导言: 寻找对性纯洁的希望和清晰
让我们谈谈今天重要的事情 - 有时会感到沉重或困惑的东西。 我想让你从一开始就知道,上帝对你的心充满了难以置信的爱和惊人的恩典! 我们生活在一个发送各种关于性和关系的信息的世界里,很难找到正确的道路。 他张开双臂来到这里,邀请你了解他对你生命的奇妙计划,并找到他的帮助,以充分实现它。
本文旨在成为您旅途中的友好指南。 我们将一起看看圣经所说的『性不道德』,理解为什么生活对我们慈爱的上帝如此重要,甚至从很久以前生活的智慧人那里学习一些智慧,比如早期的教会教父。 我们将诚实地谈论我们所有人面临的斗争和诱惑,我们将发现实用的,充满希望的方式来克服性罪。 最好的消息呢? 我们将接受上帝完全宽恕的奇妙真理,以及他通过耶稣基督提供的全新开始。 这不是关于判断,我的朋友。 这是关于寻找清晰度,寻找希望,并找到上帝赐予我们生命的力量,以荣耀他,并带来真正的,持久的快乐!
圣经怎么称呼『性不道德』?
因此,如果我们想要过纯洁的生活,我们首先需要理解圣经在谈论杂质或性不道德时意味着什么。 好消息是,聖經給了我們明確的方向,它都指向上帝在婚姻安全和愛的承諾中對性的原始,美麗的設計。
打开Porneia: 圣经 的 话语 性 罪
當新約談到性罪時,它經常使用一個特殊的希臘詞: Porneia 的 你会看到这个词大约25倍8,我们的圣经通常翻译为"性不道德"(如NIV)或有时"淫乱"(如在KJV)。
什么做 Porneia 的 意思? 简而言之,它的意思是"不允许的性活动"或"非法性行为"。 6 这就像一个大伞词,涵盖了各种不属于上帝美丽计划的性行为。 这包括通奸(与不是你配偶的人发生性关系),婚前性行为(通常被称为通奸),同性恋行为,乱伦(与家人亲密的性行为),兽性(与动物发生性关系)和卖淫(以金钱为目的做爱)。
你知道英语单词『色情』实际上来自 Porneia 的? ? 8他们当时没有网络色情,它背后的想法是合适的。 色情将性能量和欲望导向配偶以外的人,或婚外的虚假行为,使其成为一种类型。 Porneia 的并得到这一点 - 耶稣自己说性罪不仅仅是我们身体上所做的。 他教导说,如果有人甚至看着另一个心中有欲望的人,他们心里已经犯了通奸罪(马太福音5:28)。 这说明我们 Porneia 的 包括我们内心的思想和欲望。
重要的是,圣经使用一个宽泛的术语,如 Porneia 的它不仅仅是给出一个简短的"don'ts"列表,它给了我们一个强有力的原则: 上帝的計劃是性只發生在一個男人和一個女人之間承諾的婚姻關係中。 Porneia 的. 這鼓勵我們在任何情況下仔細思考神的原則。 这是关于拥有一颗忠诚的心,而不仅仅是试图找到漏洞。 这是对来自内而外的深层纯洁的召唤。
神的原創計劃: 婚姻 中 性 的 美
理解这一点非常重要: 圣经并不认为性是坏的或肮脏的。 一点也不行! 圣经告诉我们,性是我们圣洁的上帝创造的奇妙而美丽的礼物,甚至在罪进入画面之前,它也是他完美创造的一部分。
回想一想,在创世记里。 上帝按照自己的形象造人"男性和女性",他祝福他们,并告诉他们"富有成果和倍增"(创世记1:27-28)。 然后,上帝将婚姻作为这种亲密关系的特殊场所。 他说,一个男人会离开他的父母,加入他的妻子,他们将成为"一体"(创世记2:24),当它说他们是"赤裸的和……不羞愧"(创世记2:25),这显示了上帝原本打算在婚姻中做爱的纯洁和清白。
上帝在婚姻中设计性是出于惊人的原因: 将孩子带入世界,成为丈夫和妻子展示爱和承诺的有力方式,创造深刻的团结,为了纯粹的享受,圣经甚至有整本书,所罗门之歌,庆祝结婚爱的激情和喜悦! 18 新約也同意,說:「讓婚姻在所有人中為榮耀,讓婚姻床不變」(希伯來書13:4)。
超越婚姻床: 圣经认为不道德的行为
因为上帝的完美设计为一男一女的婚姻契约保留了性亲密关系,圣经一直教导说,除了这种特殊纽带之外的任何性行为都是如此。 Porneia 的, 圣经给出了许多警告,并列出了属于这一类的具体行动:
- 通奸: 与不是你配偶的人发生性关系(出埃及记20:14; 马太福音5:27-30; 哥林多前书6:9-10; 加拉太书5:19
- 婚前性交: 当你没有结婚时做爱(哥林多前书6:9-10); 哥林多前书7:2; 加拉太书5:19; 以弗所书5:3; 歌罗西书3:5; 帖撒罗尼迦前书4:3
- 同性恋行为: 同性别的人之间的性关系(罗马书1:26-27; 哥林多前书6:9-10)
- 乱伦: 正如圣经所定义的近亲之间的性关系。 哥林多前书5:1)
- 卖淫: 做爱以换取金钱(哥林多前书6:15-16)
- 兽性: 与动物发生性关系(利未记18:23)
- 欲望 : 看着有人有意与他们发生性关系 - 耶稣称这种通奸在心里。
- Orgies/Lewdness/Sensuality: 群体性行为或狂野,不受控制的性行为(加拉太书5:19; 罗马书13:13
- 色情: 这适合在下面 Porneia 的 因为它鼓励欲望,显示在上帝的计划之外的性行为。
圣经有时使用的方式也很有趣。 Porneia 的 在旧约中,上帝经常描述以色列转向假神为属灵通奸或卖淫(以西结书16:30-43)。 Porneia 的 (启示录14:8) 17:2; 18:3; 肉体的性罪和属灵偶像崇拜之间的联系是强大的。 它告诉我们,性不道德不仅仅是为了打破规则。 它通常来自一个更深的心脏问题,我们把自己的快乐或另一个人放在上帝面前,使这些东西成为偶像。
为什么性纯洁对上帝很重要?
好吧,所以我们知道 什么 性不道德是。 但是 为什么 上帝在乎性纯洁吗? 这不是因为他想带走乐趣或给我们一堆规则。 这是因为纯洁与上帝是谁,他与我们的关系,以及他在我们的身体中建立的特殊意义有关。
被召唤为圣洁: 反映神的本性
上帝呼召我们纯洁的最基本原因是因为他自己奇妙的性格。 上帝是圣洁的! 这意味着他是完全纯洁的,完全分开的,完全是好的。 猜猜怎么着? 作为他的孩子,他邀请我们像他一样。 26 使徒彼得提醒我们上帝从旧约中的话: "圣洁,因为我是圣洁的"(彼得前书1:16)。 纯洁,包括性纯洁,是过圣洁生活的重要组成部分。
使徒保罗说得非常清楚: 因為這是神的旨意,你們的聖潔。 你放弃性不道德……因为上帝没有叫我们不纯洁地过圣洁的生活"(帖撒罗尼迦前书4:3,7)。 成圣 - 成为神圣 - 不仅仅是一个好主意; 是上帝的 威尔 为你! 远离 Porneia 的 这是这次旅行的关键部分。
保罗也把纯洁与认识神联系起来。 他说信徒应该学会"在圣洁和荣誉中"控制自己的身体,不像"不认识上帝"的人,生活在"热情的欲望"中(帖撒罗尼迦前书4:5).认识上帝意味着理解他的纯洁,当你真正认识他时,你自然想变得更像他。
你的身体是神圣的: 聖靈 的 聖殿
以下是圣经揭示的令人惊叹的真理: 如果你是基督徒,你的身體就是一個神聖的地方。 保罗有力地说: "身体……不是为了性不道德,而是为了主,而是为了身体的主"(哥林多前书6:13)。 为什么: 「難道你們不知道你們的身體是聖靈的殿,誰在你們裡面,你們從神那裡領受的呢?」(哥林多前書6:19)。
想想什么是寺庙! 在舊約中,聖殿是神存在的特殊地方。 它必须保持令人难以置信的神圣。 通过召唤 我们 的 身体 神庙,保罗在说一些不可思议的话: 神自己,藉著他的聖靈,活在每個信徒裡面! 这使得性犯罪特别严重。 保罗说:"逃离性不道德。 一个人犯下的所有其他罪都在身体之外,无论谁犯了性罪,都对自己的身体有罪"(哥林多前书6:18),虽然所有的罪都使上帝悲伤,但性罪却独特地污染了上帝圣灵居住的地方。 它影响你内心的神圣空间,以及你与上帝的联系。 这就是为什么命令是"逃跑!" - 逃跑! 保护神住在你里面的圣所。
这个真理也与谁拥有我们有关。 保罗提醒我们:"你不是你自己的。 你是以一个价格买来的。 因此,以你們的身體尊榮上帝"(哥林多前書 6:19-20),因為耶穌用他的血為我們付出了最終的代價,我們的生命 - 包括我們的身體 - 屬於他。 生活在性纯洁中是我们说的一种方式,"上帝,你拥有我,我尊重你付出的代价,我尊重你的灵住在家中。
基督与教会的照片: 婚姻纯洁的深层含义
性纯洁的重要性甚至体现在婚姻中。 在以弗所书5章中,保罗谈到丈夫和妻子之间的『一体』联系(如创世记2:24)。 然后他揭示了一件令人惊奇的事情: "这个奥秘是强大的我谈论基督和教会"(以弗所书5:31-32)。
哇! 丈夫和妻子在婚姻中的亲密,排他性,忠诚的关系意味着耶稣和他的子民,教会之间的关系的活生生生的图景。 耶穌愛教會是犧牲的、忠誠的、純粹的。 教会通过跟随和爱他来回应。 当一对已婚夫妇兑现他们的承诺并保持他们的『婚姻床』(希伯来书13:4)15时,他们向世界展示了这个令人难以置信的天堂爱情故事。 但性不道德,特别是通奸,混乱和羞辱这美丽的画面。 它歪曲了基督忠实的爱。
超过规则: 身体 观 的 神学
最近,像圣约翰·保罗二世这样的思想家探索了一种叫做『身体神学』的东西。
主要的想法是,我們的身體與我們的靈魂沒有分開; 我们的身体实际上教会了我们关于上帝的事物 - 他们有一个"神学"!43 具体地说,我们是为连接和给予自己的爱而创造的男性和女性,使上帝自己的内心生活(三位一体)和他对我们的爱可见。
以这种方式看待它,性纯洁不仅仅是遵循规则或避免坏事。 這是關於按照我們身體內建立的驚人真理和尊嚴生活,2 是關於對待我們自己的身體,以及他人的身體,由於某些反映上帝的東西而得到尊重。 婚姻中的性成为参与这个神圣奥秘的一种方式,是一种在爱中给予自己的有力方式,反映了上帝的爱。 这不是关于限制或恐惧快乐地说『是』上帝的美丽设计和他给我们的高呼召作为有身体的人。 它帮助我们将纯洁视为沉重的负担,而不是像上帝计划的那样体验我们性行为的真正善良的道路。
早期教会的回声: 教父们对纯洁的教导是什么?
教會初期的領袖和作家(我們經常稱他們為教會教父)一直教導聖經關於性純潔的信息。 他们经常将其与当时人们在周围文化中的生活方式形成鲜明对比。 虽然他们都同意上帝设计之外的性行为是错误的,但他们有时专注于不同的事情或略有不同的观点。
以下是他们中一些人教的东西:
| 父亲 | 关于不道德的关键教导 | View on 婚姻 | 关于Virginity/Chastity | 关键 片段 |
|---|---|---|---|---|
| 迪达奇 (公元70-110年左右) | 对通奸、恋童癖(与男孩做爱)、通奸、流产说不。 警告不要贪婪的想法,肮脏的谈话。 | 认为这是唯一适合做爱的地方。 | 价值纯洁,不同于异教徒的方式。 | 47 |
| 贾斯汀 烈士 (公元100-165年左右) | 反对抛弃婴儿(导致卖淫),鸡奸,"不可原谅的罪。 | 视之为标准; 异教徒的方式是错误的。 | 赞美基督徒从青年中保持贞洁; 引用耶稣的欲望。 | 47 |
| 特尔图利安 (公元160-220年左右) | 被称为"不自然的欲望"可怕的"怪物"说,基督徒男人坚持女人。 批评异教徒的不良行为。 | 捍卫基督徒在婚姻中的谦虚。 | 强调基督徒的谦虚、贞洁、圣洁。 通奸/通奸需要悔改。 | 47 |
| 迦太基 的 塞浦路斯 (公元200-258年左右) | 不喜欢的异教徒表现出提高功效,木星对男孩的欲望。 谴责伤害处女,破坏婚姻。 | 视之为神圣的; 教会是一个纯粹的新娘,离开它就像通奸。 | 强调纪律,保持身体(上帝的圣殿)纯洁。 洗礼后警告不要再犯罪。 | 47 |
| 奥古斯丁 (354-430 广告) | 谴责『对自然的可耻行为』(如索多玛)。 性欲本身 (闭幕 》) 因为堕落而搞砸了。 | 捍卫婚姻的善良(因为有孩子)反对错误的想法。 认为性只是为了快乐(甚至在婚姻中)可能是一种轻微的罪。 | 珍视童贞,但肯定了婚姻。 强调需要神的恩典来击败罪的能力。 | 47 |
| 约翰 · 克里斯托姆 (公元347-407年左右) | 被譴責的慾望(通奸的心) 谴责异教『对男性的疯狂欲望』是不自然的。 | 主要把婚姻看作是避免淫乱和保持贞洁的一种方式。 在婚姻中否认性行为(未经同意)是有罪的。 | 尊贵的贞操。 强调年轻人的自我控制。 | 47 |
| 杰罗姆 (公元347-420年左右) | 写下自己与贪婪思想的激烈斗争。 | 认为婚姻不那么重要,几乎是软弱的妥协。 | 强烈地促进童贞在精神上更好。 相信连一个念头都会毁掉童贞。 主张在天上基于自我否定的不同程度的奖励。 | 73 |
| 约翰 · 卡西安 (公元360-435年左右) | 专注于通过祷告获得一颗『纯洁的心』,为罪、圣经、工作、谦卑而悲伤。 | 不太注重婚姻本身。 | 相信贞洁/纯洁需要神的恩典,而不仅仅是人的努力。 把一颗纯洁的心与看见神联系起来。 | 80 |
| 格雷戈里大帝 (公元540-604年左右) | 强力强迫神职人员独身; 以负面的态度看待神职人员的婚姻。 | 有時候被視為婚姻觀看 仅 避免通奸。 | 专注于神职人员的纯洁。 | 74 |
这些早期基督教的声音一贯反对男人和女人在婚姻之外的性行为,如通奸,通奸,通奸,以及他们所谓的『不自然』行为(通常指的是常见的事情,比如与男孩发生性行为或某些同性恋行为)。 避免的方法 奥古斯丁,谁知道内在斗争,与性欲搏斗。闭幕 》) 本身。 他认为这是堕落的结果,如果它不只专注于生孩子,甚至会影响婚姻性行为。 他们更清楚地知道什么。 不 要做的不仅仅是对性的全面,积极的理解,后来有了像身体神学这样的想法。
了解战斗: 诱惑是正常的。
以下是当你面对性犯罪的斗争时需要掌握的东西: 被诱惑是完全正常的! 它发生在每个人身上,即使是坚强的基督徒,只是因为你感到诱惑并不意味着你犯了罪,或者你辜负了上帝。
每个人都面对它: 基督徒生活中的诱惑
圣经直截了当地告诉我们: 诱惑是每个人都在处理的问题。 使徒保羅給了我們很大的鼓勵: 『没有诱惑超过你,这是不常见的人』(哥林多前书10:13a),这意味着你并不孤单! 你面对的战斗,其他人也面临,他们找到了上帝的帮助。 即使是上帝完美的儿子耶稣,"也受到诱惑,就像我们一样--但他没有犯罪"(希伯来书4:15)。
此外,聖經表明,誘惑和考驗往往是神如何幫助我們在靈性上成長的一部分,雅各告訴我們"考慮它純粹的喜樂......每當你面對許多類型的考驗,因為…你的信仰的考驗產生毅力"(雅各書 1:2-3)。
诱惑从何而来?
这一点至关重要: 上帝 》 从未 诱惑我们做错事。 雅各书1:13说得很清楚: 当试探时,谁也不能说,'上帝在诱惑我。'因为上帝不能被邪恶诱惑,也不能诱惑任何人。 拉 拉 罪来自其他地方:
- 我们自己的欲望(The Flesh): 圣经说,主要的源头就在我们里面。 『每个人都被自己的邪恶欲望拖走并被诱惑』(雅各书1:14),因为我们是人,生活在一个堕落的世界里,我们有可以扭曲或指向错误方向的欲望。
- 世界: 我们生活在一种经常使性不道德看起来很正常甚至迷人的文化中,电影,电视,音乐以及社会接受的东西可以不断地向我们投掷诱人的图像和想法,使保持纯洁更加困难。
- 魔鬼: 撒旦实际上被称为『诱惑者』(马太福音4:3),他积极地试图通过发现我们的弱点来引导我们进入罪,种植在我们的头脑中,使罪看起来有吸引力。
越过线: 从诱惑到罪恶
好吧,所以感觉诱惑不是罪。 什麼時候會變成罪惡? 圣经表明这是一个过程:
雅各书1:14-15这样描述: 欲望"conceives"(生根) → 罪的诞生 → 关键时刻似乎是当这种欲望"感知" - 当我们在精神或情感上抓住诱惑,让它安定在我们的脑海中。
耶稣的教导支持了这一点。 他说,看着某人。 欲望的意图 已经通奸了 在你心中 (马太福音5:28)这意味着罪始于内心,在我们的思想和意图中,甚至在我们身体上做任何事情之前。 像John Chrysostom这样的早期教会领袖解释说,这不仅仅是注意到有人故意『看』是有吸引力的。 为了 欲望"--使它成为你的目标,吃你的眼睛,满足欲望--这就是罪。
所以,越界不仅仅是一个快速的想法或注意到某人。 事情发生在我们 选择 为了娱乐诱惑,沉浸在欲望的思想上,开始幻想,制定犯罪计划,或者故意盯着某人来激发这种欲望。 给予 诱惑,首先在头脑和心中,成为罪,意识到战斗经常赢或输掉,在我们的思想和欲望中,对于有效战斗是如此重要! 34如果我们不守护自己的心智,只要试图避免外在的行动就行不通,我们必须在它们出现时处理那些罪恶的思想和欲望! 100
赢得战斗: 克服性犯罪的实际步骤
好吧,我们知道诱惑是正常的屈服是罪。 那么,作为基督徒,我们如何实际上与性诱惑作斗争并赢得胜利呢? 圣经给了我们强有力的策略! 他们不是建立在我们自己的力量更努力地利用神的恩典和能力的基础上。
基金会: 依靠上帝的力量,而不仅仅是意志力
说实话,与性罪的斗争会感觉巨大,很容易灰心,但这是通往胜利的第一步: 意识到你不能靠自己赢得这场战斗!21真正的自由来自我们依靠上帝不可思议的力量,他通过他的圣灵赐予我们。
记住哥林多前书10:13b的这个惊人的应许: 真主是忠心的。 他不会让你受诱惑超过你能忍受的。 但当你受到诱惑时,他也会提供一条出路,让你能够忍受它"。 上帝 》 总是 走一条逃生之路! 我们的工作是寻找它并选择接受它,相信他的力量,而不是我们自己的力量。
用 祈祷 和 精神 力量
祷告就像我们在这场战斗中的秘密武器! 耶稣自己告诉他的门徒,当他们面临诱惑时,"祈祷你不会落入试探"(路加福音22:40,46)"我们需要向上帝呼救,特别是当诱惑击中的时候。
积极祈求圣灵充满我们也是关键。 保罗告诉我们,"顺着圣灵行走,你不会满足肉体的欲望"(加拉太书5:16),当我们让圣灵引领时,他赐给我们力量,对那些错误的欲望说"不"。
更新你的想法: 神的话语的作用
由于战斗经常从我们的脑海中开始,我们需要更新我们的思维方式。 我们必须积极地『保护』我们的思想,选择专注于纯洁、真实、正确和好的事物(腓立比书4:8)。
每天花时间在神的话里是绝对必要的,圣经有洗净我们的能力(约翰福音15:3)。 17:17)並告訴我們如何純粹地生活(詩篇119:9),閱讀、學習和思考聖經改變了我們的想法。
大声说出经文,就像耶稣在撒旦诱惑他时所做的那样(马太福音4),就像使用『圣灵之剑』(以弗所书6:17),我们也需要有意识地用上帝话语的真理来取代谎言诱惑告诉我们,特别是关于我们是谁的真理--赦免,爱神的儿女! 18
逃避诱惑: 跑步的实用方法
圣经没有说坐着聊天与性诱惑或试图找出它。 上面写着RUN! 8 "逃离性不道德!"(哥林多前书6:18)。 『逃避青春的邪恶欲望』(提摩太后书2:22)。
- 了解您的触发器并避免它们: 弄清楚什么样的情况,一天中的时间(比如当你饿了、孤独、疲倦或压力的时候--记住H.A.L.T.)、电影、网站或感情使你变得脆弱。 不要给诱惑一个立足点!
- 采取戏剧性行动: 耶稣使用强有力的语言,比如说挖眼睛或砍掉一只手(马太福音5:29-30),来表明我们需要多么认真地删除导致我们跌倒的东西。
- 运行 迈向 好东西: 逃亡不只是为了奔跑 离开 罪惡; 是关于跑步的 迈向 将能量转向更接近耶稣,服从他,做健康的事情,服侍他人,或投资于你的婚姻(如果你结婚了)。
在忏悔和问责中找到自由
秘密就像性罪的燃料,把你的挣扎带到公开是找到自由的关键:
- 向上帝坦白: 当你有欲望的想法或滑倒的那一刻,立即向上帝承认。 他的承诺是惊人的: "如果我们承认我们的罪,他是忠诚和公正的,会赦免我们的罪,洗净我们从一切不义"(约翰一书1:9).不要让未承认的罪坐在那里,压倒你(诗篇32:3-5)。
- 向他人坦白: 向上帝坦白带来宽恕,与值得信赖的基督徒朋友分享你的挣扎,带来医治和支持。 「彼此承認你們的罪,為彼此禱告,使你們得醫治」(雅各書5:16),講述責任夥伴、導師或你們的小團體談論你們的戰鬥,打破了秘密的力量,邀請他們的禱告和鼓勵。
- 获得问责: 要刻意找一个或多位成熟的、值得信赖的信徒,他们经常问你一些棘手的问题,并为你们祷告。
继续进攻: 培养 纯净 心脏 日报
赢得与性犯罪的斗争不仅仅是在诱惑击中时发挥防御作用。 這也意味著積極努力培養出愛純潔的心,持久的自由不僅僅是因為擁有一個想要上帝想要的改變的心而更加努力。 这涉及:
- 一致的精神习惯: 使每天阅读圣经,祈祷,敬拜,并与其他信徒建立联系,你从未跳过的东西。
- 更好地认识上帝: 就像我们之前说过的,真正认识神--他的纯洁、他的爱、他的能力--是追求纯洁最重要的事情。
- 培养谦卑: 認識到我們多麼依賴神的恩典,是克服罪的關鍵。
- 练习自我控制: 在你生活的方方面面培养纪律,而不仅仅是性行为。
- 追求虔诚的关系: 深入投资你的婚姻。 如果你单身,专注于基督,建立健康,纯洁的友谊。
這整個方法認識到性罪往往來自於更深層的問題,如感到孤獨、無聊、不安全,或在錯誤的地方尋找親近,真正的勝利不僅意味著抵制誘惑,還意味著處理這些根源,積極建立以神為中心的強大靈性生活。
禱告如何幫助我們解決聖經研究中討論的性不道德?
合并 有效的祷告策略 在圣经研究可以深刻地影响我们如何处理性不道德。 祷告不仅提供了力量和清晰度,而且还培养了一个支持性的社区。 通过寻求神圣的指导,参与者可以面对真实性和承诺的挑战,最终导致他们生活中的变革。
拥抱上帝的恩典: 宽恕与新开始
仔细听。 如果你曾经跌倒或陷入性犯罪,圣经的信息充满了希望! 这是一个宽恕的信息和一个新的开始的惊人机会。 神的恩典比你曾经犯过的任何错误都要大得多。
No Sin Too Great: 上帝宽恕的应许
很容易覺得性罪帶來了額外的羞恥,甚至可能是上帝無法原諒的一件事。 沒有罪,甚至沒有任何形式的性不道德,當你以真正可憐的心轉向他時,可以把你置於上帝驚人寬恕的範圍之外。
我們能立的應許是約翰一書1:9: 如果我们承认我们的罪,他是忠诚和公正的,将赦免我们的罪,洗净我们从一切不义。 上帝的宽恕不是基于我们的罪有多糟糕。 它基于他的忠诚和正义,通过耶稣在十字架上的所作所为完美地显示。
大卫王在与Bathsheba犯了可怕的罪之后,根据上帝是谁向上帝呼求: 真主啊!求你怜悯我,照着你坚定的爱。 根据你丰富的怜悯,玷污了我的过犯"(诗篇51:1),他知道宽恕来自上帝不变的爱和怜悯的心。 诗篇32庆祝从经历这种宽恕带来的令人难以置信的喜悦和解脱: 祝福 意思是幸福! 誰的過犯是赦宥的,他的罪是被掩蓋的。 耶和华不认罪的人是有福的"(诗篇32:1-2)耶稣自己一次又一次地显明神赦免性罪的意愿。 当他告诉那被通奸的妇人说:"我也不谴责你。 现在去离开你的罪的生命"(约翰福音8:11)吗? 1 神要你轉向他,復原比他要懲罰你還要多得多。
放开羞耻: 在基督里找到自由
性罪往往会留下沉重的羞耻感,罪魁祸首说,"我做错了什么",但羞耻低声说,"我 AM 羞耻会让你陷入困境,躲在阴影中,被困在罪恶的循环中。
但福音的好消息提供了完全的自由,免于两种内疚。 和 真可耻! 当你信耶稣基督时,"所以现在没有谴责那些在基督耶稣里的人"(罗马书8:1)。 当上帝宽恕时,他把石板擦干净。 他消除了内疚。 更令人驚訝的是,耶穌把自己的羞恥帶到自己身上。 圣经说:"神造了我们没有罪的人,使我们成为神的公义"(哥林多前书5:21)。
理解并真正相信你在基督里的新身份是把羞耻踢出门的关键。 你不再被你过去的错误所定义! 你被神的宣告所定义: 你是他宽恕的,洁净的,领养的孩子,即使你感到羞愧,上帝也不会背弃他的背。 他来找你,就像他在他们犯罪后在花园里寻找亚当和夏娃一样(创世记3:8-9),他在你所在的地方遇见你,在你的混乱中,带着他不可思议的恩典。
过新生活: 行走 在 纯洁 和 力量
神的恩典不只是抹去过去。 它赋予了你的未来! 30 宽恕为转变打开了大门。 因為你已經被寬恕和潔淨,你被呼召"放下你的舊自我,這是被其欺騙的慾望所腐敗......並穿上新的自我,被創造為像上帝在真正的公義和聖潔"(以弗所書4:22-24)。
你不会因为努力而过这种新生活。 同樣寬恕你的恩典也"訓練我們放棄不敬虔和世俗的激情,並活在當今時代自我控制,正直和敬虔的生活"(提多書2:12)。
這個改變通常是一段旅程,一個變得更像耶穌的過程,而不是一個即時解決的過程。 『在你里面开始好工作的人将把它延续到基督耶稣的日子』(腓立比书1:6)。 和 踏入新的身份和神圣的力量,他给了你今天在纯洁和自由中行走。 兩者都原諒 和 一种全新的生活方式的力量!
