圣经对财务与婚姻有何教导?




  • 圣经强调了在婚姻中管理财务时合一与共同责任的重要性。
  • 夫妇应努力就金钱问题进行开放和诚实的沟通,寻求共同做出财务决策。
  • 圣经鼓励夫妇在工作中勤奋,明智地管理金钱,避免债务并做出负责任的选择。
  • 慷慨给予和明智地管理资源是夫妇在财务管理中应遵循的关键原则。

哪些圣经原则指导婚姻中的财务管理?

圣经为我们提供了强大的智慧,以指导神圣婚姻纽带中的财务管理。这一指导的核心是认识到我们所拥有的一切都来自上帝,我们被呼召成为祂祝福的忠心管家。正如我们在哥林多前书 4:2 中所读到的:“所求于管家的,是要他有忠心。”

我们必须记住,在婚姻中,两人成为一体(创世记 2:24)。这种合一延伸到生活的各个方面,包括财务。婚姻中合一的原则要求在财务事务上保持透明、相互信任和共同决策。作为生活和信仰的伙伴,配偶被呼召共同努力,在管理上帝的资源方面相互支持。

圣经还教导我们知足和避免贪财的重要性。在提摩太前书 6:10 中,我们受到警告:“贪财是万恶之根。”相反,我们被鼓励在上帝身上找到满足,并为祂的荣耀使用我们的资源。这一原则引导已婚夫妇关注永恒的价值,而不是世俗的财富,培养慷慨的精神并超脱于物质占有。

箴言 21:5 提醒我们仔细规划的价值:“殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。”这种智慧鼓励已婚夫妇以深思熟虑和远见来处理财务,共同努力制定预算、设定财务目标,并就支出和储蓄做出明智的决定。

圣经强调了在我们所有交易中诚实和正直的重要性,包括财务事务。箴言 11:1 告诉我们:“诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。”这一原则要求夫妻在所有财务事务中保持诚实和透明,避免可能侵蚀信任的秘密或欺骗。

最后,我们不能忘记慷慨的圣经原则。正如我们在哥林多后书 9:7 中所读到的:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”已婚夫妇被呼召培养慷慨的精神,不仅为了自己的需要,也为了祝福他人并支持上帝国的圣工而使用他们的资源。

圣经如何阐述夫妻之间共同承担财务责任的观念?

我们必须考虑婚姻合一的基本原则。在创世记 2:24 中,我们读到男人要“与妻子连合,二人成为一体”。这种合一不仅是身体上的,而且延伸到生活的各个方面,包括财务。使徒保罗在以弗所书 5:31 中引用了创世记的这段经文并补充说:“这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。”这个类比表明,正如基督和教会和谐相处一样,丈夫和妻子在所有事务(包括财务责任)上也应如此。但是,如果婚姻合一因离婚或死亡而破裂,会发生什么呢? 再婚在圣经上是可以接受的吗? ?这是一个几个世纪以来在基督教神学家中争论不休的问题。虽然有些人认为再婚只在通奸或遗弃的情况下才被允许,但另一些人认为在婚姻结束的任何情况下再婚都是允许的。归根结底,再婚的决定应在仔细考虑爱、宽恕和和解的圣经原则的基础上做出。

圣经还为我们提供了婚姻中共同责任的例子。在箴言 31 章中,我们看到了一个积极参与财务事务的贤能妻子的画像。她“想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园”(箴言 31:16)。这段经文说明,配偶双方都可以而且应该为家庭的财务福祉做出贡献,每个人都利用上帝赋予他们的天赋和能力。

以弗所书 5:21 所教导的相互顺服的原则——“又当存敬畏基督的心,彼此顺服”——也适用于财务事务。这要求在财务决策上采取协作方式,配偶双方都倾听并重视对方的意见,寻求共识而不是支配。

圣经还强调了婚姻中信任和开放沟通的重要性。箴言 31:11 指出:“她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。”这种信任在共同的财务责任中至关重要,使双方都能充分且公开地为家庭的财务管理做出贡献。

在哥林多前书 7:4 中,保罗写道:“妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。”虽然这段经文主要谈论身体上的亲密关系,但它强调了婚姻中相互权柄和责任的原则,这可以延伸到财务事务上。

圣经的管家职分概念适用于配偶双方。在才干的比喻(马太福音 25:14-30)中,耶稣教导了明智管理资源的责任。丈夫和妻子都被呼召成为上帝托付给他们的资源的好管家,共同努力使这些祝福倍增,以造福他们的家庭和他人。

值得注意的是,虽然圣经呼吁共同责任,但它并没有规定一种千篇一律的方法。每对夫妇都必须在祷告中辨别如何最好地在他们独特的情况下应用这些原则,考虑到他们各自的优势、技能和家庭的需求。

虽然圣经没有为分配夫妻之间的财务任务提供详细的蓝图,但它清楚地提倡一种基于合一、相互顺服、信任和明智管家的共同责任模式。通过拥抱这些原则,夫妇可以和谐地共同努力,荣耀上帝并通过他们的财务伙伴关系加强他们的婚姻。

圣经对于已婚夫妇的什一奉献和慈善捐赠有何教导?

什一奉献和慈善捐赠的实践是我们对上帝的信仰和感恩的美好表达,在婚姻背景下具有特殊的意义。虽然圣经没有为已婚夫妇提供关于什一奉献和慈善捐赠的具体指示,但它们提供了强大的原则,可以指导我们在精神和婚姻生活的这一重要方面。

我们必须记住,什一奉献的实践早于摩西律法。我们在创世记 14:20 中看到亚伯拉罕将战利品的十分之一给了麦基洗德,在创世记 28:22 中看到雅各承诺将他所有财产的十分之一献给上帝。这表明什一奉献不仅仅是一种法律义务,而是一种植根于感恩和敬拜的属灵实践。

在玛拉基书 3:10 中,我们发现了一个强有力的劝诫:“万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。”这段经文提醒我们,什一奉献不仅仅是关于给予,而是关于信靠上帝的供应并体验祂的祝福。

对于已婚夫妇来说,什一奉献和慈善捐赠的决定应该是共同的,反映他们在基督里的合一。正如保罗在哥林多后书 9:7 中所写:“各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”这表明给予应该是一种快乐、有意的行为,由夫妇共同决定。

新约将我们对给予的理解扩展到了什一奉献之外。在使徒行传 2:44-45 中,我们看到早期的基督徒社区自由地分享他们的财产:“信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。”这种激进的慷慨挑战已婚夫妇思考他们如何利用他们的联合资源来祝福他人并支持教会的工作。

耶稣本人在路加福音 21:1-4 中教导了慷慨的重要性,称赞了捐献两个小铜钱的寡妇,说:“这穷寡妇所投的比众人还多。因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”这段经文提醒已婚夫妇,给予的精神比金额更重要,鼓励他们根据自己的能力慷慨给予。

对于已婚夫妇来说,什一奉献和慈善捐赠可以成为协调他们的价值观和优先事项的有力方式。箴言 3:9-10 建议:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样,你的仓房必充满有余,你的酒榨有新酒盈溢。”通过在财务规划中优先考虑给予,夫妇展示了他们对上帝供应的信靠以及对祂国度的承诺。

虽然旧约规定了 10% 的什一奉献,但新约强调慷慨、乐意的给予,而没有指定百分比。已婚夫妇应在祷告中考虑什么样的给予水平反映了他们对上帝的感恩以及对祂工作的承诺。

提摩太前书 5:8 提醒我们:“人若不看顾亲属,就是不看顾自己家里的人,就是背了真道,比不信的人还不好。”这表明虽然给予很重要,但不应以牺牲供养家庭为代价。

圣经鼓励已婚夫妇将什一奉献和慈善捐赠作为一种共同的属灵实践,植根于感恩、信任和参与上帝工作的愿望。通过慷慨和快乐地给予,夫妇可以加强他们的信仰、婚姻以及与更广泛的信徒社区的联系,同时体验到忠心管理上帝资源所带来的祝福。

根据圣经教导,基督徒夫妇应如何处理债务?

我们必须考虑圣经原则,即债务是一件严肃的事情,不能掉以轻心。箴言 22:7 警告我们:“富户管辖穷人,欠债的是债主的仆人。”这节经文强调了债务的潜在危险,提醒我们它可能导致一种束缚。对于已婚夫妇来说,这意味着要仔细考虑任何承担债务的决定,权衡潜在的好处与风险和长期后果。

使徒保罗在罗马书 13:8 中提供了进一步的指导,指出:“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。”这段经文表明,虽然某些债务可能是必要或不可避免的,但我们应努力尽快还清债务。对于已婚夫妇来说,这可能意味着共同努力制定还债计划,在财务规划中优先考虑这一目标。

圣经并没有谴责所有形式的债务。事实上,在某些情况下,借贷被以积极的方式呈现,例如诗篇 37:26,它将义人描述为“终日恩待人,借给人”的人。但这些经文通常指的是向有需要的人无息借贷,而不是今天常见的消费债务。

对于处理债务的基督徒夫妇来说,诚实和正直的圣经原则至关重要。诗篇 37:21 告诉我们:“恶人借贷而不偿还,义人却恩待人,并且施舍。”这提醒我们履行财务承诺和偿还所欠款项的重要性。夫妇应努力就任何现有债务对彼此保持透明,并共同努力履行他们的财务义务。

圣经还鼓励我们量入为出并实践知足。在希伯来书 13:5 中,我们读到:“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”这一原则可以指导夫妇做出明智的财务决策,避免不必要的债务,并对上帝所提供的感到满足。

对于在债务中挣扎的夫妇来说,寻求明智建议的圣经概念尤为相关。箴言 15:22 建议:“不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成。”这可能意味着寻求财务顾问、牧师辅导员或成熟的基督徒朋友的指导,他们可以在管理债务方面提供支持和建议。

夫妇记住婚姻中相互支持和分担重担的原则也很重要。加拉太书 6:2 指示我们:“你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”在债务的背景下,这意味着共同面对财务挑战,在通往财务自由的旅程中在情感和实践上相互支持。

最后,我们不能忘记祷告在处理债务方面的力量。腓立比书 4:6-7 提醒我们:“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”夫妇应将他们的财务担忧带到上帝面前,寻求祂的智慧、供应和平安。

虽然圣经没有提供处理债务的具体公式,但它提供了可以指导基督徒夫妇的原则:避免不必要的债务,偿还所欠款项,量入为出,寻求明智的建议,相互支持,并信靠上帝的供应。通过在祷告中应用这些原则并共同努力,夫妇可以应对债务的挑战,同时加强他们的信仰和婚姻。

圣经在婚姻中的储蓄和未来规划方面提供了哪些指导?

圣经为我们提供了关于储蓄和未来规划重要性的强大智慧,这在婚姻背景下具有特殊的意义。虽然我们被呼召信靠上帝的眷顾,但我们也受到鼓励在管理祂托付给我们的资源时要审慎和有远见。

让我们考虑明智管家的原则。在才干的比喻(马太福音 25:14-30)中,耶稣教导我们负责任地管理和增长给予我们的资源的重要性。这个比喻鼓励已婚夫妇将他们的财务视为上帝的礼物,要明智地使用并为祂的荣耀而倍增。储蓄和为未来做计划可以被视为忠心管家职分的一种行为,展示了我们对上帝的信靠,同时也运用了祂赋予我们的智慧。

箴言 21:5 告诉我们:“殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。”这节经文强调了在财务事务中仔细规划和勤奋的价值。对于已婚夫妇来说,这可能意味着共同努力制定短期和长期财务目标,制定预算,并就储蓄和投资做出有意的决定。

圣经还为我们提供了为未来需求储蓄的例子。在创世记 41 章中,我们看到约瑟建议法老在七个丰年里储蓄,以准备七个荒年。这个故事说明了在丰收时期留出资源以准备潜在困难的智慧。已婚夫妇可以通过建立应急基金并为教育、住房或退休等未来支出做计划来应用这一原则。

箴言 6:6-8 提供了另一个关于储蓄的有力隐喻:“懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧!蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”这段经文鼓励我们学习蚂蚁勤奋和远见的榜样,在丰收时期储蓄以准备需要时期。

但在我们为未来做计划和储蓄时,必须小心,不要陷入囤积财富或将信任寄托于物质财富而非上帝的陷阱。耶稣在路加福音 12:15 中警告我们:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”随后,他讲了一个无知财主的比喻,那人只为自己积攒财富,在上帝面前却不富足。这提醒已婚夫妇要以正确的视角看待储蓄和规划,始终将属灵财富和与上帝的关系放在首位。

慷慨的原则也应指导我们储蓄和规划的方式。提摩太前书 6:17-19 指示道:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。”这段经文提醒我们,真正的安全感不来自世上的财富,而来自慷慨的精神和对上帝的信靠。

对于已婚夫妇来说,以基督徒婚姻所特有的合一精神,作为团队共同进行储蓄和规划非常重要。传道书 4:9-10 告诉我们:“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴。”这一原则同样适用于财务规划,夫妻双方应在储蓄和为未来做准备的过程中相互支持、相辅相成。

圣经如何处理夫妻之间的财务透明度和诚实问题?

神圣的婚姻纽带要求夫妻在所有事务(包括财务)上保持完全的公开和信任。虽然圣经没有明确使用“财务透明”这一术语,但它为婚姻中诚实与合一的重要性提供了明确的指导。

在创世记中,我们读到夫妻在婚姻中成为“一体”(创世记 2:24)。这种合一延伸到生活的方方面面,包括财务问题。使徒保罗在给以弗所人的信中加强了这一概念,敦促丈夫爱妻子如同爱自己的身体(以弗所书 5:28-29)。如果一个人隐瞒财务信息或在金钱上不诚实,又怎能真正爱护自己的配偶呢?

箴言书为我们在所有交往中保持诚实和正直的价值提供了智慧。“正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己”(箴言 11:3)。这一原则特别适用于婚姻这种亲密关系。财务上的不诚实会侵蚀信任,并在夫妻之间造成隔阂。

我们也能在耶稣的教导中找到指引。在登山宝训中,他说:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是”(马太福音 5:37)。这种对直率诚实的呼吁也应延伸到我们与配偶的财务往来中。

早期基督徒社区为财务公开和共同责任树立了美好的榜样。在使徒行传中,我们读到信徒们如何分享他们所有的一切(使徒行传 4:32-35)。虽然这种共同生活方式对当今大多数已婚夫妇来说可能并不实际,但它阐明了基督徒关系中应有的开放和互助精神。

圣经对于丈夫和妻子在财务决策中的角色有何说法?

圣经为我们在婚姻的各个方面(包括财务决策)中丈夫和妻子的角色提供了强有力的智慧。虽然有些人可能寻求僵化的规则或明确的责任分工,但圣经却描绘了一幅相互尊重、共同承担责任和充满爱心的合作图景。

在创世记中,我们看到上帝按照自己的形象创造了男人和女人,并赋予他们共同管理受造物的权柄(创世记 1:27-28)。这暗示了一种伙伴关系,在这种关系中,丈夫和妻子在管理资源(包括财务)方面都发挥着作用。

箴言书高度赞扬了一位积极参与财务事务的妻子。我们读到那位贤德的妇人“想得田地就买来;用手所得之利栽种葡萄园”(箴言 31:16)。这位妇人因其商业头脑和对家庭财务状况的贡献而受到称赞。

与此同时,我们在圣经中也看到了丈夫在财务决策中发挥领导作用的例子。例如,亚伯拉罕管理着家庭的财富,并就财产问题做出决定(创世记 13:2, 23:16)。然而,我们也看到他听取妻子撒拉对重要家庭事务的意见(创世记 21:12)。

使徒保罗教导说,在婚姻中,“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头”(以弗所书 5:23)。但这种“头”的地位并非关于支配或单方面决策,而是关于牺牲的爱和服务型的领导。正如基督关心并照顾祂的教会一样,丈夫也应在财务决策中重视妻子的意见。

保罗还指示丈夫和妻子要存敬畏基督的心,彼此顺服(以弗所书 5:21)。这种相互顺服暗示了一种协作式的决策方法,包括在财务问题上。

在早期教会中,我们看到像百基拉和亚居拉这样的男女信徒在他们的生意中共同工作(使徒行传 18:2-3)。这种伙伴关系模式可以延伸到婚姻中的财务决策。

让我们不要陷入财务管理中僵化性别角色的陷阱。相反,让我们拥抱相互尊重、共同责任和充满爱心的合作这些圣经原则。每对夫妇可能会根据各自的优势和情况找到不同的平衡点,但关键在于共同处理财务决策,保持开放的沟通,并共同致力于明智地管理上帝的资源。

请记住,在基督里,“并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女”(加拉太书 3:28)。本着同样的精神,让丈夫和妻子在上帝面前作为平等的伙伴共同管理财务,每个人都贡献自己的恩赐和见解,以造福家庭并荣耀上帝。

根据圣经原则,基督徒夫妇应如何解决财务冲突?

冲突是任何关系(包括婚姻)中不可避免的一部分。当涉及到财务分歧时,基督徒夫妇拥有丰富的圣经智慧宝库,可以引导他们走向解决问题和更深层的合一。

我们必须以爱和谦卑的态度处理任何冲突。使徒保罗提醒我们要“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容”(以弗所书 4:2)。这种态度为建设性的对话和解决问题奠定了基础。

面对财务分歧时,夫妻应优先考虑开放和诚实的沟通。雅各书提供了宝贵的建议:“你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒”(雅各书 1:19)。通过真正倾听彼此的担忧和观点,夫妻可以更深入地了解财务冲突背后的根本问题。

必须记住,在婚姻中,你们是同一个团队。正如传道书明智地指出:“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴”(传道书 4:9-10)。处理财务冲突时,不要把对方视为对手,而应作为共同寻找解决方案的伙伴。

当情绪高涨时,退后一步并一起祷告会有所帮助。耶稣教导我们:“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(马太福音 18:20)。邀请上帝参与你们的财务讨论可以带来平安、清晰和属天的智慧。

如果难以达成决议,可以考虑向信仰社区中明智且值得信赖的成员寻求建议。箴言书告诉我们:“不先商议,所谋无效;谋士众多,所谋乃成”(箴言 15:22)。牧师、财务顾问或成熟的基督徒夫妇可能会提供宝贵的见解和调解。

在所有财务事务中,请牢记圣经中的管家原则。记住,我们拥有的一切最终都属于上帝,我们被呼召去明智地管理它。正如彼得所写:“各人要照所得的恩赐彼此服事,作上帝百般恩赐的好管家”(彼得前书 4:10)。

在解决冲突时,要愿意妥协并寻找创造性的解决方案。使徒行传中的早期教会为解决问题和资源分配提供了鼓舞人心的例子(使徒行传 6:1-7)。他们处理了担忧,委派了责任,并找到了一个让社区得以兴旺的解决方案。

最后,始终要着眼于大局。我们的最终目标不仅仅是财务稳定,而是在生活的各个方面荣耀上帝。正如保罗劝勉的:“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀上帝而行”(哥林多前书 10:31)。

通过以爱、谦卑、开放的沟通、祷告、明智的建议以及对管家职分和上帝荣耀的关注来处理财务冲突,基督徒夫妇不仅可以解决分歧,还能在信仰和彼此的关系中变得更加坚固。

关于婚姻财务中的物质主义和知足,圣经有哪些智慧?

圣经的智慧反复警告我们物质主义的危险。耶稣亲自教导我们:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富”(路加福音 12:15)。这一强有力的真理提醒我们,我们生活和婚姻的质量不是由我们拥有什么决定的,而是由我们与上帝及彼此的关系决定的。

使徒保罗在写给提摩太的信中,提供了对已婚夫妇特别有意义的明智建议:“然而,敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足”(提摩太前书 6:6-8)。这段经文鼓励我们在满足基本需求中找到满足感,而不是不断地追求更多。

但知足并不意味着自满或缺乏抱负。相反,它是关于在上帝所提供的中找到平安和喜乐,同时仍然勤奋工作并明智地使用我们的资源。正如我们在箴言中所读到的:“殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏”(箴言 21:5)。

对于已婚夫妇来说,挑战在于共同培养这种知足的精神。这需要就财务目标和价值观进行开放的沟通,并共同致力于优先考虑真正重要的事情。希伯来书的作者鼓励我们:“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你’”(希伯来书 13:5)。

我们还必须记住,我们的财产并非真正属于我们自己,而是上帝为了良好的管家职分而托付给我们的。耶稣讲了无知财主的比喻(路加福音 12:16-21),以警告那些只为自己囤积财富而不顾上帝或他人的人。相反,我们被呼召要慷慨,并利用我们的资源去祝福他人,正如我们在使徒行传 4:32-35 中所描述的早期基督徒社区中所看到的那样。

在你们的婚姻中,努力将焦点放在永恒而非暂时的事物上。正如耶稣教导的:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里”(马太福音 6:19-21)。

让你们共同的财务决策反映这种属天的视角。在简单中寻找喜乐,在上帝的供应中感恩,并以利用资源服务他人和推进上帝的国度为目标。通过这样做,你们将建立一个充满爱、信仰和真正知足的婚姻——这些财富远胜过任何物质财富。

记住,一个专注于积累财产的婚姻永远不会找到真正的满足,因为正如所罗门明智地观察到的:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足”(传道书 5:10)。相反,要以爱上帝和彼此为婚姻的中心,信靠祂的供应,并在祂的恩典中找到知足。这是你们共同生活中通往真正丰盛的道路。

圣经如何引导夫妇在财务管家职分与信靠上帝供应之间取得平衡?

我们必须认识到,我们拥有的一切都来自上帝。正如我们在雅各书中读到的:“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的”(雅各书 1:17)。这种理解构成了圣经管家职分的基础——我们不是所有者,而是上帝所托付之物的管理者。

耶稣教导我们要信靠上帝的供应,他说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”(马太福音 6:26)。这种关于上帝关怀的美好提醒,应该在我们面对财务决策和挑战时给予我们信心。

但这种对上帝供应的信靠并不否定我们明智管理资源的责任。按才干受托的比喻(马太福音 25:14-30)说明,上帝期望我们成为祂所赐之物的好管家。我们被呼召以荣耀上帝和服事他人的方式使用我们的资源——包括我们的财务。

对于已婚夫妇来说,这意味着共同努力制定预算、为未来储蓄并做出明智的财务决策。箴言书告诉我们:“智慧人家中积蓄珍宝膏油;愚昧人随得来随吞下”(箴言 21:20)。这种储蓄和规划的原则是良好管家职分的一个重要方面。

与此同时,我们必须警惕不要将安全感寄托在财务规划上,而不是寄托在上帝身上。耶稣警告我们:“一个人不能事奉两个主;不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉上帝,又事奉玛门”(马太福音 6:24)。我们最终的信任必须是在上帝身上,而不是在我们的银行账户或投资组合中。

圣经也鼓励将慷慨作为财务管家职分的一个关键方面。保罗写信给哥林多人说:“少种的少收,多种的多收,这话是真的”(哥林多后书 9:6)。出于对上帝的爱和感恩而进行的慷慨奉献,是我们信靠祂供应的有力表达。

当你们在婚姻中处理财务决策时,要寻求保持这种微妙的平衡。在规划和管理资源时要勤奋,但始终要保持开放的态度,认识到这一切都属于上帝。要通过祷告做出决定,寻求上帝的智慧和指引。

记住早期教会的榜样,那里的信徒自由地分享他们的资源,通过信仰社区信靠上帝的供应(使徒行传 4:32-35)。虽然你们的情况可能不同,但在你们的婚姻和信仰社区中要培养这种慷慨和互助的精神。

在富足的时候,要感谢上帝并为祂的荣耀明智地使用你们的资源。在匮乏的时候,要信靠祂的信实和供应。正如保罗所见证的:“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做”(腓立比书 4:12-13)。

通过平衡谨慎的管家职分与对上帝坚定不移的信靠,你们可以共同应对财务挑战,在信仰中成长,并体验到依靠我们天父所带来的平安。愿你们的财务决策始终以爱上帝和彼此为指引,并反映出你们对那位提供一切美善之物的上帝的信靠。



了解更多关于 Christian Pure 的信息

举行过四次听证会。

继续阅读

分享至...