Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Имя Дженнифер не встречается в Библии, так как оно возникло в более позднее время и популярно в разных культурах, что отражает универсальную природу имен.
- Дженнифер означает «светлая» или «белая волна», что согласуется с христианскими ценностями красоты и чистоты, побуждая людей развивать внутреннюю красоту.
- Хотя Дженнифер имеет кельтские и валлийские корни, оно может перекликаться с еврейскими концепциями чистоты, отражая стремление к связи с древней мудростью.
- Нет библейских или святых персонажей по имени Дженнифер, но многие христианки по имени Дженнифер прожили жизнь в вере, воплощая христианское учение и добродетели.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
Bland, C. (2022). When the Light of the World Was Subdued, Our Songs Came Through: A Norton Anthology of Native Nations Poetry ed. by Joy Harjo, LeAnne Howe, and Jennifer Elise Foerster (review). American Book Review, 43, 16–21.
Budennaya, E. (2023). Non-standard forms of saints’ names in Old East Slavic. Russian Linguistics¯: International Journal for the Study of the Russian Language, 1–17.
Chairani, D. (2024). Interracial Marriage Resistance by Minangkabau Traditional Figures, Mamak and BundoKanduang, in Film (Sociological Analysis of the Film Liam and Laila). International Journal of Research and Innovation in Social Science.
Enemuo, B. (2018). An Ethnographic Study of Clergy-Laity Collaboration for the Enhancement of the Mission of the Church in the Catholic Diocese of Nnewi, Nigeria.
Gabuev, A. K. (2021). The history of the Imyaslav polemic in the context of foreign Church journalism. Vestnik of North-Ossetian State University.
Hood, A. (2023). Heart Sick. Ploughshares, 49, 81–86.
Konrád, E. (2022). Szentkultusz és személynévadás Magyarországon [Cult of Saints and Naming in Hungary](#)(#)(#)(#). By Mariann SlÃÂz. Historical Studies on Central Europe.
Korp, C. (2015). Shoemakers, Clowns, and Saints: The Narrative Afterlife of Thomas Deloney.
Ladas, A. (2023). Gregory Palamas’ Reading of a Seventh-Century Pseudo-Athanasian Homily. Studia Universitatis BabeÈ™-Bolyai Theologia Orthodoxa.
Lozada, R., MartÃÂnez, G., Rangel, G., Staines, H., Abramovitz, D., Vera, A., Magis-RodrÃÂguez, C., Patterson, T., Bärnighausen, T., Bloom, D., Humair, S., Lichtenberg, M., Hansen, I., Mukhopadhyay, S., Irizarry, C., Jones, C., West, C., Adjei, B., Nordlund, D., ¦ Over, M. (2012). Track D Social Science, Human Rights and Political Science. Journal of the International AIDS Society, 15.
Mitterauer, M. (2022). Name of Saints Between Byzantium and Europe. Balkanistic Forum, SOCIAL ANXIETY AND SOURCES OF MOBILISATION.
Moscaliuc, M. (2023). Extractions. Ploughshares, 49, 126–135.
Ponzo, J. (2020). The Case of the Offering of Life in the Causes for Canonization of Catholic Saints: The Threshold of Self-Sacrifice. International Journal for the Semiotics of Law, 33, 983–1003.
Răchișan, D.-A. (2022). Names of saints and holidays in various Romanian ethnographic areas and cultural spaces. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.
SlÃÂz, M. (2022). Cultural, social and political influences on the frequency of saints’ names. Proceedings of the International Conference on Onomastics Name and Naming.
Spenciner, D. B., & Dziemianowicz, T. (2023). Survey of the Early (pre-1000 AD) Use of Christian Saints’ Names and Images on European Coins. KOINON: The International Journal of Classical Numismatic Studies.
Uitz, R., Kis, J., Suiter, J., Bozóki, A., & Iancu, B. (2014). Constitutional Challenges within the EU and Beyond.
Vann, J. R. (2005). Book Review: Teaching the Bible In the Church. Interpretation, 59, 436–436.
Victor, S. (2021). Beyond Accommodation: Everyday Narratives of Muslim Canadians by Jennifer Selby, Amelie Barras and Lori G. Beaman (review). Anthropologica, 62, 451–453.
Ô²Õ¡Õ²Õ¸Ö‚Õ´ÕµÕ¡Õ¶Ô¶Õ¡Ö„Õ¡Ö€Õ«Õ¡. (2024). ÕŠÕ¡Õ¿Õ¯Õ¥Ö€Õ¡Õ´Õ¡Ö€Õ¿Õ¡Õ¯Õ¡Õ¶ Õ·Õ¡Ö€ÕªÕ´Õ¡Õ¶ Õ½Õ¯Õ¦Õ¢Õ¶Õ¡Õ¾Õ¸Ö€Õ¸Ö‚Õ´Õ¶ Õ¸Ö‚ Õ¾Õ¡Ö€Õ¤Õ¡ÕºÕ¥Õ¿Õ¡Õ¯Õ¡Õ¶ Õ¡Ö€Õ±Õ¡Õ£Õ¡Õ¶Ö„Õ¨¤ ÕŽÖ€Õ©Õ¡Õ¶Õ¥Õ½ Õâ€Ã•Â¥Ã–€Õ©Õ¸Õ² Ö‡ Õ€Õ¸Õ¾Õ°Õ¡Õ¶ Õ„Õ¡ÕµÖ€Õ¡Õ£Õ¸Õ´Õ¥ÖÂÕ«. Studies in Oriental Sources.
Adamo, D. (2019). Перевод еврейского имени י׆ו׆на язык йоруба в Нигерии в Библии на языке йоруба. В Die Skriflig / In Luce Verbi.
Bombaerts, G., Hannes, T., Adam, M., Aloisi, A., Anderson, J., Berger, L., Bettera, S. D., Campo, E., Candiotto, L., Panizza, S. C., Citton, Y., D’Angelo, D., Dennis, M., Depraz, N., Doran, P., Drechsler, W., Duane, B., Edelglass, W., Eisenberger, I., ¦ Hong Kong, T. C. U. (2024). От экономики внимания к экологии внимания. Манифест.
Crouch, C. L., & Stökl, J. (2013). In the Name of God: The Bible in the Colonial Discourse of Empire.
Finegan, E., Adams, M. D., Jost, D., Russell, L., Shea, A., Demaria, R., Ruano-GarcÃÂa, J., Saarela, M. S., Rottet, K., Cook, P., Han, B., Baldwin, T., Hancher, M., Zimmer, B., Sokolowski, P., Berglund, L., Chung, S., Rechebei, E., Mianáin, P. Ó., ¦ Bing, L. (2002). Editorial. Interpretation: A Journal of Bible and Theology, 37, 30–31.
Guardino, P. F. (2014). In the Name of Civilization and with a Bible in Their Hands: Religion and the 1846–48 Mexican-American War. Mexican Studies, 30, 342–365.
Kim, J., Kim, H., & Rexford, J. (2021). Analyzing Traffic by Domain Name in the Data Plane. In ACM SIGCOMM Symposium on Software Defined Networking Research.
Козлова, Е. Э. (2020). Что в имени? Раав, хананеянка, и риторика освобождения в Еврейской Библии. Open Theology, 6, 572–586.
Lawrence, J. S. (2014). Oysters, Macaroni, and Beer: Thurber, Texas, and the Company Store by Gene Rhea Tucker (review). Southwestern Historical Quarterly, 117, 431–432.
Мерве, В. Д., и Кристо, Х. Дж. (2016). Прямой перевод Библии как древнего текста: просто новое название для напыщенного дословного перевода?
Pantoja, J. M. (2014). The Metaphor of the Divine as Planter of the People in the Hebrew Bible.
Podoll, K., & Ayles, D. (2002). Inspired by migraine: Sarah Raphael’s Strip! paintings. Journal of the Royal Society of Medicine, 95 8, 417–419.
Регт, Л. Дж. (2022). Новый перевод Еврейской Библии Роберта Альтера: оценка для переводчиков. The Bible Translator, 73, 157–173.
Рибейро, М., Малькорра, Б., Мота, Н. Б., Вилкенс, Р., Хюбнер, А. В. Л. К., Окружающая среда, К. Р.-К. Б. М., Институт, Д. М., Норте, Ф. У., Натал, Бразилия, Мобильный мозг, Р. Д., Мозг, М., Жанейро, Р., Психиатрия, И., Жанейро, Ф. У., Компьютерные науки, Д., Эксетер, Т. У., Эксетер, Великобритания, ¦ Алегри, П. (2024). Методология для объяснимых больших языковых моделей с использованием интегрированных градиентов и лингвистического анализа в классификации текста.
Schmaier, A., Cicardi, M., Reshef, A., Moldovan, D., Mócsai, A., López-Trascasa, M., Lera, A. L., Brown, N., Germenis, A., Filippelli-Silva, R., Duarte, D. A., Martin, R., Veronez, C. L., Bouvier, M., Bader, M., Costa-Neto, C., Pesquero, J., Charest-Morin, X., Marceau, F., ¦ centers. (2017). Abstracts from the 10th C1-inhibitor deficiency workshop. Allergy, Asthma & Clinical Immunology, 13.
Smith, H. A. (2012). Iranian Textiles . By Jennifer Wearden and Patricia L Baker. pp. 176. London, V&A Publishing, 2010. Journal of the Royal Asiatic Society, 22, 473–475.
Swanson, D., Bussert, B. D., & Tyers, F. (2024). Towards Named-Entity and Coreference Annotation of the Hebrew Bible. LT4HALA.
Thollander, M. (2016). Рецензия на книгу: Forged: Writing in the Name of God—Why the Bible’s Authors Are Not who We Think They Are. Anglican Theological Review, 98, 399–400.
Unseth, P. (2011). Sacred Name Bible Translations in English: A Fast-Growing Phenomenon. The Bible Translator, 62, 185–194.
Zamora, J. C., Svensson, M., Kirschner, R., Olariaga, I., Ryman, S., Parra, L., Geml, J., Rosling, A., AdamÄÂÃÂk, S., Ahti, T., Aime, M. C., Ainsworth, A., Albert, L., Albertó, E., GarcÃÂa, A., Ageev, D., Agerer, R., Aguirre-Hudson, B., Ammirati, J., ¦ Ekman, S. (2018). Considerations and consequences of allowing DNA sequence data as types of fungal taxa. IMA Fungus, 9, 167–175.
