关于盛开的24个最好的圣经诗句

第1类： 恢复 在 贫瘠 地方 的 承诺

這些經文對我們生活中荒涼，受傷或停滯的地區充滿了深刻的希望，承諾上帝可以從最不可能的土壤中帶來生命和美麗。

以赛亚书35:1-2

旷野和旱地必欢喜。 沙漠必像鳄鱼一样欢欣和开花。 它將盛開，歡樂和歌唱。

反思： 这是我们灵魂中感到干旱和无生命的部分的深刻承诺。 它談到了快樂的可能性，不僅在我們的沙漠中，而且正在崛起。 从 他们 当我们在情感上感到贫瘠或精神失落时，这节经文向我们保证，上帝的意图不仅仅是忍耐，而是丰富而快乐的绽放 - 一个如此完整的转变，以至于我们最干燥的地方会歌唱。

以赛亚书27:6

在以后的日子里，雅各必扎根，以色列要开花，拔出芽，使全世界都结出果实。

反思： 这说明了稳定与增长的强大结合。 要真正开花，我们必须首先『扎根』。这是在神的爱中建立安全身份的工作。 从那个根深蒂固的安全的地方，我们自由地向外开花，我们的生活可以产生一种远远超出我们自己的善良，祝福我们周围的世界。

何西阿 14:5-6

我必像以色列的露水； 他要像百合一样开花。 他必像黎巴嫩的树木一样扎根。 他的枪声必蔓延开来。 他的美丽将像橄榄一样，他的香气就像黎巴嫩。

反思： 這節經文使用一連串美麗的圖像來描述一個因上帝的同在而復活的靈魂。 『缝』代表了一种温柔，一致和给予生命的恩典，它不会压倒，而是忠实地滋养。 结果是多方面的盛开： 百合的精致美，雪松的深厚力量，新芽的广阔生长，以及令人愉快的，愈合的香味。 这是一幅综合精神健康的图画。

以赛亚书55:13

而不是刺要上来，柏树。 而不是吹牛者要上来， 它必为耶和华立名，这是永不被割除的标志。

反思： 这是一个关于救赎替代的诗句。 它解决了我们为应对生活伤害而发展的痛苦，防御性的"刺"和"briers"。 神在我們裡面的工作不僅僅是削減這些，而是用力量（柏樹）和美貌代替它們。 我们的医治成为他的恢复力量的遗嘱--一个『标志』，将我们的性格从伤害变为光荣。

以西结书36:36

「你們四周的列國，必知道我是耶和華。 我重建了被毁坏的地方，重新种植了荒凉的地方。 我是主； 我已经说过了，我会做的。

反思： 我们个人从荒凉到繁荣的转变，其目的超出了我们自己的福祉。 当我们在一段毁灭之后愈合并开始绽放时，它成为他人强大而可信的见证人。 它给那些觉得自己无法修复的人带来了希望，向他们表明上帝重建和重新种植的承诺是值得信赖和活跃的。

第2类： 一个繁荣的灵魂的性格 The Character of a Flourishing Soul

这些经文描述了一个人的内在姿态和道德基础，他能够以一种尊重上帝的方式成长和茁壮成长。

Psalm 92:12-14

义人像棕榈树一样茁壮成长，在黎巴嫩像雪松一样生长。 他们被安置在上主的殿里。 他们在我们神的宫廷里兴旺盛。 年老时仍结出果实。 他们总是充满了绿色和绿色。

反思： 这是一幅终身活力的肖像。 棕榈树是果实的象征和持久力量的雪松。 关键是它们被『种植』的地方： 在上帝面前。 这种安全的依恋创造了一个不会因年龄或环境而耗尽但继续成长的人，保持活力（『充满脂肪』）和生产力。 这是一种强大的解毒剂，可以消除对变得无关紧要或虚弱的恐惧。

诗篇1:3

他就像一棵由水流种下的树，在季节结出果实，叶子不会枯萎。 他所做的一切，他繁荣。

反思： 真正的繁荣不是物质上的收获，而是一个深受滋养的灵魂，以至于它不能不结出成果。 『水流』代表着上帝赐予生命的真理和同在。 故意在那里种植的人发展出一种如此深刻的内在韧性，以至于即使在严酷的季节，他们的核心生命力 - 他们的『叶子』 - 也不会枯萎。 他们的生活有一个美丽和生成的节奏。

箴言11:28

信靠自己的财物的人必倒下，义人却如绿叶般兴盛。

反思： 这节经文提出了两个安全来源之间的鲜明选择。 对财富等外部事物的信任是脆弱的，最终会导致崩溃。 但是，将我们的身份和福祉植根于公义中 - 与上帝和他人的正确关系 - 创造了柔软，持久的生命力。 像活叶一样，这样的人是灵活的，成长的，并不断从内在源头更新。

耶利米书17:7-8

信靠主的人是有福的，他的信靠是主。 他就像一棵用水种下的树，从溪流中发出根，不怕热来，因为它的叶子仍然是绿色的，在干旱的一年里不焦虑，因为它不会停止结出果实。

反思： 这是对无焦虑生活的精湛描绘。 关键是我们信任的方向。 當我們信靠神的核心來源時，我們就發展出深刻的『根』進入他的信實。 这使我们能够面对外部危机 - 生活的"热"和"干旱"，而无需情绪恐慌或失去目的。 我们爱和生产的能力不取决于完美的环境，而取决于我们与源头的坚定联系。

Psalm 52:8

「我卻像一棵綠色的橄欖樹，在神的殿裡。 我永远相信上帝的爱。

反思： 橄榄树是和平、长寿和丰硕的象征。 把自己看作一棵『绿色橄榄树』，是对繁荣、安全身份的肯定。 这种繁荣不是自生的； 它是"在上帝的家"和有意识地相信他坚定不移的"坚定的爱"的直接结果。 正是这种信任使我们充满活力和富有成效。

第3类： 增长 和 果实 过程

这组经文侧重于开花的积极的关系过程，强调我们与基督的联系是所有生命和成长的基本源泉。

约翰福音15:4-5

留在我裡面，我在你裡面。 因为树枝本身不能结出果实，除非它住在葡萄树里，你也不能，除非你住在我里面。 我是葡萄藤。 你是树枝。 谁住在我里面，我在他里面，他结了很多果子，因为除我外，你什么也做不了。

反思： 这是关于精神繁荣的最重要的经文。 它重新定义了我们的努力，从"尝试绽放"到"保持联系"。 情感和道德的重量从我们的表演中被解除，放在我们对基督的依恋上。 果實不是我們力量的標誌，而是與我們生命源頭健康、持久聯繫的自然、不可避免的結果。 它将我们从自我生成的焦虑中解放出来。

加拉太书5:22-23

圣灵的果子是爱、喜乐、平安、忍耐、仁慈、善良、忠诚、温柔、自制。 反对这样的事情，没有法律。

反思： 这节经文定义了真正盛开的人性是什么样子。 这不是关于壮观的成就，而是当我们被上帝的灵激励时，在我们体内成长的美丽，综合的品质。 这些不是我们残酷地追求的美德，而是从与葡萄园相连的生命中自然成熟的『水果』。 它们是灵魂的证据，在情感上和精神上都是完整的。

以赛亚书61:3

赐给那些在锡安哀悼的人，给他们一件漂亮的头饰而不是灰烬，快乐的油而不是哀悼，赞美的衣服而不是微弱的精神； 以便他們被稱為公義的橡木，是上主的種植，使他得榮耀。

反思： 这节经文精美地描绘了从悲伤中治愈的内部过程。 这是一种神圣的交换： 上帝拿走了我们的『灰烬』--我们完全失去和毁灭的象征--并用美丽取代它们。 他用我们的悲伤来换取深深的喜悦和我们沮丧的『微弱的精神』，以换成有弹性的赞美服装。 结果不仅仅是复苏，而是成为坚固耐用的『橡树』，这是他光荣的恢复性工作的证明。

哥林多前书9:10

給播種子和糧食的人，必供應和繁殖你的種子來播種，增加你的公義的收穫。

反思： 这说明了恩典的生成循环。 我們經常覺得自己沒有什麼可以提供，但這節經文向我們保證，上帝是提供最初『種子』的人 - 愛，寬恕，慷慨的能力。 当我们敢于播种那粒种子时，他不仅提供了我们自己的需要（『面包换食物』），而且增加了我们给予的能力，创造了我们生活中不断扩大的良善收获。

歌罗西书1:10

為要行得上主的、完全喜悅他、 在一切善行中结出果实，增加对真主的认识。

反思： 这把我们的外在行为（"结出果实"）与我们内在的成长（"增加对上帝的认识"）联系在一起。 两者是动态连接的。 当我们在爱和服务中行动时，我们对上帝的体验理解加深。 随着我们对他的了解加深，我们结出果实的愿望和能力也随之增长。 这是繁荣生活的良性循环。

何西亞 10:12

「你們應當為自己伸張公義。 收获坚定的爱。 打破你的休耕地，因為現在是尋求耶和華的時候了，以便他來向你們投雨公義。

反思： 这是对勇敢的自我反省的呼唤。 『堕落地』代表了我们内心变得坚硬、无生产力和抵抗成长的部分。 『打破它』是悔改和诚实的困难但必要的工作。 这是一种积极准备的姿态，为神同在的清新『雨』做准备，使真正的公义盛开。

第四类： 《美好人生的美好》The Beauty of Life in Its Proper Season

这些经文提醒我们，盛开是一个更大的，神圣有序的循环的一部分。 他们鼓励耐心和智慧来认识我们所处的季节。

所罗门之歌 2:11-12

看哪，冬天已经过去了。 雨已经过去了，走了。 花出现在地球上，唱歌的时间已经到来，海龟的声音在我们的土地上被听到。

反思： 这是情感季节的神学。 在我们的生活中有『冬天』 - 寒冷，休眠和悲伤的时间。 這節經文是一個美麗的許可片，可以識別那個季節結束，新的生活和『歌唱』季節正在開始。 它鼓勵我們適應新成長的微妙跡象--『花出現』--並擁抱一個沒有內疚的新開始的溫暖和喜悅。

传道书3:1-2

凡事都有一個季節，天下萬物都有時間。 a time to born, a time to die, 生而死的时光； 种植的时间，和时间去摘下种植的东西。

反思： 这种神圣的智慧提供了深刻的情感调节。 它向我们保证，种植（和盛开）的季节和连根拔起的季节（和损失）都是有意义的整体的一部分。 它允许我们不要一直开花，减少我们在休眠或悲伤的季节时正在失败的焦虑。 它教导我们通过将自己与生活的节奏保持一致来找到和平，而不是我们认为的那样。

哈巴谷3:17-18

雖然無花果樹不開花，葡萄樹上也沒有果子，橄欖的產物卻枯竭，田地也不生食物……但我必因主歡喜。 我必因我救恩的上帝而喜乐。

反思： 这是成熟信仰的顶峰。 这是一个勇敢的宣言，我们的核心快乐不依赖于蓬勃发展的外部迹象。 当我们渴望盛开时，我们最终的情感锚在上帝自己，而不是他提供的恩赐中。 这种姿势允许一个人度过最严重的损失季节，而不会失去最终的希望或目标感。

数字17:8

第二天摩西進見證的帳棚、看哪、亞倫為利未家的幕僚發芽、拔出芽、開花、生熟的杏仁

反思： 这个奇迹般的事件表明了上帝从死里复活的能力。 木制工作人员被切断了生命来源，但它不仅萌芽，而且贯穿整个生长周期，一夜之间生产成熟的水果。 对于感觉完全和不可逆转的情况来说，这是希望的深刻象征。 它告訴我們，神的認可和賦予生命的力量可以使我們故事中最致命的部分開花。

第5类： 持久的美丽和持久的遗产

这些最后的经文着眼于在上帝里盛开的生命的持久本质，表明它的影响持续到一个季节，进入永恒。

以赛亚书40:8

草枯萎，花朵消逝，但我们上帝的话语将永远存在。

反思： 在一个美丽和生命如此短暂的世界里，这节经文为我们的灵魂提供了一个锚。 它承认衰落和失去的痛苦现实，但指向我们永恒的东西。 我们最终的安全和身份不能放在我们自己短暂的『盛开』中，而是放在上帝不变的，赋予生命的真理中。 这就是我们能够和平面对自己脆弱的原因。

箴言 12:12

誰是邪惡的，誰渴求不義者的寵物，善人的根就結出果實。

反思： 这节经文将采取的生活与生成的生命形成鲜明对比。 恶人的愿望是获得别人所拥有的。 然而，正直的人有一个如此健康的内在"根"系统，它自然而然地持续地"结出果实。"他们的生活是产生溢出的，而不是焦虑的获取。 遗产是生产，而不是掠夺。

以赛亚书61:11

既然大地生出芽，又像園子一樣生長，故主 神必使公義和讚美在萬民面前發芽。

反思： 這節經文充滿了我們巨大的宇宙希望。 正如成长是自然的，不可抗拒的创造法则一样，上帝在世上的善的最终胜利也是如此。 它使我们的个人斗争和正义的努力在一个更大的，不可阻挡的神圣项目中占有一席之地。 我們忠實的小行為是上帝自己開花的全球花園的一部分。

腓立比书1:11

「……充滿了因耶穌基督而來的公義的果子，歸向神的榮耀和讚美。

反思： 这是对我们盛开目的的美丽总结。 『公义的果子』--我们生活中的善、真、美--不是为了我们自己的荣耀。 它来了 通过 我们与基督的联系和它指出 返回到 天啊 这使我们摆脱了完美主义和自我的负担，让我们的生活成为欢乐的赞美，证明园丁的善良。