圣经数值学： 第616章 野兽的数目

神秘的616

圣经充满了令人惊奇的东西，数字吸引了我们的注意力，使我们惊奇。 对于很多人来说，数字666，通常被称为『野兽的数量』，是那些真正众所周知的数字之一，有时它可能会感到有点不安。 但如果我告诉你还有更多要发现呢？ 如果上帝保存的一些最古老的线索指向另一个数字： 616?

我们即将进行的这次旅程并不是要激起任何恐惧或困惑。 不，这是一次探索冒险的邀请，有机会用新鲜的，充满希望的眼睛观察上帝令人难以置信的话语中迷人的细节。 我们将探索这个数字616可能意味着什么，它来自哪里，以及理解它的故事如何使我们对圣经的欣赏和我们信仰的坚实真理变得更加强大。 准备好被鼓励！ 因为即使在最古老的讨论和最神秘的段落中，上帝的智慧和他的神奇的光芒也可以照亮，引导我们获得比以前更加自信的更大的理解和希望。

关于数字616有什么嗡嗡声，为什么基督徒对此感到好奇？

很长一段时间以来，数字666一直是人们谈论圣经预言时的一个大话题，特别是作为我们在启示录中读到的『兽的数量』。 但你知道吗？ 最近，一个不同的数字，616，突然出现在谈话中，引发了一股新鲜的好奇心和理解这一切的真正愿望。 这种新的兴趣主要是由于一些惊人的发现古代新约副本。

你看，有杰出的学者一生都在研究这些古代著作，他们发现一些最早的手写副本的启示录实际上说野兽的数量是616，而不是666。 它被认为是最古老的，如果不是。 ， The 当人们意识到这样一个早期的线索显示出不同的数字时，它自然会让人们说话和提问，而不仅仅是像你和我这样的学者。

这种好奇心不是试图改变我们的核心基督教信仰或寻找一些新的『恐怖数字』。 它真的来自一个好地方 - 一个真正的渴望尽可能准确地理解圣经，并欣赏这些文本学者令人难以置信的，仔细的工作。 這些專家仔細觀察古代文件，以找出聖經在第一次寫作時最有可能說的話。 整个领域被称为文本批评，上帝在他惊人的计划中，允许这些古老的论文得到安全和研究，这难道不是太好了吗？ 它只是表明他的话是多么的永恒。 关于616和666的整个讨论向我们展示了圣经是如何传承多年的活生生的历史。 它表明，理解圣经的原始信息是一个激动人心的旅程，可以使我们更深入地了解它是如何穿越时间的。

所以，关于616的『嗡嗡声』就是想了解更多。 基督徒好奇这些不同的数字对第一批阅读启示录的人意味着什么，以及这些古老的细节如何使我们今天的理解更加丰富。 这是一个摆脱可能与『野兽数量』相关的任何恐惧的机会，而是被圣经惊人的历史和深度所吸引。 這可以是一個真正令人振奮和建立信仰的經驗。

圣经中616在哪里被讨论为『野兽的数量』而不是666？

当我们谈论数字616作为666的可能替代时，我们专注于新约中一个非常有名的经文： 启示录13:18. 这是使徒约翰在写一个名为"野兽"的神秘人物的地方，告诉那些有智慧的人"计算野兽的数量，因为它是一个人的数量； 他的数字是六百三分和六。来源：(https://astudent.wordpress.com/2008/05/02/here-is-the-number-of-man/)

在我们今天读的大多数圣经中，这节经文确实说了666。 这是因为大多数古希腊手稿，这是我们现代翻译的来源，有这个数字。 但是关于616的整个谈话都是因为一些 最古老 手寫的《啟示錄》的副本實際上在同一節經文中有這個不同的數字。 而不是希腊字母（chi，xi，耻辱）代表666，这些古代文本有（chi，iota，耻辱），代表616。

在这个讨论中有一些非常重要的古代手稿：

• 纸莎草115(P115)： 这真的是拼图的一大块。 学者们认为它写于公元225-275年左右（即第三世纪），使其成为最早已知的启示录中有这节特别经文的片段，P115清楚地显示了野兽的数量为616。 两者 数字是可能的。 他们认为希腊字母"(eta)"的意思是"或"，写在"666"和"(616)之间。 当然，很难确定，因为碎片是旧的，有点损坏它是一个迷人的想法！
• Codex Ephraemi Rescriptus（C或04）： 这是另一个关键的手稿，从5世纪。 它还显示了这只野兽的数量为616，数字用完整的希腊文字写出来： \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\r\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nx(hexakosioi deka hexakosioi deka hex)，意思是「六百十六」。

重要的是要明白，这不是一个不同的圣经故事或一些矛盾。 这只是基督教早期文士如何复制这个特定数字的变化。 像这样的小差异在古代文本中并不罕见，这些文本被一次又一次地复制。 神的真理和通过耶稣基督救恩的主要信息是绝对坚定的，并没有因数量上的差异而改变。

事实上，616出现在像P115和C这样的早期和重要的手稿中，这一事实使其成为圣经学者的严肃话题。 它只是突出了圣经经文如何传递的惊人而谨慎的过程，以及我们在研究这些古代著作时需要采取的关怀。 上帝在他伟大的智慧中，允许这些不同的手稿传统存活下来，让学者有机会比较它们，并尽可能准确地理解圣经。 一些非常早期的手稿甚至可能承认这两个数字的想法（如P115可能这样做）表明，这种关于数字的不确定性或争论可能是从基督教历史的开始。 它使数字的『奥秘』成为其性格的一部分！

为了帮助您更清楚地看到它，这里有一个小表格，总结了一些关键的手稿证据：

关键手稿证据616 vs.666

手稿 手稿	日期(AD)	阅读Rev 13:18	备注 记
纸莎草 115(P115)	C. 225-275	616 年 ( )	最早的碎片； 一些注意它可能提供"666或616"9
Ephraemi Rescriptus(Ephraemi Rescriptus)	五 世纪	第616章(written out)	重要非文稿 2
纸莎草 47(P47)	三 世纪 后期	666 ( )	非常早期的手稿支持666 7
锡纳提库斯法典	第四 世纪	第666章(written out)	主要非文稿 7
亚历山德里努斯法典	五 世纪	第666章(written out)	主要uncial手稿，被约7考虑为Rev的最佳文本
多数 其他 手稿	各种	666	绝大多数希腊文手稿 2

这张表格可以帮助你了解为什么会有学术讨论： 有很好的，古老的来源支持这两个数字，尽管他们中的大多数指向666。 难道上帝允许我们发现这些东西难道不令人惊奇吗？

数字616在圣经中实际出现多少次？

当你听到基督徒谈论与圣经有关的数字616时，几乎总是关于我们一直在讨论的那一节特定的经文： 启示录13:18 就在那节经文中，一些古老的手写圣经副本显示616是『野兽的数量』，而不是我们更熟悉的666。

重要的是要明确这一点： 数字616本身不会像其他数字一样，在整个旧约或新约中作为象征性数字反复出现。 例如，我们看到像三个数字（经常谈论上帝或完整性），七（一个数字通常与完美或上帝的神圣工作联系在一起），十二（象征上帝的子民或使徒奠定的基础），和四十（经常与测试或准备的时间相关）出现很多次，具有明确的象征意义。

所以，如果你正在阅读一本标准的英语圣经，它通常基于大多数希腊手稿，这些手稿在启示录13:18中有666，你可能根本看不到那节经文中的数字616。 它的外观是某些古代手稿传统的一个特殊特征，圣经学者如此仔细地研究。 一个在圣经中谈论符号数字的列表只提到616作为启示录13:18的『变体阅读』。

这是一个有用的事情来理解。 我们不是在寻宝寻找隐藏的616条经文。 相反，重点在于理解它作为一个文本变异在一个非常重要的预言段落中的作用。 第616章 這麼多的說法是出自於 关于讨论 它是否可能是启示录13:18中的原始数字，由这些惊人的手稿发现引发的讨论。 不是因为它出现很多次 内 内 圣经本身。 这种特殊的性质实际上突出了启示录13:18中的谜题是多么独特； 它似乎指向一个非常特殊的计算或识别，而不是使用已经为数字616建立的一般符号。 因此，在这种情况下，616的重要性实际上更多地与圣经经文传给我们的历史有关，而不是在上帝话语中其他地方使用它的任何模式。 这本身就是一件令人着迷的事情！

什么是"gematria"，这种古老的实践如何解开616和666的含义？

为了真正掌握像616或666这样的数字如何指向特定的人或隐藏的含义，我们需要仔细看看一种古老的实践，称为"gematria"（这是希伯来语单词）或"异想主义"（这是它的希腊表亲）。 你看，在许多古代语言，如希伯来语和希腊语，他们的字母也增加了一倍。 每个字母都有一个特定的数值分配给它。

Gematria就是取一个名字或一个单词，然后把每个字母的数值加起来，以得到一个和。 这个最后的数字被认为与原来的名字或单词有特殊的联系，有时甚至揭示一个隐藏的意义或识别某人。 这需要智慧。 让有理解的人 计算 计算 "计算"这个词（在希腊语中，它为"计算"，意思是"计算"，意思是"计数"或"计算"）强烈表明，某种数学涉及确定野兽的数值。

那么，这个gematria如何帮助我们解开616和666的含义？ 大多數聖經學者都同意的解釋是，當你使用gematria時，這兩個數字都指向了一個非常臭名昭著的歷史人物： 罗马皇帝尼罗·凯撒(Nero Caesar.² Nero)是早期基督徒的残酷迫害者，他作为皇帝的时间（公元54年至68年）以其暴政而闻名。

以下是计算是如何工作的，主要使用希伯来语gematria，希腊语或拉丁名字用希伯来字母写出来：

• 關於666： 如果你使用"Nero Caesar"这个名字，用希腊文形式拼写("Neron Kaisar")，然后用希伯来字母(x ××××× × × ××××× - nron QSR)写成，字母加起来为666。 以下是价值观： nun(x)= 50, Resh(×)= 200, Vav(ו)for the O sound = 6, Nun(××)= 50, Qoph(ק)= 100, Samekh(×E)= 60, Resh(×E)= 200。 把它们加起来： 50+200+6+50+100+60+200=666。
• 616： 如果你从拉丁拼写中取"Nero Caesar"这个名字（"Nero Caesar"，没有"Neron"中的最后一个"n"），并用希伯来字母(x ××× × × ××××× - NRO QSR)写，数学就会改变。 第一个Nun(x)从"Neron"中删除，因此总数下降了50。 价值观变成： nun(x)= 50, Resh(×)= 200, Vav(ו)表示 O = 6, Qoph(ק)= 100, Samekh(× \)= 60, Resh(×E)= 200。 把它们加起来： 50+200+6+100+60+200=616。

这种拼写上的差异 - 希腊语"Neron"与拉丁语"Nero" - 是许多学者认为为什么666和616作为不同版本的野兽存在的原因。 他们可能用这些数字作为秘密代码来谈论可怕的尼禄皇帝，而没有说出他的名字，这对他们来说可能是非常危险的。

这种gematria的实践不仅仅是在启示录中发现的东西。 这是一种在犹太文化中解释事物的已知方式。 例如，一些学者认为在马太福音(1:17)中使用了gematria，其中耶稣的家谱是围绕数字十四构建的。 为什么是十四？ 因为这是希伯来语中名称"David"的数值(Dalet × = 4, Vav × = 6, Dalet ××" = 4)； 因此，在启示录中使用这样的方法，一本如此丰富的符号，以经常借鉴犹太启示录传统的风格写成的书，对第一批读者，特别是那些来自犹太背景的人来说，是有意义的。 它只是展示了早期基督教令人惊叹的多元文化世界，即使在启示录等希腊文本中，犹太人的理解方式也可以使用。 这是上帝在传达真理时的智慧的证明！

这里有一个桌子来帮助你看到尼罗凯撒的gematria：

Nero Caesar 的 Gematria of Nero Caesar

尼罗·凯撒	翻译成希伯来语	信 信	值 值	信 信	值 值	信 信	值 值	信 信	值 值	信 信	值 值	信 信	值 值	信 信	值 值	共计
尼倫·凱撒 （希臘形式）	× ×× × × × × ×(nron QSR)	N(x)	50	R ( × )	200	O(×)	6	N(x)	50	Q(ק)	100	S ( × )	60	R ( × )	200	666
Nero Caesar （拉丁文）	× ×× × × × ×(NRO QSR)	N(x)	50	R ( × )	200	O(×)	6			Q(ק)	100	S ( × )	60	R ( × )	200	616

这种巧妙的代码沟通方式只是在人们承受压力时表现出惊人的创造力和信心的力量。 它允许那些早期的信徒以一种隐藏而又可以理解的方式向有权势的人说真话。 上帝总是有一条路！

如果616是数字，那么根据学者的说法，『野兽』可以代表谁或什么？

即使我们认为野兽的数量是616，许多学者认为它指出的主要候选人仍然与666相同： 那个臭名昭著的罗马皇帝尼罗·凯撒 正如我们在古代实践中看到的，拉丁语拼写"Nero Caesar"的方式，当你用希伯来语(NRO QSR)给出它的字母数值时，加起来为616。

但尼禄并不是唯一一个与616有关的名字。 学者们提出了其他一些有趣的可能性：

• 卡利古拉皇帝： 另一位罗马皇帝盖乌斯·凯撒(Gaius Caesar)，更着名的是卡利古拉（他于公元37-41年统治），已被提出作为616年的可能性。 大卫·帕克教授是研究新约古代文本的专家之一，是那些提出这种联系的人之一，如果你使用希腊异位（这是希腊版的gematria），"Gaios Kaisar"这个名字可以计算成等于616.Caligula，就像尼禄一样，以其可怕的残忍，他不可预测的行为，以及他作为神崇拜的要求而闻名。 他甚至试图把他的雕像放在耶路撒冷圣殿，这是一件令人震惊的事情。
• 神凱撒(Kaisar Theos) 一位名叫阿道夫·戴斯曼(Adolph Deissmann)的学者指出了另一个想法。 希腊语"keisar Theos"，意思是"神圣的凯撒"或"凯撒神"，也加起来使用希腊异位理学616年，这个解释并不指向一个皇帝，这将是对整个罗马帝国邪教的更广泛的批评 - 要求皇帝像神一样崇拜的制度。 这种亵渎神明的做法对早期基督徒和犹太人来说是一个巨大的问题，这是一个真正的冲突点。
• 关于『野兽』的文法剧： 这是一个基于语言的迷人想法： 数字616和666实际上可能来自希腊语单词『野兽』本身，当你用希伯来字母写它并用gematria计算它时。 基本形式的"野兽"可以给你666（写为×××× × × × × × × × × × × × × × × × × × × ）虽然形式 " 的 野兽 " 的形式( )可以给你 616 个（如 ××××××× × × × × × × × × × × × × × × × ）虽然形式 " 野兽 " 的形式( ) 的 形式是用来描述这个实体的单词 。

事实上，616可以与尼禄（使用拉丁语拼写），卡利古拉（使用希腊拼写）或甚至像『神圣凯撒』这样的一般帝国标题的事实表明，这种gematria系统具有一定的灵活性。 这可能意味着，原始读者，如果他们通过gematria理解数字，可能会少关注一个人，而更多地关注一个人。 善良 的 亵渎神明的，迫害『野兽』所代表的帝国权力。 所有这些候选人都真正体现了启示录谴责的那些暴虐和偶像崇拜的特征。

记住启示录所写的世界也很重要。 这是一个巨大的压力和对罗马帝国时期基督徒的可怕迫害的时期。 使用像616或666这样的数字作为编码参考，是他们谈论这些压迫力量的一种方式，并批评他们声称自己是神而不直截了当，这可能会给他们带来更糟糕的惩罚。

無論是616還是666，這個數字作為早期信徒的一種『標誌』，指出了他們所反對的反基督教勢力的本質。 难道它不是像上帝，在他的智慧中，提供对这些事情的理解，在我们祷告地学习他的话时经常揭示更深的意义吗？ 他总是引导他的孩子。

为什么666更出名，这个『野兽数量』背后的故事是什么？

毫无疑问，数字666比它的表弟616更有名。 有一些很好的理由，为什么它被广泛认为是『野兽的数量』。 在许多世纪以来，这是人们主要与启示录13:18中这个神秘人物联系在一起的数字。

666年成名的最大原因是它出现在绝大多数古代手稿中。 大多数古希腊文的《启示录》是历史上大多数圣经翻译的基础（包括像詹姆士王版本这样的真正有影响力的译本），有666.2这可以写成希腊数字（chi，xi，耻辱）或用单词拼写为"六百六十六。

最重要的是，一些最受尊敬的早期教会教父们支持666的阅读。 Irenaeus是一位非常重要的教会领袖，在2世纪后期写作，他强烈认为666是正确和原始的数字。 他说，这是『在所有最认可和最古老的副本中发现』他可以访问，并且它的真实性得到了亲自认识使徒约翰的人的证实。

通过古代的gematria实践与尼禄皇帝的联系也发挥了重要作用，为什么666如此出名。 正如我们所谈到的，尼禄的名字和标题的希腊拼写，"Neron Caesar，"当你用希伯来字母(x ×××× × × × ×× )写它时，计算为666。 这种历史恶棍和令人难忘的数字的强大组合创造了一个邪恶的象征，这个象征一直困扰着我们。

除了尼禄解释之外，666还以各种象征性的方式进行了研究，这些方式增加了它的臭名昭著：

• 缺少上帝的完美： 一些解释者认为数字六是人类的象征（因为人类是在第六天被创造的），或者是一些不完美的，总是低于上帝的完美数，七。 在这种观点中，666年的三重重复可以代表人类邪恶的绝对高度，蔑视的不完整，甚至是『不完美的三位一体』（也许是《启示录》中提到的龙，野兽和假先知）。
• "Lateinos"或"Teitan"： Irenaeus自己，即使他确信666是正确的数字，小心明确地命名谁是敌基督。 他探索了使用希臘語gematria的可能性，建議名稱"Lateinos" (" \" \" \")的意思是"拉丁"，並指向羅馬帝國，加起來為666。 他还想到了『泰坦』，这让人想起希腊神话中的叛逆的泰坦，作为另一个可信的候选人。

最后，数字666产生了巨大的文化影响。 數百年來，它已深深融入西方文化，作為敵基督、撒旦或一般邪惡的象徵。 它出现在书籍，电影，音乐中很多，甚至被一些撒旦团体所采用，这进一步巩固了它不祥的声誉。

所以，你看，666在手稿和早期有影响力的解释的主导地位创造了一个强大的历史传统。 虽然616的新关注，基于P115等重要的早期手稿证据，表明正在进行的研究如何使我们重新审视圣经的知名部分，但666的名声是建立在几个世纪以来最常见的文本，神学解释和文化影响。 这一切都是上帝话语穿越历史的迷人旅程的一部分！

早期的教父们对『野兽的数量』和616对666的讨论有何教导？

那些早期的基督徒领袖和思想家，我们经常称之为教会教父，他们肯定意识到启示录13:18中围绕『兽的数量』的谜题。 他们的著作给了我们如此宝贵的洞察力，了解最早的基督教社区如何与这段神秘的经文搏斗，其中包括616和666之间的差异。

Irenaeus（生活在公元130-202年左右） 是整个讨论中的关键人物。 在他的大作品中被称为 反对 异端 （特別是在第五卷，第30章），他花了很多時間談論野獸的數量。

• Irenaeus公开承认616变种存在。 他提到"有些人按照普通的言语模式出错，并取消了名称中的中间数字，从中扣除50个数量，这样他们就不会有六个衰减，只有1个"，他认为这种差异可能是由于抄写员的错误而发生的，希腊字母是六十。
• 但即使他知道616，Irenaeus坚信666是正确和原始的数字。 他把这种信念建立在他认为"所有最认可和最古老的启示录副本"的基础上，他能找到，非常重要的是，在"那些看到约翰面对面的人"的见证上。
• 有趣的是，Irenaeus没有将数字666与尼禄皇帝联系起来。 相反，使用希腊gematria，他研究了其他可能的名字。 他建议"拉蒂诺斯"，意思是"拉丁人"或指拉丁（罗马）帝国，作为一个"非常可能的解决办法"，他还认为"泰坦"，一个与权力和反叛有神话联系的名字，是"更值得信赖的"，除了具体的名字，他还认为666象征着整个历史中人类对上帝的反叛的总和。
• Irenaeus教學的一個真正關鍵部分是他對人民的心。 他警告不要"粗鲁的结论"，对任何建议的名字都过于教条，特别是那些来自他认为是"错误而虚假的数字"（意为616）的那些，他相信"更确定，更不危险，等待预言的实现"而不是疯狂的猜测，因为这可能导致信徒走上错误的道路。

其他教会教父也分享了他们的想法，或者我们可以了解他们的立场：

• 罗马的希波利图斯（公元170-235年左右）： 他和Irenaeus同住，希波利图斯在他的著作中也使用了关于敌基督的666读数，后来一些与他的名字有关的著作也提出了666的解决方案，比如"Lampetis"。
• Pettau的Victorinus（死于公元304年左右）： 他在《启示录》上写了最早的拉丁语评论之一，我们今天仍然有。 Victorinus与数字666一起工作，像Irenaeus一样，他使用希腊gematria（建议像Teitan和Antemos这样的名字）探索解决方案。 他还提出了拉丁语gematria解决方案： "DIC LUX"（意为"说光"）。 他将其解释为反基督者的头衔，他错误地把自己描绘成光明的天使。
• 杰罗姆（公元347-420年左右）： 当杰罗姆承担了修改现有拉丁圣经版本以创造我们现在所知的拉丁文Vulgate的巨大任务时，他在启示录13:18中保留了数字666，耶罗姆的Vulgate成为西方教会的标准圣经一千多年，这进一步巩固了666作为该传统的主要阅读。
• 希波的奥古斯丁(Augustine of Hippo)（公元354-430年）： 在他的著名著作中， 上帝 的 城 （第二十卷，第19章），奥古斯丁谈到他那个时代关于敌基督的理论，包括坚持认为尼禄皇帝可能是反基督者或将复活来填补这个角色。 奥古斯丁自己认为这种想法是一个『明智的推定』，尽管我们掌握的信息并没有显示奥古斯丁对数字本身的616变体的关注很多，但值得注意的是，他知道这些尼禄-安提希里理论，特别是因为616变体经常与尼禄名字的拉丁拼写有关。

所以，你看，早期的教父，特别是伊雷奈，在建立666作为被广泛接受的野兽数量方面发挥了重要作用。 虽然他们知道616变体，但他们的论点基于手稿证据，使徒传统，以及他们的神学解释导致666成为主导。 但即使他们同意数字，他们不同的解释 什么名字或概念 666代表（Lateinos，Teitan，Dic Lux，一般反叛）表明，启示录13:18中呼吁的『智慧』被理解为一个持续的灵性辨别过程，而不仅仅是一个固定的答案。 他们的主要关注点，像好牧师一样，是引导信徒走向坚定的信仰，远离可能有害的投机性干扰。 他们希望人们专注于上帝的真理和爱。

上帝在启示录关于『野兽』及其数量的段落中给我们的令人振奋的信息是什么？

即使有所有有时可怕的野兽，龙和神秘数字的图像，上帝在启示录中给我们的最终信息是的，是的，即使在那些谈论『野兽』及其数字的段落中，也是令人振奋和充满希望的！ 这是一个信息，充满了基督胜利的应许，并深深植根于上帝坚定不移的爱和他的主权，全能的控制。

启示以令人难以置信的力量宣布： 上帝是至高无上的. 祂在寶座上，祂是所有歷史的終極控制，無論地球上的事物看起來有多么狂野或威脅性，這隻「野獸」，因為它的一切看似力量，只允許在有限的時間內運作，這是神自己決定的一段時期。 你可以在里面休息！

启示录的核心英雄不是野兽。 耶稣基督，被杀害的羔羊，现在复活并以荣耀的胜利掌权30他是犹大支派的狮子，他战胜了罪和死亡。 啟示絕對毫無疑問，耶穌最終會果斷地擊敗野獸、假先知和所有邪惡的力量。 邪恶不会赢。 耶稣做到了！ 整本书是一个『启示录』，一个揭幕，它主要是耶稣基督在他的荣耀和他的最终胜利的揭幕。 野兽只是一个黑暗的背景，使基督的光辉的胜利更加明亮。

鉴于这个惊人的真理，启示录发出一个强大的问题。 呼召忠心的忍耐和坚定不移地效忠基督. 這本書鼓勵信徒保持堅定和堅強的信仰，遵守上帝的誡命，堅定地堅持他們關於耶穌的見證，即使他們面臨迫害或巨大的壓力，以符合世俗的制度，否認他. 啟示錄13:10告訴我們，"這呼籲神的子民耐心忍耐和忠信。 我们坚持不懈的能力是通过了解他即将到来的胜利来推动的！

对于那些仍然忠心的人，那些名字写在羔羊的生命册上，拒绝崇拜野兽或接受它的印记的人，启示录是荣耀的。 与神永生的应许. 这是新天新地的未来，神将在那里与他的子民住在一起，不再有悲伤，不再哭泣，不再痛苦，不再有死亡。 我们应该期待什么样的未来！

因此，核心问题不在于用数学精度细致地破译一个要保存的数字。 不，是关于确保我们的 敬拜和效忠真主是独一无二的。『野兽的印记』与被上帝密封为他自己的形成鲜明对比。 呼吁"计算"或"计算"数字是更广泛的召唤精神智慧和洞察力的一部分 - 承认和抵制反基督的精神可能出现在历史和我们今天自己的生活中的任何形式。

神的啟示是明確的： 不要害怕，要有智慧和警惕。. 啟示是為了準備和裝備信徒，而不是嚇唬他們，理解這些預言，即使是對野獸的挑戰，應該引導我們對基督更深的承諾，並對祂的終極保護和完美的神聖計劃有信心。 启示录文学，就其本质而言，拉回了上帝宏伟设计的窗帘，向我们展示了故事的结尾。 知道故事的结尾为信徒提供了巨大的安慰和勇气，因为我们驾驭这个时代的复杂性。 它向我们保证，我们的苦难不是徒劳的，荣耀的，胜利的未来等待着所有属于基督的人。 这是高兴的理由！

结论： 与 智慧 和 希望 生活

这次进入数字616之谜的旅程以及它如何与更着名的666有关，这不仅仅是一次学术练习； 这是一个美妙的邀请，更深入地接触上帝令人难以置信的话语的历史和文本的丰富性。 我们已经看到，616是在启示录13:18的一些最早的手稿线索中发现的一大变化。 它很可能指向罗马皇帝尼禄或当时更广泛的反基督教帝国权力，就像666一样，通过古代的gematria实践进行交流。

早期的教會教父，像智慧的伊雷奈，意識到這個數字上的差異，雖然他們主要偏愛666，基於他們擁有的證據和傳統。 无论数字是616还是666，由『野兽的印记』提出的核心精神挑战仍然完全相同。 这是一个呼吁坚定不移，全心全意效忠耶稣基督，在这个世界上经常迫使我们遵守反对他的制度。

探索这些古老的细节不应该导致我们恐惧或强迫的猜测。 一点也不行！ 相反，它可以培养我们对圣经如何谨慎保存的强烈赞赏，更深入地理解那些勇敢的早期信徒面临的考验，以及对上帝复杂而明智的交流的新的奇迹感。 最重要的收获，一个坚持，是我们的身份，我们的安全和我们的希望没有发现破译一个数字。 他们存在于我们与一个人的关系中 - 耶稣基督，被杀害的上帝的羔羊，在胜利中再次复活，今天作为万王之王和主宰。

启示的信息，即使在它复杂的象征意义中，也是最终的胜利和持久的，不可动摇的希望之一。 它呼召我们以智慧生活，辨别时代，并忠于我们的主。 它呼召我们怀着希望生活，相信上帝是主权的，耶稣已经战胜了世界，我们与他在一起的未来是绝对安全的。 所以，让我们把目光放在他身上，这是我们信仰的完美者，作为光明的孩子，自信地行走，而不是以上帝救赎之爱的美丽印章为标志的世俗效忠。 你是有福的，你是受宠爱的，你最好的日子还在前方！