耶路撒冷的圣西里尔：在误解与反对面前的勇气灯塔

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耶路撒冷的圣西里尔。/ 图片来源：匿名作者，公有领域，来自维基共享资源

CNA 员工，2025年3月18日 / 上午 04:00 (CNA)。

3月18日，天主教会纪念耶路撒冷的圣西里尔，他是一位四世纪的主教和教会圣师，其著作至今仍被视为基督教信仰的杰出表达。

圣西里尔也因其渊博的圣经知识以及在面对误解和反对时的坚韧而被人铭记。东仪天主教会和东正教会同样在3月18日纪念他为圣人，此外还在5月7日纪念他——据称这是他被祝圣为主教后不久发生的一次奇迹显现的日期。

西里尔很可能出生于公元315年左右的耶路撒冷，就在基督教在罗马帝国合法化后不久。

尽管这种合法化结束了威胁教会两个世纪的许多迫害，但它间接引发了许多内部争议——无论是在神学方面还是在主教管辖权方面——西里尔发现自己卷入了其中。

西里尔在古典希腊文学和圣经方面都接受了极好的教育。他由耶路撒冷的马克西姆斯主教祝圣为司铎，并于348年继任为主教。

在他担任主教的早期，很可能是在350年左右，他为天主教会的新入教者发表了一系列讲道。其中二十四篇讲道得以保存下来，并流传至今。

在2007年的一次公开接见中，教宗本笃十六世称赞这位圣人提供了一种“完整的”基督教教导形式，“涉及身体、灵魂和精神”。教宗说，圣西里尔的教导“对于今天基督徒的教理培育仍然具有象征意义”。

351年，在西里尔成为耶路撒冷主教三年后，城市上空出现了持续数小时的巨大十字架形光芒——许多人将这一事件解读为教会战胜异端的标志。然而，它也可以被理解为这位新主教在领导羊群时将要经历的苦难的标志。

与四世纪的许多其他东方主教和司铎不同，西里尔没有让他的古典学识使他偏离对基督完全的人性和神性的信仰。

然而，祝圣西里尔为主教的人，凯撒利亚的阿卡修斯大主教，是阿里乌派的盟友，他们声称耶稣是一个受造物而非上帝。由于他与这位大主教的关系，西里尔本人被许多同僚主教不公正地怀疑为异端。

但他同时也发现自己与阿卡修斯不和，后者声称对教会的发源地拥有管辖权。总而言之，这些争端导致西里尔在20年间三次被逐出耶路撒冷，最长的一次流放持续了十多年。

然而，最终东方主教们承认了西里尔的正统地位和作为主教的合法性——他们在给罗马教宗的一封信中确认了这一点，并在信中表达了对他牧灵工作的钦佩。

381年，圣西里尔参加了第二次大公会议，该会议谴责了两种不同形式的阿里乌派异端，并将关于圣神的声明加入到325年的尼西亚信经中。

耶路撒冷的圣西里尔于387年去世，并于1883年被教宗良十三世封为教会圣师。

本文首次发表于2011年3月，现已更新。

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