Святой Кирилл Иерусалимский: маяк мужества перед лицом непонимания и оппозиции

[ad_1]

Св. Кирилл Иерусалимский. / Авторство: Анонимный автор, общественное достояние, через Wikimedia Commons

Сотрудники CNA, 18 марта 2025 г. / 04:00 (CNA).

18 марта Католическая Церковь чтит память святителя Кирилла Иерусалимского, епископа IV века и учителя Церкви, чьи труды до сих пор считаются мастерским выражением христианской веры.

Святителя Кирилла также помнят за его исчерпывающие библейские познания и стойкость перед лицом непонимания и противодействия. Восточные католики и православные христиане, которые также празднуют его память 18 марта, вспоминают его и 7 мая — в день чудесного явления, которое, как говорят, произошло вскоре после его рукоположения в епископы.

Кирилл, скорее всего, родился в Иерусалиме около 315 года, вскоре после легализации христианства в Римской империи.

Хотя эта легализация положила конец многим гонениям, угрожавшим Церкви в течение двух столетий, она косвенно породила ряд внутренних разногласий — как в отношении богословия, так и в отношении юрисдикции епископов, — в которые оказался вовлечен Кирилл.

Кирилл получил прекрасное образование как в области классической греческой литературы, так и в изучении Библии. Он был рукоположен в священники епископом Иерусалимским Максимом и сменил его на посту епископа в 348 году.

В первые годы своего епископства, вероятнее всего, около 350 года, он прочитал серию лекций для новых членов Католической Церкви. Двадцать четыре из этих лекций сохранились и изучаются сегодня.

На общей аудиенции в 2007 году Папа Бенедикт XVI похвалил святого за предоставление «целостной» формы христианского наставления, «вовлекающей тело, душу и дух». Учение св. Кирилла, сказал Папа, «остается символичным для катехизического формирования христиан сегодня».

В 351 году, через три года после того, как Кирилл стал епископом Иерусалима, в небе над городом на несколько часов появился большой крестообразный свет — событие, которое многие истолковали как знак торжества Церкви над ересью. Однако его также можно было понять как знак страданий, которые предстояло перенести новому епископу, ведя свою паству.

В отличие от многих других восточных епископов и священников IV века, Кирилл не позволил своему классическому образованию увести его от веры в полноту человечества и божественности Христа.

Однако человек, рукоположивший Кирилла в епископы, архиепископ Акакий Кесарийский, был союзником ариан, которые утверждали, что Иисус был творением, а не Богом. Из-за своей связи с архиепископом сам Кирилл несправедливо подозревался в ереси многими из своих собратьев-епископов.

Но он также оказался в конфликте с Акакием, который претендовал на юрисдикцию над местом рождения Церкви. В общей сложности эти споры привели к тому, что Кирилл был трижды изгнан из Иерусалима в течение 20 лет, причем его самое долгое изгнание длилось более десяти лет.

В конце концов, однако, восточные епископы признали православие и легитимность Кирилла как епископа — что они подтвердили в письме Папе Римскому, в котором также выразили свое восхищение его пастырскими трудами.

В 381 году св. Кирилл принял участие во Втором Вселенском соборе, который осудил две различные формы арианства и добавил положения о Святом Духе в Никейский Символ веры 325 года.

Святитель Кирилл Иерусалимский скончался в 387 году и был провозглашен учителем Церкви Папой Львом XIII в 1883 году.

Эта история была впервые опубликована в марте 2011 года и была обновлена.

[ad_2]

Ссылка на источник