одобрении других, а в божественной, семейной любви, которая никогда не может быть отменена.

2. Римлянам 8:15

Ибо вы не приняли духа рабства, чтобы снова впасть в страх, но вы приняли Духа усыновления, как сыновей, от которых мы кричим: «Авва! Отец мой! ⁇

B) отражение: Этот стих распутывает узел страха и производительности, который так часто душит наше чувство безопасности. Дух рабства - это внутренний критик, который говорит, что мы так же хороши, как и наш последний успех. На его месте Бог дает дух интимной принадлежности - способность кричать ⁇ Абба, ⁇ термин нежной, доверчивой зависимости. Это звук сердца, которое знает, что оно наконец-то и безопасно дома.

3. Галатам 4:7

Итак, ты уже не раб, но сын, и если сын, то наследник через Бога.

B) отражение: Это говорит об огромном сдвиге в нашей внутренней позиции. Раб живет в состоянии ненадежности, всегда беспокоясь о своем положении. Сын или дочь, однако, живут с глубоким чувством безопасности и будущего. Этот стих освобождает нас от изнурительной работы, пытаясь заработать наше место, приглашая нас в оседлый отдых, зная, что наше наследство гарантировано нашими отношениями с Отцом.

4. 1 Иоанна 3:1

Посмотрите, какую великую любовь одарил нас Отцом, чтобы нас называли детьми Божиими! И это то, чем мы являемся!»

B) отражение: Это приглашение сделать паузу и быть пораженным. Он обращается к той части нас, которая чувствует себя недостойной любви и принятия. Любовь не просто дается; Это противоречит внутреннему повествованию о дефиците и неадекватности. Окончательное утверждение, ⁇ И это то, что мы есть! ⁇ является мощным якорем для нашей идентичности, истиной, чтобы держаться против эмоциональных бурь сомнения и самокритики.

5. Ефесянам 1:5

Он предопределил нас к усыновлению через Иисуса Христа, в соответствии с Его желанием и волей.

B) отражение: Этот стих противостоит болезненному ощущению запоздалой мысли или несчастного случая. Предназначение для усыновления означает, что наша принадлежность не была запасным планом; Это было Божье оригинальное, радостное намерение. Наше существование и наше место в Его семье являются вопросами Его удовольствия.Эта истина исцеляет рану чувства нежелательности, заверяя нас, что само наше существо приносит радость сердцу Бога.

6. Исаия 43:1

Но ныне так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, образовавший тебя, Израиль: Не бойся, ибо Я искупил тебя; Я назвал тебя по имени твоему, ты мой.

B) отражение: Здесь принадлежность изображается как глубоко личная и конкретная. Называясь по имени, вы проходите через ужас анонимности в огромной вселенной. Это говорит о том, что нас видят, знают и специально выбирают. Декларация «ты мой» является одним из самых мощных заявлений о принадлежности и принадлежности во всем Писании, обеспечивая глубокое чувство того, что тебя лелеют и защищают.

Категория 2: Человеческая связь: Вплетенный в Тело Христово

Принадлежность - это не только вертикальная реальность (с Богом), но и горизонтальная (с другими). Эти стихи описывают радость и необходимость принадлежности к общине веры.

7. Римлянам 12:5

Таким образом, мы, хотя и многочисленны, являемся одним телом во Христе, а отдельные члены - одним другим.

B) отражение: Это прекрасно устраняет напряженность между индивидуальностью и сообществом. Мы не теряем себя в группе; Скорее, наша уникальная идентичность находит свое истинное выражение как ⁇ member ⁇ , связанный с другими. Он противостоит изолирующей боли одиночества, напоминая нам, что мы по своей сути являемся частью большего целого. Наше благополучие связано с благополучием других; Мы действительно принадлежим друг другу.

8. 1 Коринфянам 12:27

⁇ Теперь вы - Тело Христово и отдельные его члены. ⁇

B) отражение: Этот стих дает нам глубокое чувство цели и места. Быть частью Тела Христова означает быть Его руками, Его ногами, Его присутствием в мире. Это разрушает чувство бесполезности или обременения. Каждый член, независимо от того, как он воспринимает свою собственную силу или слабость, имеет важное значение для функционирования целого. Вы не просто аффилированы; Вы жизненно важны.

9. Ефесянам 2:19

Таким образом, вы больше не чужие и не пришельцы, но вы сограждане со святыми и членами Божьего дома.

B) отражение: Это говорит непосредственно об опыте быть аутсайдером. Незнакомцы и инопланетяне - это язык перемещения, отчуждения и социальной тревоги. Стих заменяет это наиболее мощными образами включения: Юридическая безопасность ⁇ citizen ⁇ и интимная теплота ⁇ household. ⁇ Он обещает место за столом и комнату в доме для каждого человека, который чувствует, что они снаружи, глядя в.

10. Галатам 3:28

Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что вы все едины во Христе Иисусе.

B) отражение: Это радикальная хартия принадлежности, которая выходит за рамки всех человеческих социальных иерархий. Те самые категории, которые наш мир использует для разделения, стыда и исключения, объявлены неуместными во Христе. Этот стих исцеляет раны, нанесенные социальным отторжением, предрассудками и системным неравенством. Наша первичная идентичность, та, которая нас объединяет, настолько глубока, что делает все остальные ярлыки вторичными.

11. Евреям 10:24-25

Давайте рассмотрим, как побуждать друг друга к любви и добрым делам, не пренебрегая тем, чтобы встречаться вместе, как это принято у некоторых, но поощряя друг друга, и тем более по мере приближения Дня.

B) отражение: Это говорит об активной, поведенческой природе принадлежности. Это не просто чувство, а практика. Импульс уйти, когда мы чувствуем себя обиженными или обескураженными (пренебрежение встречей), встречает призыв наклониться и поощрить. Принадлежность - это взаимная ответственность, которая повышает устойчивость и обеспечивает эмоциональное топливо (подпитывает... любовь), чтобы продолжать идти.

12. 1 Петра 4:10

Поскольку каждый получил дар, используйте его, чтобы служить друг другу, как добрые распорядители Божьей разнообразной благодати.

B) отражение: Истинная принадлежность процветает, когда мы вносим свой вклад. Этот стих делает недействительным чувство бесполезности или нечего предложить. Он настаивает на том, что каждый человек одарен Богом для явной цели служения другим. Использование наших даров - это то, как мы делаем нашу принадлежность осязаемой. Это перемещает нас от пассивных потребителей сообщества к активным со-творцам любезной и поддерживающей семьи.

Категория 3: Безопасная идентификация: Известный, избранный и заветный

Эта категория фокусируется на внутреннем чувстве ценности и безопасности, которое исходит от того, чтобы быть любимым Богом. Это противоядие от стыда и страха быть отвергнутым.

13. Колоссянам 3:12

Затем, как избранные Богом, святые и возлюбленные, сострадательные сердца, доброта, смирение, кротость и терпение.

B) отражение: Обратите внимание на последовательность здесь: Наша идентичность установлена до того, как Инструкция дается. Нам говорят действовать с добротой потому что Мы избранные, святые и любимые.Это меняет типичную человеческую модель попыток быть достаточно хорошими, чтобы быть любимыми. Это освобождает нас от беспокойства по поводу производительности и позволяет нашим действиям течь из безопасного сердца, которое уже знает свою неизмеримую ценность для Бога.

14. 1 Петра 2:9

Но вы - избранная раса, царское священство, святая нация, народ, которым он владеет, чтобы возвещать величие Того, Кто призвал вас из тьмы в Его чудесный свет.

B) отражение: Это каскад заявлений, подтверждающих личность, которые прямо противостоят чувствам никчемности и стыда. От ⁇ chosen ⁇ до ⁇ royal ⁇ до ⁇ possession, ⁇ каждый термин строится на другом, чтобы создать непоколебимое чувство ценности и цели. Это не идентичность, которую мы создаем для себя; Это то, что нам дано. Наша цель не в том, чтобы привлечь внимание к себе, а в том, чтобы отразить красоту Того, Кто дал нам такую благородную принадлежность.

15. Иоанна 15:15

Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; Но Я назвал вас друзьями, ибо все, что Я слышал от Отца Моего, Я открыл вам.

B) отражение: Это захватывающий сдвиг в реляционном статусе. Отношения слуг основаны на долге и дистанции. Дружба, однако, основана на доверии, близости и общих знаниях. Иисус приглашает нас в Свой внутренний круг. Это относится к глубокому человеческому стремлению быть по-настоящему известным и доверенным. Быть другом Бога - значит иметь место глубокой безопасности и чести в отношениях.

16. Иоанна 15:16

Вы не избрали Меня, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите у Отца во имя Мое, Он дал вам.

B) отражение: Этот стих успокаивает тревожный страх, ⁇ Что, если они не выберут меня? ⁇ Это урегулирует панику на детской площадке, чтобы быть последним выбранным. «Инициатива нашей принадлежности принадлежит Богу. Его выбор нас не является произвольным; это целеустремленно ( ⁇ назначено вами ⁇ ). Это обосновывает нашу жизнь в призвании, которое является как безопасным по своему происхождению, так и значительным по своей миссии, исцеляя рану чувства беспорядочности или нежелательности.

17. Послание к Римлянам 8:38-39

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правители, ни присутствовавшие, ни силы, ни высота, ни глубина, ни что другое во всем творении не смогут отделить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

B) отражение: Это окончательное утверждение эмоциональной и духовной безопасности. Он перечисляет все мыслимые источники человеческого беспокойства, страха перед будущим, страха смерти, страха перед мощными силами, находящимися вне нашего контроля, и объявляет их бессильными разорвать нашу связь с Божьей любовью. Эта истина строит крепость вокруг сердца, предлагая безопасную привязанность, которая не может быть нарушена обстоятельствами, неудачей или страхом.

18. Псалом 139:13-14

Ибо Ты образовал сокровенные части мои, Ты связал меня во чреве моей матери. Я восхваляю вас, потому что я устрашающе и чудесно создан. Прекрасны ваши дела, Моя душа знает это очень хорошо.

B) отражение: Наша принадлежность начинается еще до того, как мы родились. Мы не биологическая случайность, а божественный шедевр, связанный вместе с намерением и заботой. Этот стих говорит о самой нашей сущности, подтверждая нашу внутреннюю ценность независимо от любого достижения или внешнего подтверждения. Это глубокое противопоставление чувству ненависти к себе или чувству, что мы каким-то образом ошибаемся в своем существе.

Категория 4: Обетованный дом: Наше вечное место

Принадлежность - это не только настоящая реальность, но и будущая надежда. Это знание обеспечивает стабильность и перспективу, когда мы чувствуем себя неуместными в этом мире.

19. Филиппийцам 3:20

Но наше гражданство на небесах, и от него мы ждем Спасителя, Господа Иисуса Христа.

B) отражение: Это обеспечивает мощное чувство идентичности для тех, кто чувствует себя отчужденным от ценностей и давления мира. Это переосмысливает чувство несоответствия, не как личную неудачу, а как естественное следствие того, что наше истинное гражданство находится в другом месте. Это дает нам двойной паспорт, позволяющий нам жить здесь с целью, зная, что наш окончательный дом, права и лояльность находятся в безопасности в другом королевстве.

20. Иоанна 14:2-3

В доме моего отца много комнат. Если бы это было не так, разве я сказал бы вам, что иду приготовить место для вас? И если я пойду и приготовлю место для вас, я приду снова и приведу вас к себе, чтобы вы тоже были там, где я есть.

B) отражение: Беспокойство о бездомности, как буквальное, так и метафорическое, встречает обещание подготовленного места. Иисус говорит с нежностью члена семьи, гарантируя, что наша комната готова. Конечная цель - это не просто место, а присутствие: Это подтверждает, что истинная принадлежность заключается в том, чтобы быть с тем, кого мы любим, обещание, которое успокаивает наши глубочайшие страхи быть оставленным или забытым.

21. Ефесянам 2:13

Но теперь во Христе Иисусе вы, которые когда-то были далеко, были приближены кровью Христа.

B) отражение: Этот стих отражает эмоциональное путешествие принадлежности. ⁇ Far off ⁇ - это состояние психологической и духовной дистанции, когда человек чувствует себя оторванным, изолированным и отчужденным от Бога и других. Движение ⁇ near ⁇ глубоко утешает. Это путешествие от холодной периферии к теплому центру, возвращение домой стало возможным не благодаря нашему собственному стремлению, а благодаря страстной, дорогостоящей любви Христа.

22. 1 Петра 2:10

Когда-то вы не были народом, но теперь вы - народ Божий. Когда-то вы не были помилованы, но теперь вы получили помилование.

B) отражение: Этот стих сильно контрастирует с прошлыми и настоящими реалиями. Не народ - это боль от неидентичности, от того, что он представляет собой рассеянную и незначительную совокупность индивидов. ⁇ God ⁇ s people ⁇ - это коллективная идентичность цели, достоинства и единства. Этот стих зависит от получения милосердия, которое растворяет стыд и вину, которые часто мешают нам чувствовать, что мы заслуживаем принадлежать.

23. Послание к Евреям 11:16

Но как бы то ни было, они желают лучшей страны, то есть небесной. Поэтому Бог не стыдится называться их Богом, ибо Он приготовил для них город.

B) отражение: Это подтверждает глубокое, часто болезненное, стремление в человеческом сердце к чему-то большему, чем то, что предлагает этот мир. Это желание - не признак эмоциональной нестабильности, а благородное стремление к нашему истинному дому. Самая потрясающая фраза здесь заключается в том, что Бог не стыдится быть связанным с нами. Это переворачивает наши собственные чувства стыда и уверяет нас, что наша тоска по нему и по дому - это чувство, которое Он чтит и исполнит.

24. Откровение 21:3

И услышал я громкий голос с престола, говорящий: вот, жилище Божие у человека. Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними, как их Бог.

B) отражение: Это окончательное, кульминационное видение принадлежности. Все барьеры исчезли. Разделение, которое вызвало так много боли и отчуждения в человеческой истории, наконец, полностью исцелилось. Бог желает, чтобы Ему поклонялись не издалека, а Жить с с нами. Это окончательное возвращение домой, полное и вечное разрешение нашего поиска места, чтобы принадлежать, находя его в непосредованном, радостном присутствии Самого Бога.