Религиозная идентичность Соединенных Штатов претерпевает заметную трансформацию. Хотя большинство по-прежнему идентифицируют себя как христиане, эта доля изменилась за последние десятилетия, наряду со значительным ростом числа тех, кто не связан ни с одной религией. Последние данные свидетельствуют о возможной стабилизации этих тенденций.

Ключевым событием является явное замедление снижения числа христиан и роста числа «нерелигиозных» примерно с 2019-2020 годов, что предполагает возможную новую фазу в религиозном ландшафте Америки.

Внутри христианства протестантизм и католицизм остаются крупнейшими традициями. Обе претерпели изменения в своей доле населения, хотя последние годы указывают на стабилизацию. Другие христианские группы, такие как мормоны (Святые последних дней) и православные христиане, сохранили стабильные доли.

Доля протестантов упала с 51% в 2007 году до 40% в 2023-24 годах, в то время как доля католиков изменилась с 24% до 19% за тот же период. Внеконфессиональные протестанты заметно выросли до 7% взрослого населения США.

Возраст является важным фактором религиозной принадлежности. Молодые поколения (миллениалы и поколение Z) значительно реже идентифицируют себя как христиане и с большей вероятностью не связаны с религией по сравнению со старшими поколениями.

Источник: Pew Research Center (2023-24 для 18-24 и 74+ лет), Gallup (2024 для других поколений)

Например, 46% взрослых в возрасте 18-24 лет идентифицируют себя как христиане, по сравнению с 80% среди тех, кому 74 года и больше. И наоборот, 43% самых молодых взрослых являются «нерелигиозными», по сравнению с 13% среди самых пожилых. Некоторые исследования (Barna) предполагают недавний рост личной приверженности Иисусу среди молодых поколений, возможно, вне рамок традиционной принадлежности.

Помимо принадлежности, религиозные практики, такие как посещение церкви и молитва, дают ценную информацию. Хотя модели посещаемости изменились, многие американцы сохраняют личные духовные практики и убеждения.

Пандемия COVID-19 повлияла на посещаемость, нормализовав удаленное участие для некоторых. Несмотря на изменения в формальном участии, личные духовные убеждения остаются сильными для многих.

Американское христианство становится более расово и этнически разнообразным. Наблюдается снижение доли белых христиан неиспаноязычного происхождения и рост доли испаноязычных христиан, что существенно меняет такие деноминации, как Католическая церковь.

В 2023-24 годах 61% христиан США были белыми неиспаноязычного происхождения (снижение с 70% в 2007 году), в то время как 18% были испаноязычными (рост с 13% в 2007 году). Среди католиков США 36% — испаноязычные, что является существенным увеличением.

Религиозная идентичность все больше переплетается с политической принадлежностью. Идеологии, такие как христианский национализм, привлекли внимание, и различные религиозные группы демонстрируют отчетливые партийные предпочтения.

Эта «религиозная сортировка» способствует «разрыву в Боге» между политическими партиями, при этом либералы все чаще идентифицируют себя как нерелигиозные.

Понимание того, почему некоторые американцы, особенно молодежь, отходят от организованной религии, имеет решающее значение. Основные причины включают скептицизм, неудовлетворенность религиозными организациями и предполагаемое отсутствие потребности в религии.

Источник: Pew Research Center (данные 2024 года по «нерелигиозным»)

Эти факторы подчеркивают проблемы для религиозных институтов в отношении доверия, общности и актуальности в меняющемся культурном ландшафте.