Ancient India Varna and Jati ” Advantages and Faults “. (2022).
Цао, Д., и Сонг, Х. (2011). Предисловие. Динамика систем транспортных средств, 49, 1–1.
Давлатова, М. (2020). ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА И ЕЕ АНАЛИЗ НА ПРИМЕРЕ ГЛАГОЛОВ.
Discenza, N. (2001). Wealth and Wisdom: Symbolic Capital and the Ruler in the Translational Program of Alfred the Great. Exemplaria, 13, 433–467.
Fidan, İ. (2020). Yahya eş-Şarşarî ve Şiirlerindeki Hz. Peygamber İmgesi. 24, 267–295.
Харьковская, Е. В., Посохова, Н. В., Ефремова, Н., Мирошниченко, Е., & Штанко, Е. (2019). ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ СРЕДСТВАМИ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. 15, 622–633.
Lobo, S. (2015). Leading from the Heart – Sufi Principles at Work. South Asian Journal of Management, 22, 196.
Magda, M. M. (2017). Apelative asociate antroponimelor în evocarea sensului sacru vs. profan al acestora în limba română.
Magdalena, S. S. & E. (2023). MENUJU KEBAHAGIAAN DAN PERSATUAN DENGAN ALLAH MELALUI METODE PENYERUAN NAMA ALLAH. Jurnal Alternatif Wacana Ilmiah Interkultural.
Maphanga, S. M. (2015). История невидимого Бога, увиденная через религию и западную мысль.
Нур, И., и Смит, А. Р. (2014). Что должно быть: Моделирование культурно-ориентированного управленческого лидерства.
Скшипашек, Я. (2013). Значение историко-местных нарративов в контексте пространственной перспективы.
Akkuş, H. H., & Richardson, B. T. (2023). Bible Translations for Turkish-Speaking Muslims: Contemporary Considerations. The Bible Translator, 74, 431–452.
Andel, T. V., Klooster, C., Quiroz, D., Towns, A., Ruysschaert, S., & Berg, M. C. (2014). Local plant names reveal that enslaved Africans recognized substantial parts of the New World flora. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 111, E5346–E5353.
Auld, A. G. (2023). Рецензия на книгу: The Textual Basis of English Translations of the Hebrew Bible, автор S. C. Daley. The Bible Translator, 74, 299–301.
Banbaji, A. (2021). Melitsah, Rhetoric, and Modern Hebrew Literature: A Study of Haskalah Literary Theory. Prooftexts, 38, 238–277.
Benitez, R., Classic, S. G., Asymmetry, S., Sobel, K. V., Altman, J. D., Ault, L. K., Bailey, K., Bartling, C., Beddow, M., Bjornsen, C., Brakke, K., Brannan, D., Britt, M., Brown, R. L., Brownlow, S., Burkett, C., Carnot, M. J., Carriere, K. R., Torres-Pagán, L., ¦ Younis, M. (б. д.). Классическая асимметрия Струпа работает как для произнесенных, так и для написанных слов.
Cavaco, T. (2023). Библия Алмейды — сохранение наследия: исторический путь и современные вызовы перевода XVII века. The Bible Translator, 74, 148–161.
Cleaver, B. (2023). Oral Bible Translation and Its Role in the Future of Bible Translation. The Bible Translator, 74, 5–20.
Clines, D. (2021). Alleged Basic Meanings of the Hebrew Verb qdš Be Holy : An Exercise in Comparative Hebrew Lexicography. Vetus Testamentum, 1–21.
Крислип, А. Т. (2023). Духовность, болезнь и Библия в позднеантичной Газе. Interpretation: A Journal of Bible and Theology, 77, 143–153.
Dapila, F. N. (2023). Перевод Библии на язык пасаале мусульманином и христианами: сравнение. The Bible Translator, 74, 415–430.
Доннелли-Льюис, Б. (2022). Происхождение еврейского нитпаэля: социолингвистическое предложение. Journal for Semitics.
Dragiewicz, M., Woodlock, D., Harris, B. A., & Reid, C. (2018). Technology-facilitated coercive control. The Routledge International Handbook of Violence Studies.
Ингленд, Дж. Л. (2022). Каждая жизнь горит: как термодинамика объясняет происхождение живых существ. Perspectives on Science and Christian Faith.
Federal Supreme Court 8 May 2012 – Case No. 21708, D. (2013). www.rainbow.at II. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 979–989.
Grigoryan, H., Vieira, M., Nabais, P., Araújo, R., Melo, M., Manso, M., Miranda, M. A., & Rodrigues, J. (2023). Exceptional Illuminated Manuscripts at the Gulbenkian Museum: The Colors of a Bible and Three Gospels Produced in the Armenian Diaspora. The Heritage.
Hamburger, K., Dienelt, L. E., Strickrodt, M., & Röser, F. (2013). Spatial cognition: the return path. Annual Meeting of the Cognitive Science Society, 35, 537–542.
Hjälm, M. L. (2023). Qur’Ä nic Intertextuality in Early Christian Arabic Bible Translations. The Bible Translator, 74, 313–330.
Хуп, Р. (2023). Коварный, как вода (Быт 49:4)? Корень פחז в еврейской Библии. The Bible Translator, 74, 256–267.
Jancovic, J. (2023). Before Him Went Pestilence (Hab 3:5): Biblical Lexis and Semantic Field of Epidemics. Old Testament Essays.
Janzen, D. (2004). The Social Meanings of Sacrifice in the Hebrew Bible: A Study of Four Writings.
Justice 11 July 2013 – Ca C-65711, D. (2013). BEST NV. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 991.
Justice 19 July 2012 – Ca C-37611, D. (2013). Pie Optiek. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 731.
Калифон, Й. (2012). Этимология существительных иврита: пересмотр происхождения языка Израиля.
Komen, E., & Kim, R. (2023). Consultant-Checking Oral Bible Stories: A Case Study. The Bible Translator, 74, 21–41.
May, H. G. (1946). III HEBREW ORIGINS And Religious Education. Religious Education, 41, 76–82.
Mayer, A. (1986). C. J. Fuller: Servants of the goddess: the Priests of a South Indian Temple . (Cambridge Studies in Social Anthropology, 47.) xxvi, 229 pp., 4 plates. Cambridge, etc.: Cambridge University Press, 1984. £22.50. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 49, 601–601.
Merz, J. (2023). Bible Transmediation in Theory and Practice. The Bible Translator, 74, 213–230.
MickienÄ—, I., & BaranauskienÄ—, R. (2022). Lithuanian toponyms of ethnonymic origin. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.
MOHAMMED, A. J., & KADHIM, H. I. (2022). THE IMPACT OF THE JEWISH FAITH IN MODERN HEBREW POETRY “SHABBAT FOR EXAMPLE. Full Text Book of Language and Literature Congress 4.
Neale, S., Pereira, R. V., Silva, J. R., & Branco, A. (2016). Lexical Semantics Annotation for Enriched Portuguese Corpora. International Conference on Computational Processing of the Portuguese Language, 296–305.
Nicol, G. G. (2020). Agenda for Change? The Hebrew Bible, Feminism, and Gender Justice. The Expository Times, 131, 519–520.
Plant Varieties 24 May 2012, O. (2013). The Parental Lines Case. IIC – International Review of Intellectual Property and Competition Law, 44, 369–379.
Рибейро, М., Малькорра, Б., Мота, Н. Б., Вилкенс, Р., Хюбнер, А. В. Л. К., Окружающая среда, К. Р.-К. Б. М., Институт, Д. М., Норте, Ф. У., Натал, Бразилия, Мобильный мозг, Р. Д., Мозг, М., Жанейро, Р., Психиатрия, И., Жанейро, Ф. У., Компьютерные науки, Д., Эксетер, Т. У., Эксетер, Великобритания, ¦ Алегри, П. (2024). Методология для объяснимых больших языковых моделей с использованием интегрированных градиентов и лингвистического анализа в классификации текста.
Savarirajan, D., & Fong, S. (2019). Bridging Bible and Biology: The Impact of Faith Integration on the Spiritual Growth of Students in Christian Higher Education. Journal of Instructional Research.
Sigler, L. (2023). Gerhard Richter: Painting after the Subject of History. The European Legacy, 28, 434–435.
Tsai, D. Y. (2019). Introduction to the Hebrew Bible and Deutero-Canonical Books. Bulletin for Biblical Research.
Vergari, R. (2021). Toward a Contrastive Semantics of the Biblical Lexicon. The nouns of Rules and Regulations in Biblical Hebrew Historical-narrative Language and their Greek equivalents in the Septuagint.
Зеленков, А. И., & Ягела, Ю. А. (2022). Концепция макроистории Харари: истоки популярности и академический статус. Журнал Белорусского государственного университета. История.
刘欢. (2015). Exploring the Symbolic Meaning of the Name Daisy Fay in the Great Gatsby. 236–237.