Библейское исследование: Сексуальная безнравственность

B) Введение: Поиск надежды и ясности о сексуальной чистоте

Давайте поговорим о чем-то важном сегодня — о чем-то, что иногда может показаться тяжелым или запутанным. Я хочу, чтобы вы с самого начала знали, что сердце Бога для вас полон невероятной любви и удивительной благодати! Мы живем в мире, который посылает всевозможные смешанные сообщения о сексе и отношениях, и может быть трудно найти правильный путь.5 Но Бог здесь не для того, чтобы осуждать вас. Он здесь с распростертыми объятиями, приглашая вас понять Его замечательный план вашей жизни и найти Его помощь, чтобы прожить его полностью.

Этот отчет должен быть как дружелюбный путеводитель в вашем путешествии. Мы вместе посмотрим на то, что Библия называет «сексуальной безнравственностью», поймем, почему жизнь так важна для нашего любящего Бога, и даже познать мудрость мудрых людей, которые жили давно, как ранние отцы Церкви. Мы будем честны в борьбе и искушениях, с которыми все мы сталкиваемся, что более важно, мы обнаружим практические, наполненные надеждой способы преодоления сексуального греха. А лучшие новости? Мы примем фантастическую истину о полном Божьем прощении и совершенно новых началах, которые Он предлагает через Иисуса Христа. Дело не в суждении, друг мой. речь идет о том, чтобы найти ясность, найти надежду и найти силы, которую Бог дает нам, чтобы жить жизнью, которая чтит Его и ведет к настоящей, долговременной радости!

Что Библия называет «сексуальной безнравственностью»?

Поэтому, если мы хотим жить жизнью чистоты, нам сначала нужно понять, что означает Библия, когда говорит о нечистоте или сексуальной безнравственности. Хорошая новость заключается в том, что Библия дает нам четкое направление, и все это указывает на оригинальный, красивый замысел Бога для секса в рамках безопасной и любящей приверженности браку.

Распаковка порнейи: Библейское слово о сексуальном грехе

Когда Новый Завет говорит о сексуальном грехе, он часто использует специальное греческое слово: категория: Порнея вы увидите это слово около 25 раз 8, и наши Библии обычно переводят его как «сексуальная безнравственность» (как в NIV) или иногда «блуд» (как в KJV).

Что делает категория: Порнея в смысле? Проще говоря, это означает «сексуальная активность, которая не разрешена» или «незаконная сексуальная активность».6 Это как большой зонтичный термин, который охватывает все виды сексуальных действий, которые выходят за рамки Божьего прекрасного плана.8 Это не только одна конкретная вещь, которая идет вразрез с Божьим замыслом для брака. Это включает в себя такие вещи, как прелюбодеяние (имеющий секс с кем-то, кто не является вашим супругом), секс до брака (часто называемый блуд), гомосексуальные акты, инцест (секс с близкими членами семьи), зверства (секс с животными) и проституция (секс за деньги).

Знаете ли вы, что английское слово «порнография» на самом деле происходит от категория: Порнея? 8 У них не было интернет-поры тогда идея, стоящая за ней, подошла. Порнография направляет сексуальную энергию и желание на кого-то, кроме вашего супруга, или на поддельные действия вне брака, что делает его типом. категория: ПорнеяСам Иисус сказал, что сексуальный грех — это не только то, что мы делаем физически. Он учил, что если кто-то даже смотрит на другого человека с похотью в его сердце, он уже совершил прелюбодеяние в своем сердце (Матфея 5:28).8 Вау! Это показывает нам категория: Порнея также включает в себя наши внутренние мысли и желания.8

Очень важно, чтобы Библия использовала такой широкий термин, как категория: Порнея.8 вместо того, чтобы просто дать краткий список «Don'ts», это дает нам мощный принцип: Божий план состоит в том, чтобы секс происходил только в рамках совершенных брачных отношений между одним мужчиной и одной женщиной.8 Все, что находится за пределами этой прекрасной границы, считается категория: Порнея. Это побуждает нас внимательно думать о Божьем принципе в любой ситуации. Речь идет о том, чтобы иметь верное сердце, а не просто пытаться найти лазейки. Это призыв к глубокой чистоте, которая исходит изнутри.

Оригинальное название: God’s Original Plan: Красота секса в браке

Очень важно понять это: Библия не считает секс плохим или грязным. Ни в коем случае! Писание показывает нам, что секс — это чудесный, прекрасный дар, созданный нашим святым Богом.18 Он был частью Его совершенного творения еще до того, как грех вошел в картину.

Вспомните начало, в книге Бытие. Бог создал людей «мужчинами и женщинами» по Своему образу, благословил их и сказал им «плодиться и размножаться» (Бытие 1:27-28). Тогда Бог создал брак как особое место для этой близости. Он сказал, что мужчина оставит своих родителей и присоединится к жене, и они станут «одной плотью» (Бытие 2:24).15 Когда говорится, что они были «голыми и... не стыдными» (Бытие 2:25), что показывает чистоту и невинность Бога, изначально предназначенного для секса в браке.

Бог создал секс в браке по невероятным причинам: чтобы привести детей в мир, быть мощным способом для мужа и жены проявить любовь и приверженность, создать глубокое единство и чистое наслаждение.18 В Библии даже есть целая книга, Песнь Соломона, которая празднует страсть и радость супружеской любви! 18 Новый Завет соглашается, говоря: «Пусть брак будет проведен в честь всех, и пусть брачное ложе не будет осквернено» (Евреям 13:4).15 Эта положительная картина чистого и почитаемого брака является стандартной Богом.

За пределами брачной кровати: Деяния, которые Библия считает аморальными

Поскольку совершенный замысел Бога сохраняет сексуальную близость для брачного завета между одним мужчиной и одной женщиной, Библия последовательно учит, что любая сексуальная активность вне этой особой связи. категория: Порнея, Писание дает много предупреждений и перечисляет конкретные действия, которые подпадают под эту категорию:

B) прелюбодеяние: Заниматься сексом с кем-то, кто не является вашим супругом.5 (Исход 20:14; Матфея 5:27-30; 1 Коринфянам 6:9-10; Галатам 5:19)
Добрачный секс (блудство): Заниматься сексом, когда вы не женаты.5 (1 Коринфянам 6:9-10; 1 Коринфянам 7:2; Галатам 5:19; Ефесянам 5:3; Колоссянам 3:5; 1 Фессалоникийцам 4:3)
Гомосексуальные акты: Сексуальные отношения между людьми одного пола.14 (Римлянам 1:26-27; 1 Коринфянам 6:9-10)
B) инцест: Сексуальные отношения между близкими родственниками, как их определяет Библия.5 (Левит 18; 1 Коринфянам 5:1)
B) проституция: Секс в обмен на деньги.5 (1 Коринфянам 6:15-16)
B) Бортиальность: Секс с животными.6 (Левит 18:23)
Похоть: Глядя на кого-то намеренно с желанием заняться с ним сексом — Иисус назвал это прелюбодеянием в сердце.8 (Матфея 5:28).
Оргии/Lewdness/Sensuality: Групповой секс или дикое, неконтролируемое сексуальное поведение.14 (Галатам 5:19; Римлянам 13:13)
Порнография: Это подходит под категория: Порнея потому что он поощряет похоть и показывает сексуальные действия вне Божьего замысла.

Интересно также, как Библия иногда использует категория: Порнея в Ветхом Завете Бог часто описывал Израиль, обращающийся к ложным богам как духовную прелюбодеяние или проституцию (Иезекииль 16:30-43).8 В книге Откровения «Вавилон Великий» показан как проститутка, уводящая людей от Бога через свою духовную. категория: Порнея (Откровение 14:8); 17:2; 18:3; 19:2).8 Эта связь между физическим сексуальным грехом и духовным идолопоклонством является мощной. Это говорит нам, что сексуальная безнравственность — это не просто нарушение правила. это часто происходит от более глубокой проблемы с сердцем, когда мы ставим свое собственное удовольствие или другого человека перед Богом, делая эти вещи идолами.1 Понимание этого помогает нам понять, что призыв к сексуальной чистоте — это не просто следовать правилам о том, чтобы отдать все наши сердца и поклоняться только Богу.

Почему сексуальная чистота важна для Бога?

Хорошо, так что мы знаем что сексуальная безнравственность есть. Но почему неужели Бог так заботится о сексуальной чистоте? Это не потому, что он хочет отвлечься от удовольствия или дать нам кучу правил. Это потому, что чистота связана с тем, кем является Бог, Его отношения с нами и с особым значением, которое Он встроил прямо в наши тела.

Призвание быть святым: Отражая Божью природу

Самая основная причина, по которой Бог призывает нас к чистоте, заключается в Его собственном удивительном характере. Бог свят! Это означает, что Он совершенно чист, полностью отделен и совершенно хорош. И угадайте что? Как Его дети, Он призывает нас быть похожими на Него! 26 Апостол Петр напомнил нам о Божьих словах из Ветхого Завета: «Будь свят, потому что Я свят» (1 Петра 1:16). Чистота, в том числе и сексуальная чистота, — это большая часть жизни святой.

Апостол Павел ясно излагает это: «Ибо такова воля Божия, освящение Твое, что вы воздерживаетесь от сексуальной безнравственности... ибо Бог не призвал нас быть нечистыми, чтобы жить святой жизнью» (1 Фессалоникийцам 4:3, 7).8 Уловили ли вы это? Освящение — стать святым — это не просто хорошая идея; это Божья Уилла для тебя! И держаться подальше от категория: Порнея это ключевая часть этого путешествия.

Павел также связывает чистоту с познанием Бога. Он говорит, что верующие должны научиться контролировать свои тела «в святости и чести», в отличие от людей, «которые не знают Бога» и жить в «страстной похоти» (1 Фессалоникийцам 4:5).2а Знание Бога означает понимание Его чистоты, и когда вы действительно знаете Его, вы, естественно, хотите стать более похожим на Него.30 Таким образом, стремление к сексуальной чистоте на самом деле является частью более близких, глубоких отношений с нашим удивительным, святым Богом.

Ваше тело священное: Храм Святого Духа

Вот умопомрачительная истина, которую открывает Библия: если вы христианин, ваше тело — священное место! Пол говорит об этом сильно: «Тело... предназначено не для сексуальной безнравственности, но для Господа, и Господь для тела» (1 Коринфянам 6:13). почему: «Разве вы не знаете, что тела ваши — храмы Святого Духа, Которого в вас, Которого вы получили от Бога?» (1 Коринфянам 6:19).

Подумайте о том, что такое храм! В Ветхом Завете храм был особым местом, где жило присутствие Бога. Он должен был быть невероятно святым. Позвонив по телефону наши тела Павел говорит что-то невероятное: Сам Бог, через Своего Святого Духа, живет внутри каждого верующего! Это делает сексуальный грех особенно серьезным. Павел говорит: «Пойди от сексуальной безнравственности. Все другие грехи, которые совершает человек, находятся вне тела, кто согрешит сексуально, согрешит против своего собственного тела» (1 Коринфянам 6:18).8 В то время как весь грех скорбит Бога, сексуальный грех однозначно загрязняет то самое место, где живет Дух Божий.15 Это не просто то, что вы делаете снаружи; это влияет на священное пространство внутри вас и вашу связь с Богом. Вот почему команда «Flee!» — убегайте от него! Защитите святое место, где Бог живет внутри вас.

Эта истина также связана с тем, кто владеет нами. Павел напоминает нам: «Ты не свой; вы были куплены по цене. Поэтому почитайте Бога своими телами» (1 Коринфянам 6:19-20).18 Поскольку Иисус заплатил за нас Своей кровью свою конечную цену, наша жизнь, включая наши тела, принадлежит Ему. Жизнь в сексуальной чистоте — это один из способов сказать: «Боже, Ты владеешь мной, я уважаю ту цену, которую Ты заплатил, и я уважаю дом, в котором живет Твой Дух».

Изображение Христа и Церкви: Более глубокий смысл супружеской чистоты

Важность сексуальной чистоты даже сияет в самом браке. В Ефесянам 5 Павел говорит о связи «одной плоти» между мужем и женой (как в Бытие 2:24). Затем он раскрывает что-то удивительное: «Могу я говорю о Христе и Церкви» (Ефесянам 5:31-32).

Ух ты! Тесные, исключительные, верные отношения между мужем и женой в браке предназначены для того, чтобы быть живой картиной отношений между Иисусом и Его народом, Церковью. Иисус любит Церковь жертвенно, верно, чисто. Церковь отвечает, следуя и любя Его. Когда супружеская пара уважает свои обязательства и держит свою «брачную кровать не оскверненной» (Евреям 13:4) 15, они показывают миру небольшой взгляд на эту невероятную небесную историю любви. Но сексуальная безнравственность, особенно прелюбодеяние, портит и позорит эту красивую картину. Это искажение верной любви Христа.

Больше, чем правила: Теология перспективы тела

Совсем недавно мыслители, такие как Иоанн Павел II, исследовали нечто, называемое «теологией тела».25 Это дает нам богатый, позитивный способ понять наше тело и сексуальность, рассматривая их как нечто большее, чем просто потенциальные источники греха.

Основная идея заключается в том, что наши физические тела не отделены от наших духов. они являются ключевой частью того, кем мы являемся, сотворены по образу Божьему.22 Наши тела на самом деле учат нас о Боге — у них есть «теология»!43 Конкретно, тот факт, что мы созданы мужчиной и женщиной, предназначенные для связи и дарования себя в любви, делает видимой внутреннюю жизнь Бога (Троицу) и Его любовь к нам.25 Тело подобно «таинству», видимому знаку невидимой духовной реальности.

Глядя на это таким образом, сексуальная чистота — это не просто следовать правилам или избегать плохих вещей. Речь идет о жизни в соответствии с удивительной правдой и достоинством, встроенными прямо в наши тела.22 Это касается обращения с нашими телами и телами других людей с уважением к чему-то, что отражает Бога. Секс в браке становится способом участия в этой божественной тайне, мощным способом дать себя в любви, которая отражает Божью любовь.25 Это мнение меняет, почему мы стремимся к чистоте. Речь идет не об ограничении или страхе радостного выражения «да» прекрасному замыслу Бога и высокому призванию, которое Он дал нам как людям с телами. Это помогает нам видеть чистоту не как тяжелое бремя, как путь к истинной доброте нашей сексуальности так, как запланировал Бог.

Эхо от ранней церкви: Чему учили отцы Церкви о чистоте?

Лидеры и писатели в первые дни Церкви (мы часто называем их Отцами Церкви) последовательно учили библейскому посланию о сексуальной чистоте. Они часто сильно контрастировали с тем, как люди жили в окружающей культуре в то время. Хотя все они соглашались с тем, что секс вне Божьего замысла был неправильным, они иногда фокусировались на разных вещах или имели несколько разные точки зрения.

Вот простой взгляд на то, чему научились некоторые из них:

Отец отца	Ключевые учения об аморальности	Взгляд на брак	Вид на девственность/Chastity	Ключевые сниппеты
Дидаш (футбольный клуб) (Около 70-110 гг. н.э.)	Сказал "нет" прелюбодеянию, педерастии (сексу с мальчиками), прелюбодеянию, аборту. Предупрежден от похотливых мыслей, грязных разговоров.	Я считаю, что это единственное подходящее место для секса.	Ценная чистота, отличающаяся от языческих способов.	47
Джастин Мученик (Около 100-165 н.э.)	Выступал против оставления младенцев (ведущих к проституции), содомии, «невероятных грехов».	Рассматривали это как стандарт; языческие способы были ошибочными.	Хвала христианам, оставающимся целомудренными от молодости; процитировал Иисуса о похоти.	47
Тертуллиан, Тертуллиан (Около 160-220 гг. н.э.)	Названные «неестественными похотьми» ужасными «чудовищами». Сказали христианские мужчины придерживаются женщин. Критиковал плохое поведение языческих богов.	Христианская скромность в браке.	Подчеркивалась христианская скромность, целомудрия, святость. Прелюбодеяние и прелюбодеяние нуждались в покаянии.	47
Киприан Карфагенский (Около 200-258 гг. н.э.)	Нелюбимые языческие шоу пропагандируют женственность, жажду Юпитера к мальчикам. Осуждение причинения вреда девственницам, разрушает браки.	Считали это священным; церковь — чистая невеста, оставлять ее как прелюбодеяние.	Подчеркнутая дисциплина, сохраняя тело (храм Божий) чистым. Он предостерегает от повторения грехов после крещения.	47
Августин, Августин (354-430 AD)	Осуждение «позорных действий против природы» (как Содом). Видел само сексуальное желание (Concupiscence) как испортился из-за падения.	Отстаивал доброту брака (для рождения детей) от неправильных идей. Рассматривая секс только для удовольствия (даже в браке) как, возможно, незначительный грех.	Он высоко ценил девственность, но подтвердил брак. Мы нуждаемся в Божьей благодати, чтобы победить силу греха.	47
Джон Златоуст (Около 347-407 гг. н.э.)	Осужденный похотливый взгляд (прелюбодеяние сердца). Языческая «безумная похоть за самцами» осудила как неестественную.	Брак рассматривался главным образом как способ избежать блуд и оставаться целомудренным. Отказ от секса в браке (без согласия) был греховным.	Высоко ценится целомудрия. Подчеркнуто самоконтроль для молодых людей.	47
Иероним, Джером (Около 347-420 гг. н.э.)	Писал о собственной напряженной борьбе с похотливыми мыслями.	Брак считал менее важным, почти компромиссом для слабости.	Решительно пропагандировал девственность как духовно лучше. Даже мысль может разрушить девственность. Выступал за различные уровни вознаграждения на небесах, основанные на самоотрицании.	73
Кассиан, Джон Кассиан (Около 360-435 гг. н.э.)	Сосредоточен на получении «чистого сердца» через молитву, скорбь о грехе, Писании, работе, смирении.	Меньше внимания уделяется самому браку.	Вера в целомудрия/чистоту нуждалась в Божьей благодати, а не только человеческих усилиях. Связал чистое сердце с видением Бога.	80
Григорий Великий (Около 540-604 гг. н.э.)	Строгое соблюдение целибата для духовенства; брак духовенства негативно относился.	Иногда рассматривается как просмотр брака только чтобы избежать блуд.	Сосредоточен на чистоте для духовенства.	74

Эти ранние христианские голоса последовательно выступали против сексуальных актов вне брака между мужчиной и женщиной, таких как прелюбодеяние, прелюбодеяние, блуд и то, что они называли «неестественными» актами (часто ссылаясь на вещи, распространенные тогда, например, секс с мальчиками или некоторые гомосексуальные акты). способ избежать грех.52 Августин, который знал о внутренней борьбе, боролся с сексуальным желанием.Concupiscence) сам по себе. Он видел это как результат грехопадения, который может даже повлиять на супружеский секс, если бы он не был сосредоточен только на рождении детей.7° Другие, как Иероним, действительно ценили девственность, иногда делая брак просто недостатком человеческой слабости.73 Эта история показывает, что хотя основное правило (пол принадлежит в браке) последовательно училось, как они понимали и ценили сексуальность, даже в браке, развивалось с течением времени. Они были более ясны в том, что нет делать это не на полном, позитивном понимании секса, которое пришло позже с такими идеями, как теология тела.

Понимание битвы: Искушение — это нормально

Вот что действительно важно, когда вы сталкиваетесь с борьбой с сексуальным грехом: чувство искушения — это совершенно нормально! Это происходит со всеми, даже сильными христианами. — То, что вы чувствуете искушение, не означает, что вы согрешили или что вы терпите неудачу Бога.

Все сталкиваются с этим: Искушение в христианской жизни

Библия говорит нам прямо: искушение — это то, с чем каждый имеет дело. Апостол Павел дает нам великое воодушевление: «Никакое искушение не настигло вас, что не является общим для человека» (1 Коринфянам 10:13а). Это означает, что вы не одиноки! Сражение, с которым вы сталкиваетесь, другие тоже столкнулись, и они нашли помощь Божию. Даже Иисус, совершенный Сын Божий, «испытался во всех отношениях, как и мы, — но Он не согрешил» (Евреям 4:15). — Знание, что Иисус понимает вашу борьбу, потому что Он столкнулся с искушением, может принести такое утешение!

Кроме того, Библия показывает, что искушение и испытание часто являются частью того, как Бог помогает нам расти духовно.88 Иаков говорит нам: «Считайте это чистой радостью... всякий раз, когда вы сталкиваетесь с испытаниями многих видов, потому что... испытание вашей веры порождает настойчивость» (Иакова 1:2-3).88 Бог позволяет испытаниям (которые враг пытается превратить в искушения), чтобы сделать нашу веру сильнее, укрепить наш характер и приблизить нас к Нему.

Откуда берется искушение?

Это имеет решающее значение: Бог Бог никогда не соблазняет нас поступать неправильно. 1:13 делает его кристально ясным: Когда искушается, никто не должен говорить: «Бог искушает меня». ибо Бог не может искушаться злом, и Он никого не искушает». тяните к греху приходит из других мест:

Наши собственные желания (The Flesh): Библия говорит, что главный источник находится внутри нас. «Каждый человек испытывает искушение, когда его утаскивают своим злым желанием и соблазняются» (Иакова 1:14).19 Поскольку мы люди и живем в падшем мире, у нас есть желания, которые могут быть извращены или направлены в неправильном направлении.
В мире: Мы живем в культуре, которая часто делает сексуальную аморальность нормальной или даже гламурной.5 Фильмы, телевидение, музыка и то, что общество принимает, могут постоянно бросать в нас заманчивые образы и идеи, затрудняя сохранение чистоты.
Дьявол: Сатану на самом деле называют «искусителем» (Матфея 4:3). — Он активно пытается привести нас к греху, обнаружив наши слабости, насаждение лежит в нашем сознании, и делая грех привлекательным.8А1 Он лжец, чья цель состоит в том, чтобы сбить нас и уничтожить.

Пересечение линии: От искушения к греху

Итак, чувство искушения — это не грех. Когда это становится грехом? Библия показывает, что это процесс:

1:14-15 описывает это так: Наше собственное желание отталкивает нас → Мы заманиваемся → Желание «задумывает» (принимает корни) → Отдает рождение греху → Грех растет → приводит к смерти.19 Ключевой момент, когда это желание «задумывается» — когда мы мысленно или эмоционально хватаемся за искушение и позволяем ему оседать в наших умах.

Учение Иисуса подтверждает это. Он сказал, что глядя на кого-то с похотливым намерением уже совершает прелюбодеяние в твоем сердце (Матфея 5:28) Это означает, что грех начинается изнутри, в наших мыслях и намерениях, еще до того, как мы делаем что-либо физически. Ранние церковные лидеры, такие как Джон Златоуст, объяснили, что это не просто замечание, что кто-то намеренно «выглядит». для того чтобы похоть» — делая своей целью пиршествовать глазами и питать желание — это грех.

Таким образом, пересечение линии — это не просто быстрая мысль или замечание кого-то. Это происходит, когда мы выберите чтобы развлечь искушение, остановиться на похотливой мысли, начать фантазировать, строить планы греха или намеренно смотреть на кого-то, чтобы подпитывать это желание. уступить в искушению, во-первых, в уме и сердце, это становится грехом.9° Понимая, что битва часто выигрывается или проигрывается прямо там, внутри наших мыслей и желаний, так важно для эффективной борьбы! 34 Просто попытка избежать внешних действий не сработает, если мы не будем охранять наши сердца и умы.3 — Мы должны иметь дело с этими греховными мыслями и желаниями, когда они появляются! 100

Победа в борьбе: Практические шаги для преодоления сексуального греха

Хорошо, мы знаем, что искушение — это нормальное подчинение греху. Итак, как мы, как христиане, можем бороться и победить сексуальное искушение? Библия дает нам мощные стратегии! Они не основаны на том, что мы старались изо всех сил использовать удивительную благодать и силу Бога.

Фонд: Полагайтесь на силу Бога, а не только силу воли

Давайте будем честными, борьба с сексуальным грехом может показаться огромной, и легко разочароваться.9 Но вот первый шаг к победе: осознавая, что вы не можете выиграть эту битву самостоятельно!21 Истинная свобода приходит, когда мы опираемся на невероятную силу Бога, которую Он дает нам через Своего Святого Духа.

Помните об этом удивительном обещании от 1 Коринфянам 10:13b: «Бог верен, он не даст вам соблазниться сверх того, что вы можете вынести. Но когда вы почувствуете искушение, он также предоставит выход, чтобы вы могли вытерпеть его».27 Разве это не фантастика? Бог Бог всегда совершите путь побега! Наша работа состоит в том, чтобы искать его и выбирать его, доверяя Его силе, а не нашей собственной.

Сила с молитвой и духом

Молитва — это наше секретное оружие в этой борьбе! Иисус Сам сказал Своим ученикам, когда они сталкивались с искушением, «молитесь, чтобы вы не впали в искушение» (Луки 22:40, 46). — Мы должны взывать к Богу о помощи, особенно когда возникает искушение.

Активно просить Святого Духа наполнить нас также является ключевым. Павел говорит нам: «Идите Духом, и вы не будете удовлетворять желания плоти» (Галатам 5:16).1°2 Когда мы позволяем Духу вести, Он дает нам силу сказать «нет» этим неправильным желаниям.38 Некоторые люди считают полезным установить напоминания в течение дня, чтобы просто сделать паузу и попросить Бога наполнить их Своим Духом.

Обновите свое мышление: Роль Слова Божьего

Поскольку битва часто начинается в нашем сознании, нам нужно обновить то, как мы думаем. Мы должны активно «охранять» наши умы, решая сосредоточиться на вещах, которые являются чистыми, истинными, правильными и хорошими (Филиппийцам 4:8).3.

Проводить время в Слове Божьем каждый день абсолютно необходимо.35 Библия имеет силу очистить нас (Иоанна 15:3). 17:17) 106 и показывает нам, как жить чисто (Псалом 119:9).1°2 Чтение, изучение и размышления о Библии меняют то, как мы думаем.

Чтение стихов вслух, как это сделал Иисус, когда сатана искушал Его (Матфея 4), подобно использованию «меча Духа» (Ефесянам 6:17).1°3 Мы также должны сознательно заменить искушение лжи, которое говорит нам истина Божьего Слова, особенно истина о том, кто мы — прощенные, любимые дети Божьи! 18

Искушение бегства: Практические способы бегать

Библия не говорит сидеть и общаться с сексуальным искушением или пытаться выяснить это. Там написано "Рун"! 8 «Пойди от сексуальной безнравственности!» (1 Коринфянам 6:18). «Отпусти злые желания юности» (2 Тимофею 2:22).28 Это означает принятие решительных действий:

Знайте свои триггеры и избегайте их: Выясните, какие ситуации, время суток (например, когда вы голодны, одиноки, устали или напряжены — помните H.A.L.T.), фильмы, веб-сайты или чувства делают вас уязвимыми.1 Тогда составьте план, чтобы держаться подальше от них, как сказал Павел, «не делай никакого обеспечения плоти, чтобы удовлетворить ее желания» (Римлянам 13:14). Даже не придавайте искушениям опору!
Примите резкие действия: Иисус использовал сильный язык, например, разговоры о том, чтобы вырвать глаз или отрезать руку (Матфея 5:29-30), чтобы показать, насколько серьезно мы должны быть в отношении удаления вещей, которые заставляют нас споткнуться.16 В современном мире это может означать помещение фильтров в ваш интернет 100, избавление от определенных приложений 100, отключение телевизора или компьютера, держаться подальше от определенных мест или людей 99, или буквально встать и оставить заманчивую ситуацию3.1 Будьте радикальными для чистоты!
Пробежать Навстречу Что-то хорошее: Бегство — это не только бег. на выезде от греха; речь идет о бегах. навстречу поверните эту энергию к тому, чтобы приблизиться к Иисусу, повиноваться Ему, делать здоровые вещи, служить другим или инвестировать в свой брак (если вы женаты).

Найдите свободу в исповеди и ответственности

Секреты — это как топливо для сексуального греха.

Исповедуйтесь Богу: В тот момент, когда у вас есть похотливая мысль или ускользаете, немедленно исповедуйте это Богу. Его обещание удивительно: «Если мы исповедуем грехи наши, то Он верен и справедлив, и простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
Признайтесь другим: Исповедь Богу приносит прощение, разделяя вашу борьбу с доверенными христианскими друзьями, приносит исцеление и поддержку. «Признайтесь друг другу в своих грехах и молитесь друг о друге, чтобы вы могли быть исцелены» (Иакова 5:16).3 «Рассуждение партнера по ответственности, наставника или вашей небольшой группы о вашей битве нарушает силу секретности и приглашает их молитвы и ободрение.
Получить подотчетный: Будьте намеренны найти одного или нескольких зрелых, заслуживающих доверия верующих, которые будут регулярно задавать вам сложные вопросы и молиться за вас.3 — И будьте абсолютно честны с ними.9â1 Это признак силы!

Вступайте в обиду: Выращивание чистого сердца ежедневно

Победа в борьбе с сексуальным грехом — это не просто игра в защиту, когда наступает искушение. Это также означает активную работу, чтобы развить сердце, которое любит чистоту.28 Продолжительная свобода приходит не только от попыток изменить сердце, которое хочет того, чего хочет Бог. Это включает в себя:

Последовательные духовные привычки: Сделайте ежедневное чтение Библии, молитву, поклонение и общение с другими верующими вещами, которые вы никогда не пропускаете.1°2 Некоторые люди даже находят пост полезным, чтобы дисциплинировать тело и сфокусировать дух.
Лучше познать Бога: Как мы уже говорили ранее, действительное знание Бога — Его чистоты, Его любви, Его силы — это самое важное в стремлении к чистоте, чем больше вы знаете Его, тем больше вы захотите быть похожими на Него.
Культивирование смирения: Понимание того, насколько мы зависим от Божьей благодати, является ключом к преодолению греха.
Практика самоконтроля: Развивайте дисциплину во всех частях своей жизни, а не только сексуальность.
Стремление к богобоязненным отношениям: Вкладывайте в свой брак. Если вы одиноки, сосредоточьте свою преданность на Христе и постройте здоровую, чистую дружбу.

Весь этот подход признает, что сексуальный грех часто исходит из более глубоких проблем, таких как чувство одиночества, скучания, неуверенности или поиска близости в неправильных местах.1 Таким образом, настоящая победа означает не только сопротивление искушению, но и борьбу с этими первопричинами и активное построение сильной духовной жизни, сосредоточенной на Боге.

Как молитва может помочь нам решить проблему сексуальной аморальности, обсуждаемой в изучении Библии?

Включение в систему эффективные стратегии молитвы изучение Библии может оказать глубокое влияние на то, как мы обращаемся к сексуальной безнравственности. Молитва не только обеспечивает силу и ясность, но и способствует развитию поддерживающего сообщества. Стремясь к божественному руководству, участники могут противостоять вызовам с аутентичностью и приверженностью, что в конечном итоге приведет к трансформационным изменениям в их жизни.

Принять Божью милость: Прощение и новое начало

Слушайте внимательно. Если вы когда-либо наткнулись или впали в сексуальный грех, послание Библии разрывается с надеждой! Это послание прощения и удивительный шанс для нового старта. Божья благодать намного больше, чем любая ошибка, которую вы когда-либо совершали.

Нет греха слишком велико: Божье обещание прощения

Легко чувствовать, что сексуальный грех несет в себе дополнительный стыд, или даже то, что это единственное, что Бог не может простить.2 Но позвольте мне сказать вам, Библия кричит другое послание! Ни один грех, даже какая-либо сексуальная безнравственность, не может поставить вас вне досягаемости удивительного прощения Бога, когда вы возвращаетесь к Нему с по-настоящему жалким сердцем.

Обещание, на которое мы можем стоять, 1 Иоанна 1:9: «Если мы исповедуем наши грехи, то Он будет верным и справедливым и простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Божья милость не зависит от того, насколько тяжким был наш грех. это основано на Его верности и Его справедливости, прекрасно показано через то, что Иисус сделал на кресте.

Царь Давид, после страшного греха с Вафсавией, воззвал к Богу, исходя из того, кто такой Бог: Помилуй меня, Боже, по любви Твоей, (Псалом 51:1).5 Он знал, что прощение проистекает из неизменного сердца Божьей любви и милосердия. Псалом 32 празднует невероятную радость и облегчение, которое приходит от переживания этого прощения: «Благословленный» это значит быть счастливым! тот, кому прощено прощение, грех которого покрыт. Блажен человек, против которого Господь не считает беззакония» (Псалом 32:1-2).3 Сам Иисус вновь и вновь проявлял готовность Божию простить грех сексуального. Вспомните, как Он сказал женщине, пойманной в прелюбодеянии: «Ни Я не осуждаю вас, пойди и оставь греховную жизнь" (Иоанна 8:11)? Бог хочет, чтобы вы вернулись к Нему и были восстановлены гораздо больше, чем Он хочет наказать вас.

Отпустить стыд: Обретение свободы во Христе

Сексуальный грех часто оставляет после себя тяжелый груз стыда.1 Гильт говорит: «Я сделал что-то не так», но стыд шепчет: «Я в США неправильный».1 Позор может держать вас в ловушке, прячась в тени, в ловушке цикла греха.

Но благая весть Евангелия предлагает полную свободу от обоих вины. и позор! Когда вы верите в Иисуса Христа, «поэтому теперь нет осуждения для тех, кто во Христе Иисусе» (Римлянам 8:1). Когда Бог прощает, Он стирает лист чистым. Он снимает с себя вину. И что еще более удивительно, Иисус берет ваш стыд на Себя. Библия говорит, что Бог «сделал того, кто не имел греха для нас, чтобы в Нем мы могли стать праведностью Божией» (2 Коринфянам 5:21).1 Он покрывает ваш позор Своей совершенной добротой.

Понимание и истинное убеждение в своей новой идентичности во Христе является ключом к вытеснению стыда за дверь. Вы больше не определяете свои прошлые ошибки! Вас определяет Божья заповедь: вы — Его прощенный, очищенный, усыновленный ребенок, даже когда вам стыдно, Бог не поворачивает Свою спину. Он ищет вас, как искал Адама и Еву в саду после того, как они согрешили (Бытие 3:8-9).1 Он встречает вас прямо там, где вы, посреди вашего беспорядка, с Его невероятной благодатью.

Жить новой жизнью: Ходьба в чистоте и силе

Божья благодать не просто стирает прошлое. это дает возможность вашему будущему! 30 Прощение открывает дверь для трансформации. Поскольку вас простили и очистили, вы призваны «отвратить свое старое «я», которое испорчено своими обманчивыми желаниями... И возложить на себя новое Я, созданное, чтобы быть как Бог в истинной праведности и святости» (Ефесянам 4:22-24).

Вы не живете этой новой жизнью, просто пытаясь усерднее. Вы живете ею силой, которую Бог дает вам через Своего Святого Духа.26 Тот же благодать, которая прощает вас, «приучает нас отказаться от нечестивости и мирских страстей и жить самоуправляемой, праведной и благочестивой жизнью в настоящее время» (Тит 2:12).30 Бог дает вам силу делать то, что Он просит вас сделать!

Это изменение обычно является путешествием, процессом становления более похожим на Иисуса, а не мгновенным исправлением.35 Иногда вы можете споткнуться, чтобы продолжать двигаться в направлении желания Бога и Его путей все больше и больше.11° И держаться за это невероятное обещание: «Тот, кто начал хорошую работу в вас, доведет ее до конца до дня Христа Иисуса» (Филиппийцам 1:6).26 Истинная свобода означает получение Божьего полного прощения за прошлое. и вступая в новую идентичность и божественную силу, Он дает вам ходить в чистоте и свободе сегодня. Это и другое помилование. и власть для совершенно нового образа жизни!