关于做一个好人的24个最好的圣经诗句

善的基础： 爱作为核心命令

马太福音22:37-39

"耶稣回答说： 「你全心全意、全心全意、全心全意地愛耶和華你的神。」這是第一條也是最偉大的誡命。 第二个是这样的： 爱你的邻居就像你自己。

反思： 这是所有道德和道德生活的基石。 它很好地说明了善良不是规则的清单，而是一种心的姿势。 完全爱上帝就是把我们最深的动机和思想与一切爱的源泉结合起来。 从这种一致性出发，爱我们的邻居就像我们自己一样成为一种自然的延伸，而不是一种繁重的责任。 这是一个呼吁深刻的同理心 - 感受他人的幸福，就像我们对自己的感受一样敏锐。

约翰福音13:34-35

我给你一个新的命令： 彼此相爱。 我爱你，所以你们必须彼此相爱。 這樣，每個人都會知道你們是我的門徒，如果你們彼此相愛。

反思： 这节经文提升了爱的命令。 它不再只是爱我们的邻居，因为我们爱自己； 这是关于爱一个神圣的，牺牲的品质 - 基督所爱的方式。 这种爱是一种强大的情感和关系标志。 这是决定性的特征，使我们的内在信仰对世界可见。 以这种爱为标志的社区拥有深刻的心理健康和磁性的精神之美。

哥林多前书13:4-7

爱是耐心的，爱是善良的。 它不羡慕，它不吹嘘，它不骄傲。 它不羞辱他人，它不是自我追求，它不容易被激怒，它没有错误的记录。 愛不是喜悅邪惡，而是因真理而歡喜。 它总是保护，总是信任，总是希望，总是坚持不懈。

反思： 如果我们想知道在实践中善良是什么样子，这就是情感和行为的蓝图。 这不是一种多愁善感，而是一套强有力的行动和性格。 这里列出的每种品质都代表了一种深刻的道德和情感成熟度--为了另一个人而调节我们自私的冲动，愤怒和骄傲的能力。 这是一个完美融合，安全和慷慨的自我的画面。

罗马书13:10

爱不会伤害邻居。 爱就是律法的实现。

反思： 这为什么是好的意义提供了一个关键的基线。 在绝对的最低限度，善良意味着我们不是伤害他人的来源。 这个概念，通常被称为『伤害原则』，是道德责任的开始。 內化這一點就是培養一種良知，它不僅對我們的行為敏感，而且對它們對我們周圍人的情感，身體和精神福祉的潛在影響。

约翰一书4:7-8

亲爱的朋友，让我们彼此相爱，因为爱来自上帝。 凡爱的人，都是神所生的，都认识神。 不爱的人不认识神，因为神就是爱。

反思： 这节经文基于我们人类在上帝的本质中获得良善的能力。 它表明，真爱的每一个行为，真正慈悲的每一刻，都是对神的参与。 这使我们的道德努力具有不可思议的意义。 这意味着当我们爱得好的时候，我们不仅仅是『好』； 我们正在反映宇宙的基本现实，并体验到对造物主的真实认识。

加拉太书5:14

因为整个法律都是为了遵守这一项命令而实现的： 爱你的邻居，就像你一样。

反思： 这巧妙地简化了试图成为『好』的压倒性复杂性，它使我们摆脱了神经质的，检查盒的道德。 我们行为的指导问题变得非常简单： 这是对另一个人的爱的真正表达吗？ 这种单一的焦点有助于澄清我们的动机，并为复杂的社会和道德情况提供内在指南针。

善良的心： 培养 内在 美德

加拉太书5:22-23

但圣灵的果实是爱、喜乐、和平、宽容、仁慈、善良、忠诚、温柔和自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 这是一个健康，繁荣的灵魂的肖像。 这些不是我们通过纯粹的意志力实现的美德，而是当我们与上帝相连时『成长』的品质。 每一个都代表着一种深刻的情感和精神幸福的状态。 展示这种水果的人不仅表现良好； 他们很好。 他们的善良来自内心的平静，情绪调节（自我控制）和真正的温暖（仁慈）的地方。

腓立比书4:8

最后，兄弟姐妹们，无论什么是真实的、高尚的、正确的、纯洁的、可爱的、令人钦佩的--如果有什么优秀或值得称赞的话--想想这些事情。

反思： 这是对我们认知生活的深刻指导。 它承认一个基本真理： 我们的思想塑造了我们的性格。 通过故意引导我们的注意力转向善与良性，我们创造了一个美好的生活可以蓬勃发展的内在环境。 这是一种精神卫生的练习，引导我们远离可能毒害灵魂的玩世不恭和消极情绪，训练我们的思想认识和珍惜美丽和真理。

箴言4:23

最重要的是，要守护你的心，因为你所做的一切都是从中流出来的。

反思： 这种古老的智慧是理解人性的基石。 这里的『心』代表了我们的核心自我，我们的动机，欲望和最深刻的意图。 這節經文提醒我們，我們的外在行為只是我們內在狀況的症狀。 要成为一个好人，我们必须倾向于这种内在源泉，保护它免受痛苦，腐败和冷漠，因为污染源不能产生纯净的水。

马太福音5:8

心裡純潔的人是有福的，因為他們必看見神。

反思： 心灵的纯洁意味着缺乏重复。 这是一种内在一致性的状态，我们的意图与我们的行为保持一致。 这不是关于完美，而是关于真实和全心全意地渴望善良。 这种内在的清晰度，远离隐藏的议程和内部冲突的自由，使我们能够在我们的生活和我们周围的世界更清楚地感知神圣。

歌罗西书3:12

因此，作为神所拣选的子民，圣洁而深爱，要以慈悲、仁慈、谦卑、温柔和耐心为你们穿衣。

反思： 『穿自己』的比喻是强大的。 这表明培养美德是一种有意识的日常行为。 我们不被期望只是 感觉 感觉 慈悲； 我们奉命 穿上 同情心，就像我们选择穿的衣服一样。 這種積極的，有意識的品格形成方法提醒我們，善良既是我們在神中身份的禮物，也是我們必須積極接受的責任。

彼得前书1:5-7

為此，你們要盡一切努力增加你們的信心。 和善良，知识。 和知识，自我控制； 自我控制，坚持不懈； 和坚忍，虔诚。 和敬虔，相互的感情； 和相互的爱，爱。

反思： 这段经文精美地说明了良性生活的发展本质。 这是一个角色形成的阶梯，每个品质都建立在最后一个基础上。 它表明，做一个好人是一个动态的过程，一个成长的旅程，而不是一个静态的成就。 这种分层的方法对随着时间的推移而成熟的人类体验非常真实，从基本信仰转变为丰富，复杂和积极的爱。

善良之手： 行动 和 同情

Micah 6:8

凡人，他向你展示了什么是好的。 耶和华对你有什么要求呢？ 公正行事，爱怜悯，谦卑地与你的神同行。

反思： 这节经文是对美好生活的完美结合。 它整合了我们的行动（"行为公正"），我们的情感（"爱怜悯"）和我们的核心姿势（"谦卑地行走"）。 如果我们秘密地怨恨他们，仅仅执行这些行为是不够的； 我们必须培养一种内在的性格 愉悦 的 在慈悲中。 這兩者都不是以驕傲為基礎，而是建立在承認我們在神面前的地位的謙卑。 这就是一个完全整合的道德存在的整体图景。

詹姆斯1:27

我们父神所接受的纯洁无缺的宗教就是： 照顾处于困境中的孤儿和寡妇，并防止自己被世界污染。

反思： 这是对任何变得过于抽象或以自我为中心的信仰的支撑性纠正。 它用令人惊叹的实用术语定义了精神纯洁： 照顾社会上最脆弱和最边缘化的人。 它将我们的善良建立在有形的同情行为中。 呼吁保持『不受污染』是抵制自私和冷漠的文化价值观的呼吁，这些价值观会阻止我们看到和回应这些需求。

马太福音25:40

国王会回答说：'我真的告诉你，无论你为我的兄弟姐妹中最小的一个做了什么，你为我做了什么。

反思： 这是圣经中最具心理和精神挑战性的经文之一。 它要求我们从根本上重新定义我们如何看待他人，特别是穷人，被囚禁者和病人。 它呼籲我們在有需要的人面前看到基督的面容。 因此，真正的善良不是由怜悯驱动的，而是由对每个人固有的，具有神圣形象的尊严的深刻团结和崇敬感所驱动。

以弗所书2:10

因为我们是神的工，在基督耶稣里创造，做善事，神预先为我们预备了。

反思： 这段经文提供了一种深刻的目的感。 它告诉我们，我们做好事的愿望不是偶然； 它被我们的造物主编织成我们存在的结构。 我们是专为善良而建的。 这可能是一个巨大的动机来源，减轻无用的感觉。 它表明，我们生活中的良善机会不是随机的，而是等待我们踏入其中的神圣预约。

提多3:14

我们的人民必须学会致力于做好事，以便满足紧急需求，而不是过上非生产性的生活。

反思： 这是对实际的，富有成效的善良的召唤。 它把我们的道德生活植根于『这里和现在』，回应我们周围看到的紧迫需求。 这里有一种健康的心理实用主义。 美好的生活不是被动的或闲置的生活； 它是参与的，有用的，并产生切实的差异。 這反駁了任何信仰的傾向，這種信仰是如此天上的思維，它不是地上的好。

路加福音6:31

對別人做，就像你讓他們對你做一樣。

反思： 黄金法则是最简洁、最有力的道德决策工具。 它迫使我们参与同理心。 在我們行動之前，它要求我們想像自己在自己行為的接收端。 这种富有想象力的逆转是一种深刻的心理练习，它建立了我们的道德推理能力，并确保我们的行为不是植根于自私的冲动，而是植根于对相互尊重和幸福的渴望。

善良的社区： 正义、谦卑和关系

腓立比书2:3-4

不要出于自私的野心或虚荣的自负。 相反，谦卑地看重别人高于自己，不看你自己的利益，而是看别人的利益。

反思： 这节经文触动了我们自我的核心。 它认为自私的野心和骄傲是关系和社区中的主要腐败力量。 解毒剂是一种激进的谦卑，它不仅容忍他人，而且积极重视他们并优先考虑他们的利益。 这是任何健康的家庭，教会或社会的情感和关系基础。 这是分散自我的艰难但美丽的工作。

以弗所书4:32

彼此仁慈和慈悲，彼此饶恕，就像在基督里上帝饶恕你们一样。

反思： 这提供了维持健康关系的情感机制。 善良和同情是主动的关系油，而宽恕是必不可少的修复机制。 所提供的动机是巨大的： 我们宽恕他人的能力植根于自己被宽恕的深刻经验。 这创造了一个恩典的循环，在那里接受怜悯授权我们扩展怜悯，防止痛苦和怨恨的积累，摧毁社区。

罗马书12:18

如果有可能，只要它取决于你，与每个人和平相处。

反思： 这是一个深刻的关系智慧的声明。 它设定了一个很高的目标 - 与每个人的和平 - 同时现实地承认，由于他人的选择，它可能并不总是可能的。 重点在于 我们 的 部分 : @ info: 这使我们摆脱了试图控制他人反应的焦虑，但使我们对自己对冲突的贡献负责，敦促我们在一切可能的情况下成为和平的推动者。

箴言31:8-9

为那些不能为自己说话的人，为所有赤贫者的权利说话。 说出来，公平地判断。 捍卫穷人和穷人的权利。

反思： 这节经文有力地断言，善不是被动的或私密的。 它有一个公开的，预言的维度。 一个真正善良的人不能在不公正的情况下保持沉默。 这是呼吁利用我们的声音和影响力来代表无能为力的人。 它把善良从简单的仁慈转变为勇敢的倡导，要求将我们内在的对错感转化为挑战不公正制度的行动。

雅各书2:1-4

「我的弟兄姊妹們，信奉我們榮耀的主耶穌基督的人，絕不能偏袒……如果你特別關心穿著漂亮的衣服的人……但對窮人說，'你們站在那里'或'坐在我的腳下'，難道你們沒有歧視自己，成為有邪念的審判者嗎？」

反思： 这是对几乎普遍的人类偏见的尖锐批评。 它揭露了基于财富，地位或外表判断人的『邪恶思想』。 真正的善良需要一种彻底的公正性，即看到每个人的内在价值，无论他们的社会地位如何。 它要求我们审视自己的潜意识偏见，并积极抵制在我们的内心和社区中创造人类价值等级的冲动。

彼得后书3:8-9

最后，你们所有人都志同道合，同情，彼此相爱，富有同情心和谦卑。 不要以邪惡報答邪惡，也不要以侮辱來報答邪惡。 你們應當以祝福報答邪惡，因為你們被召喚來，以便你們繼承恩惠。

反思： 这是关系良善的顶峰。 它描述了一个以深深的同理心（『同情』）和谦卑为特征的社区。 最具挑战性的部分是呼吁不报复。 用祝福來報復邪惡，就是打破人類衝突的循環。 这是一种深刻的心理和精神力量的行为，吸收敌意并将其转化为恩典。 这不是软弱； 它是一颗心脏的激进的，改变世界的力量，以确保它的祝福。