Свадебные кольца: Что говорит Библия?

B) Введение: Символ на вашем пальце, вопрос в вашем сердце — Бог заботится!

Это красивое обручальное кольцо, этот простой круг металла, сияющий на вашем пальце, это мощный символ брака во многих жизнях сегодня, не так ли? Вы видите его повсюду, и многие замечательные христиане носят его с радостью. Но когда вы стремитесь жить жизнью, которая чтит Бога во всех отношениях, даже этот драгоценный символ может вызвать у вас небольшой вопрос. Вы можете подумать: «Это обручальное кольцо что-то, что совпадает со Словом Божьим? Эта традиция древняя, действительно ли она отражает мои христианские ценности и то, чему учит Библия?

Это хорошие вопросы, вопросы, наполненные верой! Бог хочет, чтобы у вас был мир и ясность. Эта статья здесь, чтобы прогуляться с вами, чтобы исследовать обручальные кольца из сердца веры. Посмотрим, что такое Библия. делает скажи — и что это это не значит, что о кольцах в браке. Мы отправимся в путешествие назад во времени, посмотрим, откуда начался этот обычай, еще до христианства, и как он нашел свое место в сердцах верующих. Мы также послушаем мудрость ранних церковных лидеров о том, как мы представляем себя и эти символы нашего брака. И самое главное, мы узнаем, как вы сегодня можете приблизиться к обручальному рингу таким образом, который наполняет ваше сердце радостью, чтит вашу удивительную приверженность и соответствует вашей драгоценной вере. Бог заинтересован в каждой детали вашей жизни, и Он хочет, чтобы вы шли с пониманием и благословением.

Свадебные кольца прямо приказаны или запрещены в Библии?

Когда мы хотим узнать сердце Бога на обручальных кольцах, первое, на что мы смотрим, — это Его Слово, Библия. И когда дело доходит до конкретной инструкции, божественной заповеди, говорящей: «Вы должны обменяться кольцами в браке» или «Вы не должны носить обручальное кольцо», вы можете быть удивлены тем, что мы найдем.

Слово Божие ясное: Нет прямого командования, никакого запрета!

В Библии нет стиха, в котором говорится: «Ты должен носить обручальное кольцо», и в ней нет ни одного, который говорит: «Ты не должен». Несмотря на то, что обручальные группы являются прекрасной и глубоко укоренившейся традицией для многих, их использование не означает повиноваться конкретному библейскому правилу.3 Знание, что это освобождает нас! Это означает, что мы не говорим о законе, которому мы должны следовать, чтобы быть правыми с Богом. Вместо этого мы исследуем прекрасную культурную традицию через призму более крупных принципов Бога. Это помогает нам избежать легализма и позволяет нам смотреть на обручальные кольца с сердцем, полным благодати и мудрости.

Кольца в Библии: Они носили большой смысл!

Несмотря на то, что Библия не говорит о нашей современной церемонии обручального кольца, сами кольца были хорошо известны в библейские времена! И они обладали таким мощным смыслом.

Подарки обручения — обещание того, что будет: В Книге Бытия 24:22, когда слуга Авраама нашел Ревекку, замечательную невесту Исаака, он дал ей красивое золотое кольцо для носа и браслеты.1 Это не было кольцом, обмененным парой, как сегодня, это был драгоценный подарок, знак, который показал, что между их семьями формируется серьезное, благословенное обязательство. Это был признак того, что придут хорошие вещи!
Символы Божьей власти и позиции: Одним из самых удивительных способов использования колец в Библии было проявление авторитета. Подумай о Джозефе! Фараон подарил Иосифу свое кольцо. Представьте себе это! Этот акт означал, что фараон давал Иосифу невероятную власть и власть управлять всем Египтом (Бытие 41:42).1 Это кольцо было подобно официальной печати, используемой для того, чтобы сделать важные документы официальными.6 Бог может поднять вас и дать вам влияние, так же, как Иосиф!
Символы приветствия, восстановления и бесконечной любви: И разве вам не нравится история о блудном сыне в Луки 15:22? Когда сын вернулся домой, сломленный и раскаявшийся, что сделал отец? Он сказал: «Принесите лучшую одежду и наденьте его! Положите кольцо на палец и сандалии на ноги!2 Это кольцо было мощным признаком полного принятия, полного прощения и восстановления его законного места в семье. Она показала бесконечную природу этой семейной связи, любовь, которая не отпустит.7 Какая картина удивительной благодати Бога для нас!
Признаки благословения и статуса: Апостол Иаков в своем письме рассказывает о «человеке с золотым кольцом, в хорошей одежде», который приходит на собрание церкви (Иакова 2:2).2 Это говорит нам, что ношение золотого кольца может показать, что кто-то был благословлен богатством и имел уважаемое место в обществе в то время.

Эти примеры из Слова Божьего показывают нам, что кольца не рассматривались как что-то плохое или языческое. Они были частью культуры, и они могли представлять замечательные вещи, такие как приверженность, авторитет, благословение, восстановление и честь. Это очень важно, потому что показывает пункт повестки дня кольцо было знакомо в библейские времена, даже если то, как мы сегодня используем его на свадьбах, пришло позже.

Очень важно увидеть разницу между «кольцами» вообще в Библии и нашими конкретными «свадебными кольцами» сегодня. Библия показывает кольца, означающие большие вещи — такие как авторитет, обещания в обручении, показывающие, что кто-то был обеспечен или празднует восстановленные отношения. Но ни одна из этих историй не описывает невесту и жениха, обменивающегося кольцами на свадебной церемонии, чтобы символизировать их обеты, как мы часто делаем сейчас. Это говорит нам о том, что, хотя кольцо само по себе был известен и использовался с большим значением в библейские времена, используя его. в частности, как обручальное кольцо это то, что развилось в культуре позже. Это не было прямой практикой из Библии. Это помогает нам понять, что мы смотрим на историю и культуру здесь, а не ищем конкретного библейского правила для нашего современного обычая.

Поскольку Библия не предписывает обручальные кольца и не запрещает их, они попадают в особую категорию теологов, которые иногда называют. адиафора Адиафоравещи, которые сами по себе нейтральны. Это вещи, которые не являются обязательными для нашего спасения и не запрещены Богом. В таких областях верующие имеют свободу! Вы можете практиковать их или нет, основываясь на том, что вы чувствуете в своем сердце, то, что понимается в вашей культуре, и мудрости, которую Бог дает вам, всегда руководствуясь Своими великими принципами, такими как любить других, быть хорошим свидетелем и не заставлять кого-то другого спотыкаться в их вере (Римлянам 14). Эта перспектива освобождает нас! Мы не должны чувствовать, что носить обручальное кольцо или не носить его — это вопрос греховности или праведности. Вместо этого мы фокусируемся на значение мы даем ему и причины в наших сердцах, чтобы выбрать его.

Что символизировало кольца в библейские времена?

Еще в те времена, о которых говорит Библия, кольца были намного больше, чем просто красивые украшения. Они были полны смысла и часто имели очень важную работу. Понимание этого древнего символизма помогает нам увидеть фон для более поздних традиций, включая наши драгоценные обручальные кольца.

Так много смыслов в одном маленьком кольце!

Кольца в библейские времена несли всевозможные мощные символы, показывающие их роль в управлении вещами, в личных отношениях и в обществе.

Полномочия, полномочия и официальный герб одобрения: Возможно, самая большая роль для колец, особенно тех специальных колец, была как знак власти и власти. Эти кольца часто имели уникальную печать, вырезанную в них. Они нажимали эту печать на глину или воск, чтобы сделать документы официальными, запечатать важные письма и дать согласие короля законам. Это было похоже на официальную подпись сегодня!
- Библейская сила Примеры: Самая ясная картина этого — когда фараон положил свое кольцо на палец Иосифа (Бытие 41:42). Это был не просто подарок; фараон дал Иосифу власть. Это сделало Иосифа вторым самым могущественным человеком во всем Египте.5 Какое продвижение! И в книге Есфири царь Ахасуэр (который многие считают, был Ксерксом) сначала дал свое кольцо Аману (Есфирь 3:10), а затем, после падения Амана, Мардохею (Есфирь 8:2). Тот, кто имел кольцо короля, имел право издавать законы от имени короля.5 Это какое-то серьезное влияние!
- Ключ к языку: Главное ивритское слово, обозначающее кольцо, Tabbaath*, как полагают, происходит от корневого слова *Табха, что означает «тонуть» или «впечатлять».5 Это само слово указывает на то, что сделали кольца сигната — они «засыпают» свою печать в материал, показывая, что их работа заключается в том, чтобы запечатать и разрешить.
Договор, обязательство и воссоединение отношений: Кольца также были символами обещаний, которые не могли быть нарушены, обещания или удивительный акт восстановления нарушенных отношений и возвращения кого-то на их почетное место.
- Библейский пример реставрации: Помните блудного сына? Когда он вернулся домой, кольцо его отца на палец (Луки 15:22) было таким движущим символом. Это показало полное прощение отца, что он снова был полностью сыном со всеми своими привилегиями, и что семейная связь, когда-то разрушенная, была сильнее, чем когда-либо.
Богатство, социальный статус и честь: То, из чего было сделано кольцо (например, золото) и просто в кольцах может показать, насколько богат человек, его важное место в обществе и честь, которую он имел.
- Библейские примеры статуса: Апостол Иаков в своем письме говорит о том, что ранняя церковь иногда уделяет особое внимание «человеку с золотым кольцом, в хорошей одежде» (Иакова 2:2). Это ясно показывает, что золотое кольцо было известным признаком высокого социального и финансового положения.2 И пророк Исайя перечисляет кольца среди модных вещей, которые носили женщины Иерусалима (Исаия 3:21), предполагая, что они использовались в качестве символов статуса или драгоценного имущества, которые заставляли их выглядеть уважаемыми.
Обручение и совершение серьезных обещаний: Хотя это было не то же самое, что наши современные обручальные кольца, обмениваемые парой, ценные кольца или другие украшения часто играли роль в обрученных соглашениях. Они показали, что было сделано серьезное обещание или завет.
- Библейский пример клятвы: Как мы говорили, слуга Авраама дала Ревекке золотое кольцо с носом и браслеты, когда были сделаны условия, чтобы она вышла замуж за Исаака (Бытие 24:22, 30, 47).1 Это были не просто красивые подарки; они являются ценными признаками серьезного и обязательного отношения между двумя семьями.
Божья милость и Его заветные обещания: Некоторые библейские ученые видят связь с кольцами на некоторых пророческих изображениях, например, когда Господь говорит о гравировке чего-то на камне в Захарии 3:9. С этой точки зрения, этот выгравированный камень может символизировать нерушимый завет Бога, Его божественную милость и Его обещания Его народу, которые никогда не подведут.5 Обетования Бога — да и аминь!

Несмотря на то, что Библия специально не называет кольцами. свадьба символы, как мы делаем сегодня, значения, которые уже имелись в библейском авторитете (которые мы можем видеть в браке как взаимное обязательство и принадлежность друг другу), завет, высокую ценность, обещания, которые были последними, и восстановление — дают нам богатый колодец символизма, из которого можно извлечь. Христиане, которые предпочитают носить обручальные кольца, часто используют эти существующие библейские символы. Они берут эти общие идеи приверженности, ценности и нерушимых связей и применяют их к особому контексту брака. Например, идея завета так важна для отношений Бога с Его народом (подумайте о Его заветах с Авраамом или Моисеем). Легко и значимо рассматривать брачные отношения как завет, а кольцо — его видимый символ. Это не прямое указание из Библии, это культурно адаптированная практика. информированность библейские идеи. Мы берем существующие символы и наполняем их смыслом, который соответствует христианскому пониманию брака.

И подумай об этом: кольца в библейских историях редко скрывались. Когда фараон отдал свое кольцо Иосифу, это был публичный акт, видимый и понятный всем при дворе.5 Кольцо, надетое на палец блудного сына, было видимым знаком для всего дома и, вероятно, для всей общины, что его полностью приветствовали и его отец был очень рад.5 Человек с золотым кольцом в письме Иакова был публично известен его кольцом, что, к сожалению, привело к тому, что некоторые люди относятся к нему по-другому.5 Эта публичная, декларативная природа колец в Библии похожа на ключевую функцию, которую многие христиане видят в обручальных кольцах сегодня: это четкое, заметное, публичное заявление о том, что вы женаты и совершены. Эта публичная декларация говорит другим, что владелец «принимается» и предан своему супругу, и это может действовать как граница, прекрасный сигнал этого священного обязательства.

Каковы исторические истоки традиции свадебного кольца?

Идея дарить и носить кольца в моменты любви, когда обещают жениться, и в самом браке, идет далеко назад — задолго до того, как Иисус ходил по земле! Он имеет корни в некоторых из самых древних цивилизаций мира. Понимание этих начинаний помогает нам увидеть путь этой традиции, которую в конечном итоге приветствовали и сформировали христиане.

Древнее начало, задолго до христианства

Использование колец в качестве символов любви или приверженности — это не что-то из одной культуры; она появляется в разных древних обществах.

Древний Египет (Путь назад, около 4800 г. до н.э./почти 5000 лет назад!): Египет часто упоминается как одно из самых первых мест, где люди обменялись тем, что мы могли бы назвать «кольцами любви».9 Это было не совсем так, как наши официальные обручальные кольца сегодня, они были символами любви, связи и связей, которые будут длиться. Материалы, которые они использовали для этих ранних колец, часто были простыми вещами из природы, такими как тростник, папирус, кожа или даже кость.9 Но символика была такой мощной: круг, без начала и конца, был могущественной картиной вечности. Для египтян это может означать вечную жизнь и любовь, которые никогда не прекращаются. И это отверстие посреди кольца? Иногда они рассматривали это как дверь в миры, которых они не знали, или в будущее.10 Одна вера древних египтян, которая действительно застряла вокруг, это идея. Вена Аморис, говорят, что они верили, что специальная вена или нерв пробежала прямо от четвертого пальца левой руки к сердцу! Это сделало этот палец идеальным для кольца любви.9 Эта древняя идея оказала огромное влияние на то, почему мы часто надеваем обручальные кольца на этом самом пальце.
Древний Рим: Хотя у египтян были свои кольца любви, это были древние римляне, которые широко рассматривались как формально связывающие кольцо с браком и дающие ему чувство юридической важности.9 римские женихи часто давали своим невестам. анулус пронубус (обручальное или обручальное кольцо). Часто эти кольца были сделаны из железа. Почему железо? Поскольку он символизировал силу, постоянство и нерушимый, обязывающий характер брачного соглашения9. Золото и серебряные кольца также использовались, как правило, более богатыми людьми.9 В римской традиции кольцо означало юридическое соглашение и запечатывание брачных уз. Это часто предлагало обещание верности и даже передачи собственности или власти9. Похоже, что только невеста носила это кольцо, демонстрируя свою приверженность своему мужу и ее новому дому.9 Популярный и продолжительный римский дизайн был «кормовым» кольцом. Этот стиль показал две правые руки, сцепленные вместе (dextrarum iunctio), жест, который символизировал дружбу, любовь, согласие, доверие и сам брачный союз.
Древняя Греция: Древние греки также использовали кольца для выражения любви и приверженности. Иногда они давали кольца своим близким, и на этих кольцах могут быть фотографии Эроса, бога любви, или его маленьких херувим-помощников, известных как Эроте или Путти.

Давайте поговорим об этом: Свадебные кольца «языческие»? Бог может все искупить!

Вопрос, который часто возникает для христиан, которые хотят жить жизнью, отделенной от нехристианских обычаев, заключается в том, является ли обручальное кольцо «языческим», потому что оно началось до христианства.

Само слово «язычество» имеет свою историю. Оно происходит от латинского слова paganus, которое сначала означало кого-то, кто жил в стране или гражданин. Позже это стало означать людей, которые не следовали основным монотеистическим религиям (христианство, иудаизм, ислам), и часто включали тех, кто поклонялся богам природы или многим богам.

понятно, что обычай использовать кольца в обручении или браке имеет исторические корни, которые восходят до христианства. Но только этот факт автоматически не делает практику «языческой» в смысле того, что она по своей сути является злой, что-то связанное с идолами или запрещено христианам.

Некоторые люди пытаются связать «языческую» идею с металлом в кольцах, потому что некоторые религии, основанные на природе, считают, что природные вещи, такие как металлы, содержат духи.11 Но это не вера, которую придерживаются все язычники, и это не повод для христиан отвергать использование металлических предметов.

Иногда вы слышите утверждения, которые не поддерживаются, например, идея, что обручальные кольца пришли от поклонения планете Сатурн. Но древние римляне, чьими главными брачными богами были Юпитер и Юнона, не знали, что у Сатурна есть кольца, которые вы можете видеть. они были обнаружены только много, гораздо позже с помощью телескопов!

С христианской точки зрения Библия не осуждает обручальные кольца или кольца вообще как языческие.12 Объекты, которые не имеют жизни, как кольца, по своей сути не являются языческими или святыми. Их смысл и духовное значение часто исходят из того, как они используются, сердце человека, использующего их, и то, что понимает их культура.12 Мы можем видеть что-то подобное в Библии с бронзовым змеем, который Моисей приказал сделать (Числа 21:8-9). Образ змея легко мог быть связан с языческими практиками в этой конкретной ситуации, он был сделан потому, что Бог направлял его и использовался для святых целей.12 Бог может взять все и использовать его для Своей славы!

Для христиан символизм обручального кольца обычно понимается в терминах любви, верности, приверженности и брачного завета, как это определено нашей христианской верой и библейскими принципами, а не древними языческими верованиями или ритуалами.

В книгах по истории ясно показано, что кольца, связанные с любовью и браком, существовали до христианства9. Понятно, почему верующие, которые заботятся о смешивании своей веры с другими верованиями (это называется синкретизмом), могут быть обеспокоены «языческим происхождением».11 Но если вы посмотрите на историю христианства, вы найдете много раз, когда существующие культурные вещи, символы или обычаи были «крещены» или получили новые, христианские значения. Например, время празднования Рождества исторически располагались рядом с существующими зимними праздниками, и некоторые части пасхальных праздников имеют культурные параллели, которые были до христианства. Путешествие обручального кольца из Древнего Египта и Рима в широко распространенную христианскую традицию можно рассматривать как аналогичную историю взаимодействия с культурой и преобразования ее. Самое главное — не обязательно там, где форма формы (самое кольцо) пришло из смысл, сердце и понимание Бога с которой он принят и используется христианами. Для верующих кольцо больше не относится к римским законам или египетским богам. он символизирует завет брака, который мы понимаем через Слово Божье, отражая такие идеи, как пожизненная приверженность, взаимная любовь и верность. Бог может взять любой сосуд и наполнить его Своей целью.

И разве не интересно, как, кажется, развилась главная символика кольца? Ранние римские кольца, особенно те железные, действительно подчеркивали юридическую и договорную сторону брака, возможно, даже предполагая, что невеста была «признана» или «запечатана» женихом в рамках обязательной сделки.9 Хотя любовь, безусловно, была частью многих древних браков, главная общественная работа кольца часто была символом этой юридической связи. Но со временем, особенно после того, как традиция была поглощена и сформирована христианским учением, которое подчеркивает взаимную любовь, служение друг другу, идею «одной плоти» из Бытия 2:24 и Ефесянам 5 и священность брачного завета — символика кольца, кажется, изменилась. Он сместился, чтобы стать более богатым и красивым выражением взаимной любви, верности, партнерства и того, насколько святы брачные отношения. Эти ранние египетские «кольца любви» уже имели более эмоциональную основу 10, и этот аспект в сочетании с христианскими идеалами жертвенной любви и пожизненной преданности, вероятно, помог смягчить и углубить значение кольца за пределами просто законного знака или знака собственности. Он стал символом чего-то по-настоящему прекрасного и почитаемого Бога.

Как свадебное кольцо эволюционировало в истории?

Обручальное кольцо, как символ и красивый объект, было в удивительном путешествии через тысячи лет! Это отражает изменения в материалах, как вещи были сделаны, какие культуры ценили, и как мы понимаем Божий план брака. Его история, от простых полос из натуральных волокон до потрясающих, украшенных бриллиантами символов, является одной из вещей, которые остаются неизменными и что-то меняется чудесным образом.

Ранние материалы и форма, которая длится вечно

Самые первые кольца, связанные с любовью или преданностью, были сделаны из простых вещей, которые было легко найти. В Древнем Египте, например, они включали тростник, папирус, кожу или даже кость.9 По мере того, как люди стали лучше работать с металлами, железо стало обычным материалом для колец, особенно в Древнем Риме. Они ценили железо, потому что оно символизировало силу и как долго вещи, которые соответствовали брачному контракту9. Больше драгоценных металлов, таких как золото и серебро, были сначала только для богатых и сильных.

Но даже со всеми различными материалами одна вещь осталась удивительно прежней и очень важна: круглая форма кольца. Его непрерывная форма, без начала и конца, всегда символизировала такие идеи, как вечность, бесконечность и бесконечная связь любви и приверженности между двумя людьми9. Этот основополагающий символизм затронул сердца во всех культурах и на протяжении всего времени. Это дарованная Богом картина вечности!

Новые стили в римские и византийские времена

По мере того, как рос обычай обмена кольцами, рос и их дизайн. Римляне начали делать обручальные кольца более личными. Они перешли за рамки простых полос или обычного дизайна «fede» (заклятых рук), включив в себя специальную резьбу, иногда даже небольшие портреты самих пар!

Эта традиция делать кольца личными продолжалась и действительно расцвела в Византийской империи, особенно в средние века. На кольцах этого времени часто были хорошо выгравированные портреты пары, которые были помолвлены, чтобы пожениться. Примечательно, что эти изображения часто включали в себя христианские символы: Христос может быть показан стоящим между парой, или крест может быть помещен выше или между ними. Это визуально показало Божье благословение на их брак и роль Христа в том, чтобы сделать их союз святым.

Общие слова, выгравированные на византийских брачных кольцах, еще больше вплести христианские ценности в символ. Греческие слова, такие как OMONOIA (что означает гармонию, единство или соглашение) и xAPIC (что означает благодать) часто были на этих кольцах, отражая христианские надежды на брачные отношения.

Появляются разные стили кольца, каждый с особой историей

На протяжении многих веков появилось несколько уникальных стилей свадебных и обручных колец, каждый со своим особым смыслом и красотой.

Fede Rings: Эти кольца отличались дизайном двух зажатых правых рук (dextrarum iunctio), символизирующий любовь, веру, доверие и согласие. Дизайн феда был невероятно популярен, просуществовал в Европе более тысячи лет! Он был большим возвращением в 1100-х годах и использовался в течение многих веков после этого. С течением времени фед-кольца стали более детализированными, иногда имея переплетающиеся полосы (особенность дизайна, которая помогла привести к гиммельным кольцам) и причудливое эмалирование.10 Ирландское кольцо Claddagh — с двумя руками, держащими сердце, часто с короной на вершине — является хорошо известной современной версией этого древнего стиля феда. Он символизирует любовь (сердце), дружбу (руки) и верность (корона).10 Какие прекрасные чувства!
Кольца Гиммеля (популярные с XV-XVII веков): Эти умные кольца были сделаны из двух, трех, а иногда даже более взаимосвязанных полос, которые, будучи соединены вместе, образуют одно полное кольцо. Символически каждая группа может представлять индивидуальную жизнь, свободную, но нуждающуюся в объединении с другими (ами) для создания целого. Это прекрасно представляло две разные жизни, соединяющиеся в браке.10 В некоторых традициях невеста и жених носили одну из групп после их помолвки. Затем эти отдельные группы были формально объединены вместе в день их свадьбы, символизируя их союз.10 кольца Гиммеля часто демонстрировали удивительные навыки ювелирного дела, с сложной резьбой, красочной эмалью и символическими конструкциями, такими как федовые руки, забываемые цветы (символ памяти и прочной любви) и красные сердца. Некоторые более поздние и более сложные конструкции кольца гиммела также включали в себя Memento mori элементы, такие как крошечный скелет и ребенок, символизирующие продолжительность человеческой жизни (от рождения до смерти) и надежду на то, что любовь и преданность сохранятся даже за пределами этой земной жизни.
Posy Rings (или Posie Rings; популярные с 15-го века до Ренессанса и за его пределами: Это были полосы, обычно сделанные из золота или серебра, выгравированные коротким стихом, девизом или «поэзией» (краткая строка поэзии), выражающие любовь, преданность или сладкое послание.10 В 15 веке эти надписи часто были снаружи довольно смелых и существенных групп. По мере того, как стили менялись, и люди склонялись к более личным выражениям любви, сами группы часто становились проще, надписи становились все более интимными и личными. Это привело к тому, что ювелиры разработали способы выгравировать эти послания на внутри эти изменения в дизайне также отражали растущую культурную направленность на романтическую любовь и личные чувства как основу брака, отходя от чисто практических или семейных браков.

Бриллианты начинают светиться в обручении и браке

В то время как бриллианты почти всегда думают с обручальными кольцами, их связь с браком происходила постепенно.

Алмазное кольцо было найдено в Риме, датируемое концом 100-х годов нашей эры, мы не знаем точно, для чего это было — будь то знак любви, символ статуса или что-то еще.

В 15 веке бриллиантовое кольцо иногда отправляли от отца невесты к отцу жениха в рамках формального предложения или соглашения о браке. Это была ранняя, хотя и косвенная, связь между алмазами и вовлечением.

Первый известный экземпляр обрученного кольца с бриллиантом часто упоминается в 1475 году на грандиозной итальянской свадьбе Костанцо Сфорца и Камиллы Д'Арагоны. Их свадебное стихотворение прекрасно сказало, что их две воли, два сердца и две страсти были «связаны в одном браке бриллиантом». Другой известный ранний пример — бриллиантовое кольцо, данное в 1477 году эрцгерцогом Максимилианом Австрийским Марии Бургундской, когда они обручились.

К XVII веку бриллианты появлялись все больше и больше как на свадебных, так и на обручальных кольцах, хотя они еще не стали такими доминирующими, как позже.

Кольца помолвки начинают выкручивать больше, чем свадебные ленты

На протяжении многих веков обручальный оркестр, обменившийся на свадебной церемонии, был главным и часто единственным кольцом, символизирующим брак.

Обручальное кольцо, особенно бриллиантовое обручальное кольцо, действительно поднялось до своего знаменитого статуса в основном в 20-м веке.

Огромным моментом в этом сдвиге стала невероятно успешная рекламная кампания компании De Beers, запущенная в 1947 году с незабываемым лозунгом «Алмаз навсегда». Эта кампания умно и эффективно связывала бриллианты с вечной любовью, романтикой и обещанием брака, что делает их лучшим выбором для обручальных колец во многих западных культурах.

Кто носит кольцо? Они меняются со временем!

Обычай, кто носит обручальное кольцо, также отличается в разных культурах и периодах времени.

Древний Рим: Обычно это была невеста, которая носила обручальное кольцо, символизирующее ее приверженность и ее новый статус.
Древний Египет: Напротив, «кольца любви» часто обменивались между обоими партнерами, показывая взаимную связь.
США и некоторые другие западные культуры: Долгое время это были в основном жены, которые носили обручальные ленты. Практика обоих супругов, обменивающихся и носящих кольца (часто называемая «церемонией двойного кольца») стала распространенной во время и особенно после Второй мировой войны. Многие военнослужащие начали носить обручальные кольца, хотя они были размещены далеко от дома как реальное, ощутимое напоминание об их приверженности своим женам и семьям. Эта практика военного времени сделала обычай гораздо более популярным для людей в этих обществах.
Различия во всем мире: Даже сегодня практика о том, кто носит кольца и на какой руке может быть разным. Например, в некоторых скандинавских странах мужчины и женщины обычно обмениваются обручальными кольцами, и невеста может получить дополнительное, часто более фантастическое, обручальное кольцо на церемонии бракосочетания.14 В Германии и Австрии обручальные кольца традиционно носят на правой руке, а не слева.

То, как стиль и материалы обручальных колец изменились в течение истории, дает нам увлекательный взгляд на то, как эволюционировали представления общества и культуры о браке. Подумайте о путешествии: от простых тростниковых или железных полос (которые могли бы в основном символизировать базовое соглашение или юридический договор 9) до персонализированной резьбы пары (как в византийскую эпоху, показывая растущее чувство индивидуальной идентичности в браке 10), до поэтических сообщений, скрытых внутри группы (как с кольцами Поси, подчеркивающих частные романтические чувства и близость 10), до замысловатых взаимосвязанных колец Гиммела (символизирующих сложное и красивое слияние двух различных жизней, становящихся одной десятью), и, наконец, к высокопродаваемому алмазу (представляя идею перманентной, чистой и высоко ценной любви 9) — все это зеркала больше культурного сдвига. Эта эволюция предполагает, что понимание брака перешло от практической, экономической или семейной династии к идеалу, все более сосредоточенному на личной любви, интимном партнерстве, разделении жизни и прочной романтической приверженности. Кольцо в его различных формах стало похоже на полотно, где эти меняющиеся идеалы были прекрасно выражены.

И эволюция обручальных колец — это не просто история об изменении романтических идей. это также глубоко сформировано тем, что было у людей, и их экономической ситуацией. Наличие и стоимость различных материалов (от простых в поиске тростников и обычного железа до драгоценного золота и редких алмазов 9), совершенствование мастерства и технологий (например, новые способы детальной резьбы, замысловатый эмалинг, возможность выгравировать личные сообщения на внутренней стороне полоских колец и развитие сложных методов резки алмазов и установки 10), и даже крупные экономические или политические события (например, во время Второй мировой войны, ограничения на материалы в Великобритании привели к «полезным» обручальным кольцам, сделанным из 9-каратного золота вместо традиционных 22-каратных 14), и даже крупные экономические или политические события (например, во время Второй мировой войны, ограничения на материалы в Великобритании привели к «полезности» обручальных колец, сделанных из 9-каратного золота вместо традиционных 22 карат 14), все это сыграло огромную роль в определении формы и популярности различных стилей. Огромное влияние мощных бизнес-сил, таких как кампания De Beers «A Diamond is Forever», показывает, как современный маркетинг может значительно формировать, популяризировать и даже создавать то, что мы видим как давние «традиции». Это сложное взаимодействие показывает, что обручальное кольцо не является фиксированным, неизменным символом. Вместо этого он находится под динамическим влиянием технологических, экономических и социальных ситуаций, в которых он существует. Это живой символ, всегда отражающий время!

Чему учили ранние отцы Церкви о кольцах и супружеских символах?

Первые несколько веков христианства были таким важным временем! Верующие выясняли, как жить своей верой в середине большой греко-римской культуры. Это означало принятие решений о всевозможных обычаях и обычаях, таких как ношение ювелирных изделий и использование символов в браке. Учения ранних отцов Церкви (эти влиятельные мыслители и лидеры примерно 2-го — 8-го веков) дают нам удивительное представление о том, как они подходили к этим вещам.

Что они думали о ювелирных изделиях и выглядят хорошо в целом

Некоторые известные ранние отцы Церкви говорили с осторожностью, а иногда даже сильно обескураживали, христиане носили причудливые или слишком много украшений. Их главное беспокойство состояло в том, что слишком яркий вид может быть признаком мирской гордости, демонстрируясь и слишком сосредотачиваясь на том, как вы выглядите снаружи, а не становитесь красивыми внутри, в вашем духе.

Такие люди, как Тертуллиан (около 155-220 гг. н.э.), который много писал из Карфагена, святого Киприана Карфагенского (около 200-258 г. н.э.), уважаемого епископа, который умер за свою веру, и апостольские конституции (ранняя коллекция церковных законов и богослужений) все говорили, что им не нравится видеть, как христиане демонстрируют свое богатство и пытаются получить социальный статус, нося слишком много колец. они были обеспокоены тем, что эти практики могут привести к гордости, отнять от жизни христианской простоты и смирения и затруднить различие между верующими и мирскими способами языческой культуры вокруг них.

Когда ношение колец было хорошо и приемлемо

Даже с этими общими предупреждениями о том, чтобы быть слишком причудливым, носить одно, полезное или символически христианское кольцо часто рассматривалось как нормальное.

Климент Александрийский (около 150-215 гг. н.э.): Очень важный богослов из оживленного интеллектуального города Александрии, Климент имел более сбалансированный христианский взгляд на украшение. В своей книге Категория: Педагогус (Инструктор), он учил, что христиане, особенно мужчины, могут по праву носить одежду. один из них кольцо. Он даже предложил носить его на мизинце, чтобы он не мешал работе!15 Это кольцо, сказал Клемент, в идеале должно быть полезным. печать (ключевое кольцо), используемое для оформления документов и писем официальными. Это была обычная и часто необходимая вещь в древнем мире для юридических и деловых вопросов.13 Альтернативно Климент признал, что это разрешенное кольцо может быть обручальное кольцо.13 Клемент посоветовал, что если кольцо имеет какой-либо дизайн, оно должно быть простым. Христианский символподобно голубю (представляющему Святого Духа или мира), рыбу (первохристианский символ «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель»), якорь (символизирующий надежду во Христе и оставаясь сильной), лира (символизирующая гармонию или хвалу), или корабль с полными парусами (символизирующий Церковь или путешествие христианина по жизни). В нем не должно быть изображений языческих богов, идолов, оружия или других символов, связанных с мирским статусом или плохим поведением.13 Учение Клемента так важно, потому что оно показывает раннюю попытку крупного христианского мыслителя справиться с обычной культурной практикой ношения колец. Он не сказал, чтобы отвергнуть их полностью, вместо этого пытался направить их использование в сторону скромности, практичности и ясно христианства. Какая мудрость!
Августин Гиппонский (354-430 гг. н.э.): Один из самых влиятельных мыслителей западного христианства, Августин упомянул в одном из своих писем (Эпископ 217), что он запечатал его кольцом, показывая, что он использовал кольцо для его практической цели.15 Но его друг и биограф Поссидий, который был епископом Каламы, сказал в своей книге. Жизнь Августина что сам Августин не носил кольцо как часть своей повседневной одежды или как знак своей должности в качестве епископа.15 Это говорит о том, что, хотя кольца с вывесками определенно использовались для необходимой работы опечатывания писем и документов, носить их все время, особенно духовенством в качестве знака своего положения, не было универсальным или необходимым обычаем во время и место Августина (Северная Африка).

Обрученные и свадебные кольца в ранней христианской жизни

Обычай давать кольца в обрученных церемониях (которые часто рассматривались как обязательный шаг или первая часть брачного процесса), по-видимому, был разрешен и практикован среди христиан, живущих в Римской империи, с самого начала.

Использование таких колец в обручении и браке было, конечно, установившейся римской культурной практикой задолго до появления христианства.15 В Церкви, похоже, не был установлен конкретный ритуал для дачи кольца в христианских церемониях, и кольцо сразу же не дало точного, формально определенного религиозного значения церковными лидерами.

Но весьма вероятно, что по мере того, как христиане приняли этот глубоко укоренившийся культурный обычай, они хотели бы «христианизировать» его. Это, естественно, означало бы, что любые используемые кольца, особенно те, которые обмениваются на обручение или брак, имели на них христианские символы (как предположил Климент Александрийский), а не языческие, и что причина их использования совпадала с христианскими ценностями.

У нас даже есть археологический пример, подтверждающий это! Золотое кольцо 4-го или 5-го века было найдено недалеко от Арля на территории нынешней Франции. Это кольцо имеет латинскую надпись: Tecla vivat Deo cum marito seo Суо, что означает «Пусть Текла жить в Боге со своим мужем».15 Явная христианская природа этого послания знаменует его как христианское брачное кольцо того времени. Разве это не замечательно?

Растущий символизм, объясненный поздними церковными лидерами

По мере того, как христианство стало более устоявшимся и его понимание брака углубилось в Божьем свете, символика обручального кольца в христианском контексте стала более ясной и более обсуждаемой.

Исидор Севильский (около 560-636 гг. н.э.): Очень влиятельный ученый, архиепископ Севильский и один из последних отцов Западной Церкви, Исидор был ключом к сохранению древних знаний и формированию средневековой мысли. В своей энциклопедической работе, Категория: Этимология, он говорил о символике кольца в браке: Он сказал, что «кольцо передается сопровождающим либо в знак взаимной верности...»anulus datur a sponso sponsae, vel propter mutuae fidei signum...Это утверждение так важно, потому что оно напрямую связывает кольцо с основной христианской супружеской ценностью верности и взаимной приверженности. Исидор также повторил древнюю традицию о том, где было размещено кольцо: «...поэтому кольцо помещается на четвёртый палец, потому что некая вена, как говорится, течет оттуда к сердцу».IDEO в quarto digito anulus ponitur quia vena quaedam, quae sanguinea dicitur, ad cor usque pertingit13 Это показывает, как эта древняя вера в Вена Аморис, которая началась в Древнем Египте, все еще существовала в христианскую эпоху. Объяснение Исидора важно, потому что оно показывает более формализованное христианское понимание символики обручального кольца, возникшего в VII веке. Стоит также отметить, что примерно в то же время Исидор упомянул, что епископское кольцо (кольцо, которое носили епископы как символ их должности) было дано как «символ папского достоинства или запечатывания секретов», показывая формальное принятие и интерпретацию символики кольца для своих лидеров.15 Это предполагает более широкую тенденцию придавать кольцам конкретные духовные и церковные значения.

Стать частью византийского христианского брака

В христианской Византийской империи (Восточная Римская империя) брачные кольца стали важными предметами, которые часто четко включали христианские образы и символику. Как мы уже упоминали ранее, картины невесты и жениха, стоящие по обе стороны от Христа или с крестом между ними, были распространены на византийских брачных кольцах. Эти замыслы визуально представляли благословение Христа на их союз и Его воспринимаемую роль в исполнении и святости их брака.10 надписи, такие как OMONOIA (Concord or Harmony) и xAPIC (Grace) еще больше укрепили христианские идеалы для брачных отношений, подчеркивая единство, божественную благосклонность и духовные аспекты брака.13

Учения и практики ранней Церкви относительно колец показывают нам динамику, которая часто отмечала взаимодействие раннего христианства с культурой вокруг него. С одной стороны, некоторые христианские группы чувствовали сильное притяжение к более простой, более аскетичной жизни, ценя отрыв от мирских вещей и явное желание отличаться от того, что они считали языческими эксцессами или мирской гордостью. Это привело к общему разочарованию причудливых украшений и роскошного украшения.13 С другой стороны, была реальность пастырской заботы: Христиане жили в более широкой греко-римской культуре, которая имела глубокие обычаи и социальные нормы. Полное отвержение всех подобных обычаев может привести к ненужной социальной изоляции или просто оказаться непрактичным для повседневной жизни. Такие фигуры, как Климент Александрийский 13, показывают нам путь вдумчивого взаимодействия, а не прямого запрета. Их подход не заключался в том, чтобы запрещать кольца полностью направлять их использование к скромности, полезности (например, кольца синьетов) или символически христианскому выражению. Свадебное кольцо или обручение, в этой сложной ситуации, нашли место принятия, вероятно, потому, что оно могло быть наполнено значениями (например, верность и преданность), которые резонировали с христианскими ценностями. Этот процесс отражает продолжающееся понимание Церковью того, как быть в мир, но не Организации Объединенных Наций мир, адаптируя культурные формы там, где это возможно, без ущерба для основных верований. Бог дарует мудрость на каждый сезон!

Путешествие кольца внутри христианской традиции предполагает постепенное «святое» и формализацию его использования и значения. Хотя отдельные христиане, вероятно, использовали обручные кольца с относительно раннего времени, их формальное включение в христианские ритуалы и четкое объяснение их специфической религиозной символики (например, «взаимная верность» Исидором из Севильи или визуальное представление благословения Христа в византийском искусстве), по-видимому, было процессом развития, который занял несколько столетий. Она разворачивалась по мере того, как христианские общины взаимодействовали с окружающей культурой, приняли или адаптировали существующие обычаи и стремились выразить свое растущее богословское понимание брака с помощью символического языка, который был как значимым, так и доступным. Параллельное развитие и возрастающее значение епископского кольца как священного символа епископской должности и его духовного «брака» с Церковью еще больше иллюстрирует эту более широкую тенденцию Церкви, придавая кольцам конкретные, святые значения и включающие их в свою официальную жизнь и богослужение.

Это также весьма показательно, что даже видный христианский ученый, такой как Исидор Севильский, пишущий в VII веке, до сих пор ссылается на древнюю, дохристианскую идею. Вена Аморис эта идея пришла из Древнего Египта, за столетия до Христа!9 Ее настойчивость и упоминание уважаемого Отца Церкви показывает, насколько глубоко укоренились определенные культурные верования и фольклор, и как они могут быть поглощены или, по крайней мере, признаны в христианских рамках, особенно если они резонировали с положительными чувствами (например, сердцем, являющимся местом любви и приверженности) и не противоречило основной христианской доктрине. Это подчеркивает реальность того, что ранняя и средневековая Церковь не существовала в культурном пузыре и часто поглощала, адаптировала или интерпретировала элементы из окружающего мира, поскольку она стремилась сделать христианское послание актуальным и понятным в различных культурных контекстах. Бог может использовать многое, чтобы указать на Свою истину.

Каков символизм свадебного кольца для христиан сегодня? Круг Божьих благословений!

Несмотря на то, что Библия специально не говорит нам носить обручальные кольца, многие христиане сегодня находят такой глубокий, основанный на Библии смысл в этой традиции. Для них кольцо становится гораздо больше, чем просто украшение; он служит мощным и постоянным символом священных обетований, данных в браке. Это прекрасно!

Символ Завета и нерушимого обязательства — точно так же, как обетования Бога! Одним из самых мощных значений, которые христиане связывают с обручальным кольцом, является то, как оно представляет собой завет. Библия — это книга заветов — торжественные, обязательные соглашения Бога с нами, Его народом (подумайте о Его заветах с Ноем, Авраамом, Моисеем и Новым Заветом через Христа). Сам брак рассматривается многими христианами как заветные отношения, а не просто договор. Это священное обещание между мужчиной, женщиной и Самим Богом. Эта круглая форма кольца, без начала и конца, прекрасно символизирует вечную природу Божьей любви и всю жизнь, «пока смерть не разлучит нас» обязательства, которые муж и жена делают друг другу.2 Так же, как библейские заветы часто имели физические знаки или знаки (например, радуга для Ноевского завета в Бытие 9, или обрезание для Авраамического завета в Бытие 17), многие верующие видят обручальное кольцо как подобное ощутимое, видимое напоминание о священных обетах, которые они обменялись.7 Это означает нерушимое обещание любви и верности2.
Публичная декларация о Вашем благословенном союзе! Во многих культурах обручальное кольцо является непосредственным и узнаваемым публичным сигналом о том, что человек, носящий его, женат.
Свидетель для других: Он сообщает миру, что человек «принимается» и предан своему супругу. Это может помочь защититься от ненадлежащего внимания или недоразумений.8 Это граница благословения!
Почитание Божьего замысла для брака: Ношение кольца может быть способом публичного почитания института брака, как это было предписано Богом (Бытие 2:24; Евреям 13:4) и подтверждению вашего радостного участия в нем.
Ясность в отношениях: Это помогает четко ориентироваться в социальных взаимодействиях, укрепляя границы и ожидания в отношениях за пределами вашего брака.
Оригинальное название: Your Vows and Your Love Story! Помимо того, что он говорит публике, обручальное кольцо часто имеет глубокий личный смысл для того, кто его носит. Он служит постоянным, ощутимым напоминанием о:
Священные голоса: Эти драгоценные обещания любви, верности, поддержки и общения, данные вашему супругу перед Богом и всеми, кто был свидетелем этого.8 В моменты трудностей или искушений, это кольцо может быть молчаливым призывом к этим мощным обязательствам.
Разделяем любовь и жизнь вместе: Это может вернуть заветные воспоминания о вашем свадебном дне, путешествии, которое вы провели со своим супругом, и уникальную связь любви, которая объединяет вас.4 Это напоминание о вашей прекрасной истории!
Верность супруга: Некоторые рассматривают кольцо не только как знак своего обещания как напоминание о любви и приверженности супруга к ним — подарок, принятый и заветный с благодарным сердцем.
Символ единства и становления «Одной плоти»! Понятие «одна плоть» (Бытие 2:24; Матфея 19:5-6; Ефесянам 5:31) занимает центральное место в библейском понимании брака. Круговое кольцо также может символизировать это единство и непрерывную целостность, которую брак призван создать между мужем и женой.2 Слияние двух жизней в один непрерывный круг любви и взаимного подчинения является мощным образом для многих христианских пар. Двое становятся одним, сильнее вместе!
Отражение Христа и Церкви (для некоторых) — Небесное изображение! Ефесянам 5:22-33 описывает брачные отношения как мощную тайну, отражающую отношения между Христом и Его Церковью. Хотя это не прямая библейская связь, некоторые христиане видят обручальное кольцо, символизирующее прочный и верный завет брака, как маленькое отголосок этой высшей духовной реальности — вечной, нерушимой связи между Христом и Его верующими.

Важно помнить, что эти символические значения в значительной степени являются вещами, которые развились в культуре и лично приняты христианами, а не прямо определены в Писании для обручальных колец. Но эти интерпретации часто опираются на более широкие библейские темы завета, приверженности, любви, верности и единства. Это делает обручальное кольцо глубоко значимым символом для многих, кто предпочитает носить его. Сила символа заключается в его способности последовательно указывать носителей (и других) на священные реалии и обязательства их брака. Это напоминание о благодати Божией в вашей жизни!

Избегают ли христианских знамений или групп свадебных колец и почему? Понимание разных сердец.

Хотя обручальное кольцо является широко распространенным и заветным обычаем среди многих христиан, некоторые конфессии и группы исторически выбрали или все еще выбирают, чтобы не носить их. Их причины часто исходят из конкретных способов, которыми они понимают библейские принципы жизни просто, не согласуясь с мирскими путями, и их заботы о внешнем украшении. Это хорошо, чтобы понять эти разные точки зрения с милым сердцем.

Адвентисты седьмого дня: В Адвентисте седьмого дня многие члены имеют традицию не носить украшения, и это иногда может включать обручальные кольца.18 Эта практика обычно не является формальным, строгим правилом для того, чтобы быть членом церкви, и то, что люди верят и делают, может варьироваться между отдельными людьми и общинами.
Что Библия говорит им: Их акцент часто исходит из таких отрывков, как 1 Петра 3:3-4 и 1 Тимофею 2:9, которые предостерегают от сосредоточения внимания на внешнем украшении (например, золото и жемчуг) и поощряют скромность и внутреннюю красоту.
Их история: Когда в XIX веке была образована адвентистская церковь, ее лидеры были обеспокоены тенденциями в обществе к тому, чтобы быть слишком причудливым в одежде и украшении. Они считали это потенциально вредным для духовности. Многие ранние адвентисты пришли из других христианских традиций, которые уже отказывались носить слишком много украшений, чтобы показать богатство или статус.
Быть хорошими стюардами: Принцип быть хорошим управляющим тем, что дает вам Бог, также играет роль. Некоторые адвентисты могут чувствовать, что тратить деньги на дорогие ювелирные изделия — это не лучшее использование Богом данных средств.
Свадебные кольца конкретно: В то время как некоторые адвентисты предпочитают носить простые обручальные ленты, рассматривая их как символ супружеской приверженности, которая также может препятствовать нежелательному вниманию, другие предпочитают этого не делать. Некоторые исторические адвентистские писания также связывают ювелирные изделия, в том числе кольца, с язычеством или мирской экспозицией.19 Но церковь, как правило, не считает ношение ювелирных украшений грехом, и решение часто зависит от того, за что каждый человек чувствует себя осужденным.
Консервативные меннониты и амиши: Многие традиционные анабаптистские группы, в том числе консервативные меннониты и большинство общин амишей, также практикуют не носить украшения, и это включает в себя обручальные кольца.
Простота и не соответствует миру: Основной верой для этих групп является приверженность простому образу жизни и быть отделенным от того, что они считают мирскими ценностями и явлениями (основанные на отрывках, подобных Римлянам 12:2, «Не подчиняйтесь этому миру»). Ювелирные изделия, включая обручальные кольца, часто рассматриваются как форма мирской тщеславия или демонстрации, которая идет вразрез с этим принципом.
Скромность и скромность: Акцент делается на внутренних духовных качествах и общинных ценностях, а не на внешних символах статуса или личного украшения. Ношение ювелирных изделий можно считать слишком ярким или индивидуалистичным.
Другие способы показать брак: Вместо колец, семейное положение в этих общинах часто демонстрируется другими вещами, такими как специфические стили одежды, головные уборы для женщин или, для мужчин-амишей, выращивание бороды после брака.
Их историческая практика: Ранее меннонитские группы, как правило, не разрешали обручальные кольца или обручальные церемонии. В то время как некоторые современные меннониты теперь разрешают обручальные группы, наиболее консервативные группы меннонитов и амишей по-прежнему придерживаются практики не носить их.20 Для этих групп приверженность браку проявляется через их образ жизни и соблюдение общественных норм, а не через кольцо.21 Некоторые амиши могут дать практический подарок, как фарфор или часы вместо обручального кольца.22
Другие группы и физические лица: Помимо этих конкретных конфессий, некоторые отдельные христиане или небольшие церковные группы также могут не носить обручальные кольца по аналогичным причинам:
Озабоченность по поводу исторического происхождения колец в дохристианских культурах.
Желание избежать каких-либо шансов материализма или гордости, связанных с ювелирными изделиями.
Личные убеждения, основанные на том, как они интерпретируют Писание относительно украшения.
Вера в то, что истинная связь брака лежит в сердце и приверженности, а не во внешнем символе.12 Некоторые могут чувствовать, что чрезмерное сосредоточение внимания на кольце может отнять от духовной реальности союза «одной плоти».

Очень важно подходить к этим различным практикам с пониманием и уважением, друзья. Для этих групп решение не носить обручальные кольца часто является глубоко укоренившимся убеждением, связанным с тем, как они понимают быть учеником Христа, свою общинную идентичность и быть верными библейским принципам, когда они их интерпретируют. Их практика показывает нам разнообразие в христианстве, когда дело доходит до обычаев, которые явно не заповеданы или запрещены в Божьем Слове. Бог смотрит на сердце каждого из них.

А) Заключение: Символ, взвешенный в вашем сердце — Бог дарует вам мудрость!

Когда мы спрашиваем, что Библия говорит об обручальных кольцах, мы обнаруживаем, что это путешествие к пониманию, а не просто «да» или «нет». Слово Божье не предписывает и не запрещает носить обручальные кольца. эта особая традиция выросла в культуре, корни которой уходят еще до христианства.1 Но звонит сами, о да, они были известны в библейские времена, и они носили такие большие, важные значения — такие как власть, заветные обещания, восстановление и статус.

Ранние отцы Церкви, хотя они мудро предостерегали от того, чтобы быть слишком яркими, обычно разрешали носить одно кольцо, которое может быть обручальным кольцом, особенно если на нем были христианские символы.13 На протяжении многих веков обычай менялся и рос, с красивыми стилями, такими как Феде, Гиммель и Поси, отражающие меняющиеся представления о культуре и романтике. И кольцо все больше и больше становилось частью христианской символики брака.

Для христиан сегодня это обручальное кольцо может быть таким мощным знаком брачного договора. Это может быть публичное заявление о том, что вы женаты, и личное напоминание о тех священных обетах, которые вы дали.8 Но некоторые христианские группы, такие как некоторые адвентисты седьмого дня, меннониты и амиши, предпочитают не носить обручальные кольца. Они часто делают это, основываясь на понимании таких принципов, как простота, не соответствующие мирским стандартам, и сосредотачиваясь на внутренней духовности больше, чем на внешних символах.18 И Бог чтит искреннее сердце.

Библия дает нам общие принципы о том, как мы украшаем себя — в ней подчеркивается скромность, внутренняя красота перед внешним проявлением и важность наших мотивов.16 Решение носить обручальное кольцо попадает в эту замечательную область христианской свободы и того, что вы чувствуете в своей совести перед Богом (Римлянам 14).3 Верующим предлагается сделать этот выбор вдумчиво, молитвенно, стремясь почтить Бога, оставаться единым со своим супругом и убедиться, что их действия совпадают с их верой. Независимо от того, носится кольцо или нет, истинное основание христианского брака не опирается на внешний символ. Это основано на любви, верности и приверженности, разделяемой между мужем и женой, все под удивительной благодатью и руководством Бога. Он хочет благословить ваш брак за пределы ваших самых смелых мечтаний!