Библейские тайны: Что символизирует сова в Библии?

Итак, давайте рассмотрим удивительные способы, которыми Бог использует Свое творение, чтобы говорить с нами! Библия просто наполнена замечательными историями и уроками, и иногда Бог использует животных, чтобы научить нас чему-то действительно особенному. Возможно, вы слышали, что совы очень мудры, и во многих частях мира так думают люди. Но Бог, в Своей бесконечной мудрости, часто имеет для нас уникальное послание, иной способ смотреть на вещи. Итак, когда мы открываем Библию, чтобы увидеть, что она говорит о сове, мы стремимся к открытию для построения веры! Интересно отложить в сторону то, что мы думай мы знаем и видим, как Сам Бог использует эту удивительную птицу, чтобы поделиться с нами Своим сердцем. Вы увидите, что то, как Библия говорит о сове, настолько специфично, так преднамеренно, все предназначено для того, чтобы приблизить нас к Нему и Его чудесным истинам.

Что показывает основной путь совы в Библии?

Здесь Бог показывает нам что-то уникальное. В то время как многие люди видят эту сову и думают о «мудрости», Библия часто использует сову, чтобы нарисовать картину чего-то другого. Он говорит о сове в местах, которые немного одиноки, немного тихие, может быть, даже немного грустные — места, которые видели лучшие дни, или где Бог показывает последствия отворачивания от Своего лучшего пути.1 Когда сова появляется в библейской истории, это часто мощный знак от Бога, способ сказать: «Эй, я хочу, чтобы вы жили в благословении, а не в запустении!»

Пустые места и начало

Один из главных способов, с помощью которых Бог использует сову, — показать нам, что происходит, когда все немного сходит с пути. Библейские пророки, говоря о Божьем сердце, иногда говорили о больших, шумных городах, которые, потому что забыли Бога, стали бы тихими и пустыми, где только дикие животные, такие как совы, чувствовали себя как дома.1 Представьте себе, Исайя, человек Божий, говорящий о могущественном Вавилоне или народе Эдома. Он сказал, что когда-нибудь их оживленные улицы и величественные дворцы будут настолько пусты, что совы будут просто двигаться прямо внутрь (Исаия 13:21; Исаия 34:11, 15).1 Еще один пророк, Зефания, сказал то же самое о Ниневии, могущественном городе, — что совы будут вытаскивать из его разрушенных зданий (Зефания 2:13-14).1 Это как Бог говорил: «Когда вы строите свою жизнь на чем-либо, кроме Меня, это не будет долго». Но вот хорошая новость: даже когда все выглядит пустым, Бог есть Бог новых начинаний!

Видите ли, Бог хочет, чтобы мы жили в ярких, радостных общинах, благословенных Его присутствием. Когда люди решили пойти своим путем, Библия показывает, что вещи могут стать жесткими, и сама земля может чувствовать эту пустоту. Совы, живя в этих тихих, забытых местах, становятся картиной того, что происходит, когда мы не ходим в лучшем состоянии Бога. Но это не для того, чтобы мы чувствовали себя плохо! Это напоминание о добром Боге, который хочет, чтобы мы избрали Его путь жизни и изобилия. Он показывает нам Свою святость и Свою любящую справедливость, и насколько важно оставаться рядом с Ним.

Времена одиночества и Божьего утешения

Иногда эта сова, с ее тихими ночными путями и ее мягким, почти грустным звонком, может также напомнить нам о тех моментах, когда мы чувствуем себя немного одинокими, немного подавленными, или когда наши сердца тяжелы.1 Есть псалом, красивая песня Богу, где писатель переживает очень трудное время, и он говорит: «Я чувствую себя как сова в пустыне, как сова в пустом, разрушенном месте» (Псалом 102:6).1 Можете ли вы почувствовать его сердце там? И Иов, человек, который столкнулся с таким количеством проблем, сказал, что он чувствовал себя «другом сов» (Иов 30:29), что означает, что он чувствовал себя полностью одиноким в своей борьбе.4 Пророк Миха, когда его сердце разрывалось за народ Израиля, потому что они делали выбор, который привел бы к трудным временам, сказал, что он «плачет со звуком, как сова» (Миха 1:8, НЛТ).1 В эти моменты сова помогает нам увидеть, что Бог понимает наши самые глубокие чувства печали и одиночества. И удивительная истина заключается в том, что даже когда вы чувствуете, что эта одинокая сова, Бог рядом с вами, готов утешить вас и поднять ваш дух!

Божья любящая наставления

Поскольку совы часто появляются в этих местах, которые столкнулись с трудными временами в результате обращения от Бога, они также становятся изображением Божьего любящего руководства и Его желания, чтобы мы жили в Его благословении.1 Когда пророки говорили о совы, живущих на земле, это часто была страна, где люди делали выбор, который отводил их от лучших Божьих. Таким образом, сова — это не просто птица. это как маленький указатель, показывающий результаты этих выборов. Но помните, что наш Бог — Бог милостивый! Он показывает нам эти вещи, чтобы не осуждать с любовью призывать нас на Его путь, где есть радость, мир и полнота жизни.

Почему Библия говорит, что совы «нечистые»?

Вы можете прочитать в Ветхом Завете, что совы были в списке «нечистых» животных. Это звучит немного странно для нас сегодня, у Бога была очень особая причина для этого! В книгах Левита (11:13-18) и Второзакония (14:11-17) Бог дал Своему народу, израильтянам список птиц, которых они не должны есть, и различные виды совы были в этом списке.1 Это было не потому, что совы были «плохими» птицами, потому что Бог преподавал Своему народу некоторые действительно важные духовные уроки.

Вот несколько причин, по которым Бог мог бы направить их таким образом:

• Они охотники: Совы — удивительные охотники, хищные птицы. В особых указаниях Бога животные, которые охотились на других животных, часто рассматривались как «нечистые».1 Это могло быть способом обучения миру и другой силе, найденной в Нем.
• Что они едят: Совы едят мясо, а иногда это мясо все еще было в крови.1 В Божьем замысле для израильтян кровь была очень священным символом жизни, и о ней были особые правила (Левит 17:10-14). Кроме того, некоторые совы могут есть животных, которые уже были мертвы, и это было источником того, что Бог назвал «нечистостью» в то время специального обучения.
• Где они живут: Как мы видели, совы часто любят тихие, недоступные места, такие как старые руины, пустыни или даже рядом с гробницами — места, которые могут чувствовать себя немного пустыми или напоминать людям о печальных временах или конце жизни.1 Эти места часто рассматривались как противоположность мест, наполненных яркой жизнью и благословением Бога.
• Ночные обитатели: Совы — существа ночи. В то время как Бог создал их, иногда в древние времена люди чувствовали себя немного неловко по поводу тьмы. Свет, с другой стороны, часто был прекрасной картиной Божьей благости и истины. Но главными причинами, вероятно, были их охотничья природа и то, что они ели.

Важно помнить, что эти правила касались не только того, что есть на ужин! Они были частью Божьего соглашения, Его завета с народом Израиля. Эти руководящие принципы учили их быть разделенными для Бога, о Его невероятной святости и о принятии решений, которые чтили Его в каждой части их жизни.2 Таким образом, когда сова называлась «нечистым», это был способ сказать, что она не совсем соответствовала картине особой, святой жизни, которую Бог призвал Свой народ в то время. Дело не в том, что сама сова была плохой из-за мощного урока, который Бог преподавал.

Мудрый учитель с первых дней по имени Новациан, поразмыслил об этом. Он сказал, что, когда Бог указал на определенные черты у животных, Он действительно пытался научить нас, людей, избегать подобных видов негативного отношения или поведения в наших собственных сердцах.6 Животное не виновато в том, как Бог сделал его своей природой, может быть изображением, чтобы помочь нам расти! Таким образом, говоря «нет» «нечистому» животному, как сова, это было похоже на то, что Бог говорил: «Я хочу, чтобы вы сказали «нет» духовной тьме, и «да» жить в Моем свете и Моем благословении!» Эти законы были как любящие уроки от Отца, обучающего Своих детей, как жить своей лучшей жизнью.

Где мы читаем о свиньях в Библии и что происходит?

Совы появляются в некоторых действительно интересных местах Ветхого Завета, и каждый раз, когда они это делают, они помогают рисовать картину того, что говорит Бог. Будь то в Божьем руководстве для Своего народа, в мощных посланиях от Его пророков или в сердечных молитвах и песнях, сова последовательно несет эти темы любящих Божьих предостережений и Его призыва жить в Его благословении.

В заповедях Бога (Живущий Сет-Апарт Жизни):

• Левит 11:16-17 и Второзаконие 14:15-16: Это ключевые места, где Бог перечисляет различные виды совы среди птиц, которые Его народ, израильтяне, должны были считать «нечистыми» — то есть, а не для еды.1 Это было частью Бога, дающего Свой закон, Свои любящие наставления, чтобы помочь им жить чистой жизнью и быть ярким примером Его доброты для окружающих их народов.

В посланиях Божьей любви и новых началах (Божественное руководство):

• Исаия 13:21: Пророк Исайя, говоря о Божьем сердце о великом городе Вавилоне, сказал, что наступит день, когда он будет так пуст, что «здесь будут лежать пустынные существа... Там обитают совы...».1 Это был Бог, показывающий, что даже самые могущественные империи не продержатся, если они не чтят Его, это также призыв обратиться к Тому, Кто вечный!
• Исаия 34:11, 13-15: Говоря об Эдоме, нации, которая часто выступала против Божьего народа, Исайя нарисовал картину того, как он превращается в тихое, дикое место: «Пустынная сова и визг будет обладать ею... Она станет пристанищем для шакалов, домом для сов».1 Это показало всю степень Божьего любящего желания, чтобы люди избирали Его пути, которые ведут к жизни.
• Иеремия 50:39: Как и Исаия, пророк Иеремия также говорил о будущей тишине Вавилона: «Так там будут жить пустынные существа и гиены, и там будет жить сова».
• 2:13-14: Этот пророк предсказал то же самое для Ниневии, столицы Ассирии, говоря: «пустыня сова и сова визет будут ностать на своих колоннах».1 Это картина того, как мимолетная земная сила может сравниться с вечным царством Бога.

Во времена глубоких чувств и выхода к Богу (Человеческая Эмоция)

• Псалом 102:6: Когда кто-то изливал свое сердце Богу в глубокой печали, они писали: «Я как пустынная сова, как сова среди руин».1 Это такой трогательный способ сказать: «Боже, я чувствую себя таким одиноким и разбитым горем», и это показывает нам, что Бог приветствует наши честные молитвы.
• Работа 30:29: Иов, пережив огромные трудности, сказал: «Я стал братом шакалов, компаньоном сов».4 Он чувствовал, что он был в пустынном месте даже там, Бог слушал.

В Heartfelt Cries for God’s People (Плач за неправильный выбор):

• Миха 1:8: Пророк Миха, его сердце болит за Израиль из-за их неправильных поворотов, сказал: «По этой причине я буду плакать и плакать... Я буду плакать, как шакал, и стонет, как сова».1 Здесь крик совы становится изображением глубокой печали и глубокой любви, которая желает Божьего наилучшего для Своего народа.

Красивая картина удивительной Божьей заботы:

• Исаия 43:20: вот по-настоящему замечательный стих! Бог говорит: «Дикие животные чтят меня, шакалов и сов, потому что я даю воду в пустыне и ручьях в пустыне, чтобы дать пить моему народу, избранному Моим». В тот момент, когда Бог обещает сделать что-то новое и освежающее для Своего народа, даже совы, создания этих тихих мест, показывают, что они извлекают пользу из Его доброты и, по-своему, воздают Ему славу! (Подробнее мы поговорим об этом прекрасном обещании в вопросе 9).

Тот факт, что Бог использует образ совы в Своих законах, Своих пророческих посланиях, Своих песнях и даже в книгах мудрости, таких как Иов, показывает, что это была картина, которую Его народ хорошо понимал. Это был универсальный способ для Бога, чтобы передать Свое сердце — учил ли Он жить жизнью, выделенной для Него, показывая результаты выбора или давая слова нашим глубочайшим чувствам. Все это было частью Его любящего пути руководства.

Говорит ли Библия о разных видах совы?

Да, похоже, Библия признает, что не существует только одного вида совы! Подобно тому, как Божье творение полон удивительного разнообразия, древнееврейский язык, язык Ветхого Завета, имел несколько разных слов, которые переводятся как «сова» или похожие ночные птицы.4 Это говорит нам, что люди тогда были внимательными наблюдателями окружающего мира, заметив различия между этими увлекательными существами. Выяснение того, какая современная сова соответствует каждому древнееврейскому слову, может быть немного загадкой для ученых сегодня, после всех этих лет замечательно видеть это внимание к деталям.

Вполне возможно, что эти разные еврейские имена для сов имели несколько разные оттенки смысла, или, возможно, они были связаны с определенными типами тихих мест или уникальными звуками, которые издавала каждая сова. Эти мелкие детали могут быть немного потеряны для времени, что мы ясно видим в Библии, заключается в том, что эти совы в их различных формах часто группировались под те основные темы, о которых мы говорили: быть в «нечистом» списке для Божьего народа и быть найденным в этих одиноких, пустынных местах, или быть изображением печали.

Вот небольшая таблица, в которой показаны некоторые из этих еврейских слов, как они часто переводятся, какой они могли быть, и ключевой библейский стих, где вы можете их найти. Это взгляд на богатство Слова Божьего и Его мира!

Ивритский термин (транслитерация и иврит)	Английские переводы	Возможные виды идентификация/средничество	Ключевой библейский стих(ы)
Категория: Кос (В)	Маленькая сова, сова	Athene noctua («мать развалин»); связанные с руинами 4	Лев. 11:17; В Дойт. 14:16; PS. 102:6
Яншуф (футбольный клуб) (В)	Great Owl, Eagle Owl, Ibis	Египетская сова орла (Бубо аскалафус) известный благодаря мощному хоту 1	Лев. 11:17; В Дойт. 14:16; Из Иса. 34:11
Тиншемет (футбольный клуб) (В)	Рогатая сова, сова крича, лебедь	Совы амбара (Sreech Owl)Тито альба (футбольный клуб)) также рептилия (хамелеон) 14	Лев. 11:18 (птица); В Дойт. 14:16 (птица)
Qippoz (В)	Великая сова, змея Стрела, Еджхог	Scops Owl (предлагается Тристрамом по крику) 11	Из Иса. 34:15
Лилит Лилит (В)	Крича Сова, Ночной монстр, Ночная шляпа	Tawny Owl (фильм)Strix aluco) фольклорный ночной демон 2	Из Иса. 34:14
Бат Яана (ПРАВИТЬ)	Страус (часто), Сова (KJV)	Некоторые утверждают, что это вид сов (например, сова пустынного орла) из-за скорбного крика и среды обитания 11	Лев. 11:16; В Дойт. 14:15; Работа 30:29; Из Иса. 13:21; С Миком. 1:8
Каат (В)	Пеликан (часто), Сова	Пустынный вид совы, Athene noctua saharae 14	Лев. 11:18; В Дойт. 14:17; PS. 102:6 (NIV «пустынная сова»); Из Иса. 34:11
Шалах (футбольный клуб) (В)	Корморант (часто), Сова	Рыбная сова (Ketupazeylonensis) 14	Лев. 11:17; В Дойт. 14:17
O’ah O’ah (В)	Воющее существо, Сова (некоторые старше)	Палестинская сова орла (Бубо Б. Ахаронии) 14	Из Иса. 13:21

(Помните, как эти слова переводятся и какую именно сову они означают, иногда может немного варьироваться между разными версиями Библии и тем, что думают ученые 4).

Даже если мы не можем быть 100% конечно, какая современная сова какая древняя, тот факт, что для них были разные слова, показывает, что Божий народ был знаком с этими ночными птицами, даже если их главная роль в библейской истории заключалась в том, чтобы преподавать эти важные уроки о Божьем любящем руководстве.

Появляются ли совы в Новом Завете?

Отличный вопрос, друг! Когда мы исследуем Слово Божье, всегда интересно посмотреть, как проходят темы и символы. Когда дело доходит до совы, вот простой ответ: совы не упоминаются в Новом Завете.1 Все мощные способы, которыми Бог использует сову, чтобы научить нас, находятся в Ветхом Завете — в Его законах для Своего народа, в посланиях Его пророков и в тех сердечных песнях и молитвах.

Почему это может быть? Ну, Новый Завет имеет замечательную, центральную направленность: удивительная личность Иисуса Христа и невероятная новая жизнь, которую Он предлагает всем! В Ветхом Завете часто использовались материальные вещи с земли — например, некоторые животные были «нечистыми», или пророчества о том, что конкретные земли становятся пустынными, или подробные законы, которые Бог дал Моисею, чтобы рассказать о Его святости, Его любви исправлении и Его особых отношениях с Его народом. Но Новый Завет освещает Иисуса, Сына Божьего, который пришел, чтобы исполнить все эти картины Ветхого Завета новым и живым способом. Он говорит о Церкви, которую Он создал, и о благей весть о спасении, которая есть для каждого человека на земле.

Подумайте об этом: эти правила Ветхого Завета о «чистых» и «нечистых» животных, которые включали сов, были мощными инструментами обучения для того времени. Но в Новом Завете Бог показал через Иисуса и Его апостолов, подобно Петру в главе 10 Деяний, что эти особые правила о еде меняются, потому что Иисус пришел, чтобы сделать все новое (см. также Марк 7:19). Поскольку Иисус исполняет эти церемониальные части ветхозаветного закона, конкретной необходимости говорить о сове как о «нечистых» больше не было.

Таким образом, сова, которая была таким значимым символом в истории Ветхого Завета о Божьем завете, Его земле и Его особых законах, не имеет такой же символической работы в Новом Завете. Его отсутствие на самом деле помогает нам увидеть, как развернулся удивительный план Бога, с новыми способами передачи Его вневременных истин через Его Сына, Иисуса! Все это часть его идеального дизайна!

Какова история за «Лилитом» в Исаии 34:14 и ее связь с совы?

Это интересно, друг! В главе 34 Исаии, стих 14, когда пророк рисует картину того, насколько опустошенной станет земля Едома после Божьего любящего исправления, есть еврейское слово. Лилит Лилит Это всплывает. Некоторые библейские версии, такие как король Иаков, переводят это как «свинная сова». Но если вы посмотрите на другие версии, вы можете увидеть «ночной монстр», «ночной хаг», или они могут просто использовать само слово «Lilith».2 Эта небольшая разница говорит нам, что здесь есть захватывающая история!

Видишь ли, Лилит Лилит это название, которое восходит к некоторым очень старым историям из Месопотамии и позже, в каком-то еврейском фольклоре. В этих старых сказках Лилит часто воображали как своего рода женский ночной дух, возможно, немного жуткий, связанный с одинокими, дикими местами, штормами, а иногда даже говорили, что она вызывает проблемы для маленьких детей или пытается ввести людей в заблуждение.2 Некоторые старые, небиблейские легенды даже рассказывали историю о том, что она была первой женой Адама, которая покинула Эдем и стала этим духом ночи.

Таким образом, когда Исаия, вдохновленный Богом, включает в себя Лилит Лилит в списке вещей, которые будут найдены в пустых руинах Эдома, что Бог говорит через него?

1. Может быть, что Лилит Лилит было имя определенного вида совы, известной своими жуткими ночными звонками, и, возможно, его название просто звучало как эта фольклорная фигура, или стало ассоциироваться с ней. Лилит Лилит само по себе связано с еврейским словом «ночь», которое Лайла (футбольный клуб).11
2. Но более вероятно, что Исайя использовал слово и идею, которую люди в свое время мгновенно узнали бы. Он использовал имя, которое принесло в голову чувство полной пустоты, глубокого покоя и, возможно, даже немного страха, чтобы действительно подчеркнуть, насколько совершенно заброшенным и пустым станет Эдом.15 Цель пророка состояла в том, чтобы нарисовать такую яркую картину земли, настолько пустой и под Божьим исправлением, что она станет тем местом, где даже эти страшные ночные существа, независимо от того, думали ли люди, что они реальны или просто истории, будут единственными вокруг.

Важно понимать, что Библия не обязательно говорит: «Да, этот фольклорный демон Лилит реален именно так, как говорят истории». Вместо этого кажется, что Исайя, руководствуясь Богом, использовал мощный образ из окружающей его культуры — что-то, что заставило бы людей действительно почувствовать серьезность и полноту Божьего послания об Эдоме. Сказав, что Лилит Лилит чтобы «поселиться там и найти себе место покоя» (Исаия 34:14, ESV), пророк показывал, что Эдом будет настолько опустошен, что даже такое существо, известное из жутких ночных сказок, найдет его совершенно нетронутым домом. Это показывает, как Бог может использовать знакомые идеи, чтобы сделать Свое божественное послание еще более ясным и действенным, не обязательно соглашаясь с каждой частью старого мифа.15 Главный момент всегда заключается в Божьей истине — в этом случае о полном запустении Эдома, месте, которое подходит только для существ, символизирующих полную пустоту и отсутствие Божьего благословения. Это мощный способ сказать: «Выбери жизнь и благословение со Мною!»

Что говорили ранние христианские лидеры и мыслители о совых в Библии?

Удивительно видеть, как люди, которые любили Бога в первые дни христианства, думали о Писании! Эти ранние отцы Церкви, мудрые учителя и писатели с первых столетий после Иисуса, часто искали в Библии глубокие духовные значения, иногда видя символы и уроки для жизни, которые выходили за рамки простого чтения. Их мысли о животных в Библии, включая нашего друга сову, показывают это прекрасное желание найти Божью мудрость везде.

Августин Гиппонский (кто жил с 354-430 г. н.э.) имел действительно возвышенную мысль о сове в Псалме 102:6, где псалмопевец говорит: «Я как пустынная сова, как сова среди руин». Хотя псалмопевец чувствовал себя одиноким, Августин видел, что «сова в руинах» как изображение Самого Иисуса Христа! Он думал, что «руины» могут представлять людей, чья жизнь немного рухнула, или которые жили во тьме неправильного выбора. И Иисус, подобно этой сове, приходит прямо в эту тьму, в те «разрушенные стены», чтобы найти их и принести им Свой свет и надежду. Августин писал: «Он — сова в разрушенных стенах. он также знал, что в греческой культуре сова иногда считалась мудрой (как птица Афины/Минервы), и хотя Библия обычно показывает совы по-разному, Августин чувствовал, что это может быть удивительным, но чудесным способом думать об Иисусе, который является высшей мудростью Бога.

Тогда была очень старая христианская книга под названием Категория: Физиолог (примерно со 2-го по 4-й век н.э.). Это было похоже на животный гид, который придавал христианские значения различным существам, и это действительно повлияло на то, как люди думали о животных в течение долгого времени. У него было несколько разных идей о сове:

• Одна идея заключалась в том, что сова любит темноту больше, чем свет. Это иногда использовалось, чтобы говорить о людях, которые, к сожалению, отвернулись от Иисуса, который является Светом Мира. Некоторые старые рисунки даже заставляли сов выглядеть несправедливыми изображениями еврейского носа, что не было от Божьего сердца.19
• Но, слава Богу, была другая, гораздо более красивая идея в Категория: Физиолог! Он видел сову как символ Самого Иисуса! В ней говорилось, что Иисус «любил тех, кто был во тьме и под тенью смерти», и пришел спасти их.19 И помните, как совы были в «нечистом» списке в Левите? Эта интерпретация прекрасно связана с тем, что Иисус, который никогда не согрешил, был «грехом для нас» (это из II Коринфянам 5:21), чтобы Он мог спасти нас.19 Это удивительная благодать Божия!

Василий Великий (около 330-379 гг. н.э.), в своих сочинениях об удивительном творении Бога, всегда поощрял людей сначала понять, что Библия буквально говорит, прежде чем искать более глубокие символические значения. Категория: Физиолог упомянув, что сова (или Никтикоракс (футбольный клуб)) любит темноту и тихие места.22

Святой Иероним (около 347-420 г. н.э.), который сделал невероятную работу по переводу Библии на латынь (эта версия называется Вульгата), часто показана в более поздних христианских картинах и статуях с совой. Это было скорее для того, чтобы показать, что он был очень мудрым и образованным человеком Божьим, великим ученым, а не писал конкретное учение о сове в Библии.

Новациан, Новатян (около 200-258 гг. н.э.), когда он писал об этих еврейских диетических законах, сказал что-то очень проницательное. Он считал, что, когда Бог называл животных, как совы, «нечистыми», Он не говорил, что сами животные плохие. Вместо этого их характеристики должны были быть изображения человеческих установок или поведения, которых Бог хотел, чтобы Его люди избегали9. Кто-то, комментируя работу Новациана, предположил, что, когда закон говорит «нет» сове, это все равно, что сказать «нет» любить духовную тьму или выбирать жить в местах духовной пустоты.

Позже, в Категория: Бестиарии Средневековья (которые были как иллюстрированные книги о животных с моральными уроками), эти идеи продолжились. Сова часто имела некоторые негативные ассоциации, иногда представляющие лень или, к сожалению, ошибочное представление о еврейском народе, который не признавал Иисуса Светом, а затем был показан как «нападенный» другими птицами, представляющими христиан.20 Это было искажение, потому что сердце Бога всегда для любви и искупления для всех.

Эти различные мысли с первых дней христианства показывают нам, как люди всегда пытались глубже понять Слово Божье. Они взяли библейскую картину совы и попытались применить ее к своей жизни и духовным урокам, которые они усвоили. Иногда они находили удивительное понимание Божьей любви и благодати, а в других случаях человеческие идеи смешивались. Это напоминает нам всегда возвращаться к самой Библии, чтобы увидеть, что ясно говорит Бог, и сосредоточиться на Его неизменной любви и истине. Это также показывает, как наше понимание может расти, переходя от первоначального значения к тому, как оно может поощрять и направлять нас сегодня.

Почему сов не означает мудрость в Библии, как в других культурах?

Это правда, что когда многие люди сегодня, и даже еще в Древней Греции, видят сову, они думают "мудрость!" Древние греки имели богиню по имени Афина (римцы называли ее Минервой), и она была богиней мудрости, и угадайте, что? Ее часто показывали с совой! Итак, эта птица стала большим символом умной и знающей.4 Но вот захватывающая вещь: вы не найдете эту идею в Библии.2 Бог в Своем Слове имеет Свой особый способ использования символов, и сова играет другую очень важную роль в уроках, которые Он хочет преподать нам.

Авторы Библии, вдохновленные Святым Духом Божьим, смотрели на другие вещи о сове, которые идеально соответствовали посланиям надежды, предупреждения и поощрения, которые Бог хотел поделиться:

• Они заметили, что совы являются активный ночью, часто нравится быть сами по себе, и, как правило, жить в тихие, пустые места как старые руины или пустыни. Эти вещи сделали их идеальной картиной для разговоров о временах печали, одиночества или когда Бог показывал последствия выбора, которые привели к пустоте в местах, которые когда-то были полны жизни.
• Их уникальные, иногда печально звучащие звонки также хорошо сочетается с чувством горя или когда кто-то скорбил.
• И, как мы говорили, потому что они категория: Охотники и их диета включала мясо с кровью, они были в этом «нечистом» списке в специальных заповедях Бога Моисею.

В Библии истинная мудрость не связана с животным так же, как сова Афины. Библия говорит нам, что мудрость исходит от Самого Бога! Это дар от Него, и мы растём в мудрости, когда чтим Его, когда у нас есть «страх Господа» (это благоговение, из Притч 9:10), когда мы выбираем жить по Его любящим заповедям и когда мы ищем Его руководства в нашей жизни.

Подумайте об этом: Библия выбирает нет использование совы в качестве символа мудрости, особенно когда эта идея была так популярна в других крупных культурах, таких как Греция (особенно в то время, когда были написаны более поздние части Ветхого Завета), было, вероятно, очень преднамеренным, вдохновленным Богом выбором. Это был не просто несчастный случай! Это показывает, что Бог хотел использовать характеристики совы, чтобы учить вещи, которые были центральными в Его отношениях с Его народом, такие как Его святость, Его любящая справедливость и важность жизни, выделенной для Него. Он не хотел приносить символ, который был бы так тесно связан с религиозными идеями других народов. Это, вероятно, было частью Божьего способа помочь Своему народу оставаться сосредоточенным на Нем и Его уникальной истине, и не смешиваться с другими верованиями. С точки зрения Бога, мудрость начинается с Него и Его удивительного Слова, а не с животного, которое напоминает людям других богов. Каждый символ, который Бог использует в Писании, выбирается с такой совершенной целью, чтобы раскрыть Его невероятный характер и Его любящий план для нас!

Бывают ли времена, когда совы видят в Библии в более позитивном свете?

Да, это абсолютно! В то время как большую часть времени Библия использует сову, чтобы научить нас об этих серьезных темах Божьего любящего исправления, Его призыва к чистоте и печали одиночества, есть действительно красивый отрывок, который проливает другой, более обнадеживающий свет на этих созданиях. Об этом говорится в главе 43 Исаии, стих 20.

Прислушайтесь к тому, что говорит Бог: Дикие животные чтят меня, шакалов и сов, потому что я даю воду в пустыне и ручья в пустыне, чтобы напоить народ Мой, избранный Мой.

Ух ты! Чтобы действительно почувствовать силу этого стиха, нам нужно увидеть, что происходит вокруг него. Бог дает здесь невероятные обещания! Он говорит о новом старте, новом сезоне благословения и восстановления для Своего народа, почти как совершенно новый Исход. Он собирается вернуть их из далеких стран, и, как Он делает, Он совершит удивительные чудеса — например, заставляя воду течь в сухой, пустой пустыне! И пустыня, как мы знаем, обычно трудное место, такое место, где, естественно, жили бы такие животные, как шакалы и совы.

Таким образом, в этой удивительной картине Божьей благости сов, наряду с другими дикими созданиями пустыни, на самом деле показано, что они благословлены тем, что делает Бог! Когда говорится, что они «почитают» Бога, это не похоже на то, что они поют хвалебные песни, как мы по-своему, получая Его животворяющую воду, они показывают, что Божья доброта и сила достигают даже им, прямо там, в самых засушливых, самых пустынных местах. Но разве это не так же, как наш щедрый Бог, что Его благословения переполняются всем творением, которое Он обновляет?

Этот отрывок не превращает сову в символ, скажем, мудрости или великой добродетели. Это все еще создание этих тихих, диких мест. Но этот аят показывает нам, что Бог контролирует все, и Его любовь распространяется на каждую часть Своего творения. Даже существа, которые обычно напоминают нам о пустых или судимых местах, все еще являются частью Его мира и могут получить Его благословения, когда Он разрабатывает Свои замечательные планы искупления. Большое послание здесь о невероятной силе Бога менять вещи, Его способности приносить жизнь и освежение в самые безнадежные ситуации, а не о том, чтобы придать сове новый символический смысл.

Исаия 43:20 — это такое мощное заявление веры! Это говорит нам, что ни одна часть Божьего мира, даже то, что может показаться связанным с грустью или пустотой, не находится вне Его любовной досягаемости или Его способности использовать для Его славы. В этой прекрасной картине восстановления совы становятся как маленькие свидетели Божьей силы сделать все новое и обеспечить всех, показывая нам Его универсальное правление и Его удивительную благодать. Это мягкое напоминание о том, что даже когда все выглядит пустым, наш Бог — Бог надежды и изобилия, и Его благословения могут достичь где угодно!

А) Заключение: Послание Совы о надежде и восстановлении!

Когда мы смотрим на сову глазами Писания, мы видим картину, которая сильно отличается от старой мудрой совы сказочных книг. В Ветхом Завете Бог часто использовал сову как мощный символ тихих, пустых мест, напоминание о Его любящем призыве жить в чистоте и голос, который повторял чувства одиночества или печали.1 Это были не просто случайные образы. они были Божьим творческим способом обучения Своего любимого народа Его невероятной святости, Его совершенной справедливости, которая всегда стремится вернуть нас к Нему, и важность выбора Его пути благословения. Этот одинокий звук совы в некогда оживленном городе был ясным сообщением о том, что происходит, когда мы отступаем от Бога, это всегда было приглашением вернуться к Его любящим объятиям.

Но вот прекрасная часть, та часть, которая наполняет нас надеждой: даже в этой, в основном, серьезной картине, есть сияющие моменты, которые указывают на больший, удивительный план Бога! Когда мы читаем в Исаии 43:20, что даже совы будут по-своему чтить Бога, потому что Он изливает Свои благословения и приносит воду в самую сухую пустыню, это мощное заявление!12 Он говорит нам, что любовь и забота нашего Бога достигают каждого уголка Его творения, даже тех частей, которые кажутся забытыми или под тень. Он кричит о Боге, чья сила принести новую жизнь и полное восстановление абсолютна!

Итак, для нас с вами сегодня послание Библии о сове наполнено воодушевлением. Это мягко призывает нас задуматься о важности жизни, которая чтит Бога, жизнь, наполненную Его светом и истиной. Это напоминает нам, что Бог понимает наши сердца, когда мы чувствуем себя одинокими или грустными, и Он всегда рядом, чтобы утешить нас. И самое удивительное, что она наполняет нас непоколебимой надеждой на Бога, который может принести реки благословения в любой пустынный сезон нашей жизни. Он может восстановить то, что было сломлено, и сделать все новое!

История совы в Библии побуждает нас открыть Слово Божье с будущими сердцами, готовыми позволить Его уникальному и мощному голосу бросить нам вызов, утешить нас и привести нас к более глубокому, более радостному пониманию невероятного Бога, который так любит нас и раскрывает Его удивительное сердце на каждой странице. Ожидайте Его доброты сегодня!